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新疆文物古跡介紹

　　介紹龜茲國是古西域國之一，居民擅長音樂。古城位于庫車縣城西約兩公里的皮朗村。我國漢唐時期，中央政府都以龜茲為政治中心，設立政權(quán)機構(gòu)，管理西域地區(qū)。龜茲為我國古代西域大國都城東漢和帝永元三年（公元91年）班超任都護時曾遷西域都護府于龜茲。唐貞觀22年（公元648年）和唐顯慶2年（公元657年）曾兩度設安西都護府于龜茲，轄4鎮(zhèn)、16府、72州之地。古城周長近8000米，北墻2000米，南墻1806米，東墻1646米，西墻約2200米。除東、南、北三面城墻尚可辨認外，西墻已蕩然無存。全城成不規(guī)則正方形，城墻高約2～7米，為夯土筑成，每隔40米左右有城垛一個。1985年，我國著名考古學家黃文弼先生曾在此城進行過發(fā)掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，銅件、漢五銖錢、龜茲小錢、開元通寶等�！� ……[詳細]

102、伊吾烈士陵園

　　導游烈士陵園是為在“伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)”中英勇犧牲的革命烈士而建的。介紹伊吾四十天保衛(wèi)戰(zhàn)勝利后，經(jīng)0伊吾縣委、縣人民政府研究決定，修建伊吾縣烈士陵園和軍功馬紀念碑。伊吾縣烈士陵園經(jīng)三次遷移，最后選址在縣城南山平坡之上，面積55畝，主要建筑有紀念碑、烈士墓、陳列室等。陵園東西寬110米，南北長160米，碑體高10米，碑頂上鑲飾鐵質(zhì)紅五星，碑體空心，安裝有腳手架，直通碑頂。軍功馬雕像長2.46米、寬1.14米、高3.21米、重8.5噸，作負重奮蹄狀，再現(xiàn)了當年的雄姿。 2002年烈士陵園被被自治區(qū)團委命名為“愛國主義教育基地”，被國家民政部定為“全國重點烈士紀念建筑物保護單位”。新疆哈密市……[詳細]

103、中方清真寺

　　中方清真寺中方清真寺位于鎮(zhèn)區(qū)民生街西側(cè)。原稱為本地寺，是烏蘇縣最早修建的回族清真寺。迄今已有227年歷史。其間曾四次拆遷重建。乾隆二十二年(1758年)始建于西湖(現(xiàn)西湖鄉(xiāng))，四十一年后，寺院倒塌，于嘉慶三年(1799年)遷來庫爾喀喇烏蘇(現(xiàn)烏蘇鎮(zhèn))擇址建寺。后因地基不堅固致使建筑物發(fā)生裂縫終至倒塌。同治元年(1862年)在原址重建。占地2,332平方米，建筑面積1,022平方米。光緒三十一年(1905年)鄰近陜西大寺和北寺建成后，本地寺處于陜西大寺與北寺中間地段故而稱中寺(又稱中方寺)，-時期被毀。1982年落實黨的宗教政策在原址上進行第四次重建，耗資60，000余元。建筑面積840平方米，采取阿拉伯伊斯蘭教特征，磚木結(jié)構(gòu)為主體，分大殿、廂房、時辰門樓(木那拉)。正面三道門，高昂懸掛，雙磚……[詳細]

104、漢代阿克陶古城遺址

　　漢代阿克陶古城遺址阿克陶古城是自治區(qū)人民政府1957年公布的首批自治區(qū)級重點文物保護單位，定為漢代古城，位于今阿克陶縣舊城。又稱阿合圖古城，當?shù)厝罕娏晳T稱“阿克巴夏汗城”�！鞍⒖税拖暮埂保置昂刮鳡栠_克”，為明末清初天山吉利吉思克普恰克部首領。清康熙三十六年(1697年)西爾達克將伊斯蘭教黑山派和卓達尼雅勒接到阿克陶，支持其奪取白山派統(tǒng)治的葉爾羌汗國王位。據(jù)說此遺址即為阿克巴夏汗屯兵的兵營。此遺址1981年被收入《中國名勝辭典》，稱其為漢代之楨中城。漢代楨中城，為疏勒國的衛(wèi)星城，東漢元和元年(84年)，疏勒王忠叛漢，擁兵楨中城，并聯(lián)康居兵共守楨中以抗班超。班超遣月氏派使勸說康居，使其撤兵�？稻颖烦鰳E中，并將叛王忠?guī)稻�。三年后，叛王忠再借康居兵占�?jù)楨中，并密謀以計誘殺班超。班超將計就計……[詳細]

