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西藏自治區(qū)文物古跡介紹

401、熱拉擁仲林寺
熱拉擁仲林寺
  熱拉擁仲林寺位于奴瑪鄉(xiāng)熱拉村境內(nèi),由達瓦堅贊創(chuàng)建于1834年,信奉西藏原始教苯教,曾在鼎盛時期-近600人。何謂“原始苯教”,是因為那時人們對自然界的變幻和風(fēng)、雨、雷電、冬、夏、生死等現(xiàn)象不能理解,只好崇拜自然,認(rèn)為世界上萬物都有“神”、有“鬼”,處在自然拜物教——西藏的學(xué)者稱之為“原始苯教”的階段。苯教的創(chuàng)始人興繞生于象雄畏莫隆仁,在今西藏阿里的扎達縣境內(nèi)。在歷史上該寺在苯教派中享有較高的威望,也是苯教最大寺之一。信教群眾大多在四川、甘肅、青海和區(qū)內(nèi)的那曲、昌都、拉薩等地。1956年以陳毅副總理為首的中央代表團向該寺贈送了毛澤東主席親筆題詞:中華人民共和國各-萬歲“錦旗”。熱拉擁仲林寺于1982經(jīng)有關(guān)部門批準(zhǔn),并由國家撥款20多萬元及廣大信教群眾的捐助下進行了修復(fù),修復(fù)后的熱拉擁仲林寺占地……[詳細(xì)]
格丹卓培林寺
  在日喀則定日縣境內(nèi),位于拉布齊神山。由止貢噶舉派的一位高僧創(chuàng)建。在紅帽系噶瑪曲英做住持時,進行了擴建并改宗噶舉派,在第五世0時期又改宗格魯派。主要建筑有-拉康、藏康、杜康等。-拉康內(nèi)主供由熱瓊瓦用杰尊米拉日巴骨灰和他生前鼻血伴和的泥塑“通瓦頓丹”像及歷代噶舉派祖師像等。寺后山有牛舌洞(直吉普),洞內(nèi)有牛舌形凸巖,此洞是米拉日巴大師圓寂地,非常神圣![詳細(xì)]
查木欽墓群
  查木欽墓群位于西藏拉孜縣曲瑪鄉(xiāng)查木欽村附近,海拔4000米左右。藏語里面“查木欽”意為集貿(mào)市場、交易市場,可想而知,早在吐蕃時候,在這個地方,一是比較繁華,二是生產(chǎn)和各個方面比較發(fā)達。該古墓群距今有1200多年的歷史,是吐蕃王朝時期藏王墓葬群,一共有130多座,大、中型墓葬封土為梯形,亦有塔形及長條形殉葬坑,墓地最大墓處封土邊長78米,高達17米。現(xiàn)存墓堆為土成的臺式平頂墓,墓堆切面可以看到明顯的夯土層,每層高約15至20米,原為方形平頂,由于經(jīng)過長期雨水的沖刷,已形成了圓形平頂,墓地豎有藏文墓碑和一對石獅,石獅雕刻粗?jǐn)U古樸突為藝術(shù)珍品。據(jù)專家初步分析,古墓碑碑文記藏,該墓與吐蕃贊普赤熱巴中有關(guān),該墓群有可能系吐蕃五朝末代贊普一朗達瑪家族后裔的墳?zāi)。整個墓地分為東、西兩區(qū),東區(qū)東西長640米……[詳細(xì)]
日吾其金塔
  日吾其金塔是湯東杰布迥巴藏戲創(chuàng)始人修建的,它座落于昂仁縣日吾其鄉(xiāng)政府駐地,始建于1390年。該塔是日吾其寺的一個組成部分,屬“塔寺合一”性質(zhì)的單元建筑。塔高35米,共6層,自下而上逐層收封,頂部為塔剎“十三天”傘蓋,明火珠等。各層每邊面正中砌有亮門,1.2m高、0.8m寬,各亮門內(nèi)墻壁及第5、6、7層的通道墻壁繪畫密布,形象色彩大部分至今仍清晰可辨![詳細(xì)]
405、桑珠甘丹寺
桑珠甘丹寺
  桑珠甘丹寺位于昂仁縣秋窩鄉(xiāng)桑珠村南部500米處山坡上,南靠大山、北臨多雄藏布江。桑珠甘丹寺創(chuàng)建于公元1090年,距今已有九百多年的歷史。寺廟創(chuàng)始人甲央.班覺堅贊擔(dān)任該寺第一代堪布,從他開始共有7代-傳承擔(dān)任堪布。桑珠甘丹寺始建時為薩迦教派,五世0羅桑加措時代改為格魯派并沿襲至今,該寺占地面積2416m⒉現(xiàn)有僧人23名![詳細(xì)]
406、色果查姆寺
色果查姆寺
