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新疆文物古跡介紹

塔合曼溫泉療養(yǎng)娛樂城
  塔合曼溫泉療養(yǎng)娛樂城塔合曼溫泉療養(yǎng)娛樂城位于慕士塔格峰西北面的溫泉山上,距縣城24公里,距314國(guó)道4公里,海拔3200米,此泉發(fā)源于卡比新峽谷飛也木克五克山西南巖石斷裂層底部,南西北三面被大小高山叢嶺環(huán)抱,峽谷東西長(zhǎng)度為5000米,南北寬度1500米,定位為省級(jí)溫泉療養(yǎng)娛樂城。溫泉有兩口泉眼,可看到彌漫上升著的霧氣,可嗅到一股硫磺味,據(jù)塔吉克牧民反映,人們利用此泉水僅兩百年歷史,有“土蒙古包故址以作見證。溫泉早期使用是做一木質(zhì)格子床,架在溫泉泉眼之上,沐浴者臥在床上進(jìn)行水蒸氣浴。水溫可達(dá)80℃以上,可在15分鐘內(nèi)煮熟雞蛋,似帕米爾高原沸水一般。溫泉西南及西側(cè)500米處,有玉眼泉,可供人飲用。此泉水經(jīng)中國(guó)醫(yī)科院院衛(wèi)所檢驗(yàn),PH值為7.5,屬弱堿水,有負(fù)硬度,沒有鈉鹽度,含有硫、磷、鈣、氟、錳……[詳細(xì)]
大漠上的神秘怪塔
  大漠上的神秘怪塔1957年夏天,克里木以翻譯兼向?qū)У纳矸,領(lǐng)著中蘇聯(lián)合考察隊(duì)一行八人,其中有一個(gè)名叫冬尕巴依,家住吉木薩爾二工河的哈薩克族人,另一個(gè)是名叫塔勒甫的吐魯番籍維吾爾族人,他們騎著十二峰駱駝深入浩瀚無(wú)際的準(zhǔn)格爾大漠進(jìn)行勘測(cè)。一天,他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了一個(gè)黃亮耀眼的神秘物體。等到他們走到近處時(shí),才看清了拔地而起的這個(gè)黃亮耀眼的神秘物體原來(lái)是一個(gè)類似金字塔的圓錐形塔。從塔上閃射出一縷縷極強(qiáng)的光芒,蘇聯(lián)人在地圖上作了標(biāo)記,然后他們有點(diǎn)依依不舍地離開了怪塔,繼續(xù)前行。行至大約1公里處,考察隊(duì)員又發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)塔,再往前行,又是一個(gè)!他們一-現(xiàn)了五個(gè)同等距離的怪塔,如航標(biāo)般地在蒼茫、荒涼的大漠上熠熠閃爍著神秘的光線。走過(guò)神奇的怪塔,考察對(duì)象著西北方向又走了一段路途,他們便看見了一座紅色的沙山橫亙于……[詳細(xì)]
速檀歪思汗麻扎
  速檀歪思汗麻扎速檀歪思汗麻扎位于伊寧縣麻扎鄉(xiāng)境內(nèi)阿布勒山北坡下,距伊寧縣城36千米,有218國(guó)道相通,交通十分便利,該麻扎是中國(guó)歷史上著名的成吉思汗第十一代孫的陵墓,速檀歪思汗是伊犁最后一個(gè)信奉伊斯蘭教的蒙古汗,在伊犁地方史上占有重要的一頁(yè),因此,幾百年過(guò)去了,但其陵墓仍然留存,成為各族伊斯蘭教人士朝拜的陵墓。該麻扎占地百畝,四周異常潔凈,麻扎是依據(jù)伊斯蘭教的風(fēng)格修建的,其陵墓完全是中國(guó)民族風(fēng)格亭閣式建筑。該陵墓頂部琉璃瓦及頂?shù)囊了固m圖案—新月,在藍(lán)天白云的襯托下熠熠生輝,此麻扎以其獨(dú)特風(fēng)格不僅吸引著穆斯林教徒,還有不少的游人及專家、學(xué)者前來(lái)參觀、考察。地址:伊寧縣麻扎鄉(xiāng)協(xié)合買里村速檀歪思汗麻扎在阿布熱勒山北坡下的麻扎鄉(xiāng),有一處占地百畝的陵園,白楊參天,風(fēng)景宜人。一片細(xì)林簇?fù)碇鴰卓冒倌旯庞,…?a href=/landscape/36/sutanwaisihanmazha.html class=blue >[詳細(xì)]
