江蘇省市級文物保護單位介紹
忘私井位于泰州市姜堰區(qū)俞垛鎮(zhèn)忘私村火炬東路。該井壘砌于北宋年間,鄉(xiāng)里一直流傳著仙人神秘護井的美談,人皆敬之。該村原名“王師村”,緣于元末明初,鹽民起義軍中有位姓王的將軍為保護張士誠而隱軍于此,并飲用該井之水。一說是張士誠的一位姓王的老師,名叫王克柔,家富好施,多結游俠,后率領他的親朋弟子加入了張士誠的起義軍。期間他幫助張士誠采取一系列惠民利民的政策措施,使得起義軍得到人民群眾的廣泛支持,短時間內(nèi)迅速擴充成長為一支實力強大的隊伍。他在張士誠蘇州稱王后托辭有疾,回到泰州,隱居在泰州東北郊。當?shù)厝藢⑺[居的地方稱為“王師莊”。張士誠失敗后,為躲避朱元璋的迫害,改稱“王思莊”,直至明亡復改回“王師莊”。在蘇南和蘇北的廣大城鄉(xiāng)都有不少“張王”愛民的故事,在民間傳說中也把張士誠神化為“仙、神、都天大帝,……
[詳細] 云龍山石牌坊現(xiàn)存二座牌坊位于云龍山北門西側(cè),偏北部的牌坊較完整,為二柱沖天式,高3.37米,寬2.75米,橫梁及柱框上的內(nèi)外均有銘文,牌坊前有石抱鼓。南邊的一個牌坊僅存東邊一個側(cè)柱,亦有銘文。云龍山舊有石牌坊20余座,舊時的石牌坊是騎著山道由下往上建造的,座座都是石墩,石柱,石梁,雕空石刻插花翹角牌頂,每座均在5~6米高。有資料說明,這些牌坊是明清兩朝歷經(jīng)400余年才建成的,是徐州的古建筑群之一,代表了徐州地方古建筑的多彩風格,是研究徐州建筑史的立體史料。20余座牌坊由于建筑時間不同,又體現(xiàn)了徐州古建筑的不同年代的風格。研究起來,更會豐富徐州古建筑的風貌和變遷。另外,所有牌坊的柱,梁,尤其是檐角,全是雕鑿或鏤空雕花,更留存了精湛而多彩的雕刻史料。這些牌坊多為節(jié)孝而立,沒有詳文記載,只在牌坊頂……
[詳細] 李瑞清,字仲麟,又稱“梅庵”,別號清道人。是我國晚清著名書法家,又是字畫鑒賞家。辛亥革命后離開南京,隱姓埋名,遁居滬上,黃冠舒服,自號“清道人”。晚年在滬濱以賣字鬻畫為生。由于他在書法藝術的源流探討上,有不少獨特見解,因而聲名大噪,求其書畫者絡繹不絕,拜題學藝者接踵而至,連日本書法界名人也多渡海謀求他的書畫,他和當時我國另一位書法家曾熙(農(nóng)髯)齊名,深得著名書法家吳昌碩的贊賞,已故書法家胡小石、國畫大師張大千均為其得意門生。他的代表作之一《松石牡丹靈芝圖》深為藝術界所推崇,也得到吳昌碩稱贊,并寫有《清道人畫松歌》,說他的畫是“手披作畫捻蒼然,氣象崛疆撐南山”,點出了李瑞清書畫藝術上獨樹一幟的特色。1920年8月初,李瑞清因中風逝世,享年54歲,其墓葬于南京南郊牛首山東麓今雪梅嶺東側(cè)。墓座北南……
