常熟市文物古跡介紹
1、常熟方塔園 AAAA
常熟方塔園位于常熟古城東端，緊鄰古城最繁華的商業(yè)街——方塔街，系在宋代古跡舊址上新建的古典式園林，總占地面積近3萬平方米，因園內(nèi)有方塔而得名。方塔，為古城常熟標志性建筑之一，始建于南宋建炎四年（公元1130年），距今已有870余年。方塔元明清代屢修，原塔名為“崇教興福寺塔”，因其平面呈方形，俗稱方塔。塔四面九層，磚木結(jié)構(gòu)閣式�！奥劰潘L鈴，思千古幽情”，登塔拾級而上，古城風貌盡收眼底。方塔與宋代古井、古銀杏并稱為“園中三寶”。為常熟古城的標志性建筑之一。方塔園將傳統(tǒng)園林建筑技藝與現(xiàn)代建筑科技相融合，全園仿宋風格，絢麗多姿，頗有古代皇家園林的文脈神韻；同時又充分采用江南園林曲折多變詩情畫意的手法，曲橋亭臺、軒廊水榭、山石花木，布置相得益彰。后院增建長廊、亭、堂、鑿荷池、堆假山，設(shè)常熟市碑刻博物……[詳細]
2、蔣巷鄉(xiāng)村旅游景區(qū) AAAA
蔣巷村，江南水鄉(xiāng)一顆璀璨明珠，位于江蘇省常熟市的東南，緊鄰沙家浜紅色旅游風景區(qū)，處于蘇嘉杭、沿江、蘇州繞城等高速公路的環(huán)抱之中，3分鐘可上高速公路，204國道、錫太一級公路交叉經(jīng)過鎮(zhèn)區(qū)，旅游交通條件十分便捷。2017年12月，榮獲2017名村影響力排行榜300佳。2019年7月28日，入選首批全國鄉(xiāng)村旅游重點村名單。蔣巷村位于常、昆、太三市交界的陽澄水網(wǎng)地區(qū)的沙家浜水鄉(xiāng)，東瀕上海、南臨昆山、西接蘇州、北依常熟。全村186戶，800多人，村轄面積約3平方公里。先后被表彰為全國文明村、全國文明村鎮(zhèn)建設(shè)先進村、十佳小康建設(shè)紅旗村、國家級農(nóng)村現(xiàn)代化示范村、全國民主法治示范村、江蘇省文明村、衛(wèi)生村、百佳生態(tài)村、循環(huán)經(jīng)濟示范村、民主法治示范村、人居環(huán)境范例獎。40多年前的蔣巷村，還是一個“小雨白茫茫，大……[詳細]
3、常熟興福寺
興福寺位于北郊虞山山麓。南齊時由邑人、郴州刺史倪德光舍宅為寺，初名大慈寺，梁大同三年(537年)改名興福寺，唐咸通九年(868年)懿宗賜“破山興福寺”額。唐代詩人常建作《題破山寺后禪院》詩后，寺名聲更盛，歷代文人名流題詠甚多。寺屢經(jīng)興廢，“文革”中盡毀。1980年起，特別是1983年列為全國重點寺院后，興福寺得到全面恢復，成為常熟最大、最著名的寺院及游覽勝地。清晨入古寺，初日明高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但馀鐘磬音。這首五言律詩題為《題破山寺后禪院》，是唐代詩人常建所寫。破山寺，就是常熟的興福寺。在唐代詩人的筆下已稱之為“古寺”，可見它歷史的久遠。據(jù)地方文獻記載，在佛教大盛的南北朝的南齊時，郴州刺史倪德光舍宅為寺，初名“大慈寺”。至梁大同年間，拓建寺基時……[詳細]
4、三峰寺