三區(qū)革命烈士陵園
  三區(qū)革命烈士陵園伊寧市三區(qū)革命烈士陵園,又名新疆三區(qū)革命歷史紀(jì)念館。1957年7月由自治區(qū)人民政府撥專款修建,位于伊寧市阿合買提江街人民公園內(nèi)西側(cè),占地面積6.67公頃,院內(nèi)有七位三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人的烈士陵墓、紀(jì)念碑和紀(jì)念館。1944年8月,以伊犁、塔城、阿山(今阿勒泰)為中心爆發(fā)了反對(duì)-反動(dòng)統(tǒng)治的三區(qū)革命,而后在伊寧市成立了三區(qū)革命臨時(shí)政府。1949年8月,三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人阿合買提江.卡斯木、伊斯哈克伯克.莫奴諾夫、阿不都克里木.阿巴索夫、達(dá)列里汗.蘇古爾巴也夫、烏斯曼江.那斯?fàn)、羅志等人受毛澤東主席的邀請(qǐng)赴北京參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議,飛機(jī)在蘇聯(lián)伊爾庫(kù)茨克上空不幸失事,機(jī)上人員全部遇難。1950年4月,烈士遺骸由蘇聯(lián)運(yùn)回伊犁,被埋葬在原三區(qū)革命陵園內(nèi)(位于現(xiàn)伊犁哈薩克自治州財(cái)貿(mào)學(xué)校![詳細(xì)]
烏孫土墩墓
  烏孫土墩墓是我國(guó)古代在西北地區(qū)過(guò)著游牧生活的古老民族—烏孫人的墳?zāi)。從公元?世紀(jì)到公元5世紀(jì),博爾塔拉一直都是烏孫人的游牧地區(qū),因此在博州境內(nèi)有大量的烏孫土墩墓。 烏孫始見于西漢初年,族源為商周時(shí)代的昆夷、昆戎。烏孫人的烏孫人原游牧在河西走廊的敦煌、祁連山,它是哈薩克的祖先,公元前161年烏孫人在匈奴人的支持下趕走了大月氏,入居伊犁河流域,對(duì)伊犁河流域的開發(fā)和奠定祖國(guó)的西北版圖起到了重要作用。公元前105年,烏孫昆寞獵驕靡畏懼匈奴的強(qiáng)大要求和漢朝通好,派遣使者獻(xiàn)馬,要求與漢朝聯(lián)姻,漢武帝欣然接受,便在公元前105年將江都王劉建的女兒細(xì)君公主嫁給烏孫王獵驕靡,后來(lái)由于細(xì)君公主非常不適應(yīng)烏孫國(guó)的生活習(xí)俗,兩年之后便病死了,細(xì)君公主死后,烏孫王繼續(xù)向漢武帝請(qǐng)求聯(lián)姻,于是,漢武帝又把楚王劉戍的孫女……[詳細(xì)]
北庭西大寺
  北庭西大寺北庭西大寺位于吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)境內(nèi)。北庭西大寺,又名高昌回鶻佛寺,位于北庭都護(hù)府遺址之西1公里處,西臨西河壩,東面有水池,周圍地勢(shì)平坦,現(xiàn)多已開發(fā)為農(nóng)田。古寺為高昌回鶻王國(guó)皇家寺院遺址,專供王室成員供養(yǎng)佛像之用。佛寺殘跡平面呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)約70.5米,東西寬約43.8米,地面以上全部用土坯砌筑,地面以下為夯土臺(tái)基,整個(gè)建筑分南北兩個(gè)部分,南面為殘高0.2—0.4米的庭院、配殿、僧房、庫(kù)房等建筑群;北面為正殿,其四周筑洞窟,兩部分銜接成一整體。目前東面有上七下八的洞窟殘跡,窟內(nèi)殘留有高昌回鶻時(shí)期的壁畫若干。建筑材料為土木結(jié)構(gòu)。宋朝初期,寺院興盛。宋使王延德曾親臨“遨樂于其間”。1275年,高昌王東遷時(shí),日趨衰落,十四世紀(jì)時(shí),毀于伊斯蘭教的-。西大寺現(xiàn)外觀大部殘毀,1979一1980……[詳細(xì)]