  色果查姆寺位于日喀則地區(qū)謝通門縣塔丁鄉(xiāng)政府所在地——乃囊村,西鄰仆曲河,東接?xùn)|日嘉山。東日嘉山形似大象,四面各有一眼清泉,山頂有色結(jié)寺,為歷史悠久的苯教上下兩寺,是苯教始祖辛饒米保且后裔木辛氏族的駐錫地,后來被尊為圣地。據(jù)說木辛先祖到達塔丁時,看見從空中降下一條潔白的哈達,視為呈祥之兆,便定居于此,以后建了頗章!八 币鉃楣_,其地名即源于此。色果查姆寺建于公元1161年,系木辛后裔辛頓·益西羅卓創(chuàng)建,建于辛倉家族頗章之南側(cè),為辛倉家族的家寺,寺內(nèi)無堪布,由辛倉家族后裔世代相承。該建筑由拉措頗章和大殿兩部分組成。原頗章高4層,內(nèi)柱64根,殿內(nèi)帷幔交織,雕梁畫棟,金碧輝煌,是木辛家族世代居住之地;大殿由前廊、經(jīng)堂、神殿3部分組成。其中經(jīng)堂內(nèi)柱64根,主供辛饒米保且鎏金銅像,高2.8米,兩側(cè)供……[詳細(xì)]
烏堅古茹寺
  烏堅古茹寺在日喀則謝通門縣境內(nèi),位于仁欽孜鄉(xiāng)東南的桑貢瑪山西麓,海拔4000米。系卓白德敦·怙魯朗贊創(chuàng)建于1196年。為一尼姑廟,現(xiàn)有尼姑12人。主體建筑由祖拉康、下廟兩部分組成。祖拉康高11層,主供釋迎牟尼佛、怙魯瓊旺(印度高僧)鎏金銅像,供蓮花生大師和馬頭金剛、金剛持泥塑像。下廟為尼姑-之地,主供高1.7米的觀音泥塑像。寺藏陶質(zhì)海螺一個,為法器中的罕見之物![詳細(xì)]
408、遍知佛殿
遍知佛殿
  遍知佛殿 遍知佛殿雙譯為大日初如來佛,位于香堆鎮(zhèn)仁達村境內(nèi),殿內(nèi)有一組摩崖造像,居正中的是大日如來佛,左右有8個隨行弟子和兩個飛天女神,下面有31行吐蕃時期的藏文和81個漢字。其中藏文內(nèi)容涉及到吐蕃的政治、宗教、文化、藏漢文化交流等,這一重要古跡是昌都地區(qū)文教局工作組于1984年發(fā)現(xiàn)。據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f,文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃曾途徑此地,為等候被唐王羈留而遲歸的大臣噶爾(即《唐書》中的祿東贊),隨行工匠在山崖上雕刻了“朗巴朗木曾”(藏語意“大日如來”)。這一重要古跡,在1980年8月召開的拉薩討論會上,西藏社科院副院長恰白次旦彭措認(rèn)為,這個摩崖造像是赤松德贊時代的,在年代上要比拉薩大昭寺門前的唐蕃會盟碑早,對研究吐蕃時期的政治、文化、語言、書法、繪畫、雕刻技術(shù)等都有非常重要的價值,而且這是一個東西向的峽谷……[詳細(xì)]
409、土丹朗嘉寺
土丹朗嘉寺
  土丹朗嘉寺在日喀則謝通門縣境內(nèi),位于仁欽孜鄉(xiāng)的仁欽孜村,海拔3950米。該寺興建于1425年,始奉寧瑪派法統(tǒng)。因與仁欽孜宗發(fā)生械斗而被摧毀。1473年由袞欽·索朗僧格重建,改宗薩迦派。主體建筑由大殿、甘珠爾殿、凱由拉康、乃久拉康、-拉康、色怙拉康、朗則拉康、拉章等組成。寺內(nèi)主供釋迦牟尼佛、強巴佛、文殊菩薩、四臂觀音、白度母、尊勝佛母、蓮花生和印度80大德、薩迦30位高僧的鎏金銅像。……[詳細(xì)]
410、熱振寺 省級重點文物保護單位
熱振寺
  熱振寺位于拉薩市林周縣唐古鄉(xiāng)格巴村,海拔4230米,始建于1056年,由噶當(dāng)派創(chuàng)始人仲敦巴•杰微迥乃創(chuàng)建,總占地面積1.5萬平方米,由措慶大殿、熱振拉章、貢巴空、唐欽拉康、塔群、卓康等建筑單元組成。熱振寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級文物保護單位。措欽大殿總面積達2200余平方米,南向,原為前2后3層結(jié)構(gòu)。底層以大經(jīng)堂為中心,周圍分布許多小殿。大經(jīng)堂內(nèi)有130柱,面闊36、進深27.4米,后部設(shè)松熱拉康,分東、中、西3個殿堂。二層有若干寢室、經(jīng)堂、倉庫。措欽大殿現(xiàn)正在維修,已修起東半部分。熱振喇章總面積達1500平方米,共5棟,依山而上。從下往上第1棟主要作倉庫;第2棟有朗賽拉康、三世佛殿、三長壽殿、六莊嚴(yán)殿、庫房等;第3棟設(shè)十六羅漢殿、扎西邊巴殿、護法殿、-寢室……[詳細(xì)]