三峰清涼禪寺位于江蘇常熟市虞山北麓，離城六、七里許，南臨興福寺；北臨龍殿、小石洞；上臨祖師山藏海寺，合烏目峰、龍母峰、中峰而得之名，舊名三峰禪院，相傳建于齊梁。系江南著名叢林，與杭州靈隱寺、寧波天童寺為近代禪宗祖庭。唐常建《詠三峰》詩中有“嫋嫋云溪鐘”句，可證為唐以前之古剎。明嘉靖時遭倭寇之亂，僧眾散去，寺亦日漸傾圮。萬歷時住持洞聞重建寂照堂，未幾移主興福寺。適漢月大師自無錫來此棲隱，主僧見其氣宇非凡，遂延請住持，于是修葺廢院，禪律兼修，為士民所欽仰。合邑善信發(fā)愿倡緣勸募，大力護持，建殿堂寮舍，重塑金身。自明末至清康熙間，次第建成天王殿、千華殿、大悲殿、準提閣，松演堂、禪堂、精進堂、內(nèi)山門，并建養(yǎng)生堂，荼毗窯、普同塔院，凡棲真梵修退養(yǎng)送葬之所畢備�？滴跞四陝荣n御書“三峰清涼禪寺”匾額，始……[詳細]
5、虞山寶巖禪寺
寶巖禪寺位于虞山寶巖生態(tài)觀光園的中心位置，是景區(qū)內(nèi)的一個主要景點。寶巖生態(tài)觀光園位于江蘇虞山國家森林公園南麓寶巖灣的蒼山翠谷之中，占地面積200公頃，被稱為“虞山第一灣”。園內(nèi)森林景觀絢麗恢宏，以大片天然針闊混交林為主，建有果茶立體栽培園、果樹精品園、觀賞竹種園、楊梅品種園等森林植物生態(tài)園，同時開放有一列科普蒸汽列車，餐飲區(qū)有十多家特色農(nóng)家飯店�，F(xiàn)已成為了集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)觀光、森林旅游、休閑度假、文化娛樂、科普教育于一體的旅游勝地，為人們提供了一個親近、回歸自然的好去處。同時也是江蘇虞山國家森林公園內(nèi)一個森林景觀最為豐富的自然生態(tài)園。寶巖禪寺初名延福禪院，始建于南朝梁天監(jiān)年間，距今已有1500多年歷史。南宋及元、明、清，寺屢建屢廢，民國時寺僧潭月重創(chuàng)此寺，殿宇一新。文革期間，寺被拆毀。歷史上……[詳細]
6、曾趙園
曾園，原稱虛廓園，俗稱曾家花園。占地20多畝。這里原為明朝萬歷年間監(jiān)察御史錢岱筑“小輞川”園林的部分遺址，于清同治時為曾家所購置，由清光緒刑部郎中曾之撰（號君表）營建為家園。光緒九年（1883年）始建，至二十年落成，至今已有120多年。向為江南著名古典園林。曾之撰之子曾樸曾為清光緒時內(nèi)閣中書，為我國近代著名文學家、翻譯家。其所著歷史文學小說《孽海花》膾炙人口，魯迅鑒為“結(jié)構(gòu)工巧，文采斐然”,與《老殘游記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《官場現(xiàn)行記》并為清末四大譴責小說，名聞海內(nèi)外。曾樸并曾翻譯法國著名作家雨果、莫里哀等多部作品，蓋使曾園名聲大振。曾樸曾在園中度過他的少年和晚年。虛廓園的得名，源于《淮南子》的“天文訓”篇，取自該文“道始于虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生氣……”，意指混沌初開，空虛寂靜的一……[詳細]
7、翁同龢墓
