昭君博物院

昭君博物院地處呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列紀(jì)念建筑設(shè)施組成，占地面積205畝，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

王昭君墓，蒙古語(yǔ)稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，文獻(xiàn)記載亦稱“青�！�，從唐代開(kāi)始有明確記載。據(jù)考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達(dá)33米，底面積13000平方米，是中國(guó)最大的漢墓之一，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。是一座象征民族團(tuán)結(jié)、各民族相互融合、共同發(fā)展的歷史豐碑。

王昭君，名嬙，字昭君，西漢時(shí)南郡秭歸人（今湖北省興山縣）。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和好的形勢(shì)下，王昭君自愿請(qǐng)行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使了漢匈兩族之間保持了近半個(gè)世紀(jì)的和平相處。在中國(guó)歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來(lái)，她的傳說(shuō)、故事在中國(guó)民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來(lái)，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”。

從昭君博物院南門進(jìn)入院內(nèi)，沿著380米長(zhǎng)的神道，神道兩側(cè)依次排列十二對(duì)石像生，它們是由出土的匈奴動(dòng)物金絲牌，按比例放大雕刻而成，這些動(dòng)物都與匈奴人生活息息相關(guān)，它們靜靜地守護(hù)著王昭君墓。神道兩邊分別建有對(duì)稱的四個(gè)標(biāo)志性建筑，東側(cè)從南到北建有漢式建筑：和親園和昭君故里紀(jì)念館，反映了王昭君出塞所代表的漢文化；西側(cè)從南到北建有：匈奴文化博物館和單于大帳，都為北方少數(shù)民族典型的穹廬式建筑，展示了匈奴民族的草原文化特色。兩種不同風(fēng)格的建筑，交相輝映，形成了獨(dú)特的和親文化紀(jì)念設(shè)施。

昭君博物院的建設(shè)，從陳列所展示的手段和內(nèi)容，都充分體現(xiàn)了昭君出塞、胡漢和親、民族團(tuán)結(jié)這一主題。匈奴博物館，這是目前我國(guó)第一座全面反映匈奴歷史文化的專題博物館，博物館陳列三方面內(nèi)容，匈奴歷史、昭君出塞歷史、昭君民俗藝術(shù)陳列。通過(guò)這些陳列讓廣大游客詳細(xì)了解昭君出塞的歷史背景，從而對(duì)胡漢和親所形成的昭君文化有一個(gè)深刻體會(huì)。

墓體前以神道上的胡漢和親銅像為中心，外側(cè)各豎立一座漢式墓表，內(nèi)側(cè)各豎立一柱匈奴鹿石，他們以兩種不同的藝術(shù)造型，旨在表明墓主人的身份。墓表，位于墓體前東西兩側(cè)，表示墓主人身份的小型建筑，高約9.3米，重約45噸，漢墓前典型標(biāo)志性建筑。漢墓文化與匈奴石像文化完美地結(jié)合在一起形成墓內(nèi)一道亮麗的風(fēng)景線。

單于大帳演出《王昭君》和《昭君情緣》兩部實(shí)景舞蹈劇，分別以不同的鍥入點(diǎn)和表現(xiàn)形式，以昭君出塞民族團(tuán)結(jié)為主線，生動(dòng)地再現(xiàn)了漢匈民族友好相處的歷史畫面，同時(shí)從一個(gè)側(cè)面為廣大游客展示了匈奴歷史文化的底蘊(yùn)，舞蹈劇以直觀藝術(shù)的形成，大大拓寬了昭君文化的外延和表現(xiàn)手段。和親園一樓演奏的編鐘樂(lè)器，以漢代宮延音樂(lè)和昭君出塞劇目為主題，表現(xiàn)了昭君家鄉(xiāng)漢文化的藝術(shù)魅力，同《昭君情緣》所表現(xiàn)的匈奴文化一起，成為反映昭君文化兩種風(fēng)格獨(dú)特的文藝表現(xiàn)形式。2013年，李玉剛為其編導(dǎo)主演的大型詩(shī)意舞臺(tái)劇《昭君出塞》特來(lái)到昭君博物院采風(fēng)，并與昭君文化研究會(huì)的專家學(xué)者們探討劇本，采納建議。這部由梅帥元、葉錦添、方文山等一流大師為其保駕護(hù)航的精良之作于2015年4月在北京保利大劇院上演，好評(píng)如潮。在這部史詩(shī)級(jí)劇作中，李玉剛傾情演繹了為家國(guó)和平、民族融合遠(yuǎn)走塞外、一生壯烈的傳奇女性王昭君。

青冢藏墨，建筑面積為430m2，仿清代勾連式風(fēng)格，主要陳列解放后社會(huì)各界人士歌詠昭君的書畫作品。墨寶中最著名的要數(shù)董必武的題詩(shī)了，1963年10月，前國(guó)家副主席董必武同志視察昭君墓時(shí)寫下了一首謳歌民族團(tuán)結(jié)的絕句：

昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。

詞客各攄胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。

———《謁昭君墓》

作為呼和浩特這座歷史文化名城最具代表性的旅游景區(qū)——昭君博物院，以其獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，成為游客了解內(nèi)蒙古、了解呼和浩特悠久歷史和燦爛文化的重要場(chǎng)所，景區(qū)游客始終保持在年50萬(wàn)人左右。并且先后接待過(guò)習(xí)-、-、胡錦濤等150多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及大批社會(huì)各界知名人士。擴(kuò)大了知名度，有力的宣傳了內(nèi)蒙古，宣傳了呼和浩特，為我區(qū)和我市的精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧的民族關(guān)系工作做出了積極的貢獻(xiàn)。

“一曲琵琶彈至今，昭君千古墓猶新”。昭君文化源淵流長(zhǎng)、博大精深。正如現(xiàn)代著名史學(xué)家翦伯贊的贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)�，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”。今天的昭君墓，不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然景致和獨(dú)具特色的人文景觀，其詩(shī)情畫意，令人流連。宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。

信息來(lái)源：內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局

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