[詳細] 云臺山烈士陵園位于江寧區(qū)橫溪街道云臺山東南腳下的官塘山坡,占地面積10000多平方米,是江寧區(qū)最大的愛國主義教育基地。陵園內(nèi)埋葬著87位(南京重要近現(xiàn)代建筑銘牌上寫65位)犧牲的新四軍抗日烈士。每年都有大批機關、事業(yè)單位、社會團體和中小學生前來此憑吊祭掃。紀念塔碑高16.5米、寬5.4米,塔身正面雕刻著“云臺山抗日烈士永垂不朽”貼金大字,塔前有寬敞的大理石平臺,平臺之下有烈士陵園三門大牌坊(寬15.8米、高8米)。陵園內(nèi)建有陳列館。館內(nèi)布局抗日鐵軍、挺進東南、江寧烽火、浩氣長存、深切緬懷等五個篇章,展示了江寧地區(qū)抗日戰(zhàn)爭時期可歌可泣的英勇人物和事跡。巍巍云臺山,位于橫山西北、江寧區(qū)西南,西北依江寧街道陸郎橋,東南為橫溪鎮(zhèn),距南京主城36公里。云臺山東麓,巍然屹立著云臺山抗日烈土墓,該墓園占地……
[詳細] 位于普陀路10號�?箲�(zhàn)勝利后的1945年8月,陳誠由重慶回到南京。不久他就將夫人、子女遷來南京,住進普陀路10號。1948年6月,陳誠攜妻眷離寧后,由其弟陳正修居住。整個院落,占地面積2250平方米,院深宅大,竹木扶疏,濃蔭如蓋,清幽宜人。主體建筑為西式帶尖頂老虎窗的假三層樓房,磚混結構,青平瓦,黃外墻。木門窗,二樓設露天陽臺,樓內(nèi)有會客室、書房、臥室、洗漱室等,室內(nèi)還設壁爐供暖,設備齊全。院內(nèi)還有西式平房三棟10間,汽車房一間�?偨ㄖ娣e1251.9平方米。樓前大片草地,樹木四季長青,寧靜安謐。陳誠(1898-1965年),字辭修,號石叟,浙--田人。國民黨一級陸軍上將。20歲考入保定軍官學校第八期炮兵科,畢業(yè)后,分配在浙軍第二師見習。旋赴廣州,在粵軍任上尉連長,擔負孫中山大元帥府的警衛(wèi)�!�
[詳細] 麻墩義井位于泰州市姜堰區(qū)大倫鎮(zhèn)麻墩村西平組。該井始建于北宋末年,清代中期修繕井口部位,保存較好。井欄系青石質(zhì),八角形,內(nèi)徑33厘米、高22厘米。井壁為弧形榫卯磚圈砌。麻墩村大多數(shù)人家姓周,系北宋理學家周敦頤的后裔從江西遷居而來。周氏族人在村中鑿出第一口井,供鄉(xiāng)鄰飲用、灌溉,取名“義井”,并在八角形井欄上以繁體漢字“義井”勒石以記。清代修繕該井上體部位,為保護“義井”二字不受損,將井欄安置到井口地面以下。該井構成材料、壘砌技術和結構特點,可為驗證同時期壘井成果并為新的發(fā)現(xiàn)提供重要斷代依據(jù)和資料。該井于2005年夏發(fā)現(xiàn)后,村民積極參與保護,8月初,經(jīng)下井淘浚,重新修繕井口,將原有井欄歸置原位,恢復了義井原有的環(huán)境風貌和使用功能。該井具有較高的歷史價值,當?shù)亓鱾鞯呐c該井相聯(lián)系的故事,生動體現(xiàn)廣大民……
[詳細] 江蘇省昆山市巴城老街始建于清代光緒年間,東西長200米,街道狹窄,僅容3人并肩同行。為了充分利用空間,兩邊民居、商店屋檐都向中間挑出,使老街顯得更加狹窄,有“一線天”之稱。巴城老街延續(xù)著清代和民國時期的建筑風格,兩旁有清代和民國時期的古建筑。商店傍水而立,面街枕河,粉墻黛瓦,石岸斑駁,河埠錯落有致。市河水色清冽,河中舟楫如梭,一派秀麗的江南水鄉(xiāng)風情。直到解放前夕,老街基本格局未變。1949年后,老街東段是巴城鎮(zhèn)黨委、政府所在地,老街成了鎮(zhèn)政治、經(jīng)濟、文化中心。國營中百公司、煙酒專賣公司、銀行、信用社、聯(lián)合診所、供銷合作社百貨商場、副食品批發(fā)部等先后落戶老街。二十世紀八十年代,隨著城鎮(zhèn)建設發(fā)展,鎮(zhèn)黨委、政府向新澄路遷移,商店、居民紛紛向南拓展,老街逐漸趨于冷落和蕭條。巴城老街1997年被昆山市……