庫(kù)木吐拉千佛洞
  庫(kù)木吐喇千佛洞位于新疆自治區(qū)庫(kù)車縣西南約30公里處,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 庫(kù)木吐喇是維吾爾語(yǔ)的譯音,意思是“沙漠中的烽火臺(tái)”?呷悍植荚谖几珊?xùn)|岸的山麓或斷崖上,分為南北兩區(qū),相距約3公里。北區(qū)的洞窟較為集中,已編號(hào)的洞窟有80個(gè),但窟形和壁畫保存較完好的不到半數(shù)。南區(qū)洞窟分散在河?xùn)|岸和幾條山谷內(nèi),編號(hào)的洞窟有32個(gè),保存較好的不到10窟。與克孜爾千佛洞齊名的庫(kù)木吐拉千佛洞,位于在庫(kù)車縣城西南30公里處的渭干河畔的卻勒塔格山崖上。清徐松《西域水道記》稱,這里“山勢(shì)斗絕,上有石室五所,高丈余,深二丈許,就壁鑿佛相數(shù)十鋪,瓔珞香花,丹青斑駁”。 庫(kù)木吐拉是庫(kù)車縣境內(nèi)現(xiàn)存洞窟最多的一處石窟群,已編號(hào)的洞窟有112個(gè)。1961年經(jīng)國(guó)務(wù)院宣布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 庫(kù)木吐拉石窟大約始鑿于……[詳細(xì)]
托庫(kù)孜薩來(lái)遺址
  托庫(kù)孜薩來(lái)遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)巴楚縣托庫(kù)孜薩來(lái)村。遺址包括托庫(kù)孜薩來(lái)古城、托庫(kù)孜薩來(lái)佛寺和圖木休克佛寺等。曾是古絲綢之路上的重鎮(zhèn),處于漢唐西域的南、北道間,內(nèi)涵豐富,是該地區(qū)晉唐佛教文化繁榮的證明,也是古絲綢之路上極具歷史、考古價(jià)值的文化遺址。-在東西方文明的交流中發(fā)揮過(guò)重要作用。2001年6月被國(guó)務(wù)院核定為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位-。托庫(kù)孜薩來(lái)遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)巴楚縣托庫(kù)孜薩來(lái)村。遺址包括托庫(kù)孜薩來(lái)古城、托庫(kù)孜薩來(lái)佛寺和圖木休克佛寺等。在北山和南山山腳均有寺廟遺址。古城依山而建,城墻為三重,南北開門,系夯土筑成。分內(nèi)城、外城、大外城三部分。內(nèi)城墻長(zhǎng)756米由山腰到山頭。外城接內(nèi)城墻續(xù)至山頂長(zhǎng)1008米。大外城長(zhǎng)1668米,由外城環(huán)繞到南山根。山腰、山頂均有土坯砌筑城墻遺跡還有城……[詳細(xì)]
麻扎塔格山