翁同龢及其父翁心存、兄翁同書的墓，在常熟虞山白鴿峰下謝家濱附近的坡地上。翁同龢是清末維新派的支持者之一。字叔平，常熟人。中日甲午戰(zhàn)爭時反對李鴻章求和，光緒二十一年(1895)在總理各國事務(wù)衙門行走，支持康有為維新變法的某些主張，企圖實現(xiàn)光緒帝親政，光緒二十四年(1898)被慈禧太后罷職。戊戌政變后被下令革職，1858年到1904年間，著《翁文恭公日記》，所記多是同、光年間的重大政治事件(共40冊，1925年由商務(wù)印書館印行)，并著有《瓶廬詩文稿》，都是研究近代史的寶貴資料。其父翁心存、其兄翁同書死后同葬于常熟故塋。這座故塋，是翁心存為葬其母張?zhí)蛉硕模F(xiàn)主墓有三冢，中間單葬張?zhí)蛉耍鬄轶w仁閣大學士翁心存及其妻許夫人，右為翁同書及其妻錢氏。三冢合長8.1，高1.6米。前設(shè)方形祭臺，后筑外……[詳細]
位于長江下游三角洲上的常熟，是我國著名的歷史文化名城。在古城區(qū)翁家巷門內(nèi)座落著一座明清古建筑群，這就是翁氏故居，現(xiàn)在的翁同龢紀念館。翁氏故居占地面積廣達6000平方米，總建筑面積在3000平方米左右。其建筑設(shè)計遵循我國古代官紳住宅以中軸為主的形制格局，分東、中、西三大部分。中部由大門進入后，沿中軸線依次為門廳、轎廳、綵衣堂、后堂樓和雙桂軒等，共為七進。其中轎廳為歇轎與備茶之用，綵衣堂為迎賓與舉行婚慶壽慶等禮儀之用，后堂樓與院子為主人及其家人居住生活之用。中軸線建筑的東西兩側(cè)設(shè)有“避弄”走道，以防火災，并作為每逢主人在綵衣堂迎賓時，家中婦孺、仆役出入避開廳堂方便之用。東側(cè)避弄即為故居的東部區(qū)，該區(qū)臨巷開有側(cè)門，入門后依次布局有照墻、玉蘭軒、知止齋及小院等，此為主人藏書和書房及接待賓客之所。西側(cè)……[詳細]
9、藏海寺
藏海寺雄踞于虞山劍門絕巔拂水巖之上，是常熟地處最高的佛教叢林，也是太湖風景區(qū)內(nèi)的一個著名景點。初名拂水東庵，是明洪武四年（1371年）僧道所建。乾隆間邑人陳士煌增建大悲殿，漸具規(guī)模。但于934年全寺毀于火災。近年由佛教協(xié)會重建�，F(xiàn)山門原為報國院之正門，為僅存的明代建筑。九十年代重修時，改為藏海寺的山門，而將報國院真武殿西移重建于今址。門額“藏海寺”三字為中國佛教協(xié)會會長趙樸初親題。兩側(cè)有于右任早年手書唐王維《青龍寺》聯(lián)語：“山河-里；世界法身中”。筆走龍蛇，金碧輝煌。山門內(nèi)正中廣場，古銀杏樹高聳入云，寶鼎中香煙不絕。藏海寺大雄寶殿今已題名為“普光明殿”，莊嚴雄偉。趙樸初為大殿題“三千覺路”匾，楹聯(lián)為錢仲聯(lián)撰書，語曰：“自天水建庵，石劫幾回經(jīng)，法日重光千祀后；當赤明開紀，化城彈指現(xiàn)，蜀峰飛到一……[詳細]
10、錢謙益墓
在虞山西南麓拂水巖下劉神浜，環(huán)山公路西側(cè)。錢氏墓地較廣，臨山塘本有石坊，墓道，拜臺等，皆已毀，僅存羅城。今存墓坐北朝南，背山面湖。占地743平方米，封土高1.3米，主穴為錢氏父母錢世楊、顧氏之墓，有碑一通，錢氏墓在其昭（左）位，墓后立清嘉慶間錢泳所書青石碑及民國立花崗石碑各一通。錢泳所書碑正中鐫“東澗老人墓”，上端鐫小字“集東坡先生書”，下端鐫小字“尚湖漁者題”，末鐫“吾意獨憐才”及“尚湖漁者”兩印。民國間立碑鐫“錢牧齋先生墓”。后錢墓屢修，曾于1957年公布為省級文物保護單位，1982年調(diào)整為縣級，現(xiàn)為市級文物保護單位。錢謙益（1582-1664年），字受之，號牧齋，晚號蒙叟、絳云老人、在澗老人等。明末清初文壇泰斗，被尊為“東南文宗”。生于常熟官宦之家，明萬歷三十八年（1610年）進士第三……[詳細]
