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內蒙古自治區(qū)文物古跡介紹
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1、成吉思汗陵 AAAAA
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅游景點。成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。蒙古包式的宮殿成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高……[詳細]
2、喀喇沁王府 AAAA
喀喇沁親王府始建于康熙十八年（1679年），距今已有300多年歷史，是內蒙古建成年代最早，建筑規(guī)模最大，規(guī)格等級最高，現(xiàn)狀保存最完好的蒙古王府，已建成清代蒙古王府并被國務院列為全國重點文物保護單位，屬國家重點文物保護單位，現(xiàn)已建成中國清代蒙古王府博物館，是國家AAA-景區(qū)。據史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴謹，體系龐大，結構精巧。前后共五進院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側是跨院，又由若干小四合院構成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式�；▓@內有十一座院落……[詳細]
3、庫倫三大寺 AAAA
庫倫三大寺位于內蒙古自治區(qū)庫倫旗駐地庫倫鎮(zhèn)中部。庫倫是17世紀建立的古城。城內依北高南低的斜坡分層建筑有壯觀的三大寺：興源寺、福緣寺、象教寺。庫倫旗是清代內蒙古唯一實行政教合一的-旗，是蒙古族崇尚的宗教“圣地”。興源寺是旗政教中心，福緣寺為財政中心，象教寺為-住所。興源寺始建于清順治六年（1649年），正殿有61根瀝金龍柱，面闊、進深各九間，有“八十一間殿堂”之稱，天王殿、山門兩側有配殿、鐘鼓樓等，占地2.5萬平方米，為藏漢結合式-廟，現(xiàn)設博物館。福緣寺建于乾隆七年（1742年），有山門殿、誦經殿、佛殿、老爺廟等四重殿宇及偏殿、鐘鼓樓，原有舍利塔，“0”中被毀。象教寺亦為四進院落，山門內有彌勒殿、無量佛殿、玉柱堂、佛母殿、寢殿、影壁等。三大寺建筑具有蒙藏漢文化相結合特色，有較高的歷史、科學和……[詳細]
4、大秦直道文化旅游景區(qū) AAAA
是內蒙古東聯(lián)控股集團依托秦直道歷史文化資源，規(guī)劃建設的旅游景區(qū)，是國家AAAA級旅游景區(qū)、內蒙古自治區(qū)“十二五”重點文化產業(yè)和旅游開發(fā)項目。景區(qū)位于鄂爾多斯市東勝區(qū)罕臺鎮(zhèn)（東勝西15公里），自駕車20分鐘即到。經包茂高速東勝西出口、榮烏高速、109國道或旅游專線均可直達景區(qū)。大秦直道文化旅游景區(qū)旅游區(qū)以秦直道文化為主題，以秦漢邊塞文化和匈奴故地文化為特色，“一道、兩樓、三區(qū)”為其整體的布局。一道即“模擬秦直道”，兩樓即“甘泉宮”、“九原郡城樓”，三區(qū)為“秦漢邊塞文化區(qū)”、“匈奴故地文化區(qū)”、“直道演藝廣場區(qū)”。景區(qū)于2007年6月份開工建設，規(guī)劃總占地面積10平方公里，總投資10億元人民幣，是一家集觀光體驗、餐飲娛樂、領略文化于一體的大型旅游景區(qū)，景區(qū)內游覽時間大約為2小時。大秦直道文化旅游……[詳細]
5、興安盟成吉思汗廟 AAAA
