樂(lè)山市文物古跡介紹
四川省 峨眉山市 市中區(qū) 犍為縣 五通橋區(qū) 沐川縣 夾江縣 沙灣區(qū) 金口河區(qū) 井研縣 馬邊縣 峨邊縣 樂(lè)山市文物古跡 樂(lè)山市紅色旅游 樂(lè)山市名人故居 4A景區(qū) 樂(lè)山市十大景點(diǎn) 全部 樂(lè)山市特產(chǎn) 樂(lè)山市美食 樂(lè)山市地名網(wǎng) 樂(lè)山市名人 [移動(dòng)版]
61、寧氏宗祠 
寧氏宗祠：位于和平街68號(hào)，建于清代。坐西向東，占地面積685平方米，建筑面積398平方米。青石臺(tái)基高1米，總面闊16米、進(jìn)深24.91米。抬梁穿斗木結(jié)構(gòu)，懸山式屋頂，小青瓦屋面。正廳前的天井兩側(cè)有馬頭墻。建筑梁柱為楨楠名木，柱徑40厘米。正廳檐口塑戲劇人物數(shù)幅。整個(gè)建筑用材碩大，保存較好，對(duì)研究當(dāng)?shù)毓糯ㄖ峁┝藚⒖假Y料�！�[詳細(xì)]
62、馬邊東皇殿
“東皇殿”和“佛殿”，相隔僅十余米，均為明代建筑�！皷|皇殿”為三間，長(zhǎng)寬均為9.5米，高8.85米，為重檐歇山頂，抬梁式斗拱建筑，有斗拱22朵；“佛殿”也為三間，屬單檐歇山頂斗拱建筑。兩殿經(jīng)修復(fù)刷漆已煥然一新。東皇殿（馬邊彝族自治縣）保護(hù)范圍：建筑臺(tái)基外延5米。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外延15米�！�[詳細(xì)]
63、清溪楊泗廟
楊泗廟：位于渠成村二組，初建于明代，主體建筑保存較好。坐北向南，兩層建筑，占地面積約460平方米，建筑面積437平方米，現(xiàn)存正殿、大殿。正殿面闊4柱3間18.15米，進(jìn)深6柱5間12.05米，通高9.5米，為穿斗抬梁木構(gòu)架，重檐歇山式屋頂，小青瓦屋面。在廂房戲樓遺址上有長(zhǎng)方形青砂石質(zhì)建修碑記1通。……[詳細(xì)]
五馬坪原名鐵丁山，1955年建-管教隊(duì)，1966年建成五馬坪監(jiān)獄。距縣城約20公里，占地46000多畝，海拔在680－1300米左右。境內(nèi)陽(yáng)光普照、雨水充沛、古樹(shù)參天、灌木叢生、礦藏豐富、仙景迷人。主要景點(diǎn)有山峰如刀尖的尖刀石，有可遠(yuǎn)眺群山、靜觀峨眉的望峨亭等�！�[詳細(xì)]
峨眉山圣壽萬(wàn)年寺銅鐵佛像坐落于四川省峨嵋縣城西南的峨眉山上。峨眉山位于四川省峨眉縣城西南約7公里，是佛教的四大名山之一（另三處為浙江的普陀山、安徽的九華山、山西的五臺(tái)山）。因?yàn)樯絼?shì)逶迤，“如螓首蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷”，故而得名。峨眉山峰巒起伏，重巖疊翠，氣勢(shì)雄偉、磅礴，向有“峨眉天下秀”的美譽(yù)。山上的寺廟始建于東漢，后來(lái)歷代陸續(xù)又有增修。開(kāi)始的時(shí)候這里流行道教，唐、宋以后佛教日益興盛，明、清時(shí)處于極盛時(shí)期。萬(wàn)年寺是峨眉山的主要寺廟之一，原名“普賢寺”，始建于東晉隆安五年（401年），由明徹和尚創(chuàng)建。唐僖宗乾符三年（876年）重新建葺，并改名為“白水普賢寺”。北宋太平興國(guó)四年（979年），住持僧茂真和尚奉詔入朝，受到了太宗趙光義的嘉譽(yù)，派大夫張仁瓚攜黃金三千兩隨同茂真和尚回到成都，購(gòu)買了三十萬(wàn)……[詳細(xì)]
66、峨眉山廣福寺
介紹清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建。“廣�！奔础皬V種福田”的意思。此廟現(xiàn)仍是清音閣的一座屬?gòu)R。若從報(bào)國(guó)寺景區(qū)而來(lái)，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。 四川眉山……[詳細(xì)]
67、朱氏節(jié)孝坊
