蘇州市旅游景點(diǎn)介紹
觀山摩崖石刻位于滸墅關(guān)經(jīng)開區(qū)觀山南麓,觀山公墓范圍內(nèi)。觀山是陽山的一支,山上巉巖壁立,摩崖題刻極多,南麓山壁上有明嘉靖石刻“仙人洞”、“來鶴峰”、“積翠峰”等,還有清代道光時(shí)期的“管山”石刻等,大多是點(diǎn)景題字,字體各異,筆力遒勁,是研究明清書法藝術(shù)的極好資料�!�
[詳細(xì)] 十里亭位于楓橋街道,亭始建于明代,清乾隆五十一年(1786年)重建。亭用花崗石砌成,頂單檐歇山式,坐西面東,有四柱,平面呈方形,邊長(zhǎng)44厘米。內(nèi)立《滸墅關(guān)修堤記》青石碑1塊,碑高3米,置于赑屃背上,惜頭已損壞。碑文為明中期太極殿大學(xué)士申時(shí)行撰,江西巡撫楊成書,翰林院侍讀學(xué)士韓世能篆額。該亭是研究明清時(shí)期仿木結(jié)構(gòu)石亭建筑的實(shí)物資料�!�
[詳細(xì)] 章渙墓位于楓橋鎮(zhèn)章家山,1986年被列為吳縣文物保護(hù)單位,1995年因行政區(qū)劃變更,改為蘇州市文物保護(hù)單位。章渙,字懋憲,明吳縣人,嘉靖進(jìn)士,官至右副都御史。政事文章為時(shí)人推重�!秴强h志》有明右副都御史章渙墓在支硎山的記載。章家山是支硎山的一支,南臨天平山,西接寒山嶺,東鄰金山浜,地勢(shì)較高,環(huán)境幽靜。李根源《吳郡西山訪古記》有:據(jù)傳章氏墓地舊為中峰寺,章氏謀山葬墳,假火焚寺,另捐別地建寺的記載。如確鑿的話,說明該墓地原是支硎中峰寺的舊址,被章氏占為墓地。該墓規(guī)模較大,文革期間墓穴被毀,但墓道旁的翁仲石獸尚存�,F(xiàn)有石人一對(duì),文臣武將相對(duì)而立,高2.7米;石馬一對(duì),高1·5米,長(zhǎng)1.9米;石虎一對(duì),高1.5米;石羊一對(duì),高1.1米,長(zhǎng)1米,均為青石質(zhì),雕刻手法較簡(jiǎn)練,是現(xiàn)存明墓保存神道石刻較完整……
[詳細(xì)] 寶山遺址位于東渚鎮(zhèn)寶山村的陽抱山,這是座海拔僅20多米的小山,位于陽山西側(cè),又名銅頂山。1983年3月發(fā)現(xiàn)古文化遺址。遺址分布在陽抱山南麓,寬10米、長(zhǎng)約200米的范圍內(nèi),總面積約2000平方米。文化層厚約80厘米,文化內(nèi)涵豐富,采集到磨光石錛、刃口磨光的斜面石鉞等石器和夾砂紅陶罐、印紋硬陶罐、原始瓷等陶瓷的碎片。陶器的紋飾多為拍印紋,有云雷紋、弦紋、席紋、曲折紋、方格紋、葉脈紋,體現(xiàn)了西周至春秋時(shí)代的地方性文化特征。陽抱山已知的著名古墓尚有魯肅墓,魯肅是吳國(guó)最重要的名臣。陸績(jī)墓,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。朱德潤(rùn)墓,元代官鎮(zhèn)東行省儒學(xué)提舉,曾與倪云林疊成“獅子林”假山。朱用純墓,明末清初著名理學(xué)家和教學(xué)家。1928年,李根源二次赴陽抱山訪考朱墓,既得“墓在北三梓堂,穴已山……