[詳細] 橫扇博士橋原名八字橋,位于吳江市橫扇鎮(zhèn)四都村三組。始建無考,原為木橋。相傳建于明洪武年間(1368~1398)。橋處有東西向橫港及南北向西港兩條河流交叉流經(jīng),兩港交處的西南部是只牛字圩(農(nóng)耕圩田)。元末,有位風水先生來到此地,說牛字圩像只臥牛,若能在牛頭上安上兩只角,就能成為“日日萬人朝”的好龍脈,可出“真命天子”。地處八字橋域后來沒出“真命天子”,憾恨被明洪武年代軍師劉伯溫破了“風水”,于八字橋中間的“牛腦中央”建個“甏頭觀音”,它像一顆釘將“臥�!被罨钺斔�,從此“真命天子”出不來了。“甏頭觀音”現(xiàn)尚存于八字橋堍,由人進香。于是當?shù)厝司陀跈M港及西港上各架一橋,兩橋成“八”字形,仿佛在牛頭上安上一對牛角。該兩橋原稱八字橋,后訛(或改)為博士橋(在當?shù)卦捴�,“八字”與“博士”同音),這橋名寄托……
[詳細] 孟河本名河莊,因唐代常州刺史孟簡在此疏浚運河而改名,河莊鎮(zhèn)也就稱之孟河城,簡稱孟城。孟城老街民宅位于新北區(qū)孟河鎮(zhèn)孟城北街30、31號,現(xiàn)存二進,硬山造磚木結構,坐東朝西,房屋形制中西合璧,屋內(nèi)梁架有描金木雕,非常精美,保存完好,為常武地區(qū)目前僅見。孟城北街民宅又叫白家民宅,由白寶善修建于1936 年,該屋為青磚、灰瓦、木結構。屋內(nèi)地面全部鋪設“羅地磚”,房內(nèi)外有精致的木雕、磚雕和石雕,非常精美。原為標準的平房,民國初年白家經(jīng)商積累了一些錢財后,為經(jīng)營的需要進行了徹底的翻修。據(jù)說用去了白銀一萬五千五百兩,把這座民宅建成了體現(xiàn)中西合璧風格的建筑。白寶善民宅建成后,曾經(jīng)營服務性行業(yè),生意興隆。新中國成立后,先被孟河鎮(zhèn)商會征用,作商會辦公會所,后改為由個體醫(yī)生--成立的孟河聯(lián)合診所使用,這里成為“孟……
[詳細] 雅浦陸氏古墓群位于常州市武進區(qū)雪堰鎮(zhèn)雅浦村西木杓山,由陸氏始祖墓和陸完學家族墓兩處墓群組成。陸氏始祖墓共有十座墓葬,弧形分布,外有直徑27米的墳欄圈,保留有云紋牌坊柱頭等建筑構件,新立了“周氏佳城”牌坊。陸完學家族墓共有五座墓葬,中為陸完學之父陸南陽的墓葬,墓碑殘斷,下部刻有“善化縣知縣累……兵部尚書聚岡陸公墓……孝男完學重立”。左右分列陸南陽的兩位夫人墓,墓碑分別刻有“光祿大夫聚岡陸公元配累……誥贈一品夫人王氏墓……崇禎歲次丁丑季春吉旦……孝男完學重立”、“光祿大夫聚岡陸公繼配累……誥贈一品夫人陳氏墓……崇禎歲次丁丑季春吉旦……孝男完學重立”,其中陳氏為陸完學生母。墓群最西側(cè)為陸守學之墓,墓碑新立,刻有“八世祖考庠生守學府君……妣岳氏孺人之墓……十八世至二十四世孫己丑清明”。墓地所在的雅浦……
