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新疆文物古跡介紹

小洪納海石人墓
　　小洪納海石人墓小洪納海石人墓位于昭蘇縣城南5公里的草原中，墓前立一石人,由花崗巖雕刻而成，是一尊典型的武士形象，腰部右下側(cè)，刻有粟特銘文，雕像神態(tài)端莊、生動逼真。由于長年累月的風(fēng)雨侵蝕，目前，石人遭到了不同程度的腐蝕，上面的粟特文逐漸淡化。加上周圍沒有規(guī)劃參觀的線路和相應(yīng)的配套設(shè)施，導(dǎo)致人為破壞的加劇。小洪納海石人墓的歷史遺跡及文字記載十分重要，急需將它整體保護(hù)起來。小洪納海石人墓及銘文，經(jīng)專家初步推測為公元6---7世紀(jì)的作品，石人是古代游牧民族創(chuàng)造的藝術(shù)精品，為研究古代伊犁區(qū)域游牧民族的歷史、文化提供了重要線索。而這個時期的粟特文的史料極為罕見，其石人上的銘文對于了解粟特文字的變遷，具有珍貴的藝術(shù)研究價值和歷史文化價值�！�[詳細(xì)]
艾斯克霞爾古城堡
　　導(dǎo) 游 艾斯克霞爾古城堡位于五堡西南23公里的東魔鬼城中，海拔350米，維語“破舊的古城”之意。介 紹 艾斯克霞爾古城堡處在一片雅丹地貌的陡壁土巖丘中，背依雅丹而建，遠(yuǎn)處望去，城堡和雅丹相融一體無法區(qū)分。城堡坐南朝北，為上下二層土坯建筑、殘高6～8米，建在離地面5米多的雅丹山丘的中上部。 這是近代（清）維修過的防御性設(shè)施，主要有兩個城堡，上置晾望孔。在礫石地面上撒滿了大量陶片，陶質(zhì)有粗細(xì)砂紅陶，彩陶、紋飾有橫、豎及三角紋等，1998、1999年有人多次盜墓，干尸被棄之地面。這里環(huán)境極干熱，古河床中滴水不見，古城堡據(jù)推測自青銅時代至漢唐明清都在使用，這里的一切至今仍被謎團(tuán)環(huán)繞，有待專家學(xué)者和考古愛好者去研究。新疆哈密市……[詳細(xì)]
依令達(dá)塔木古城
　　依令達(dá)塔木古城依令達(dá)塔木古城位于阿瓦提縣西南部(三團(tuán))的喀什噶爾河沖積平原上，巴夏合其古城南18公里處，與其是秭妹城。該古城雖已毀壞，但城廓清晰，歷史研究價值高，具有一定的旅游觀賞度。據(jù)調(diào)查，古城有4座城堡，用泥土干打壘圍成墻，中間自然形成十字街。城內(nèi)用土塊建造150余間房子，只剩殘墻斷壁。房屋涂有各種色彩，分里外院，有大客棧和院房，可見到雕刻的痕跡。街道東側(cè)135米處有殘留1米高的城墻，北面有單獨(dú)修建的哨所，以坍塌成4米高的土堆，上有燒過的碎木塊、灰土等遺留物。從古城的發(fā)掘土中，可見到燒剩的房椽和家具等，證明該城是遭戰(zhàn)火焚毀后逐漸衰敗的。離城較遠(yuǎn)的地方，還有房土殘跡和斷墻，周圍有農(nóng)田、水渠的痕跡和楊、柳、果樹的樹墩。……[詳細(xì)]
地藏寺、仙姑廟