[詳細(xì)] 窯墩遺址位于東渚鎮(zhèn)淹馬村的范家里村土墩處。窯墩原是一處高出地面3至4米,面積約400平方米的土墩,被當(dāng)?shù)馗G廠取土,逐漸變?yōu)槠降亍_z址范圍西界延及范家里村池塘,南邊到范家里村池塘南邊,東界到窯廠小河,北界延伸到高田,總計(jì)面積4萬余平方米。1980年4月,村民取土建土窯時(shí)發(fā)現(xiàn)東漢古墓,在考古發(fā)掘時(shí),又采集到磨制得非常光滑的雙孔石斧、常型石錛、夾砂紅陶魚鰭形大鼎足、“丁”字形斷面的鼎足、滿飾劃紋的夾砂紅陶器耳、泥質(zhì)黑衣陶豆盤、飾有竹節(jié)和鏤空的豆把、帶有斷鑿附加堆紋的夾砂紅陶罐腹片,以及泥質(zhì)灰陶、黑衣陶罐口沿等。這些文化遺物的特點(diǎn),與吳縣草鞋山、張陵山遺址中早期良渚和典型良渚文化的遺物相接近,為一處距今4500年左右的古文化遺址。窯墩遺址是吳縣西部山區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一處新石器時(shí)代文化遺址。這座文化遺址的發(fā)……
[詳細(xì)] 茶店頭遺址位于楓橋鎮(zhèn)高景山東北麓,1986年公布為吳縣文物保護(hù)單位,1995年因行政區(qū)劃調(diào)整,改為蘇州市文物保護(hù)單位,該遺址文化遺存分布在茶店頭村西、高景山東北.東西長(zhǎng)約200米左右的范圍內(nèi),從茶店頭村旁新開河的斷面看,文化堆積層厚約2米。該遺址是1985年5月初由吳縣文管會(huì)在附近清理一座殘墓時(shí)發(fā)現(xiàn)的。在調(diào)查中,采集到很多陶器殘片和少量石器。石器有打制粗糙但刃口磨光的石斧、通體磨光的石鐮。陶片有夾砂硬陶、印紋硬陶、泥質(zhì)陶等,表面拍印各種紋飾,能辨出的器形有田底內(nèi)凹罐、喇叭形圈足豆等。根據(jù)出土遺物的質(zhì)地、紋飾等特點(diǎn)分析,該遺址與上海馬橋遺址具有相同文化特征,考古界極為關(guān)注。它為進(jìn)一步探索太湖流域新石器時(shí)代至商周時(shí)期的文化提供了新的線索。惜部分已在開喇叭河工程中被破壞。……
[詳細(xì)] 文昌閣太平軍營(yíng)壘遺址在市郊滸墅關(guān)興賢橋南大運(yùn)河西岸土丘上。文昌閣始建于明萬歷23年(1595年),四周小河環(huán)繞,居高臨下俯瞰運(yùn)河,形勢(shì)險(xiǎn)要。1860年至1863年太平軍駐守滸墅關(guān)期間,將文昌閣作為扼守運(yùn)河的營(yíng)壘和屯儲(chǔ)糧草的所在,曾在閣四周構(gòu)筑一道高3米余,厚約1米的磚墻。北面沿河正門之內(nèi)還筑有類似月城的磚壘,東南角有辟門,下通水池,門上有陽文磚刻“草園”兩字。磚墻營(yíng)壘雖已于1958年被拆毀,僅留殘跡,但太平軍進(jìn)駐過的文昌閣前后兩殿及兩廂尚存,均為清代硬山頂建筑,屋頂還可見到太平天國(guó)特有的龍鳳紋瓦當(dāng)、滴水。文昌閣是古鎮(zhèn)滸墅關(guān)的重要史跡和古運(yùn)河畔一景�!�
[詳細(xì)] 魏了翁墓原規(guī)模宏大,有神道、神道碑、石碑坊。據(jù)《滸墅關(guān)志》載:“魏文靖公了翁墓,在高景山金盆塢。嘉熙元年葬,史繩祖撰神道碑�!焙髮医�(jīng)毀修。清咸豐元年(1851年),江蘇布政使倪良用曾為魏墓補(bǔ)立七尺墓碑,上刻“先儒宋資政殿大學(xué)士參知政事贈(zèng)太師秦國(guó)公謚文靖魏公了翁墓”。后毀。辛亥革命后,吳中保墓會(huì)吳蔭培先生重立“宋魏文靖公了翁墓”石碣�!拔母铩逼陂g,墓碣蕩然無存,連墓的確切位置也無從尋找。1984年文物普查時(shí),吳縣文管會(huì)在金盆塢一小山包前發(fā)現(xiàn)了魏了翁的壙志,據(jù)查墓冢封土被壞,湮沒已久的魏墓終于復(fù)現(xiàn),并得到了妥善保護(hù)。……