[詳細] 民主路民國建筑群連云港市海州區(qū)民主路是一條具有百年歷史的老街,有許多民國時期的老建筑,其中保存較完好的有民主中路79-87(單號)、88、93-103(單號)、98、131、155、154-182(雙號)、219號。在建筑上表現(xiàn)了中西合璧、土洋混雜的風格,其中不乏上乘之作。各種柱式本起源于西方古典建筑,而民主路上許多建筑也都表達了這一重要的西方建筑語言,且樣式繁多。在屋頂處理上,也顯示出西方的建筑特點;在門窗設計上拱形樣式較為普通,金屬窗飾的運用使得建筑具有西方的情調(diào),大部分墻基為鉆石墻體,使建筑物顯得雄渾、堅固。另外在外陽臺、室外樓梯、天窗、煙道的設計都表現(xiàn)有獨到之處,這些手法運用大都源自西方建筑表現(xiàn)技法。在這些建筑上又保留中國建筑中的一些傳統(tǒng)表現(xiàn)手法,如有的建筑物中的天井、屋檐處的斗拱、……
[詳細] 位于大港街道紹隆寺路,五峰山南麓半山腰,為古建筑的寺觀塔幢,始建于唐代,目前為宗教活動場所。該寺原名“靈覺寶寺”�,F(xiàn)名始于嘉慶年間,取佛家“紹隆佛種,續(xù)佛慧命”之意。大殿面闊三間17米,進深七檁,檐高3.5米,硬山頂。寺內(nèi)有清康熙年間(1662—1722)碑兩通。該寺至今香火旺盛,尤其是黃明節(jié)當天更是香客云集。紹隆禪寺始建于唐朝寶歷年間(公元825年),重建于宋紹興年間(1132年),后又被毀,到明朝初年經(jīng)比丘尼募化,于萬歷14年修建,名曰蓮覺寺。清康熙23年,康熙皇帝首次南巡來到蓮覺寺,看到這里三面環(huán)山,氣勢雄偉,如入仙境,便賜蓮覺寺為靈覺寶寺。清康熙28年,康熙皇帝再次南巡來靈覺寶寺敬香禮佛,仔細觀看,發(fā)現(xiàn)一塊龍地,整座寺院象龍脈,“非高僧大德者不可居之”,于是便將靈覺寶寺賜給金山為下院……
[詳細] 東坡書院舊址位于常州市天寧區(qū)前后北岸歷史文化街區(qū),西為前北岸明代楠木廳(藤花舊館)。舊址現(xiàn)存清代建筑一進,占地162.24平方米,為2007—2008年前后北岸歷史文化街區(qū)整治時修繕,原有門樓、東西廂房及庭院。建筑坐北朝南,二層,硬山式磚木結構,面闊七間,寬20.8米,進深7.8米。前有廊、青石階沿、踏步,東西兩側(cè)設有樓梯。小青瓦屋面,一瓦條筑脊,飛檐。墻體外粉紙筋灰漿面,門窗欄桿均采用“萬壽”格式。常州的東坡書院始建于元代。明永樂《常州府志》引明洪武《毗陵續(xù)志》載“東坡書院,元至大間建立,在郡城顧塘橋北。至正庚寅(1350)郡守也速臺重修,今不存”。明成化《重修毗陵志》載“東坡先生蘇文忠公祠”條及萬歷《武進縣志》“東坡先生祠”條記載,“元至大間改建(祠為)東坡書院,至正末廢為民居”。海南儋……