　　導(dǎo) 游 巴里坤當(dāng)年廟宇眾多，宗教種類繁多，幾乎囊括全國各種宗教形式，享有廟宇冠全疆的美稱。由于特殊的歷史背景，“地藏寺、仙姑廟”是巴里坤僅存的一處古代宗教活動遺址，同時也是新疆保存下來的最大的廟宇之一。介 紹 “地藏寺、仙姑廟”位于宏偉壯美的自然靜觀巴掌山（岳公臺）的山腳之下，興建于嘉慶2年（公元1797年）和嘉慶5年（公元1800年），是一座佛教建筑與道教建筑的結(jié)合體，這種文化的結(jié)合形式是十分罕見的。其內(nèi)廟宇聳立，草木繁盛。 寺廟內(nèi)現(xiàn)有古建筑11座，內(nèi)設(shè)民俗展廳兩處，文物展廳兩處，修建中展廳一處。文化底蘊(yùn)深厚，見證著巴里坤的社會變遷，演義著絲綢之路的駝鈴聲聲，是中原文化與草原文化融合的體現(xiàn)。　 新疆哈密市……[詳細(xì)]
沙呆提拜克古墓
　　沙呆提拜克古墓沙呆提拜克古墓在距巴楚縣夏河胡楊林場西北13公里處，是直徑為5公里約20畝的原始胡楊林。在林中的這座古墓中，葬著一位著名的人物，名叫沙呆提拜克，相傳14-15世紀(jì)，他生活在這里，曾求學(xué)于巴基斯坦、伊郎等地，是當(dāng)時的文人。當(dāng)時他也是一名角斗士和騎士，當(dāng)?shù)氐娜藗兪志磁逅�。許多地方-在他的帶領(lǐng)下組織了50騎士到皇帝面前表演，皇帝十分滿意，就賜給了沙呆提拜克古洲，這塊地方和付加都保爾庫里的太子之稱。他當(dāng)太子時，嚴(yán)格執(zhí)法，公正嚴(yán)明。旁邊有一座古墓比沙呆提拜克早一些，這座古墓是生在巴爾楚克城的有名人物，肉孜拜克，他把自己大部分年華用在刀郎文化發(fā)展上。促進(jìn)了巴楚的文藝和體育事業(yè)的發(fā)展，他對刀郎文化做出了貢獻(xiàn)�！�[詳細(xì)]
烏魯木齊文廟
　　烏魯木齊文廟位于烏魯木齊前進(jìn)路15號，專為祭祀孔老夫子而建，因唐玄宗開元二十七年封孔子為文宣王，故孔廟又稱文宣廟、文廟，是全疆唯一一處保存完整的清代風(fēng)格廟宇建筑群，它靠街而立，門前楊樹成行，綠葉成蔭，具有觀賞價值，烏魯木齊文廟原系上帝廟，后監(jiān)修于民國十一年，主祭上帝，配享孔子，1945年改修為孔子大成殿，1979年公布為市級文物保護(hù)單位，1988-1990年國家投資百萬元落架維修。烏魯木齊文廟是一組磚木結(jié)構(gòu)清代宇式建筑，建有前后大殿及東西兩側(cè)兩組配殿，并有對稱的兩座鐘鼓樓，前方正大殿飛檐斗拱，青磚筒瓦、雕梁畫棟，鉤心斗角，整體建筑，雄渾莊重，古色古香，雅致清幽，游人至此，常感慨萬千，懷古之情油然而生。……[詳細(xì)]
187、莫爾佛塔
莫爾佛塔
　　導(dǎo) 游 位于喀什市東北約30公里處，是一座古代佛教遺跡，該塔始建于唐代，距今已有1000多年的歷史。介 紹 該塔由一座卵圓形土塔和一座覆闐形高臺構(gòu)成。卵圓形土塔中空，塔高12米多，下有三層方座，以大土坯砌筑而成，土塔旁邊的巨大高臺，是這里的中心建筑，是專門用來供佛的，墻壁龕內(nèi)的佛像因年久剝落，已蕩然無存，但佛龕的痕跡仍然依稀可辨。新疆喀什……[詳細(xì)]
阿曼尼莎汗紀(jì)念陵
