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西藏自治區(qū)旅游景點(diǎn)介紹
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中央人民政府駐西藏代表辦公處舊址是位于中國(guó)西藏自治區(qū)拉薩市西郊中共西藏自治區(qū)委黨校院內(nèi)的一座樓房。該建筑于1964年由中華人民共和國(guó)中央人民政府撥�？钚藿�，1965年建成后，該建筑作為中央人民政府駐西藏代表張經(jīng)武的辦公及住宿用房。2011年該建筑獲得修繕�，F(xiàn)為西藏自治區(qū)省級(jí)文物保護(hù)單位。2013年5月，中央人民政府駐藏代表辦公處舊址被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
22、卡若昌都寺 
昌都寺位于西藏自治區(qū)昌都地區(qū)昌都鎮(zhèn)，海拔3271米。1437年由宗喀巴弟子麥喜繞桑布創(chuàng)建，是西藏東部地區(qū)最大的格魯派寺院，自清康熙帝始，強(qiáng)巴林寺-受歷代皇帝冊(cè)封，逐步形成昌都地區(qū)最高的政教合一統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，在康區(qū)擁有130個(gè)分寺。1909年，清川鎮(zhèn)邊務(wù)大臣趙爾豐入藏“改土歸流”，強(qiáng)巴林寺被毀�！拔母铩敝斜辉俅纹茐�，1981年開始維修，現(xiàn)由杜康、色欽杜康、色廓隆、增康、印經(jīng)院、八大扎倉(cāng)、三大康村、塔群、辨經(jīng)場(chǎng)等部分組成，其中杜康、色欽杜康、色廓隆基本呈一字形排列，門向正南。寺院早期建筑以措欽大殿、10個(gè)扎倉(cāng)和5個(gè)喇讓等組成，基本系木石、土木結(jié)構(gòu)的藏式密梁平頂建筑。大部分建筑上部墻體以貝瑪草筑成，赭色，殿頂歸豎有高大的鎏金寶瓶等飾物。昌都寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
23、扎西烏洞穴巖畫
巖畫是指在巖穴、石崖壁面及獨(dú)立巖石上的彩畫、線刻、浮雕等的總稱。一般采用金屬及其它工具鑿刻或箱石等礦物顏料描繪而成,并多表現(xiàn)動(dòng)物、人物、狩豬等場(chǎng)面。扎西烏洞穴巖畫位于那曲地區(qū)當(dāng)雄縣納木湖東岸。巖畫分布在扎西島東島的百個(gè)天然巖洞及4處崖壁上。大多數(shù)的巖畫采用紅色顏料繪制,少數(shù)則使用黑色的顏料。其內(nèi)容有牦牛、鹿、馬、羊、人、樹、鳥。太陽、塔等10余種,表現(xiàn)題材為放牧、狩獵、騎射。舞蹈、征戰(zhàn)等。作畫方法分全體徐緩和粗線勾勒兩種。扎西島洞穴巖畫的年代初步認(rèn)定為史前時(shí)期到吐蕃時(shí)期之間繪制。它不但填補(bǔ)了西藏古代洞穴繪畫的空白,并豐富了我國(guó)古代巖畫藝術(shù)的形式和內(nèi)容。為研究西藏宗教的發(fā)展,古代藝術(shù)的風(fēng)格等提供了寶貴資料.……[詳細(xì)]
24、然烏溶洞
然烏溶洞位于八宿縣然烏鎮(zhèn)境內(nèi)，離八宿縣城85從公里，國(guó)道318線從溶洞蜿蜒而過，交通十分便利。然烏溶洞分為上洞和下洞兩部分，在318線離然烏鎮(zhèn)約5公里的地方，經(jīng)過一座獨(dú)木橋，順山間行5分鐘左右，可看到一個(gè)直徑約5米的天然洞口，這便是然烏溶洞的下洞洞口，里有吉真向巴佛像一尊，高約7米。經(jīng)過當(dāng)?shù)厝喊诵仪趧谧�，溶洞洞。己被修整成一�?jiǎn)易寺廟，諾大的洞口現(xiàn)已成為寺廟的大殿，據(jù)在此修行的高僧講此吉真向巴佛像在這洞中已有400多年的歷史了。經(jīng)佛像右下方的一個(gè)小門才真正進(jìn)入溶洞。初進(jìn)洞日空間尚寬地，地下堆滿了刻著六字真言的牛頭骨和“茶茶”(一種泥制小佛像)。再往里行空間則變得蜿蜒曲折，高低錯(cuò)落，時(shí)而你可以大鵬展翅，時(shí)而你又不得不匍匐前行。洞中怪石嶙峋，各種鐘乳石、奇石造型各異，千姿百戀，有的似擎天一柱，有的……[詳細(xì)]