[詳細] 忍草庵位于無錫市錫惠公園內(nèi)的惠山頭茅峰章家塢山腰,占地約十畝。元至正十年(1350)僧月川在此始建茅庵;忍草庵始建于明嘉靖二十二年(1543),僧道林復構草庵,初名“草庵”。明天啟元年(1621),僧人洪恩根據(jù)唐代宋之問《游法門寺》中“晨行踏忍草,夜誦得靈花”詩句,在“草庵”前加了一個“忍”字,改名為“忍草庵”�?滴蹰g及咸豐十年(1860)該庵兩遭火焚。無錫人顧貞觀(1637-1714)清代文學家,集資修葺。顧貞觀,字梁汾,康熙十一年(1672)舉人,官至內(nèi)閣中書,是清代初期的大詞人,與陳維菘、朱彝尊并稱為“詞家三絕”。庵之名跡,首推貫華閣,間后有松苓泉。該閣為僧有叔始建于康熙初。貫華閣矗立在半山,與青松輝映,猶如一幅仙山樓閣圖。在清代初年,這里是江南詞人結社聚會的場所。嘉慶未,閣毀。192……
[詳細] 射陽河閘坐落于射陽縣海通鎮(zhèn)通興村西南,始建于1955年9月21日,1956年5月23日竣工。它位于射陽河和大海相連處,工程巨大,極為壯觀,閘長410米,高7.5米,36孔,恰如一條長龍橫臥在射陽河出海處。射陽河閘水站曾獲評全國首批100個“最美水站”�!耙欢ㄒ鸦春有藓谩保敲珴蓶|主席在1951年發(fā)出治理淮河的號召,射陽河閘作為治淮工程的一部分,被列為首批工程。 建閘60多年來,射陽河閘長期為流域范圍內(nèi)經(jīng)濟社會發(fā)展和人民安居樂業(yè)提供強有力的水工程支撐,是江蘇省里下河地區(qū)澇水外排入海的最重要通道之一。工程的擋潮御鹵、排澇降漬、蓄淡灌溉、交通航運等功能得到充分發(fā)揮。先后抗御了多次臺風高潮襲擊和特大澇災及嚴重旱災。至今,已累計開閘21400余潮次,排水近2800億立方米。工程控制流域已成……
[詳細] 汪西廟墩遺址位于江蘇省宿遷市宿城區(qū)屠園鄉(xiāng)周力村汪西組,南距苗鄭河約500米,西距屠園鄉(xiāng)政府約1.1公里。遺址呈長方形,南北約300米,東西約250米。南部和東部遺址的邊緣有一條沖溝,且相連繞遺址半周,初步判斷,這個沖溝和遺址是同時期的,是這個聚落的防御設施,當初具有壕溝的功能。遺址的南部和東部因土壤流失呈緩坡狀。遺址中部略高,汪西組約有幾十戶村民居住在遺址之上。第三次不可移動文物普查時發(fā)現(xiàn)路邊的溝坡上,水池旁,村莊的屋前屋后,村民的菜園內(nèi),都有零星陶瓷片和碎磚塊。村民還介紹在旱改水(旱作物改為水作物)之前,這里的村民以種山芋為主,這里因地勢較高,村民都選擇在這里挖坑儲藏山芋,稱山芋窖,山芋窖深度一般都在1.5米左右,但挖出的土仍然是黑褐色,且有陶瓷片,估計文化層的厚度在2米以上。根據(jù)村民的介……
[詳細] 曾靜毅故居位于秦淮區(qū)荷花塘12號,時代為清。曾國葆祠堂位于原荷花塘小學內(nèi),是供奉曾國藩的五弟曾國葆的祠堂。曾國葆,字干,封靜毅公,所以又稱曾靜毅公祠。曾國藩兄弟五人依次為曾國藩、曾國荃、曾國蕐、曾國潢、曾國葆,曾國葆曾經(jīng)在曾國藩攻打太平軍的湘軍中任職效力,其后人在城南置業(yè),建造房舍祠堂,此處院落就是曾國葆的兒子曾廣泰為自己和家人所建。曾廣泰,又名曾弼師,為當時的房屋主人,曾國葆的不少后人現(xiàn)在依然居住在南京。此處原有建筑四進,前兩進已經(jīng)在解放后建學校時拆除,現(xiàn)留下的第三進為大廳式建筑,大廳和左右?guī)块?8米,坐北朝南,硬山頂,整體呈凹字形,為曾國葆祭祀祖先的地方,過去里面擺放祖先牌位。大廳左右為東西廂房,廂房的二層樓上可直通后面的住房。大廳一進、三開間19.2米,磚木結構。房屋七檁進深9米,抬……