105、柏孜克里克千佛洞全國重點文物保護單位

　　介紹柏孜克里克千佛洞始鑿于南北朝后朝，歷經(jīng)唐、五代、宋、元朝，始終是西域地區(qū)的佛教中心之一。原共有洞窟83個，現(xiàn)存的57個中，有壁畫的為40個，壁畫總面積1200平方米，壁畫內(nèi)容主要有，以大型立佛畫像為中心的“佛本生經(jīng)變”故事畫、佛教故事畫、因緣故事畫以及千佛像等，目的是頌揚佛法，供善男信女禮拜瞻仰�！� 回鶻高昌是該石窟群最繁華的時期。公元13世紀末，高昌王室東遷甘肅永昌，加之伊斯蘭教傳入吐魯番后，佛教漸衰，柏孜克里克千佛洞隨之衰落，在異教沖突中遭到毀壞，壁畫人物的眼睛全部被挖掉。本世紀初，又屢遭不良洋人盜劫破壞，雪上加霜，面目全非。盡管如此，劫余的佛座華麗精致，殘余的壁畫內(nèi)容豐富，多采多姿，仍不失為一座規(guī)模宏大的文化藝術(shù)寶庫。交通距市區(qū)38公里，可包車前往。新疆吐魯番……[詳細]

106、玉素甫·哈斯·哈吉甫墓

　　導游玉素甫·哈斯·哈吉甫墓坐落在市內(nèi)體育路，占地965平方米。介紹墓主是11世紀中期的維吾爾族詩、學者玉素甫·哈斯·哈吉甫。他生于1019年，卒于1080年左右。公元1070年前后，他用古回鶻文寫成了一部長達13000余行的敘事長詩《福樂智慧》。這部長詩內(nèi)容豐富，語言生動，涉及當時政治，經(jīng)濟，文學，歷史，地理，數(shù)學和醫(yī)學等,是一部大型歷史文獻，對后世的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響，受到國內(nèi)外史學界的重視。陵墓坐北朝南，呈長方形，正門寬4.2米，高8米，正門兩側(cè)各有一座高達8.7米的圓柱形塔樓，陵墓由墓葬群、門樓和主墓室組成。主墓室外方內(nèi)圓，上覆穹窿頂，頂正中有一個小塔樓。陵布局獨特、宏偉、裝修古樸、肅穆，具有濃郁的民族風格。新疆喀什……[詳細]

107、甕棺墓群

　　甕棺墓群1983年6月，吉木薩爾縣北庭鄉(xiāng)后堡子村村民在生產(chǎn)隊規(guī)劃的宅基地上修建房屋時，在距地表50厘米深處的地下發(fā)現(xiàn)了三處甕棺群。其中，兩具甕棺分別高65厘米、30厘米，口徑分別為25厘米、30厘米，陶質(zhì)泥質(zhì)灰陶，甕腹部有網(wǎng)狀花紋。據(jù)研究，這一墓葬群當屬隋唐時期的突厥墓。據(jù)史料記載，隋末唐初在博格達以北活動的主要是西突厥。貞觀四年，-厥頡利可汗敗亡，于是可汗浮圖城又變成了與唐朝相對抗的前哨陣地。突厥入侵中亞最早始于六世紀六十年代，而后在漫長的歷史長河中，均以可汗浮圖城為中心，世代放牧、耕種，繁衍生息。突厥主要崇拜火，尊敬空氣和水，頌揚土地，僅奉天為唯一造物主神，用馬、牛、羊祭祀之。在中亞皈依伊斯蘭教之前，不僅襖、佛并存，摩尼教、基督教也有一定地位，但以火襖教最盛。甕棺葬俗為火襖教流行葬俗，甕……[詳細]