　　阿曼尼莎汗生于1526年，卒于1560年，阿不都熱西提之妃。十五世紀(jì)杰出的維吾爾族女詩人，維吾爾古典音樂“十二木卡姆”的搜集、整理者。13歲入宮，34歲因難產(chǎn)而逝。她從小就對詩和音樂有濃厚的興趣，她拜訪社會藝人、詩人，民間歌手，整理創(chuàng)編出集維吾爾古典音樂之大成的《十二木卡姆》，使民間音樂成為科學(xué)、系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那俊！妒究贰否Y名中外，是維吾爾樂舞藝術(shù)的稀世瑰寶�！“⒙嵘澈辜o(jì)念陵占地1050平方米，有王墓王宮，阿勒屯，與清真寺連為一體。陵高22米，陵墓修建在一座2米高，10米寬，10米長的正方形基坐上，陵頂為園塔狀在陵宮內(nèi)，宮殿墻上鑲有“木卡姆”十二套曲名。阿曼尼沙汗紀(jì)念陵構(gòu)思巧妙，具有典型的伊斯蘭建筑風(fēng)格。……[詳細(xì)]
博格達(dá)沁古城遺址
　　博格達(dá)沁古城遺址又名“四十里城子”，位于焉耆縣四十里堡鄉(xiāng)東面，距庫爾勒40多公里，“博格達(dá)沁”在維語中的意思為“宏偉高大的城墻”，它是焉耆盆地中最大的古城遺址，是一個周長達(dá)三千多米的長方形城池，占地面積達(dá)6平方公里。該故城現(xiàn)存的城墻高約1.5至2米，有東南和西南二門，寬約10米，城內(nèi)有兩處建筑遺址，城外有護(hù)城河的遺跡，附近還有7座高大建筑的基址。考古學(xué)家在該城內(nèi)外曾發(fā)現(xiàn)過不少古代錢幣及銅鏡等器具。2019年，博格達(dá)沁古城遺址列入第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
喀拉墩古城
　　介 紹 喀拉墩古城位于和田于田縣城以北240公里處的克利雅河下游處的沙漠中，距離和田440公里。是國家級文物保護(hù)單位。 喀拉墩維吾爾語的意思為“黑色的沙丘”。古城堡成長方形，邊長60米，現(xiàn)存的土城墻高8米。這里曾出土過陶片、氈子殘片、漢代古錢幣等文物，這些文物都屬于漢代－南北朝時期，是當(dāng)時于闐國境內(nèi)“小城數(shù)十”中的城堡之一。 　 新疆和田……[詳細(xì)]
191、塔塔爾寺
塔塔爾寺
　　介 紹 塔塔爾寺是市區(qū)維吾爾、塔塔爾、烏孜別克等民族宗教活動的主要場所，又是本市對外開放的清真寺。中外游人經(jīng)事先聯(lián)系，可進(jìn)入寺內(nèi)參觀，也可在禮拜堂后部觀看穆斯林禮拜。 按伊斯蘭教規(guī)，女性不能進(jìn)入清真寺。但在塔塔爾寺，如事先征得同意，女游客也可進(jìn)去參觀。該寺占地3千余平方米，其中禮拜堂約占8百平方米，前廊柱多雕花彩繪，裝飾華麗。禮拜堂4間，滿鋪地毯，可容千人禮拜。 　新疆烏魯木齊……[詳細(xì)]
三海子墓葬及鹿石
　　三海子墓葬及鹿石位于新疆維吾爾自治區(qū)青河縣查干郭愣鄉(xiāng)三海子夏牧場，為青銅時代的一處墓葬，距今約4000年。在面積約16．25平方公里地域的四個分布區(qū)內(nèi)計有石圍石堆墓、石棺墓30余座，鹿石19通。什巴爾庫勒石圍石堆墓，石堆直徑78米，殘高25米；石圍直徑210米，寬3～5米。石堆與石圍之間有四條片石鋪成的通道，最寬的通道達(dá)1．6米。墓環(huán)水而建，氣勢宏偉，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，是歐亞草原少有的特大規(guī)模墓冢之一。鹿石是早期草原文化的代表性器物，遺址區(qū)內(nèi)現(xiàn)存的19通鹿石，占阿勒泰地區(qū)鹿石總數(shù)的一半以上。該遺址表明三海子夏牧場一帶是古代游牧民族活動的重要場所，也是歐亞草原文化交流的會聚地。（國家文物局）……[詳細(xì)]