[詳細(xì)] 華山遺址位于滸墅關(guān)鎮(zhèn)西北3里(即現(xiàn)在通安鎮(zhèn)華山村3組、4組的地域),時(shí)代系商周,面積為0.7萬平方米。1956年在省文管會(huì)組織的普查中發(fā)現(xiàn),文化層厚度約1.5~2米。采集標(biāo)本有穿孔石斧、石鉞、石鏃、三角形石刀、鑿、錛、籃紋圓底內(nèi)凹罐、原始瓷缽、鼎以及回紋折尺紋、席紋、菱形紋的硬陶罐片等。該遺址為縣級(jí)文物保護(hù)單位。……
[詳細(xì)] 湘城糧倉在湘城鎮(zhèn)觀橋頭的糧庫南棧,1951年改建靈應(yīng)觀為糧庫,稱為陽城區(qū)庫。當(dāng)年,靈應(yīng)觀糧庫稱為“南�!�,改建的妙智庵庫稱為“北�!�,鷂鷹溇庫稱為“新棧”,三大糧倉共占地面積28293平方米,其中曬場(chǎng)5片,計(jì)13845平方米,倉房23只,總儲(chǔ)量可達(dá)982萬公斤。1955年始,歸并陽城區(qū)糧管所(庫)。1958年8月,湘城設(shè)立糧食管理所,統(tǒng)轄糧庫管理工作。上世紀(jì)70年代末,糧庫新建起磚圓糧囤,每座儲(chǔ)糧10余萬公斤,現(xiàn)存三座。……
[詳細(xì)] 萬安橋,位于蘇州市相城區(qū)渭塘鎮(zhèn)鳳凰涇村北雪涇,始建于明洪武二年(1369年),與北雪涇城隍廟同時(shí),時(shí)為木橋,至民國(guó)二十三年(1934年)重建三孔花崗石質(zhì)梁橋,橋全長(zhǎng)25米,其中中孔橋面長(zhǎng)6.9米,中孔橋墩兩側(cè)刻有“放生官河”、“禁止采捕”等字樣,橋兩側(cè)留有橋聯(lián)兩幅,橋身尚有攬船石等物。邊孔橋面各長(zhǎng)5.1米,橋?qū)?米,高2.9米,橋面石用長(zhǎng)方形石板鋪就,整橋堅(jiān)固實(shí)用,挺拔美觀�,F(xiàn)為蘇州市級(jí)文物保護(hù)單位。……
[詳細(xì)] 妙智庵位于今陽澄湖鎮(zhèn)人民街后弄底向東150米,西南鄰陸云土地廟。妙智庵始建于南朝梁天監(jiān)二年(503),也正是佛教飛速發(fā)展的時(shí)期,所謂“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中”即指此也。妙智庵初由高僧西銘募建,初名法華庵。北宋宣和年間,僧人紫峰重建,更名妙智禪院,俗呼妙智庵。因與姚廣孝關(guān)系密不可分,歷代都有記載,據(jù)明《長(zhǎng)洲縣志》載:“國(guó)朝姚少師公祠,在相城益地鄉(xiāng),初少師名道衍,后貴,御筆更名廣孝,幼隱于僧,遇異人,盡得其傳。高皇帝征相燕藩,贊成靖難鴻業(yè),卒贈(zèng)榮國(guó)公,謚恭靖,里中立祠祀之�!鼻濉堕L(zhǎng)洲縣志》:“明初姚廣孝為僧時(shí)居此,既貴重修,有勅賜碑文�!庇纱丝磥恚钪氢质敲鞔賻熞V孝學(xué)佛之地。據(jù)《明史·姚廣孝傳》記載,姚廣孝(原名姚天禧),本醫(yī)家子,十四歲時(shí)在妙智庵出家,法名道衍,字斯道。跟隨著名道士……