[詳細] 中央飯店坐落在中山東路237號,現(xiàn)仍名中央飯店。中央飯店原設計為七層大樓,因其位于國府路(今長江路)的正南方,有關當局認為這么高的建筑會對國民政府的安全構成威脅,于是只批準建造三層。中央飯店坐北朝南,為西式混合結構的建筑。建于20年代末,占地面積5650平方米,建筑面積10057平方米,設備應有盡有。除了可供住宿外,還設有中西菜社、彈子房、理發(fā)館等,以西餐著名,它是三四十年代首都南京最負盛名的飯店之一。1930年1月,中央飯店正式開業(yè)。同年11月,張學良應蔣介石之邀來南京,受到高規(guī)格的接待。張學良被安排下榻在財政部長孔祥熙的鐵湯池官邸,其隨行人員則被安排在中央飯店。1937年8月上旬,蔣介石邀請中共和紅軍代表到南京參加國防會議,周恩來先期來到南京。朱德、葉劍英與云南省軍政負責人龍云于9日乘坐……
[詳細] 黃景仁(仲則)故居在馬山埠神仙觀弄35號。前門在馬山埠86號(現(xiàn)為62號),故居為一封閉式四合院,存轎廳2間,楠木廳3間,花廳后屋及東西兩側(cè)廂房。西廂房即詩人的書齋“兩當軒”,明代建筑,檐下原為落地明瓦長窗,現(xiàn)已改為玻璃窗。大廳及天井均已廢。市政府已把殘存的“兩當軒”確定為文物保護單位。著名書法家劉海粟揮毫題寫兩當軒匾額。黃景仁(1749~1783),字漢鏞,一字仲則,又字仲澤,別號西蠡,自號鹿菲子,是北宋詩人黃庭堅的后裔,清代著名詩人。黃景仁著作有《兩當軒集》22卷(內(nèi)2卷補遺)、《竹眠詞》4卷、《如無錄》2卷、《西蠡印稿》若干卷。黃景仁與同里孫淵如、洪亮吉、趙味辛齊名,世稱“孫洪黃趙”。他的詩集《兩當軒集》有二十幾種版本。-詩作中曾有“吾鄉(xiāng)黃仲則,風雪一夜寒”之句;現(xiàn)代文學家郁達夫曾寫……
[詳細] 松陵泰安橋俗名新橋,位于吳江市松陵鎮(zhèn)盛家厙老街區(qū),跨新開河(又名新橋河)。明嘉靖二十五年(1546)始建。盛家厙原為松陵城東南商業(yè)街區(qū),商鋪比肩而立,熱鬧非凡。明嘉靖年間,邑人吳淓兄弟主持開鑿自吳淞江通城西燒香浜的新開河,將此城南地區(qū)分割為南北兩片,新開河上建此石橋以利商業(yè)街區(qū)的通行。橋毀于咸豐戰(zhàn)火,清光緒十八年(1892)重建,松陵人稱之為新橋。單孔拱橋,南北走向。全長13米,寬3.35米,矢高4.4米,跨徑4.65米。兩堍都有橋臺。由南向北17級,由北向南16級。南橋臺正南4級,東5級,西3級臺階,橋臺面1.6×4.4米,北橋臺正北4級,東6級,西4級臺階,橋臺面1.62×4.44米。整座橋由花崗石構筑而成,有花崗石橋欄。橋面龍門石雕有蓮花圖案。橋梁刻有“泰安橋”三字。橋身兩側(cè)各有楹聯(lián)一……
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