白楊溝佛寺遺址
　　佛教寺遺址位于哈密市柳樹泉農(nóng)場白楊溝村東1公里處的白楊河上游，白楊河水自中部流過，將其分成東西兩部分，又名臺藏佛寺遺址，此系唐代佛教興盛時期的大型佛教遺址，是哈密地區(qū)年代較早、規(guī)模最大的一座寺院。佛教寺遺址主要遺存在白楊河西岸，構(gòu)筑形式主要有三種：一是在斷崖立面上鑿出窟體后，再用土坯砌筑，并在窟前接砌前室；二是利用斷崖直接開鑿成窟；三是在與斷崖相接的臺面上用土坯砌建成窟，此三種建窟形式與吐魯番柏孜克里克石窟大同小異，洞窟的平面大致有兩類，以長方形居多，方形次之，有單窟，也有兩窟和三窟相連，內(nèi)壁均抹草泥，現(xiàn)依稀可見彩色壁畫�！�[詳細(xì)]
安迪爾遺址
　　安迪爾古城是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于和田民豐縣安迪爾農(nóng)場東南約27公里的沙漠腹地，在安迪爾河下游東南。安迪爾古城遺址由佛塔和寺院組成，始建于漢代，于公元11世紀(jì)逐漸被廢棄。安迪爾古城是絲綢之路南道一處漢唐時期重要遺存。本世紀(jì)初，外國探險家斯坦因曾盜掘大量土蕃文、婆羅迷文和漢文文書及一批精美文物。古城遺址現(xiàn)有環(huán)形城址、佛寺、佛塔、墓地等。自唐代中后隨著安迪爾河流量減小，遺址逐漸被廢棄。新疆和田……[詳細(xì)]
阿日夏特科克石圍及石堆墓群
　　阿日夏特科克石圍及石堆墓群阿日夏特科克石圍及石堆墓群位于博爾塔拉蒙古自治州溫泉縣哈日布呼鎮(zhèn)西北部約25公里處，阿日夏特牧業(yè)隊(duì)夏草場的阿德爾根山梁上。從墓葬的地表形制看，可能為突厥族以前、或突厥族早期的文化遺存，也有人認(rèn)為它是春秋戰(zhàn)國時期的古代塞人的文化遺存，因無出土文物亦未經(jīng)過考古挖掘，難以定論。該處墓葬比較集中且完整，共分布有墓葬57座，墓葬地表形制有石堆墓、石圍石堆墓。有的墓葬前立一石柱，似石人的初制模型�！�[詳細(xì)]
196、塔城紅樓 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
塔城紅樓
　　紅樓作為塔城市較悠久、也是僅剩的較為完整的俄式建筑之一，距今已有近百年歷史。目前，它是塔城報社的辦公用地，是自治區(qū)級文物保護(hù)單位。紅樓是在清朝宣統(tǒng)二年，即1910年由原籍俄國的塔塔爾族商人熱瑪贊·坎尼雪夫所建。它占地885平方米，分上下兩層，共有大小房屋16間，天棚地板，鐵皮房頂，門框窗欞，均砌有精美圖案。臨街的墻全部呈淺紅色，故而人們稱之為“紅樓”。紅樓建成交付使用后，熱瑪贊·坎尼雪夫在這里經(jīng)營大宗土特產(chǎn)和進(jìn)出口貿(mào)易，成為當(dāng)時塔城進(jìn)出口貿(mào)易的中心，連迪化（烏魯木齊）的許多商號也慕名前來在此開設(shè)代辦機(jī)構(gòu)。1933年，盛世才以莫須有的罪名將熱瑪贊·坎尼雪夫逮捕，紅樓被沒收，并被改作醫(yī)院；三區(qū)革命時，紅樓被交還給原主。熱瑪贊·坎尼雪夫之子接管紅樓后不久，便將其捐給了政府，政府仍作醫(yī)院用。后來，紅……[詳細(xì)]