成吉思汗廟位于烏蘭浩特市城區(qū)北部海拔高度350．4的罕山山頂，為罕山公園的重要組成部分。廟殿呈‘山’字型輪廓，中間是高2.8米的正殿，東西兩側是高16.62米的偏殿，建筑面積322平方米，建筑上體圓頂方身、中軸對稱，大殿正中的大理石臺基上座落著高2.8米、重2.6噸的成吉思汗金身銅鑄坐像，兩旁陳列元代兵器，東西偏殿陳列元代服飾、書簡、器皿。各殿天花板上繪有蒙古古代圖案，地上覆花地毯。壁上有表述成吉思汗豐功偉績的大幅壁畫，粉墻金頂、莊嚴肅穆，方圓幾十里即可仰視其雄姿。該廟始建于1940年5月，1944年10月落成，總面積6．8萬。成吉思汗廟融蒙、漢、藏三個民族的建筑風格于一體，采取古代漢族建筑中慣用的中軸對稱布局手法，建筑主體圓頂方身，綠帽白墻，具有典型的蒙、藏建筑特色。成吉思汗廟坐北朝南，下……[詳細]
6、賀蘭山廣宗寺（南寺） AAAA
廣宗寺藏名“丹吉楞”，俗稱南寺。位于內蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善左旗巴潤別立境內，賀蘭山西麓的一個山谷之中，距巴彥浩特鎮(zhèn)東南23公里左右，該寺有6個屬廟，是原阿拉善八大寺中規(guī)模最大、名望最高的寺廟。由二十余座建筑群組成。其整個建筑氣勢宏偉，富麗堂皇。主要建筑有大雄寶殿、大經堂、黃樓寺等。其中供奉西藏第六世0-遺體寶塔的大殿稱為“黃樓寺”。黃樓寺是一座兩層樓閣的建筑，其前部為81間，后部為49間，全部用黃、綠色琉璃瓦砌成，極為富麗。據說，在這座殿內，除西藏0六世遺體而外，還保存著飛天人像化石、釋迦牟尼佛留下來的金佛、唐文成公主的寶劍等珍貴歷史文物。廣宗寺始建于清高宗乾隆二十二年（公元1757年），是由班自爾扎布臺吉之子阿旺多爾濟遵照師父—六世0-遺愿所建。寺內共有大小廟宇15座，共2000多間。……[詳細]
7、紅石崖寺 AAAA
紅石崖寺，又名金龜寺，因其主體石崖天然形成似金龜造型，主色調呈暗紅色而得名。地處陰山山脈大青山中部頂峰，屬大青山抗日根據地的核心區(qū)。主要建筑有大雄寶殿、天王殿、財神廟、七星寶塔、鐘鼓樓、牌樓、蒙古包群等，同時還配套有特種養(yǎng)殖、牛羊育肥、釀酒、魚塘、人工湖、淖爾梁草原和地質奇觀等項目。地址：烏蘭察布市卓資縣紅召鄉(xiāng)電話：15847682119……[詳細]
8、美岱召 AAAA
美岱召四角筑有外伸約１１米的墩臺，上有角樓。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術價值。南墻正中開設城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。城內有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內的檀香木塔中。殿內有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內蒙古召廟壁畫中獨有的一處�！安ＡУ睢睘椋硨訕欠�，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。美岱召位于包頭市以東80公里，始建于明朝慶隆年間，它是-教傳入蒙古的一個重要的-中心。美岱召依山傍水，景色宜人，在建筑上更有獨特的風格。它是仿中原漢式……[詳細]
9、五當召 AAAA
五當召，蒙古語“五當”意為“柳樹”；原名巴達嘎爾召，藏語“巴達嘎爾”意為“白蓮花”，“召”為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（公元1662年—1722），乾隆十四年（公元1749年）重修，賜漢名廣覺寺。第一世-羅布桑加拉錯以西藏扎什倫布寺為藍本興建，經過康熙、乾隆、嘉慶、道光、光緒年間的多次擴建，逐步擴大始具今日規(guī)模。-因召廟建在五當溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以通稱其名五當召。五當召依地勢面南而建。有大小殿宇、經堂、僧舍2500余間，占地300多畝，分布在1.5公里長的山坡上。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，雄渾壯觀。五當召位于內蒙古自治區(qū)包頭市石拐區(qū)東北約45公里的吉忽倫圖蘇木五當溝內的大青山深處。五當召是國家重點文物保護單位、4A級旅游景區(qū)。它與西藏的布達拉宮……[詳細]