朱氏節(jié)孝坊位于井研縣與榮縣交界處廣勝鄉(xiāng)-村四組。該節(jié)孝坊建于清道光十五年（1835），距今已有160多年歷史。它呈“一”字形布局，仿木石質(zhì)結(jié)構(gòu)，四柱三開(kāi)間，三重檐歇山式頂，面闊4.8米，高8米，上面用浮雕形式塑6條騰云祥龍，14幅戲劇人物，以及栩栩如生的花木、動(dòng)物等圖案。特別讓人贊不絕口的是整個(gè)牌坊上的圖案造型生動(dòng)、雕刻細(xì)膩，人物表情神態(tài)極為傳神，衣帶飄舞的情景都活靈活現(xiàn)。牌坊中心上方有以陰刻手法書(shū)寫的一道“圣旨”，而中段陰刻朱氏節(jié)孝事跡，讓其孝賢德行流芳千古�！�[詳細(xì)]
68、楊宗祠
楊宗祠位于冠英鎮(zhèn)岷江西岸約500米的民居群中，始建于清代乾隆12年，因楊始人中進(jìn)士而建立。該祠西北向東南，與樂(lè)山大佛隔江相望，風(fēng)水極佳。據(jù)傳，此地為中國(guó)密教第六代祖師柳本尊的-所在地，方志云：“天池院有觀音化柳本尊，門前有一進(jìn)，曾剜一眼舍于井中，俗人目盲，取水洗立即愈”。天池壩楊宗祠中的古井，至今完好，井邊的紅色“雅石”已被磨出坑，可見(jiàn)來(lái)取水者眾多。祠堂占地2230平方米，是一座復(fù)四合院木結(jié)構(gòu)建筑，牌樓式大門后為一座戲樓，與正堂、西廂結(jié)合，布局嚴(yán)整。兩邊的耳門，左邊一個(gè)是用白石砌成，右邊則用紅色雅石砌成，紅白二門：白征楊家文武雙全，紅白兩道均為冠。在此古宅大院中，充滿了奇聞異事，筆者收集一、二，以飧讀者。祠內(nèi)有建祠時(shí)種植的古樹(shù)金桂，每年花開(kāi)三次，香飄天池，還有古樹(shù)楠楨，參天之態(tài)。90年代，一……[詳細(xì)]
72、熊克武故居
熊克武先生是中國(guó)同盟會(huì)的重要成員，偉大的革命先驅(qū)孫中山先生的忠誠(chéng)戰(zhàn)友，著名的民主革命戰(zhàn)士。熊克武故居建于1922年，位于距縣城30公里，與仁壽、榮縣交界的“鹽井灣”（今研經(jīng)鎮(zhèn)）。該故居坐西北向東南，前臨街道，后倚山坡，左鄰鎮(zhèn)政府，右鄰郵電所。四合院布局，磚木結(jié)構(gòu)，硬山式屋頂。門廳為穿斗式木結(jié)構(gòu)，三穿用四柱，面闊15.6米，進(jìn)深3.3米。中堂為穿斗式梁架，三穿用五柱，面闊6間共32米，進(jìn)深2間共8米，通高7米，門廳為5級(jí)踏道�？傉嫉孛娣e1104平方米，建筑面積為773平方米。故居內(nèi)設(shè)有陳列室，將熊克武先生用過(guò)的筆、書(shū)、眼鏡、收音機(jī)、扇子、拐杖、衣柜、椅子等物品一一陳列，供人瞻仰。廳內(nèi)木柱上雕有精美的圖畫(huà)，園內(nèi)有棕竹兩叢，十分茂盛，且有一個(gè)小花園，花園中栽植奇花異草，一年四季花香不斷。1984年……[詳細(xì)]
73、十方普賢圣像
十方普賢圣像是金頂?shù)闹行�。端凝祥和的普賢端坐在大象和蓮花座臺(tái)上，四方云霧飄浮繚繞。當(dāng)太陽(yáng)的霞光照在佛像的寶頂上時(shí)，無(wú)數(shù)的祥光瑞氣從金佛上反射出來(lái)，為云海鑲上瑰麗的金邊。十方普賢圣像為銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米（代表阿彌陀佛的48個(gè)愿望），總重量達(dá)660噸，由臺(tái)座和十方普賢像組成�！笆健币皇且庥髌召t的十大行愿，二是象征佛教中的東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位，意喻普賢無(wú)邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。普賢的十個(gè)頭像分為三層，神態(tài)各異，代表了世人的十種心態(tài)。大象背上第一層為普賢菩薩的四頭像和兩面身；第二層為普賢菩薩四頭像；最高層為前后普賢菩薩頭像。圣像內(nèi)為484平方米的佛中殿，供奉阿彌陀佛銅像，四周繞漢白玉雕佛像�！�[詳細(xì)]
74、白巖山崖墓
