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玉泉區(qū)旅游景點介紹

　　大盛魁文化創(chuàng)意產業(yè)園是內蒙古自治區(qū)和呼和浩特市第一個文化創(chuàng)意產業(yè)園。2006年3月，玉泉區(qū)提出建設大盛魁文化產業(yè)園設想。隨后，在市委、市政府的大力支持下先期投資立項。從2006年起，呼和浩特市政府每年投入2000萬至3000萬元支持大盛魁文化創(chuàng)意產業(yè)園建設。截至現(xiàn)在，大盛魁文化創(chuàng)意產業(yè)園項目北區(qū)塊舊址復原及影視基地建設……[詳細]
　　深藏于鬧市中的呼和浩特塞上老街始建于明萬歷年間，距今已有400多年的歷史,位于呼和浩特市大南街大召寺附近，是條具有明清建筑風格的古街。門前西側有一條橫街，立了牌樓，名為塞上老街,全長380米，全部建筑充分體現(xiàn)明清時期特點，被譽為老呼和浩特的舊影濃縮。古街兩側排滿了起脊的青磚青瓦建筑，寬檐翹角，別有古時氣韻；浮雕壁畫、穹……[詳細]
　　東方甘迪爾蒙古風情園位于呼和浩特市玉泉區(qū)昭君路3公里處，占地1萬畝，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設項目有:可汗宮大酒店、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德吉格、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、神州航天臺、草原浩特、……[詳細]
　　金剛座舍利寶塔坐落于內蒙古呼和浩特市五塔寺。五塔寺原名“慈燈寺”，五塔的正名是“金剛座舍利寶塔”，為寺內的一個重要建筑�！敖饎偂痹阼笳Z中是“堅固”的意思，上立五塔表示是五方的佛主，其形式來源于印度佛陀迦耶的精舍。金剛座舍利寶塔是清代雍正五年到雍正十年間（1727～1732年）修建的，呼和浩特市這座五塔是中國現(xiàn)存的五座金……[詳細]
　　南湖濕地公園位呼和浩特市于南二環(huán)路以南、昭君路以西、大黑河以北、沙梁村以東，屬呼和浩特市的地勢低洼地，現(xiàn)為魚塘、沙坑、草地。南湖濕地公園規(guī)劃面積1165公頃(17475畝)，按功能分為三大區(qū)：草原風光區(qū)558公頃；濕地景觀區(qū)425公頃；濱河項目區(qū)182公頃。其中一期工程占地606公頃。草原風光區(qū)的景觀規(guī)劃以蒙古族的發(fā)展……[詳細]
　　席力圖是蒙古語，意為“首席”或“法座”。席力圖召漢名“延壽寺”，為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，坐北向南。據(jù)史料記載，明萬歷九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞繼承了汗位。他執(zhí)政后，效仿他父親的作法，決定邀請三世0索南堅措到內蒙古右翼各部傳播宗教。三世0接受了他的邀請。為了……[詳細]
　　蒙語稱“依克召”，意為大廟。漢名原為弘慈寺，后改名無量寺，位于呼和浩特市舊城區(qū)。明隆慶年間（1567～1572），土默特蒙古部主阿勒坦汗（明代譯作“俺菩”）受封為順義王后，與夫人三娘子共同主持歸化城（呼和浩特前身）和弘慈寺。萬歷八年（1580）寺成，因供奉銀佛像，俗稱銀佛寺，蒙古文史籍中有稱“阿勒坦召”的。清康熙年間（……[詳細]
　　位于金剛座舍利寶塔后面的影壁上。為漢白玉石淺浮雕和線雕。直徑144.5厘米，天球圓面以天北極為圓心，畫出二十八宿赤經位置的經線，還有5個同心圓。由里向外為天北極圈、夏至因、天赤道圈、冬至因、天南極圈。與天赤道相交的另一個雙線圈，表示黃道。全圖刻恒星約270座，星數(shù)1570余顆。天球外面有4層注字的同心圓；最外層刻十二宮……[詳細]
　　位于呼和浩特市舊城五十家子街。巧爾氣召為清代建筑的一座藏傳佛教寺廟。1925年春，中國0北方局派遣古雅泰、多松年、李裕智等蒙古族同志在歸綏（今呼和浩特）、包頭、烏蘭察布、赤峰、錫林郭勒等地開展革命工作。0綏遠工作委員會就設在巧爾氣召內的西四合院里。這座小院門東向，院內北屋為住房，西屋為辦公室，南屋為伙房。當時在這里培訓……[詳細]
　　五塔寺位于內蒙古呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建于清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經-，上層則為數(shù)以千計的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗是一座磚石結構的-教塔，和首都北京大真覺寺五塔相比，也毫不遜色。塔后嵌有三副石刻畫，分別……[詳細]
　　昭君博物院地處呼和浩特市南郊，是由王昭君墓及其一系列紀念建筑設施組成，占地面積205畝，是國家4A級景區(qū)。王昭君墓，蒙古語稱為特木爾烏兒虎，意為“鐵壘”，文獻記載亦稱“青�！�，從唐代開始有明確記載。據(jù)考證，它由漢代人工積土夯筑而成，高達33米，底面積13000平方米，是中國最大的漢墓之一，國家重點文物保護單位。是一座象……[詳細]