25、帕拉曲登塔
帕拉晶塔位于比如縣良曲鄉(xiāng)怒江北岸的山坡上，距縣城20公里，屬于貢薩寺附屬建筑物，該塔于公元1611年由僧人讓朵、夏加仁青倡導(dǎo)修建，屬葛舉教派，主塔高約30公尺，周圍有150多個(gè)小塔環(huán)繞主塔而建，塔群占地面積300平方米。帕拉金塔建筑宏偉，歷史悠久，塔內(nèi)文物豐富，其中有一尊水晶塔堪稱奇世珍寶。據(jù)史載，寶塔是由噶當(dāng)派格西乃烏索于公元1071年建立，當(dāng)時(shí)三十三天界降下了碎白晶，自然形成了一座白晶寶塔，就是這座被視為鎮(zhèn)寺之寶的水晶塔。帕拉晶塔因此而得名，但外部的其它塔是由覺襖杰所建，后來他的弟子們建立了十三座寶塔，也就是藏區(qū)著名的十三大寶塔。據(jù)傳寶塔有著很強(qiáng)的福力，并能消除煩惱和病患。帕拉晶塔位于比如縣良曲鄉(xiāng)怒江北岸的山坡上，距縣城20公里，屬于貢薩寺附屬建筑物，該塔于公元1611年由僧人讓朵、夏加……[詳細(xì)]
26、尼木草原
尼木草原位于西藏自治區(qū)尼木縣境內(nèi)，318國(guó)道進(jìn)入尼木縣沿途可見。草原上有成群的馬牛，瓊姆崗雪山是尼木河的發(fā)源地，正是這條河流孕育了水草豐茂的尼木草原，給一路單調(diào)的土地和無垠的荒漠增添了一道艷麗的色彩。綠金秋的草原色彩是斑斕的，一直延伸到大山腳下，那些黑色的牦牛和白色的牧馬夾雜在草原里，就像一幅扎染的圖畫。走在牧草上，如同行走在厚厚的地毯上。感覺有一股清新的氣息向你襲來，這是涼爽的秋氣和牧草的混合味道，讓人神清氣爽。一條清澈的小河穿過草原，河不寬，河水靜靜地流淌，這是豐潤(rùn)尼木草原的源泉。河邊的牧草尤其肥美。藏民們每天清晨騎著白馬，把牛群趕進(jìn)草原，任馬牛自由自在地吃草休憩，直到傍晚才會(huì)將吃飽喝足了的馬牛趕回村莊，日復(fù)一日，為草原帶來生氣。來西藏旅行的內(nèi)地游客，大都沒見過草原，都?jí)粝氩菰利惖木吧?a href=/landscape/79/nimucaoyuan.html class=blue >[詳細(xì)]
27、藥王山
藥王山。藏名“夾波日”，意為“山角之山”，在布達(dá)拉宮右側(cè)，海拔3725米。與布達(dá)拉宮咫尺相對(duì)，是拍攝布達(dá)拉宮最好的角度所在地，尤其是半山腰。清晨的藥王山，經(jīng)常可見些許攝影愛好者匯集與此等待第一縷光線照亮布達(dá)拉宮的瞬間。藥王山后面有拉薩十分著名的萬佛墻，附近有很多刻瑪尼石的人家。從西藏旅游局東面的一條小路一直往南走就可找到�！�[詳細(xì)]
28、門孜康
門孜康是藏醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)名。在拉薩古城中心，有一家引人注目的醫(yī)院——西藏自治區(qū)藏醫(yī)院。這所醫(yī)院的前身是拉薩市藏醫(yī)院，市藏醫(yī)院的前身是舊西藏的“門孜康”。這所醫(yī)院的成長(zhǎng)，是藏醫(yī)事業(yè)發(fā)展的一個(gè)生動(dòng)縮影。在藏語中，門指醫(yī)藥，孜表示歷算。因此門孜康意譯為醫(yī)學(xué)歷算院。屬于噶廈政府（1959年以前，西藏地方政府又稱噶廈政府）的一個(gè)機(jī)構(gòu)。西藏地區(qū)素來重視醫(yī)學(xué)教育，五世0喇嘛阿旺羅桑嘉措時(shí)期就興辦了藥王山醫(yī)學(xué)利眾寺。十三世0喇嘛土登嘉措時(shí)，醫(yī)學(xué)教育再度興盛，1916創(chuàng)建門孜康，并任命欽繞諾布為該院院長(zhǎng)，主持工作。欽繞諾布（1883-1962）出生在山南地區(qū)恰薩拉康寺附近。因其天資聰穎，加上勤奮努力，終于成為當(dāng)時(shí)最出類拔萃的名醫(yī)，受到十三世0喇嘛的重用，聘為私人保健醫(yī)生。在欽繞諾布主持下，門孜康建立了一套較為嚴(yán)格……[詳細(xì)]
29、達(dá)杰林寺