  麻扎塔格山麻扎塔格山(又叫紅白山)位于墨玉縣境內(nèi)的和田河下游西岸,呈東西向橫臥在塔克拉瑪干沙漠的南部,被和田河攔頭截?cái)。山體呈長(zhǎng)條形,東西向分布,山體東臨和田河沖積平原綠色長(zhǎng)廊,西側(cè)被沙漠環(huán)繞,處于極端干旱的沙漠區(qū),它是受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的單面山,對(duì)研究塔里木盆地古環(huán)境演化過(guò)程具有重要意義,也是研究歷史時(shí)期人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境影響的好材料。由下第三系的紅色泥巖、石膏和灰?guī)r組成為白山,由上第三系的棕紅色砂巖、泥巖構(gòu)成為紅山,兩山形似臥龍飲水。山體延伸至和田河而斷陷地下,翹首挺立于河邊;平均坡度30°,海拔1300-1570米,主峰海拔1570米,西高東低。山體受干燥剝蝕與風(fēng)蝕作用,基巖裸露,多殘坡積物。麻扎塔格與南北走向的和田河交相輝映,塑造出令人生畏而獨(dú)具特色的荒漠景觀。在紅山嘴上有一古戍堡,背依紅山山……[詳細(xì)]
新疆人民劇場(chǎng)
  新疆人民劇場(chǎng),位于新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市,是一座電影院及劇場(chǎng)。劇場(chǎng)占地面積14,000平方米,三層結(jié)構(gòu)建筑面積為9,880平方米。新疆人民劇場(chǎng)是新疆維吾爾自治區(qū)的一座獨(dú)具歐亞民族特色的宏偉的文化建筑。目前劇場(chǎng)已成為具有新疆最先進(jìn)設(shè)備的多功能、多廳豪華影劇娛樂城,環(huán)境舒適、優(yōu)雅。在不遠(yuǎn)的將來(lái)劇場(chǎng)將真正成為自治區(qū)首府城市一座具有民族特色的大型文化藝術(shù)娛樂中心。新疆人民劇場(chǎng)是我區(qū)一座自治區(qū)級(jí)、具有首府地標(biāo)性質(zhì)、獨(dú)具歐亞建筑風(fēng)格和民族特色的近代優(yōu)秀公共文化設(shè)施。占地面積14,000平方米,建筑面積為9,289平方米。新疆人民劇場(chǎng)于1955年8月由兵團(tuán)建工師動(dòng)工修建,1956年12月中旬完工,1957年元月7日舉行了隆重的開幕典禮。她的落成為新疆各族人民的政治文化生活提供了重要的場(chǎng)所。人民劇場(chǎng)自1……[詳細(xì)]
51、莫爾寺遺址 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
莫爾寺遺址
  莫爾寺遺址位于新疆維吾爾自治區(qū)疏附縣伯什克然木鄉(xiāng),距今已有1800年歷史。遺址包括寺院和佛塔遺跡,是中國(guó)最西部佛教遺址之一,是罕諾依古城-標(biāo)志性建筑物,是絲綢之路留存至今的年代較早的一處佛教遺跡,也是佛教文化在喀什一帶盛行的有力見證,對(duì)研究佛教初傳新疆及唐代喀什地區(qū)佛教流行問題均具有重要意義。2001年6月被國(guó)務(wù)院核定為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位!澳獱枴,維吾爾語(yǔ)意為“煙囪”,因遺址內(nèi)保存了高大的形似“煙囪”的佛塔得名,這是中國(guó)最西部的、保存較好的佛塔。此外還留存了佛寺及僧房遺跡。始建于3世紀(jì),一直到唐末,因?yàn)楫?dāng)?shù)厮粗饾u減少,人們開始遷移別地,同時(shí),喀什地區(qū)居民的宗教信仰也起了很大的變化,伊斯蘭教逐漸取代佛教成為當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕诮,寺院隨之廢棄。佛塔用含麥草筋的方形和梯形土坯砌造,塔身西……[詳細(xì)]