108、阿斯塔那古墓群全國重點文物保護單位

　　阿斯塔那古墓群，距吐魯番市約40多公里。它是古代高昌王國城鄉(xiāng)官民的公共墓地，東西長5公里，南北寬2公里。墓葬按家族種姓分區(qū)埋葬，以天然礫石為界，畛域分明。阿斯塔那墓形制為斜坡墓道洞室墓。古墓平面形狀如“甲”字。墓室前方，是一條10多米的長的斜坡墓道，墓道盡頭連著墓室，是死者安息的地方，墓室一般高為2米以上，4米見方大小，墓室頂為平頂或穹窿形。死者多安放在洞室后部的土炕或簡易木床上，他們頭枕雞鳴枕，面部掩巾，眼上蓋瞑目，雙手握木，身著棉麻或絹錦織品制作的衣服。死者四周，或陳放模擬的亭臺樓閣、車馬儀仗、琴棋筆墨，或陳放葡萄、瓜果、餃子、面餅等食品，供死者陰間驅(qū)使或享用。有的墓室后壁，繪有人物、鳥禽、花卉、山水壁畫，形象逼真，線條流暢。在古墓中出土文書、墓志、繪畫、泥俑、陶、木、……[詳細]

109、伊犁將軍府

　　伊犁一直是新疆通往中亞的重要通道，歷史上曾建有許多城鎮(zhèn)在這里扼守邊界，發(fā)展貿(mào)易。清代乾隆為了加強在伊犁地區(qū)的治理，在這里設伊犁將軍，建惠遠城，并陸續(xù)在其周圍建起惠寧、綏定、廣仁、寧遠、瞻德、拱宸、熙、塔爾奇八座衛(wèi)星城，統(tǒng)稱為“伊犁九城”�，F(xiàn)保存較好的是被稱為“伊犁九城”之首的惠遠城，是當時我國西陲軍、政治中心的伊犁將軍府所在地。現(xiàn)城內(nèi)還保留著將軍府舊址，其正大門以及庭院中廳堂、曲徑、回廊、將軍亭的古韻依舊�；葸h古城中心矗立者宏偉高大的鐘鼓樓，登樓遠眺，城內(nèi)外風光盡收眼底。歷史上，洪亮吉、祁韻士、林則徐、鄧廷楨、徐松等著名謫士們都曾在此地留下輝煌業(yè)績。林則徐率民開通水利，鞏固邊防，為民造福，受到了伊犁將軍和各族人民的尊敬和信賴。林則徐在惠遠雖然只有兩年時間，但其日記、詩抄、書信留傳甚多。門票/……[詳細]

110、古石刻佛經(jīng)遺址

　　1984年，阿爾金山自然保護區(qū)考察隊在庫魯克皮提勒克塔格山北麓，祁曼塔格山南部方圓120公里的廣大范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了總數(shù)在2000片以上的石刻佛經(jīng)。這些數(shù)量驚人的刻經(jīng)石板大多選用黃色砂巖、板巖為原料，唯祁曼塔格山南坡的一處，多選質(zhì)地堅硬的花崗巖為石料。在硬度很大的花崗巖上鍥刻佛經(jīng)，沒有相當?shù)募夹g(shù)和器具是難以完成的。石板多為兩面刻字，初步統(tǒng)計總字數(shù)達50余萬字，可稱得上“天書”�？谭ǚ株幬暮完栁�，字體大小風格各異，估計出自多人之手。刀法嫻熟一絲不茍，有的工整嚴謹，有的灑脫奔放，有的渾厚蒼勁，有的秀麗流暢，頗具匠心。最多的一處分幾層壘在一長6米的花崗巖臺基上。這些石刻佛經(jīng)經(jīng)北京雍和宮藏經(jīng)講師和中央民院民族語言專家鑒定，系佛教-中的“六字真言”。其中一些描寫佛教寧瑪派祖師蓮花生大師的-，描述了蓮花生大師……[詳細]