197、老滿城遺址
老滿城遺址
　　老滿城遺址奇臺居于新疆南北兩路要沖之地，為巴里坤至烏魯木齊適中之地，又是東經(jīng)哈密進(jìn)關(guān)內(nèi)的門戶，北通科布多，是歸化商旅駝隊(duì)集散中心，無論在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上都具有重要地位。隨著軍事和形勢的需要，乾隆39年（1774年），在古城即今奇臺駐扎滿營和綠營兵，乾隆40年，修建老滿城。老滿城東西常650米，南北寬610米，呈四方形，開有四門，東門名“賓旭”、西門名“慶武”、南門名“景重”、北門名“拱樞”，四個城門兼優(yōu)城樓，駐扎滿兵，城墻用黃土夯筑而成，高6米。城四角有角堡，城門有甕城，西城門及甕城保存較為完整，存有一馬面。該段城墻保存之完整在新疆也屬罕見�！�[詳細(xì)]
198、昌吉古城
昌吉古城
　　昌吉古城位于昌吉市內(nèi)，俗稱唐朝城，80年代初，新疆社會科學(xué)院考古研究所曾派考古人員作過實(shí)地調(diào)查，此城呈長方形，南北長約1000米，東西寬約600米，城墻夯筑，夯層厚約6厘米，1964年時還殘存東城墻500米，北城墻600米，殘存城墻最高約6米，墻頂最寬處約3米，北城墻基本完好，有15個馬面，甕城以西8個，以東7個，馬面寬約19米，間距約30米，古城內(nèi)南北向有分個大土臺，主高約5米，土臺用土坯壘砌土坯長駒子寬20厘米，厚12厘米，但另4個土臺為夯筑，夯層厚約8厘米，與城墻的筑法一致，說明這些土臺與古城墻是同一時期的建筑，由于基建施工，在古城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩處較重要的遺址和文物。……[詳細(xì)]
默拉納額什丁麻扎
　　介 紹 默拉納額什丁麻扎又稱默拉納和卓墓，位于在庫車新老城之間。 默拉納是圣人后商的意思。額什丁相傳為伊斯蘭教之始祖，在宋理宗時來庫車傳布伊斯蘭教，死后葬此。建有祠宇、分祠門、祠堂、墓門和墓室四部門、全部以綠色琉磚裝飾，是曲型的伊斯蘭教建筑，頗為壯麗。祠西廊下有扁額，-“天方列圣”四個大字。兩旁有題記，為清光緒7年李蕃所題。　 新疆阿克蘇市……[詳細(xì)]
瑪堅(jiān)勒克遺址
　　介 紹 瑪堅(jiān)勒克，維吾爾語意為珠子很多的地方。位于和田縣克里雅河床西岸的一級階地上，南距今新疆和田于田縣城230余公里。此處地勢低洼，四周沙梁環(huán)繞，形同釜底，中間沙丘密布，沙丘間裸露的小塊沉積地面上，散布著大量的陶片、鐵片、煉漆、料珠，燒過的和未燒過的牛羊骨碎骨等古代文物。遺址文化層僅見于地表，堆積稀落，遺物較少，其中鐵器數(shù)量2179件，陶器數(shù)量約33件。 　 新疆和田……[詳細(xì)]