熱瓦克佛寺遺址
  導(dǎo) 游 熱瓦克佛寺遺址位于和田洛浦縣玉龍喀什鎮(zhèn)40公里的庫(kù)拉坎斯曼沙漠中,周圍沙丘茫茫無(wú)邊人跡罕至。熱瓦克,維吾爾語(yǔ)意為亭臺(tái)樓閣,因佛塔中土塔聳立,故名熱瓦克,又譯洛瓦克、姚瓦克、拉瓦克。介 紹 熱瓦克是一組以塔為中心的佛寺建筑,由正方形的院塔和院外的廟宇組成。寺塔坐北朝南,南端中部和西角有兩個(gè)門形缺口,院墻每邊長(zhǎng)45米。東墻外有一小廟,部分墻壁殘存,內(nèi)壁涂石膏,廟東墻內(nèi)壁有穹形壁龕,壁上滿刻逐層縮小的穹形紋路,線條規(guī)整流利,據(jù)說(shuō)曾有立佛在內(nèi),此廟現(xiàn)毀壞殆盡。 四面院內(nèi)外壁上均有泥塑佛像殘跡,以西、東墻居多,塑像有些埋在沙丘中,有些裸露于外,有些則毀壞不存。佛高約3米,每隔0.6米即有一尊。在未風(fēng)化的墻壁上均有壁畫,供養(yǎng)人像,此丘云氣紋和圖案插于佛佝之間,色彩單調(diào),以褚色為主,泥塑佛像有明顯……[詳細(xì)]
53、小河墓地 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
小河墓地
  小河墓地位于羅布泊地區(qū)孔雀河下游河谷南約60公里的羅布沙漠中,東距樓蘭古城遺址175公里。小河墓地整體由數(shù)層上下疊壓的墓葬及其它遺存構(gòu)成,外觀為在沙丘比較平緩的沙漠中突兀而起的一個(gè)橢圓形沙山。小河墓地給人的第一強(qiáng)烈印象就是墓地沙山上密密麻麻矗立的140多根多棱形、圓形、漿形的胡楊木樁,都4米多高很粗壯,多被砍成7棱體到11棱。小河墓地,被評(píng)為2004年中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)。小河墓地被世界考古學(xué)界認(rèn)為是中亞歷史和考古上沙埋文明中最難解的千古之謎。20世紀(jì)初由羅布獵人奧爾德克首次發(fā)現(xiàn)。1934年,瑞典考古學(xué)者貝格曼(F.Bergnm)在小河墓地發(fā)現(xiàn)了他認(rèn)為是“世界上保存最完好的木乃伊”,這些木乃伊通過(guò)鑒定被認(rèn)為是“印歐人種”。1939年,他在斯德哥爾摩發(fā)表《新疆考古研究》一書,對(duì)他在小河流域考古調(diào)查……[詳細(xì)]
唐朝墩古城遺址
  唐朝墩古城遺址古城位于奇臺(tái)縣城東北角,與縣城緊緊相連,東臨水磨河,西南方緊連居民區(qū),北靠菜園子(蔬菜生產(chǎn)基地)。該古城東西寬315米,南北長(zhǎng)490米,為一長(zhǎng)方形城郭,四面有城門、城垛,北城墻上有烽火臺(tái),目前,殘存北面城墻。解放前,人們常從遺址中揀到唐朝時(shí)代的器皿,解放后,且文物管理所陸續(xù)從遺址內(nèi)采集到紅陶侈口平底盆,灰陶平底三耳大瓶,灰陶單耳罐,宋青瓷器殘片,元代雙魚鏡,元代察合臺(tái)銀幣……,奇臺(tái)縣城得名—古城。1962年自治區(qū)人民政府批準(zhǔn),為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐朝墩古城久遠(yuǎn),據(jù)史料記載,此城為唐代北庭都護(hù)府屬轄的四個(gè)縣中的蒲類縣城,始建于唐貞觀十四年(640年),設(shè)縣于唐長(zhǎng)安二年(702年),是北庭都護(hù)東路的咽喉重鎮(zhèn),絲綢北道的必經(jīng)之地,也是長(zhǎng)安至碎葉城的國(guó)際通道。元代歸別失八里元帥……[詳細(xì)]
麻扎塔格戍堡址