[詳細(xì)] 靈應(yīng)觀位于蘇州市相城區(qū)湘城鎮(zhèn)老街觀橋頭,始建于宋咸淳二年(公元1266年),由道士趙專清創(chuàng)建,初名為靈應(yīng)道院。元朝延祐年間(公元1314-1320年),道士蘇斗南重建,并升院為觀,取名靈應(yīng)觀。靈應(yīng)觀現(xiàn)存遺址東西向長(zhǎng)146米,南北向135米,面積近20000平方米。觀前有一小河,東接陽澄湖,西達(dá)濟(jì)民塘,是當(dāng)時(shí)四鄉(xiāng)祟米者的重要水路交通干道,河上有一重建于光緒年間的單孔石拱橋——觀橋(通仙橋),為市級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)鎮(zhèn)上老人回憶,當(dāng)年的靈應(yīng)觀頭山門有一磚砌牌樓,氣派不凡,觀內(nèi)自南向北分別為雷祖殿、三觀殿、玉皇殿、三清殿等主要建筑。兩邊還建有不少供道眾使用的廂房,觀中另有古銀杏、荷花池等景觀。1951年,靈應(yīng)觀改建為糧庫,為湘城鎮(zhèn)糧管所使用。于是舊屋次第拆建,僅剩玉皇殿。這座大殿高大空敞,朝南門墻已……
[詳細(xì)] 中共蘇州市縣工委聯(lián)絡(luò)站--江杭辦事處舊址位于相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)消涇,年代為現(xiàn)代。中共蘇州市縣工委聯(lián)絡(luò)站--江杭辦事處舊址為蘇州市文物保護(hù)單位。……
[詳細(xì)] 石家橋,俗稱石橋,位于蘇州市相城區(qū)北橋鎮(zhèn)石橋村。橋南北走向,跨石橋河上,建于清代宣統(tǒng)元年(1909年),花崗石單孔石拱橋。石家橋全長(zhǎng)28.7米,拱高4.9米,橋孔直徑7.7米,橋面寬3.5米,24級(jí)石階。橋北東側(cè)有旗桿石,東西兩幅橋聯(lián)保存完好,西面橋聯(lián):“雁齒云平虹腰水映;驢騎月冷馬印霜驕”,東面橋聯(lián):“紅板夕陽不數(shù)提詩客過;蒼葭秋水澶偕榮故人來”。橋頂東西欄為一對(duì)長(zhǎng)石椅,供人休息,形制較為少見。橋北堍有土地堂一座,土地堂內(nèi)門枕石尚為原物。1997年7月,石家橋被公布為吳縣文物保護(hù)單位,現(xiàn)由于行政區(qū)劃調(diào)整為蘇州市文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 觀橋,位于蘇州市相城區(qū)陽澄湖鎮(zhèn)湘城老街,始建于宋咸淳二年(1266),有八百多年的歷史,與橋堍靈應(yīng)觀同為宋代始建,始建時(shí)名“通仙橋”后元朝天佑年間改稱觀橋。清光緒十六年,里人張毓慶再修觀橋,風(fēng)格上保留了元代式樣。依然是南北走向的單孔石拱橋,青石與花崗石、武康石混合堆砌而成。全長(zhǎng)28.7米,寬3.85米,高3.95米全長(zhǎng)28.7米,寬3.85米,高3.95米,其中拱券3.95米,跨度5.9米。1997年7月28日,觀橋被市政府公布為吳縣文物保護(hù)單位,現(xiàn)由于行政區(qū)劃改列為蘇州市文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 奉旨遵憲蠲免漁課永禁泥草私稅碑原在黃橋鎮(zhèn)北莊河西觀音堂內(nèi),立于清順治十七年(1660年)五月。文革時(shí),堂毀碑尚存。1979年,碑上部斷落,由河西村委整修完整,置在村西邊。奉旨遵憲蠲免漁課永禁泥草私稅碑碑為圓首青石質(zhì),高2.06米,寬1米,厚0.27米,分碑體和碑座兩部分。碑體上端刻楷書“奉旨遵憲蠲免漁課永禁泥草私稅”,碑文楷書29豎行,計(jì)1080余字。碑左下側(cè)鐫有40名立石人的姓氏�!�
[詳細(xì)] 悟真道院位于蘇州市相城區(qū)活力島商圈東南邊,人民路北延?xùn)|御窯路西,陽澄湖西路北。是鬧市黃金地段之中的僻靜修行之所。建于宋淳熙三年,已有800多年歷史,主要供奉東晉畫家顧愷之,也是宋書生何中立(道號(hào)蓑衣真人)的退修之所,是文物保護(hù)單位。據(jù)介紹,悟真道院始建于宋淳熙三年(1176年),距今已有830多年,主要供奉東晉畫家顧愷之。相傳東晉義熙年間,吳中大地遭受百年未遇的大旱,領(lǐng)兵路過的參軍顧愷之心生惻隱,便以軍糧賑濟(jì)救助饑民,結(jié)果被奸佞讒言所害。四鄉(xiāng)八鄰的老百姓得到消息后,用茅草搭建了一座“將軍廟”,以紀(jì)念顧愷之。南宋時(shí),建康僧人慧空“罄募化所得”,重修“將軍廟”。乾隆南巡遍訪江南名剎古寺至御窯,看到后御筆寫了“英風(fēng)千古”的匾額。清光緒年間,“將軍廟”更名為“悟真道院”。1986年,“悟真道院”被列……
[詳細(xì)] 熙馀草堂位于蘇州市相城區(qū)黃埭鎮(zhèn)西市,坐北面南,現(xiàn)存樓廳、花廳各一進(jìn),均硬山頂。有磚雕門樓兩座。樓廳面闊三間10.5米,進(jìn)深10.6米,前后帶廊,另附廂房。樓下懸掛“熙馀草堂”匾額。花廳天幔四周鑲嵌五彩玻璃窗格,地面斜鋪磨細(xì)方磚。170多年歷史的熙馀草堂,在有關(guān)部門的重視保護(hù)和合理利用下,作為蘇州“黃埭評(píng)彈陳列館”建成開放,這是蘇南地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)最具規(guī)模和檔次的評(píng)彈陳列館,館內(nèi)陳列的百余張珍貴老照片和著名評(píng)彈演員用過的樂器服裝記錄了黃埭書場(chǎng)的百年歷史。幾百?gòu)埨险掌鷦?dòng)記錄了清末到現(xiàn)在來過黃埭書場(chǎng)的46位評(píng)彈名家,有曹漢昌、徐云志、嚴(yán)雪亭、黃異庵等,圖文并茂,當(dāng)時(shí)演出的盛景可見一斑。得知建陳列館的消息后,一大批評(píng)彈名家也紛紛拿出自己的“寶貝”,有他們?cè)?jīng)用過的琵琶、三弦、旗袍、長(zhǎng)衫等。黃埭鎮(zhèn)也是名家……
[詳細(xì)] 古戲臺(tái)坐落在北橋街道南橋西側(cè)城隍廟內(nèi)。這是相城區(qū)內(nèi)碩果僅存的古戲臺(tái),始建年代無考。宋《東京夢(mèng)華錄》說,城隍廟里建戲臺(tái),是為娛神。據(jù)此推測(cè),這戲臺(tái)當(dāng)與廟殿建于同時(shí)。那么,這座城隍廟又是什么時(shí)候造的?同樣無考。查有關(guān)資料,“城隍之神……至宋始為通祀,窮鄉(xiāng)下邑有城有隍者,罔不立廟肖像,奔走嚴(yán)事”(明《吳縣城隍廟記》),就是說,城隍廟的普遍設(shè)立,是宋代的事。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)凡有土城(如望亭)或有濠(如黃埭)的地方,莫不立廟祭祀。北橋無土城,但有人工開鑿的冶長(zhǎng)涇,可算城濠,故也有建城隍廟的資格。據(jù)民國(guó)《吳縣志》卷三十三記載,蘇州府、縣、鄉(xiāng)的城隍廟建立比較晚,要到明代萬歷間才陸續(xù)造起來。估計(jì)北橋城隍廟也建于其時(shí)。從現(xiàn)存大殿的建筑和梁架結(jié)構(gòu)來看,建筑風(fēng)格屬于清代中晚期,說明此廟在清代曾經(jīng)重修.古戲臺(tái)的位置在城隍殿……
[詳細(xì)]
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