達(dá)杰林寺 始建于公元十一世紀(jì)的達(dá)杰林寺是西藏自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，五世0時(shí)期曾對(duì)寺院進(jìn)行過改擴(kuò)建，歷經(jīng)幾次維修后形成現(xiàn)在的規(guī)模，寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特、寺藏文物珍貴、壁畫藝術(shù)精湛，對(duì)研究藏民族建筑史及繪畫藝術(shù)等方面都具有重要的價(jià)值�！�[詳細(xì)]
30、喜德寺
喜德寺位于小昭寺西南約500米處。據(jù)《七世0格桑嘉措傳》記載，喜德寺是吐蕃贊普墀祖德贊（815年至836年在位）在大昭寺周圍興修的6座拉康之一，當(dāng)時(shí)名為“嘎瓦”。當(dāng)時(shí)，該拉康的規(guī)模較小，編制僅有4名扎巴，寺名“喜德”即來源于此。9世紀(jì)，朗達(dá)瑪滅佛，大昭寺、小昭寺、桑耶寺、喜德寺等眾多寺廟受到不同程度毀壞。元朝時(shí)，在蔡巴萬戶長(zhǎng)的支持之下，喜德寺在原址的基礎(chǔ)上擴(kuò)建，從拉康逐漸發(fā)展成扎倉(cāng)，編制增至20多人，并且規(guī)定了固定的供養(yǎng)制度。14世紀(jì)起，喜德寺成為熱振寺的屬寺，以及熱振-的駐錫地。有說法認(rèn)為喜德寺屬于四大林之一（其他包括丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺），但另一說法認(rèn)為此說不對(duì)，四大林確切應(yīng)指丹吉林寺、策墨林寺、功德林寺、次覺林寺，均在七世0和八世0之間相繼建立。喜德寺早先屬于寧瑪派寺院，主要念……[詳細(xì)]
31、拉魯頗章
拉魯頗章始建于公元十七世紀(jì)末，曾為六世0喇嘛行宮，后歸入拉魯莊園管轄。中華人民共和國(guó)中央人民政府駐藏代表辦公處于1964年由中央人民政府撥�？钚藿�。整個(gè)建筑群落成后，中央人民政府代表樓代表樓為張經(jīng)武的住所，將軍樓為譚冠三將軍的住所，會(huì)議室和工委辦公院為工委領(lǐng)導(dǎo)開會(huì)和辦公的地方�！�[詳細(xì)]
32、桑珠頗章
桑珠頗章位于八廓南街吉堆巷口，坐北朝南，是1642年專門給蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗建造的豪宅。1642年，蒙古和碩特部首領(lǐng)固始汗率領(lǐng)和碩特部攻進(jìn)西藏，建立了在西藏統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)約80 年之久的蒙古和碩特部汗王統(tǒng)治的政權(quán)，史稱甘丹頗章王朝。1653年固始汗接受清朝順治皇帝冊(cè)封，次年病逝于拉薩哲蚌寺。固始汗死后，和碩特部在西藏的統(tǒng)治逐漸遭到削弱。桑珠頗章為七世0的父親索朗達(dá)吉擁有。 1729年，雍正皇帝在北京接見了他，并封其為公爵。不久，西藏山南地區(qū)的大片土地和桑珠頗章豪宅也歸其名下。索朗達(dá)吉過世后，七世0之弟公格旦增由乾隆皇帝冊(cè)封為公爵。桑珠頗章家族是西藏四大家族之一，在西-史上地位顯赫。 相傳公元十七世紀(jì)蒙古和碩特部頭領(lǐng)固始汗曾經(jīng)住在這里。公元十八世紀(jì)成為七世0喇嘛家眷的住宿。……[詳細(xì)]
33、拉讓寧巴
“拉讓寧巴”古大院，歷史上稱為“吞巴”是現(xiàn)行藏文的創(chuàng)制者，松贊干布時(shí)期吐蕃最有名望的重臣吞米·桑布扎的府邸。十五世紀(jì)西藏著名的宗教改革家、格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師曾在此居住。到十七世紀(jì)，五世0喇嘛將此作為寢宮，之后在大昭寺頂樓新修寢宮搬出后，將原來的寢宮開始被稱為“拉讓寧巴”。（拉讓：-的寢宮，寧巴：舊）屬拉薩市最早的古建筑之一。……[詳細(xì)]
34、扎木中心縣委紅樓