  麻扎塔格古城堡位于和田河下游西側(cè)麻扎塔格紅山嘴上。麻扎塔格當(dāng)?shù)厝艘喾Q紅白山,《宋史·于闐傳》稱“通圣山”。漢唐時(shí)是南北東西交通樞紐。該山從新疆塔克拉瑪干大沙漠西部迤邐而來(lái),至新疆和田河處戛然而止,翹然挺立,北有白山嘴,南有紅山嘴,自然景觀蒼茫獨(dú)特。城堡南距新疆和田市180公里,在和田墨玉縣境內(nèi),初步斷定為唐代遺址。城堡保存完整,城門口、了望臺(tái)、城墻歷歷在目。古城堡所有建筑由棕紅色膠泥夾胡楊樹枝壘成,城堡的下部有地道與地下倉(cāng)庫(kù)相通。在城堡西50米處有峰火臺(tái)一座,高7.5米。城堡東北山坡20米處的臺(tái)地上,有一處佛教寺廟遺址。城堡東45米處,河岸的山腰上有一麻扎,據(jù)傳在十一世紀(jì)初的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)中,有一個(gè)叫瑪江汗的和田佛教徒暗中為伊斯蘭教軍隊(duì)傳送情報(bào),后被佛教徒察覺處死。-隊(duì)占據(jù)和田后,為他立了此墓,供……[詳細(xì)]
吐峪溝石窟
  吐峪溝石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番地區(qū)鄯善縣吐峪溝鄉(xiāng),是吐魯番地區(qū)目前已知開鑿年代最早的石窟,是高昌時(shí)代最早、規(guī)模最大的一座石窟。石窟始建于4世紀(jì)。5~6世紀(jì),北涼至麹氏高昌時(shí)期建寺鑿窟達(dá)到熱潮,并成為皇家寺院所在。7~12世紀(jì),回鶻高昌時(shí)期也有開鑿或改鑿洞窟。13世紀(jì),隨著伊斯蘭教的傳播逐漸廢棄。20世紀(jì)初,外國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)至此盜割盜掘,大量珍貴文物流失海外。洞窟沿吐峪溝兩側(cè)南北長(zhǎng)約500米的范圍內(nèi)分布。分東西二區(qū),現(xiàn)存洞窟總計(jì)為94個(gè),編號(hào)洞窟46個(gè),其中僅有9個(gè)窟留有壁畫。其窟形可分為方型窟、中心柱窟和縱券頂窟。方形窟以其窟頂形式,又可分為平頂式、覆斗式、穹廬式。石窟類型有支提窟、毗訶羅窟和講經(jīng)窟3種。以禪窟和講經(jīng)窟數(shù)量最多,計(jì)37個(gè)窟,且分居于禮拜窟左右,與克孜爾石窟布局相似,反映了中國(guó)……[詳細(xì)]
拜都拉清真寺
  拜都拉清真寺拜都拉清真寺位于伊寧市新華東路的拜都拉清真寺(也稱麥的里斯),是伊寧維吾爾族穆斯林們進(jìn)行宗教活動(dòng)的最大場(chǎng)所。它是清政府直接撥款在伊犁修建的第一座伊斯蘭教寺院。過(guò)去它同回族大寺、塔塔爾寺號(hào)稱伊犁三大清真寺院。清政府統(tǒng)一新疆后,尊重少數(shù)民族的宗教信仰,保障各民族人民信奉宗教的權(quán)利,特?fù)茔y1萬(wàn)兩,命伊犁阿奇木伯克鄂羅木札布在寧遠(yuǎn)城為信奉伊斯蘭教的群眾修建這座清真寺。鄂羅木札布用此款和自己執(zhí)掌的職權(quán),又從各“回屯”征收田賦、糧食、財(cái)務(wù),攤派勞力,并聘請(qǐng)內(nèi)地的能工巧匠,據(jù)傳于乾隆三十八年(1773)建成。拜都拉清真寺建成后,伊犁穆斯林無(wú)不歡欣鼓舞,額手相慶。據(jù)說(shuō)一位來(lái)自土耳其的著名大毛拉,看到該寺雄偉壯觀和它在北疆所處的地位,特冠以“拜都拉”之名。“拜都拉”意為“天房”,是穆斯林朝拜的神圣……[詳細(xì)]
慕士塔格峰登山探險(xiǎn)區(qū)