10、格根塔拉草原旅游區(qū) AAAA
格根塔拉是蒙古語，意為“遼闊明亮的草原”。她始建于一九七九年，一九九六年轉制民營企業(yè)，近年來，經過大規(guī)模的新、擴、改建，現(xiàn)已形成集食、宿、行、游、購、娛為一體的，獨具草原風情的旅游景區(qū)。格根塔拉也是內蒙古規(guī)模最大，距呼和浩特最近的草原旅游景區(qū)，是內蒙古唯一跨盟市經營的最大的旅游企業(yè)，是全國首批4A級旅游景區(qū)之一。舉世矚目的載人航天飛船主著陸場位于四子王旗草原，距格根塔拉僅50公里。格根塔拉也是通往口岸城市二連浩特的必經之地。如今的格根塔拉草原更加美麗動人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動，騎馬的牧人，手里拿者細細的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動人的圖畫。每年的8月份，是舉辦那達慕盛……[詳細]
11、元上都遺址 AAAA
元上都遺址上都，元代古城名。位于錫林郭勒盟正藍旗人民政府所在地黃旗大營子(現(xiàn)敦達浩特)東25公里，閃電高勒北岸1公里，“五一”牧場南4公里處。當地牧民稱之為“北奈曼蘇默”城，意為一百零八廟。上都地區(qū)山川雄固，風景優(yōu)美，據古籍對其記載:“龍崗蟠其陰，灤水經其陽，四山拱衛(wèi)，佳氣蔥郁，東北不十里有大松林，異鳥群集....山有林木，水有色鹽，百貨狼籍，畜牧繁息，大供居民之食用�！鄙隙汲桥d建之前，金代屬桓州。成吉思汗在這里避過暑。蒙哥汗五年(1255年)，忽必烈受命駐守此地。次年（1256年），開府營建城廓宮。元上都建于蒙哥汗六年（1256年），蒙哥汗九年（1259年）落成。元中統(tǒng)元年(1260年)，忽必烈即位于此，稱開平府，元中統(tǒng)四年（1264年）加號上都。自后歲一巡幸，未暑而至，先寒而南，成為常任……[詳細]
12、昭君博物院 AAAA
昭君博物院地處呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列紀念建筑設施組成，占地面積205畝，是國家4A級景區(qū)。王昭君墓，蒙古語稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，文獻記載亦稱“青冢”，從唐代開始有明確記載。據考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達33米，底面積13000平方米，是中國最大的漢墓之一，國家重點文物保護單位。是一座象征民族團結、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。王昭君，名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人（今湖北省興山縣）。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和好的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使了漢匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身……[詳細]
13、呼和浩特大召寺 AAAA