111、艾吉乃姆古墓群

　　艾吉乃姆古墓群艾吉乃姆古墓群坐落于縣城東南，與沙雅直線距離57.8公里，公路里程近80公里，占地面積約0.067公頃。古墓群四周地形平坦，林木蔥郁，肅穆而寧靜，一派原始古樸的氣氛。古墓有木欄圍定，四周有土砌短墻圍護，上有木質(zhì)涼棚覆蓋。四周有許多小墳，總面積有10余畝。周圍高大的胡楊林下，建有200平方米的大棚，是供登記、朝拜者休息的場所。東北角建有土木結(jié)構(gòu)的一座清真寺，占地約50平方米，是信奉伊斯蘭教的人們祈禱誦經(jīng)之處。清真寺旁亦有兩間土木結(jié)構(gòu)的民房，是清真寺內(nèi)人員的房舍。古墓群地處塔里木河北岸，現(xiàn)在雖然是人跡稀疏的荒原。但昔日為絲綢古道。沿河而往，西可通龜茲，直達蔥嶺，東可過龍堆抵達玉門關(guān)，為古上村鎮(zhèn)之一。據(jù)說，在十五世紀前后，當時沙雅作為龜茲的一部分，也是龜茲文化的發(fā)源地之一和絲綢古道必……[詳細]

112、廟爾溝

　　導游哈密市東去25公里，行至天山南麓的一條木秀水清的谷溝，便是風景如畫的廟爾溝。介紹這里曾是新疆哈密歷代回王行宮的所在地，但是今天行宮已經(jīng)不復存在了。1931年，行宮在哈密戰(zhàn)亂中被拆毀。在行宮存在的盛期，那時它是一座巨大的花園，花園的背后是有著深紅色巖石的山峰。老回王喜歡到處旅行和收集各種各樣的植物，于是花園中種植著許多稀有的花木。這座花園有9重圍墻，并且每道圍墻之間的景色各不相同，人們從形狀各異的圍墻門洞之間穿行，如同一座迷宮。當老回王去世以后，行宮無可奈何的頹敗下去了。在今天，廟爾溝里仍然還能看到行宮的遺跡。在行宮的背后有一條小路可以通向西北面的一座砂巖山，山上排列著五座佛教洞窟，洞壁上壁畫的痕跡已經(jīng)破敗難辨，行宮西面的山腰上還存有一座7～12世紀的佛寺遺址。廟爾溝的山谷在春天……[詳細]

113、塔里木胡楊島

　　塔里木胡楊島塔河流域上游5000多畝的一個小島，四面環(huán)水，水源豐富，距離阿克蘇市20多公里，島上有數(shù)千畝的原始野生胡楊林，野兔、野雞、刺猬等多種野生動物生活在這里。有生而不死一千年，死而不倒一千年，倒而不朽一千年古老而蒼勁的胡楊等樹木形成的原始自然生態(tài)旅游景觀而聞名遐邇。經(jīng)專家鑒定，胡楊島上的這片胡楊林是目前全疆保護最好的一片原始野生胡楊林，具有很強的科研價值和觀賞價值。胡楊島上胡楊樹樹齡大部在50年左右，樹高是余米，春夏之際綠樹成蔭、島語花鄉(xiāng)、流水潺潺。秋冬之際一片金黃，落葉秋風共舞，雪片伴花絮飛揚，情趣盎然。到上游露天游泳池、沙灘排球場、射箭、羽毛球、乒乓球、臺球和各類娛樂和健身活動場所。20公里的塔河漂流、騎駱駝一日游、維吾爾方式釣魚等休閑活動，情趣橫生；最為新奇的是乘坐簡易木船擺渡，……[詳細]