411、扎西群培寺
扎西群培寺
  扎西群培寺扎西群培寺位于距離縣城115公里的定結(jié)鄉(xiāng)政府駐地。扎西群培寺建于定結(jié)鄉(xiāng)政府駐地的后山上,建成于1384年,距今已有600多年的歷史,建筑面積1300平米,屬黃教寺院。扎西群培寺共有一間大殿和五間小佛堂,大殿內(nèi)奉著加娃亞塞松佛,意為“父子三人”。在大小六間佛堂內(nèi)到處依稀可見古色古香的壁畫,藏有完好的古唐卡、古經(jīng)卷等珍貴的文物,它們以其古樸的風(fēng)貌體現(xiàn)著歷史的神韻![詳細(xì)]
扎達布日寺
  扎達布日寺。寺廟位于門士鎮(zhèn)象泉河畔。聽說神山圣湖是眾信徒朝拜的勝地,它仿佛一個雞蛋,而扎達布日寺就相當(dāng)于蛋黃,因此到神山朝拜必須要到這里朝拜。主寺佛堂不是很大,離佛堂很近的佛塔群的規(guī)模和寺前的瑪尼墻的規(guī)模不相上下,于是佛寺、塔群、瑪尼墻三圣鼎立,各領(lǐng)-。地址:阿里地區(qū)噶爾縣門士鎮(zhèn)象泉河畔類型:寺廟游玩時間: 建議0.5-1小時門票信息:免費開放![詳細(xì)]
413、降曲林寺
降曲林寺
  降曲林寺,在拉薩市之曲水縣境內(nèi),位于縣駐地東北的拉薩河下游地方,風(fēng)景秀雅。降曲林寺,由噶舉派藏巴嘉熱·益西多杰于1189年創(chuàng)建。據(jù)說初建寺時,適聞雷聲,藏語呼雷為主,后遂以主名寺。從此寺所出傳承即稱“主巴噶舉派”。主巴噶舉創(chuàng)始于帕木竹巴的弟子林熱·白瑪多吉,形成于林熱·白瑪多吉的弟子藏巴嘉熱·益西多杰,后來又由藏巴嘉熱的兩位弟子洛熱巴(1187~1250)和郭倉巴(1189~1258)分別形成上主巴和下主巴。林熱·白瑪多吉生于娘堆(今江孜縣)地方,屬下林麥家族,“林熱”意為林麥家族中一個能穿布衣御寒的人。他的父親嘉布甲哇波是一位通曉許多密咒修法和以醫(yī)卜為生的人。幼時取名“白瑪多吉”,童年時即已學(xué)會書法和念誦;17歲時在軌范師林師處受居士戒,后從師格西俄瑪塘巴出家為僧,修習(xí)覺敦禁戒苦行,又到色……[詳細(xì)]
414、查烏寺
查烏寺
  查烏寺 查烏寺,亦稱“扎果寺”。在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi),位于縣駐地以西、新巴鄉(xiāng)吞瑪村北面的沖積臺地上,距縣城約8公里。其南1000米處為隆子河,寺廟南側(cè)緊鄰?fù)ㄍh的公路海拔3910米。查烏寺是隆子地區(qū)歷史悠久的一座寺廟。早在“前弘期”間就有一位來自印度的僧人拉瓦布在此修行,并建有曲俄康;西藏“后弘期”時,該寺成為噶當(dāng)派和希解派的宏化之處。由噶當(dāng)派高僧博多瓦(1031~1105)的弟子涅·扎果瓦創(chuàng)建,史稱“涅·查烏寺”或“涅·扎果寺”。之后另一高僧約·瓊巴爾亦曾在此住錫;第五世0阿旺·羅桑嘉措時期(17世紀(jì)初),查烏寺在錯那巴-主持下改宗格魯派。此后,錯那巴轉(zhuǎn)世-曲覺巴又在該寺原建筑規(guī)模上新建了祖布拉康、貢康、卻熱等,由此形成新的建筑格局。曲覺巴之后還先后有五代-傳承轉(zhuǎn)世(即更堆嘉措、扎哇·崔真……[詳細(xì)]
“普水”石刻
  “普水”石刻 普水”石刻位于江達縣同普鄉(xiāng),國道317線附近山壁上,距離江達縣城14公里。據(jù)《同普縣志》中記載“縣治所前有小河一道,原為無名之水,自設(shè)治定名普水,蜿蜓東下,流入金沙江”,據(jù)此“普水”石刻可能是清末民初同普首任知事張以誠所為![詳細(xì)]