蒙語稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺，位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺菩”）受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。萬歷八年（1580）寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間（1662―1721），擴展召廟規(guī)模，大殿改覆黃琉璃瓦。佛殿內有高2．55米的銀鑄釋迦牟尼像。釋迦牟尼像前有一對金色木雕巨龍，蟠于木柱之上，作雙龍戲珠狀。殿前漢白玉方形石座上，有明天啟七年（1627）鑄造的一對空心鐵獅，昂首仰視，形象別致。召廟內另有山門、過殿、東西配殿及九間樓等建筑。寺前原有玉泉井一口，泉水清冽，被譽為“九邊第一泉”，并將此5字雕成匾額，懸掛在山門上。大召占地面……[詳細]
14、古代遺址
古遺址大營子遺址：位于義隆永鄉(xiāng)大營子村西1.5公里的西梁。分布面積3000平方米，地表采集的石器有石鋤、石斧、夾砂褐陶殘片，紋飾以壓印“之”字紋為主，屬興隆洼文化類型。柳樹底遺址：位于義隆永鄉(xiāng)大柳樹底村南偏東40°處，遺址為西北東南走向，西從大柳樹底村東到謝家營子村東南。地表遺留了大量三足器和口沿、腹壁、石斧等，屬于紅山文化類型。滿得圖遺址：遺址位于治安鎮(zhèn)滿得圖村已經干涸的池沼邊緣，沙丘地帶的底部。遺址發(fā)現(xiàn)大量紅色彩陶片(有的帶黑道紋飾)和夾砂“之”字紋陶片。陶器有盤、甕、罐，石器有斧、石鏃、石磨盤，骨器有骨錐、骨刀數十種，還有一些較大型的生產工具。如此類紅山文化遺址、遺跡，奈曼旗固日班花、章古臺、圖勒恩塔拉、巴嘎波日和、奈林、浩特、葦蓮蘇、平安地等蘇木(鄉(xiāng))均有發(fā)現(xiàn)。上石碑村遺址：遺址位于……[詳細]
15、包頭妙法寺 AAA
妙法禪寺為寺廟觀堂性質，為該地區(qū)規(guī)模最大的漢傳佛教寺院，漢傳佛教活動中心，著名景區(qū)，市重點文物保護單位。它是國家AAA級旅游景區(qū)，妙法禪寺又俗稱“呂祖廟”，始建于清咸豐三年（1853年）。位于東河區(qū)北梁，是內蒙古西部地區(qū)最大的漢佛寺。占地面積41144.7平方米，建筑面積1萬平方米。主要建筑依中心線為山門、天王殿、呂祖殿、大雄寶殿（配殿為觀音殿、地藏殿、祖師殿），天王殿北側為玉皇殿、南側為城隍殿，南院為念佛堂，北院為五百羅漢堂。建筑宏偉，佛像雕塑精美，佛教文化得到充分體現(xiàn)。這座寺院很獨特的一個地方就是佛道合一，每年吸引游客及信徒40多萬人。妙法寺現(xiàn)有山門（天王殿）、呂祖殿、大雄寶殿、觀音殿、功德堂、地藏殿、祖師殿、禪堂，除了呂祖殿是清朝遺物以外，其他建筑均成就于1992年以后，五百羅漢堂于1……[詳細]
16、席力圖召 AAA
席力圖是蒙古語，意為“首席”或“法座”。席力圖召漢名“延壽寺”，為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，坐北向南。據史料記載，明萬歷九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞繼承了汗位。他執(zhí)政后，效仿他父親的作法，決定邀請三世0索南堅措到內蒙古右翼各部傳播宗教。三世0接受了他的邀請。為了迎接索南堅措三世0的到來，僧格都楞于萬歷十二年(公元1585年)為他建立了這座小-廟--席力圖召。后在清康熙、雍正、咸豐和光緒年間，經不斷擴建和修繕，成為呼和浩特地區(qū)規(guī)模最大的-教寺院，并掌握著這個地區(qū)的黃教大權。召廟建筑宏敞，風格獨具．雖經四百年風雨和-，仍保留較完整。世0來到呼和浩特傳教期間，西藏方面派高僧希迪圖噶卜楚專程來看望他。1588年，0三世圓寂，死前他留下遺囑，命……[詳細]
17、真寂之寺石窟 AAA