114、圓沙古城全國重點文物保護單位

　　介紹圓沙古城，又名尤木拉克庫木古城，位于新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)于田縣大河沿鄉(xiāng)北部、克里雅古河床的東岸。古城地處塔克拉瑪干沙漠腹地，幾乎全被沙丘覆蓋。墻體大多不直且有損毀。城墻結(jié)構(gòu)為木骨泥墻，外側(cè)有護墻坡。在南墻中部和東墻北部各有一城門，其門道、門柱、門板的痕跡尚存。城內(nèi)暴露于地表的建筑遺跡有6處，所出遺物有陶、石、金屬、料器等類型。從發(fā)掘清理的情況看，該城始建于漢代，社會經(jīng)濟以飼養(yǎng)業(yè)和畜牧業(yè)為主。圓沙古城的古代居民代表了歐洲人種中的地中海東支，即印度－阿富汗類型。他們大概在公元前幾個世紀或更早些時候由中亞地區(qū)進入新疆西部．并沿著塔里木盆地南緣進入了羅布泊地區(qū)，其類型與古歐洲人類型無論在體質(zhì)特征上還是在來源上都存在較大的差距。古城于2001年6月被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位……[詳細]

115、塔里木河

　　導游　塔里木河由發(fā)源于天山的阿克蘇河、發(fā)源于喀喇昆侖山的葉爾羌河、和田河匯流而成。流域面積19.8萬平方公里，最后流入塔里木湖�？� 點被稱為“無疆野馬”的塔里木河，全長2179公里，是我國最長的內(nèi)陸河。介紹塔里木河河水流量因季節(jié)差異而變化很大。每當進入酷熱的夏季，積雪冰川溶化，河水流量急劇增長，就象一匹“無疆的野馬”奔騰咆哮著穿行在萬古荒漠和草原上。在塔里木河上架有一座80孔，混凝土結(jié)構(gòu)，全長1600余米的大橋。在塔里木河流域興建了許多水利設施。塔里木河兩岸瓜果滿園，稻花飄香。塔里木河距阿克蘇市120公里，途經(jīng)農(nóng)墾九團和阿拉爾塔里木農(nóng)墾大學。　新疆阿克蘇市……[詳細]

116、香寶寶古墓群

　　香寶寶古墓群香寶寶古墓群位于自治縣城北2公里處的一塊平地上，通常被人們稱為“香寶寶墓”，此古墓東邊是寬闊的阿拉爾草灘，有塔什庫爾干河蜿蜒穿過，更有我縣著名的天然礦泉水---帕米爾礦泉水源生自香寶寶古墓腳下，因而有“香寶寶泉”之稱。據(jù)新疆社會科學院考古研究所兩次考證，該香寶寶古墓群為公元前5—4世紀春秋戰(zhàn)國時代羌人和塞克族的墓葬，距今有2500年到4000年的時間。據(jù)《漢書·西域傳》介紹，土葬墓為豎穴土坑，墓口蓋木，火葬墓不見蓋木，土葬墓內(nèi)葬一人或兩人。從發(fā)掘的40個墓穴來看，有19個火葬墓和21個土墓葬，火墓葬的隨葬品為銅耳墜、陶片、鐵片、鳥骨。土葬墓中隨葬品卻有陶器、銅器、鐵器、金器、木器以及石頭、骨頭、瑪瑙項鏈等裝飾品，每個墓穴的隨葬品最多有十多件，一般只有幾件，而裝飾品居多，其次為生活……[詳細]

117、周恩來總理紀念碑

　　周恩來總理紀念碑座落在石河子市北郊，距市中心3公里。紀念碑南側(cè)是-總理紀念廳，北側(cè)是紀念館。紀念碑正面刻有“敬愛的-總理永垂不朽”十二個金字，南側(cè)碑文是1965年周總理視察兵團題詞，北側(cè)碑文是周總理在第三屆全國人民代表大會作的政府工作報告中的摘錄，背面是建碑志文。統(tǒng)觀紀念碑，挺拔高聳，造型凝重，風格淳樸雄渾，碑前的花卉和松柏，給人以溫和嚴肅之感。1965年7月5日，周恩來總理和陳毅副總理來石河子視察工作，接見了上海支邊青年代表。1976年1月8日，周總理與世長辭，為緬懷周總理的豐功偉績，總場黨委決定，建筑紀念碑。碑址造在當年周總理接見上海支邊青年代表時所在的地方。周總理享年78歲，所以碑身筑7.8米，周總理來此視察時67歲，所以碑文位高6.7米。后又增建了-總理紀念廳，將原展廳擴建為周恩來總……[詳細]