扎木中心縣委紅樓位于林芝地區(qū)波密縣機(jī)關(guān)大院中，是一座典雅的紅色二層仿蘇聯(lián)式木樓。 1953年，康藏公路管理局四工區(qū)進(jìn)駐扎木，為了解決辦公及住宿的需要，便請(qǐng)專家設(shè)計(jì)并建遭了三幢仿蘇俄建筑風(fēng)格的木質(zhì)結(jié)構(gòu)樓房，現(xiàn)存的紅樓便是其中最大的一幢。1956年，中央決定西藏六年內(nèi)不實(shí)行民主改革，而實(shí)行適當(dāng)收縮、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)、內(nèi)調(diào)干部等等政策。根據(jù)上級(jí)決定，中共扎木中心縣委及昌都人民解放委員會(huì)波密第二辦事處遷入紅樓辦公及住宿。在紅樓上，中共扎木中心縣委和昌都人民解放委員會(huì)波密第二辦事處，宣傳了十七條協(xié)議以及中國(guó)共產(chǎn)黨的民族宗教政策。民主改革前，張經(jīng)武、十四世0、十六世噶瑪巴等人都曾下榻紅樓。 1959年藏區(qū)-中，1959年1月4日，扎木保衛(wèi)戰(zhàn)打響，紅樓成為該戰(zhàn)斗的指揮中樞，中共扎木中心縣委和昌都人民解放委員會(huì)第……[詳細(xì)]
西藏藏醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建于1989年，是西藏三大高校之一，屬國(guó)家二類學(xué)院。學(xué)院現(xiàn)有教職員工145人，其中教授2人，副教授9人，是國(guó)家財(cái)政全額撥款事業(yè)單位。學(xué)院主要由院黨委和院委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，下設(shè)藏醫(yī)藥系、科技研究所、教務(wù)處、教學(xué)藥廠等七個(gè)縣級(jí)單位，機(jī)構(gòu)設(shè)置齊全、人員精干，是目前國(guó)內(nèi)外最具辦學(xué)實(shí)力的藏醫(yī)藥高等學(xué)府。自創(chuàng)建以來，先后為西藏、青海、甘肅、四川、云南等省培養(yǎng)和輸送了1000多名藏醫(yī)藥骨干人才，并正在培養(yǎng)藏醫(yī)藥博士和碩士生，為繼承和振興傳統(tǒng)藏醫(yī)藥事業(yè)發(fā)揮了不可替代的作用。藏醫(yī)藥是中華醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)和藏族文化的重要組成部分，迄今已有3800多年的發(fā)展歷史，是藏民族智慧的結(jié)晶，其歷史悠久、內(nèi)容豐富、影響廣泛、典籍浩瀚，是中國(guó)第二民族醫(yī)藥學(xué)，亦是西藏發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)和支柱產(chǎn)業(yè)的一大優(yōu)勢(shì)。西藏是藏醫(yī)藥的發(fā)祥地，在……[詳細(xì)]
36、拉薩烈士陵園 
拉薩烈士陵園位于拉薩市城關(guān)區(qū)西郊。陵園始建于1955年，占地面積6.4萬平方米，建有紀(jì)念碑、紀(jì)念亭、照壁、紀(jì)念館、烈士墓區(qū)等，有名烈士墓702座，無名烈士墓402座，著名烈士有被授予“反-勇士”榮譽(yù)稱號(hào)的袁石生，一等功臣王正忠、劉華云。陵園紀(jì)念、安葬著在和平解放西藏、修筑青藏和川藏公路、平叛與民主改革、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、平息0中犧牲的烈士，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)西藏建設(shè)和發(fā)展的歷史進(jìn)程。陵園是全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地�！�[詳細(xì)]
37、昌都烈士陵園