  慕士塔格峰登山探險(xiǎn)區(qū)慕士塔格峰故有“冰山之父”的美稱,以其高大、偉岸、挺拔的身軀屹立在帕米爾高原。100多公里,距離喀什和阿圖什直線距離分別是216里和262公里。1892年,英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的康韋等人曾招搖而來(lái),1894年瑞典人斯文赫定也率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)來(lái)到慕士塔格山下,他們?cè)卧噲D登上慕士塔格頂峰,但都未能如愿以償。直到近年來(lái),國(guó)內(nèi)外登山團(tuán)隊(duì)相繼登頂,深圳萬(wàn)科集團(tuán)總裁王石于2001年7月登頂。由于慕士塔格峰與日本富士山頗有相似之處,因此還吸引了大量日本游客。從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)看,慕士塔格峰以其海拔高、可進(jìn)入性強(qiáng)、交通便利而雄據(jù)國(guó)際登山界,近年來(lái),登珠穆朗瑪峰的登山隊(duì)都首先在這里熱身。慕士塔格峰位于阿克陶縣布倫口鄉(xiāng),與塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣交界處。距離阿克陶縣城直線距離慕士塔格峰帛峰擊云,傲視蒼穹,因……[詳細(xì)]
阿克斯皮力古城
  導(dǎo) 游 古城位于和田洛浦縣城西17公里處的沙漠邊緣,東距杭桂鄉(xiāng)祖拉吾綠洲3公里。阿克斯皮力,維吾爾語(yǔ)意為“白城堡”或“白城墻”,為古城廢棄后的名稱。介 紹 古城大部分被流沙埋沒,F(xiàn)殘存北面城墻一段,其余三面墻已無(wú)跡可尋,墻為弧形,殘存的城墻長(zhǎng)約百米,高約2.60米,厚約1.80米。城墻用的土坯砌成。土塊底面有刻劃出的符號(hào),這些類似文字的符號(hào),系用手指或樹枝刻劃而成。城墻有兩個(gè)部分:下部較寬,可供城內(nèi)守衛(wèi)者巡回行走,上部為胸墻,有一排間隔距離相等的方形了望孔,用于觀察防守,因多年風(fēng)蝕,古城已低于墻下原地表約4~5米。 阿克斯皮力古城周圍古跡范圍十分廣闊,古城遺址其實(shí)只在此范圍的東側(cè),古跡處于沙丘綿延的沙漠,東西寬約5、6公里,南北長(zhǎng)20公里以上,南接玉龍喀什綠洲,東鄰杭桂鄉(xiāng),西靠吉亞鄉(xiāng)、北至沙……[詳細(xì)]
艾提尕爾清真寺
  艾提尕爾清真寺(維吾爾語(yǔ): Héytgah Meschit)位于中國(guó)新疆喀什市中心解放南路,是新疆最大的清真寺,也是中亞最有影響力的三大清真寺之一。艾提尕(gǎ)爾清真寺始建于1442年,是全疆乃至全國(guó)最大的一座伊斯蘭教禮拜寺,在國(guó)內(nèi)外宗教界均具有一定影響,為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;占地25.22畝,坐落在喀什市中心艾提尕廣場(chǎng)西側(cè)。這是一個(gè)有著濃郁民族風(fēng)格和宗教色彩的伊斯蘭教古建筑群,坐西朝東,由寺門塔樓、庭園、經(jīng)堂和禮拜殿四大部分組成。這里原是征服中亞的阿拉伯大將屈底波·伊本·穆斯林留下的伊斯蘭教傳教士的墓地,公元1442年,喀什噶爾王沙克色孜·米爾扎首先在這里建立了一所清真寺,1538年,喀什統(tǒng)治者吾布力·阿迪拜克為了紀(jì)念他已故的叔父,又將寺院擴(kuò)建,16世紀(jì),葉爾羌汗國(guó)君主將其擴(kuò)建為能夠……[詳細(xì)]