東漢崖墓葬，省級(jí)文物保護(hù)單位。在樂(lè)山市區(qū)西北三公里處公溪西岸白巖山。崖墓依山鑿成，最大墓口寬23米，長(zhǎng)42米，高約6米，墓門楣上多刻瓦當(dāng)、斗拱，部分墓門線犬、羊等，其中以清風(fēng)、白云、朝霞三洞最有特色。清風(fēng)洞有碑刻28通；白云洞有碑刻7通；朝霞洞又名蘊(yùn)真洞，傳為宋逸民程公望注《易》處，又名治易洞，現(xiàn)存碑刻5通，南宋開(kāi)僖元年（1205年），永嘉陳謙摩崖題“程公洞”于清風(fēng)、朝霞間；嘉定十五年（1222年），詩(shī)人張方重書(shū)刻于白云洞口。崖墓現(xiàn)有碑刻凡40余通，屬宋刻19通、元刻1通，清刻3通，均為研究樂(lè)山歷史和書(shū)法藝術(shù)的重要資料。保護(hù)范圍：東至竹公溪公路內(nèi)側(cè)，南至龍坡灣，西至山脊分水嶺，北至小鐵道山口。建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍向南、西、北外延15米，東至竹公溪河西岸。……[詳細(xì)]
75、肖壩崖墓
肖壩崖墓位于四川省樂(lè)山市中區(qū)青衣鄉(xiāng)大田村1組，墓群南距大渡河約1公里，地屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候區(qū)，地質(zhì)構(gòu)造為白堊紀(jì)嘉定統(tǒng)夾關(guān)組厚層紅砂巖，巖體強(qiáng)度不高，個(gè)別墓壁滲水，風(fēng)化嚴(yán)重。土壤為酸性粘土。肖壩崖墓分布密集，經(jīng)調(diào)查共有崖墓1199座，墓群分布范圍東至馬護(hù)橋、南至斧頭山、西至寨子山、北至斑竹灣的山腰上�，F(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。從已清理的墓葬來(lái)看，結(jié)構(gòu)大多一致，一般分為墓道、甬道、前室、門道、后室及左右側(cè)室、棺室等。一般有壁龕、灶。大部分墓葬墓道及前室前部已毀。目前尚未發(fā)現(xiàn)有壁畫(huà)或題跋。墓室深度從6—24米不等。均已被盜。葬具包括連巖體石棺、陶棺，未見(jiàn)木棺痕跡。骨架均不存，部分墓室尚殘存有陶俑、動(dòng)物模型、陶罐、陶甑、陶碗、陶缽、陶釜、陶簋形器、鐵刀等殘片。其中又以陶俑數(shù)量較多，目前出土的有舞俑、……[詳細(xì)]
進(jìn)士嚴(yán)金倫夫婦合葬墓年代：清2019年，進(jìn)士嚴(yán)金倫夫婦合葬墓被四川省人民政府公布為第九批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
中華民族歷來(lái)追求和睦、愛(ài)好和平、倡導(dǎo)和諧，“親仁善鄰”“協(xié)和萬(wàn)邦”，數(shù)千年文明史造就了獨(dú)樹(shù)一幟的“和”文化。廣大軍工人從新中國(guó)成立伊始就用實(shí)際行動(dòng)踐行著“蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀”。首座受控核聚變實(shí)驗(yàn)裝置舊址，親歷了中國(guó)人在篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)初期，聚焦解決未來(lái)人類能源問(wèn)題的決心和毅力。舊址位于四川省樂(lè)山市市中區(qū)，是1971年開(kāi)工建設(shè)的三線軍工單位。1984年舊址上建成了“中國(guó)環(huán)流器一號(hào)”實(shí)驗(yàn)裝置，一共先后建成了19個(gè)其他核聚變實(shí)驗(yàn)裝置，如中國(guó)第一個(gè)仿星器裝置、第一個(gè)磁鏡裝置、第一個(gè)角向裝置和第一個(gè)反場(chǎng)箍縮環(huán)形實(shí)驗(yàn)裝置等。首座受控核聚變實(shí)驗(yàn)裝置是中國(guó)最早、當(dāng)時(shí)亞洲最大的開(kāi)展受控核聚變研究的實(shí)驗(yàn)基地，她開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)核聚變時(shí)代。中國(guó)環(huán)流器一號(hào)實(shí)驗(yàn)裝置是……[詳細(xì)]
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