人們可能不知阿帕霍加墓,但都知道香妃墓,因?yàn)檫@個(gè)神奇的故事流傳久遠(yuǎn)!到喀什瀏覽的們必去此地一睹風(fēng)采。阿帕霍加墓又名香妃墓,座落在喀什市東北郊5公里處的浩罕村,占地面積30畝,始建于公元1640年前后,距今已350年,是一座典型的伊斯蘭式古老的陵墓建筑,F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。陵墓由門樓、小禮拜寺、大禮拜寺、教經(jīng)堂和主墓室5部分組成。主墓室在陵園東部,是這處建筑群的主體建筑,造型宏偉壯觀,風(fēng)格莊嚴(yán)華麗,為整個(gè)建筑群之冠,也是新疆最為宏大精美的陵墓。
主墓為方體圓頂,橫長(zhǎng)36米,縱深29米,通高27米。墓室四周的墻上,由綠色硫璃磚貼面,間以黃藍(lán)二色瓷磚鑲嵌,瓷磚表面繪有彩色圖案,還有阿拉伯文警句。墓室內(nèi)的墓臺(tái)上,排列著大小不等的58個(gè)墳丘,埋葬著阿帕霍加五代共72人。相傳墓中有個(gè)名叫“希帕爾罕”的女子,曾納為乾隆皇帝的妃子,渾身散發(fā)著陣陣香氣,頗受乾隆皇帝的喜愛,死后葬于故里此墓中……但此傳說并無史料記載。墓室門內(nèi)擺放著送香妃遺體返故里的古老馬車與用具,香妃的美麗傳說更為阿帕霍加墓增添了不少神秘的色彩。阿帕霍加墓是我國(guó)古代維吾爾族建筑藝術(shù)的典范。阿帕克霍加墓外景阿帕克霍加墓坐落在喀什市東北郊5公里處的艾孜熱特村,始建于1640年,是今新疆境內(nèi)規(guī)模和影響最大的伊斯蘭教“霍加”(即圣人后裔)陵墓,墓主為喀什噶爾“霍加政權(quán)”國(guó)王、白山派首領(lǐng)阿帕克霍加及其家族5代72人。相傳墓中還葬有清朝皇帝的“香妃”,故當(dāng)?shù)厝罕娪址Q之為“香妃墓”,F(xiàn)為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。阿帕克霍加墓也是一個(gè)具有維吾爾傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特色的古建筑群,占地約30畝。陵園正門朝南,進(jìn)門后是一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形庭院,由門樓和小禮拜寺、大禮拜寺(加滿)、教經(jīng)堂、主墓室(拱伯孜)四大部分組成。正門前地勢(shì)開闊乎坦,四周古楊參天。門樓不大,卻十分華麗。與門樓緊連的一座小型清真寺供附近穆斯林日常禮拜之用。陵園西部的大型禮拜寺,為三合院形式,有正面敞廊15間,后部磚殿8間。逢宗教節(jié)日,南疆各地穆斯林們?cè)诔莅⑴量嘶艏幽怪,先在這里進(jìn)行大規(guī)模禮拜儀式。陵園正北有一穹頂教經(jīng)堂,圓頂中空,自成一組,造型極別致。這里是當(dāng)年阿帕克霍加與其父講經(jīng)習(xí)典之所。
主墓室為陵園主體,位于陵園東部,是全疆最大的穹頂式建筑。其四周為長(zhǎng)方形,底面橫長(zhǎng)35米,縱深29米;四周各立1座半嵌在墻體內(nèi)的巨大磚砌圓柱,底圓直徑達(dá)3.5米,柱頂又各有一小“邦克樓”(即召喚禮拜的小樓)。主墓室通高26米多,四周墻壁自下至上全用深綠色琉璃磚貼面,上面繪有彩色圖飾與阿拉伯文警句.墓室頂部中央為半球形圓拱,直徑達(dá)17米,其頂部亦有一“邦克樓”。這四樓一拱和上面鐵柱高擎的五彎月牙參錯(cuò)環(huán)抱,造型和諧,使整個(gè)建筑物顯得格外莊嚴(yán)峻拔。墓室門朝南,內(nèi)中高敞明亮。離地面半人多高的平臺(tái)上排列著高低大小不等的墓包,一律用各色琉璃磚貼面;其中高大者為男墳,小巧為者女墳,傳說葬有阿帕克霍加家族5代72人,實(shí)際只有58個(gè)墓包。
墓室內(nèi)該家族的第一個(gè)埋葬者,其實(shí)是阿帕克霍加之父玉素甫霍加,1640年由阿帕克霍加筑墓安葬。1695年阿帕克霍加死后也葬于其間,玉素甫霍加原先那座簡(jiǎn)樸的墓開始進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)建。因?yàn)榘⑴量嘶艏拥脑,此墓不僅冠以他的名字而且被后人神化,也引起清朝統(tǒng)治者的高度重視。1760年(清乾隆二十五年),清高宗曾頒旨對(duì)該墓的管理作出規(guī)定:“……可派人看守,禁止樵采污穢。其應(yīng)行修葺分例,并著官為經(jīng)理,以昭國(guó)家黔恤之仁!(《清高宗實(shí)錄》)1874年阿古柏也曾花費(fèi)巨款擴(kuò)建修繕該墓,使其達(dá)到今日規(guī)模,成為天山以南及至中亞朝拜紀(jì)念所謂“圣人后裔”的重要“圣地”。
“香妃墓”之稱的來歷,源于民間傳說。香妃本名買木熱.艾孜姆,自幼體有異香,被稱為“伊帕爾罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝選為妃子,賜號(hào)“香妃”,因不服京城水土病故,由124人抬運(yùn)棺木,歷時(shí)3年運(yùn)尸回鄉(xiāng),安葬于阿帕克霍加墓中,F(xiàn)主墓室中尚存駝轎一乘,據(jù)說就是當(dāng)年運(yùn)尸時(shí)從北京帶來的。此傳說流傳甚廣,表達(dá)了民、漢各族自古以來·團(tuán)結(jié)互愛的良好愿望。其實(shí)“香妃”確有其人,與發(fā)動(dòng)“大小霍加之亂”的波羅尼都兄弟是堂兄妹,是阿帕克霍加的重侄孫女。