昌都烈士陵園位于昌都市卡若區(qū)城關(guān)鎮(zhèn)。1950年10月6日，解放軍發(fā)起昌都戰(zhàn)役，先后進(jìn)行了崗?fù)�、生達(dá)、類烏齊、寧?kù)o、鹽井等戰(zhàn)斗，1950年10月19日昌都解放。昌都戰(zhàn)役的勝利，打開了進(jìn)軍西藏的大門，奠定了和平解放西藏的基礎(chǔ)，對(duì)于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和鞏固西南邊防，有著極其重要的意義。在解放昌都、民主改革、平叛斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，先后有1180名烈士為國(guó)捐軀，他們來自祖國(guó)各地，來自不同民族，留下了寶貴的精神財(cái)富，樹立了光輝的榜樣。為緬懷先烈，陵園于1985年始建，占地面積4萬多平方米，建有烈士墓、烈士紀(jì)念碑、烈士紀(jì)念廣場(chǎng)、紀(jì)念館等。陵園是西藏自治區(qū)自治區(qū)級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
38、德陽村
德陽村位于拉薩西南的拉薩河南岸，西藏和平解放前隸屬哲蚌寺管轄。那時(shí)候，村里的人得用驢馱著一年的糧食，走上十來里的山路，趕到拉薩河邊，連驢帶青稞趕上四四方方的馬頭船渡河，再用驢將青稞馱到哲蚌寺，若是不幸青稞與驢落入拉薩河，那只能苦著臉挨上一頓打。德陽村的土地多為沙質(zhì)土，青稞產(chǎn)量不高，再加上坐落于山溝處，不時(shí)會(huì)遇到冰雹、泥石流等自然災(zāi)害。格魯派三大寺之前、“衛(wèi)藏六大學(xué)院”之一的桑普寺就隱藏在德陽村桑古組，這座歷史上赫赫有名的寺廟尚未被世人所知，其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史積淀十分值得重新挖掘和開發(fā)，雖然距離柳梧新區(qū)較近，但德陽村仍然保持了傳統(tǒng)的農(nóng)牧業(yè)，酸奶和紅皮土豆值得一嘗。地址：拉薩市堆龍德慶縣類型：民俗村游玩時(shí)間： 建議2小時(shí)開放時(shí)間：全天開放門票信息：無需門票�！�[詳細(xì)]
39、維巴村
奪底鄉(xiāng)維巴村位于拉薩市城關(guān)區(qū)東北方向，距市中心7公里。里是曾經(jīng)的藏幣印刷廠、八大藏戲之一《頓月頓珠》取景地、藏藥取材圣地；宗教景點(diǎn)有乃古東日、吉倉(cāng)日追、普布覺寺等；民俗文化資源有西藏擦擦博物文化展覽館、趣真藏香廠、曲色民族風(fēng)景莊園等以及六家‘拉薩人家’。維巴村是拉薩市唯一一家集：田園度假、果蔬采摘、勞作體驗(yàn)、鄉(xiāng)村美食、美景攝影、工藝制作為一體的原生態(tài)民俗村莊。維巴村面朝布達(dá)拉宮，兩邊群山迭起，正前方視線一覽無余。即遮住了拉薩城區(qū)帶來的光污染，也為我們的星空之旅帶來了極好的條件。維巴村所處地理位置較高，搭配我們的天文望遠(yuǎn)鏡，不免讓人產(chǎn)生一種繁星明月近在咫尺的錯(cuò)覺。 開放時(shí)間 8:00-20:00 景點(diǎn)位置拉薩市奪底鄉(xiāng)維巴村……[詳細(xì)]
40、瓊果林
瓊果林景區(qū)位于西藏林芝市巴宜區(qū)布久鄉(xiāng)，地處尼洋河與雅魯藏布江交匯處，一清一濁兩條江河水融之處，形成了一道獨(dú)特的景觀。主要景點(diǎn)： 景區(qū)內(nèi)有黑白雙塔遺址、瓊果林寺遺址、綠度母像、瀑布等，有著一定的宗教文化底蘊(yùn)。黑白雙塔，其歷史淵源已無據(jù)可查。目前白塔小但保存較好，黑塔大但損毀較嚴(yán)重，兩塔相隔三十幾米，雙塔后面有一個(gè)古寺廟的廢墟，據(jù)說寺廟在59年的地震中倒塌，廟中所有的寶物都埋在了地下，在當(dāng)?shù)赜幸欢ǖ闹取－偣炙逻z址，據(jù)說是西-史上非常出名的寺廟，名“瓊果林”，另?yè)?jù)說這不是寺廟遺址，而是民居遺址，但其歷史淵源也已無據(jù)可查。瓊果林寺遺址觀光區(qū)為一塊平緩的坡地，內(nèi)有瓊果寺遺址、坐石、臥石、綠母度像、六字箴言、經(jīng)幡林、古樹林等。瓊果寺觀光區(qū)以瓊果寺為核心，以永恒不變的愛情為主題，渲染出浪漫而神秘的氣……[詳細(xì)]
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