真寂之寺石窟位于內蒙古自治區(qū)巴林左旗林東鎮(zhèn)查干哈達鄉(xiāng)，原稱“后召廟石窟寺”，始鑿于遼。1974年修繕石窟前-廟屋頂時，在中窟門楣上發(fā)現(xiàn)陰刻“真寂之寺”四字，知遼代稱為真寂寺。石窟開鑿在一座俗稱“桃石山”的峭壁上，有南、中、北3個洞窟，坐西朝東，窟前是清代-教寺院善福寺，善福寺大殿南北長23米，寬6米，直接依附石窟而建。中窟規(guī)模較大，窟門內側雕金剛力士像，窟內有主尊為釋迦涅架像，兩側立有舉哀菩薩及弟子17尊。南窟窟門兩側各雕金剛力士像，窟內坐佛1尊，佛像前左右側分別為普賢菩薩騎象和文殊菩薩騎獅像。北窟分內、外二室�？邇雀〉褡�、弟子、菩薩、供養(yǎng)人及天王像。桃石山南側山谷巖壁有金剛力士浮雕。南側和西側山谷還有遼代弘福寺遺址和契丹早期祭山、祭天遺址。真寂之寺石窟是一處保護較好、造像較為完整的遼代中……[詳細]
18、奈曼旗蒙古王府 AAA
奈曼王府博物館位于通遼市奈曼旗大沁他拉境內，是內蒙古自治區(qū)保存最為完整的清代蒙古王府之一，是清代奈曼旗最高統(tǒng)治機關所在地。2013年，奈曼王府博物館以其獨有的文物價值被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。位于奈曼旗大沁他拉鎮(zhèn)。建于清同治二年。原分東、西兩院，東院為衛(wèi)隊駐地，現(xiàn)已不存；西院為王爺府第，門前有大石獅一對，現(xiàn)存建筑為回廊式四合院布局，具有清末懸山滾龍脊、雕梁畫棟、紅柱回廊等特點，鮮明反映出封建王公的等級尊嚴。后金天聰元年（1627年）奈曼蒙古部歸附，崇德元年編此部為奈曼旗，封袞楚克為扎薩克多羅郡王，世代承襲。共傳14代郡王，先后建過4個王府。此為11代郡王德木楚克扎布所建，但在十二代郡王瑪什巴圖爾時始遷入居住。是內蒙古境內唯一保存較好的王府，現(xiàn)已修復為王府博物館。奈曼王府占地3……[詳細]
19、烏蘭夫故居 AAA
-故居位于土默特左旗塔布賽村，距察素齊鎮(zhèn)24公里，東距呼和浩特市70公里，西距包頭市110公里，現(xiàn)占地1530平方米，建筑面積560平方米。-故居，是黨和國家領導人-同志的出生地。現(xiàn)存正房、東房、西房二十六間，共560平方米。正房內陳列著-同志青少年時期的學習用具和參加革命后的部分遺物，反映了老一輩無產階級革命家的成長經歷和豐功偉績，以及他的偉大人格、崇高精神和革命事跡。故居已是全國100個“紅色旅游經典景區(qū)”之一。2007年，旗政府委托內蒙古師范大學旅游學院專家，完成了-故居紅色旅游區(qū)控制性詳細規(guī)劃的編制并通過了專家的評審。按照規(guī)劃要求，2007年投入5143萬元，完成了衛(wèi)生院、柏油路、民小教學樓、獸醫(yī)站、農家樂大院、劇場等項目的建設。整個景區(qū)由紅色旅游區(qū)、民俗村、農家樂接待區(qū)、香瓜采摘基……[詳細]
20、哈布圖哈撒兒旅游景區(qū) AAA
哈布圖·哈撒兒是蒙古乞顏部也速該的次子，圣主成吉思汗的胞弟。哈布圖·哈撒兒的子孫眾多，世代繁衍�？茽柷�、扎賚特、杜爾伯特、郭爾羅斯、阿魯科爾沁、茂明安、烏喇特、四子部落以及青海和碩特部、阿拉善額魯特部、衛(wèi)拉特和碩特部等都是哈布圖·哈撒兒的后裔。今蒙古國境內也有一部分哈布圖·哈撒兒后裔。今天，達茂旗80%的蒙古族是哈撒兒的后裔。哈布圖·哈撒兒生于1164年，卒于1213年。哈布圖·哈撒兒自幼善射，箭法超群，“哈撒兒”就是兇狠、烈性的意思。在成吉思汗統(tǒng)一北方各部落和建立大蒙古帝國的大業(yè)中，建立了不朽的功勛。成吉思汗在統(tǒng)一蒙古高原后，改變了過去蒙古部落的舊制度，實行千戶制，把蒙古統(tǒng)治地區(qū)的土地屬民分別賜予皇室成員和戰(zhàn)爭中的功臣。他將額爾古納河、海拉爾河和呼倫湖周圍的草原以及千戶居民分給了哈布圖·哈……[詳細]