118、桑株巖畫省級重點文物保護單位

　　桑株巖畫刻在新疆和田皮山縣城東南100多公里桑株鄉(xiāng)烏爾其村的一塊巖石上，畫面正對著河灘。歷史上，這里曾是通往西藏及印度的一條小道。巖畫長3米多，高1.3米。畫面上的形象有各類人像：有人作彎弓射箭狀、有人跟隨于馬后作行走狀、有人騎馬而行狀；有獸像，多為頭上有雙角的動物，類似大角羊等。畫面左上方還有象文字一樣的符號，利用硬物在巖石上敲擊勾刻而成。巖畫附近和河谷中沒有找到什么古代遺物，在民間也無傳說，一般人認為是原始氏族社會時期的作品，可能是反映遠古時代畜牧和狩獵的生活。1962年被定為新疆自治區(qū)重點文物保護單位。交通從和田乘車前往木吉鄉(xiāng)，然后再租車前往。新疆和田……[詳細]

119、阿巴和加麻札全國重點文物保護單位

　　阿巴和加麻札位于新疆自治區(qū)喀什市的東北郊。阿巴和加麻札是喀什地區(qū)伊斯蘭教白山派首領阿帕克和卓及其家族的墓地，包括墓室、禮拜寺、講經(jīng)堂等，始建于公元1640年前后，后經(jīng)多次改建、擴建，規(guī)模日益擴大。陵墓是整個建筑物的主體，近于長方形，底寬約35米，進深為29米。在陵墓的四角各有一個圓形的立柱半嵌在墻內(nèi)，圓柱底直徑3米左右。圓柱的頂端，各有一個小巧玲瓏的召喚樓，樓頂有一彎表示伊斯蘭標記的新月。陵墓屋頂是用土塊砌成的半圓形大穹窿，其圓拱直徑達17米多。用普通的土塊砌成如此大直徑的圓拱，充分體現(xiàn)了當時的建筑工藝水平。在墓的穹窿頂端，也有一個圓筒形的小樓和一彎新月，與陵墓四角的小樓和新月遙相對襯。陵墓全高約26米，以綠色的琉璃磚從上至下貼面，在磚面上還寫有一些古阿拉伯文和波斯文的伊斯蘭宗教訓誡。禮拜寺……[詳細]

120、五堡墓群全國重點文物保護單位

　　五堡墓群位于新疆維吾爾自治區(qū)哈密市屋堡鄉(xiāng)西北約2公里的戈壁深處，距今3200多年，是個面積約5000平方米的原始社會晚期的氏族公社墓群。墓地分布在一土包上，平面呈半圓形，墓葬排列密集，在地表不見封土，出土有木器、陶器、石器、骨器、銅器、毛紡織品、皮革制品、干尸等。墓區(qū)于1978年發(fā)現(xiàn)，經(jīng)三次發(fā)掘共清理墓葬113座�，F(xiàn)為新疆維吾爾自治區(qū)重點文物保護單位。五堡古墓群不僅在青銅時代的文化研究方面有著重要意義，同時對研究新疆民族起源和發(fā)展上，也起著不可替代的作用。五堡墓葬墓表為一層厚10-20厘米的沙礫，沙礫層下為厚10-20厘米的灰色細沙石，墓口在灰色沙土層下，雜有石灰石或石英成份，墓穴多為長方形土坑，大多有生土或土坯的二層臺，上封蓋加工過的胡楊木，墓內(nèi)多葬一人，側(cè)身曲肢，出土隨葬品多為日常生活用……[詳細]

·第二批新疆維吾爾自治區(qū)級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)