11、翁氏丙舍
瓶隱廬（翁氏丙舍）屬于翁同龢墓附屬建筑。在西門外虞山鵓鴿峰麓謝家浜，本是翁氏先人墓廬，翁同龢晚年因力主光緒親政變法被慈禧削職歸里后隱居于此，直至病逝。丙舍，指墓廬，翁氏丙舍為清同治年間翁同龢及其次兄翁同爵所建，背虞山面尚湖，內(nèi)有屋舍、庭園、假山、池塘、茅亭、樹木、頗具山水園林格局。初創(chuàng)簡陋，后漸擴充。丙舍翁氏另稱為“瓶廬”、“瓶隱廬”，據(jù)傳取守口如瓶不談?wù)禄蛉珉[瓶中深居不出之意。原正門由山前塘入，門楣上有翁氏題額“翁氏丙舍”。沿塘路有坐北側(cè)屋三間，靠東之廂房用來接待賓客，陳設(shè)簡雅。南面有正屋五間，內(nèi)置幾椅，供其父體仁閣大學士翁心存朝服像。靠東為翁氏起居室，題額“紫芝白龜之室”，室外園庭有古柏一株及假山一座。東墻辟一月洞門，上鐫翁氏自題“瓶隱廬”�？课饔袔咳g，沿山前塘辟一便門，門外有一眼……[詳細]
12、聚沙塔
據(jù)說到梅李鎮(zhèn)沒看聚沙塔，就等于沒到梅李鎮(zhèn)，所以一到此地，人們總愛前去領(lǐng)略一下聚沙塔影的旖旎風光。感受逝者如斯，沒想到，點滴間能聚沙成塔，一聲嘆息，卻已過了千年。聚沙塔確實是一座標志性的著名古塔。據(jù)史料記載，聚沙塔，原稱“聚沙百福寶塔”，為南宋紹興年間(1131年-1162年)建，又傳為三國赤烏年間孫權(quán)之母吳國太捐資興建，如果成立的話，這一下子就把歷史向前推進了900年，但許多專家認為還是前者說法比較靠譜。至于為什么建要“聚沙塔”，民間流傳的主要有兩個原因：一是鎮(zhèn)水之寶。常熟本就位于長江三角洲沖積平原上，梅李鎮(zhèn)當時又地處江海之濱，常受江潮倒灌的洪澇之患，苦不堪言，齊心協(xié)力建塔鎮(zhèn)水已成不約而同的心愿，希望塔能像聚起的沙岸一樣堅強地攔截著潮水的侵犯。二是聚沙積福。據(jù)說此塔為宋紹興間邑人錢道者所建，……[詳細]
13、仲雍墓
仲雍墓在城區(qū)北門大街西側(cè)的虞山東嶺之上，墓坐西朝東。四周巨石嵯峨，古柏林立，整個墓區(qū)占地約2160平方米。墓冢封土直徑4.5米，高約2米，外設(shè)羅城和拜臺，內(nèi)豎明、清間所立“商逸民虞仲周公墓”等碑刻三通。墓道沿山勢曲折而下，長達400多米。自北門大街上山，依次有清乾隆年間所建四柱三間沖天式石坊三座。在第三座石坊前構(gòu)筑了兩座對稱的石亭和瞻仰草坪。仲雍，又稱虞仲，史傳為陜西鳳翔人，商末周太王次子，因太王欲立幼子季歷，為讓國避位與兄泰伯同奔荊蠻，共建勾吳，泰伯為君，泰伯死后，仲雍繼為吳君，傳說卒葬虞山。墓始建無考，梁簡文帝撰《虞山招真治碑記》曾云“遠望仲雍而高墳蕭瑟”，唐《吳地記》記載“仲雍、周章并葬虞山東嶺上”。明成化年間，由其106世裔孫浙江參政周木奉旨重修，以后歷代均有修葺。其墓于1956年1……[詳細]
14、常熟燕園
燕園，時代：清地址：位于江蘇省蘇州市常熟古城區(qū)新峰巷該園至今已有220多年歷史，是常熟古典園林中存世時間最長、格局保存最為完整的私家園林之一，2013年入選第七批全國重點文物保護單位名單。燕園自1982年起陸續(xù)修復，當年對園中三嬋娟室、佇秋簃等景點按原有布局進行了重建，于1984年上半年竣工并對外開放。1998年6月，燕園實施第二期修復工程，于2000年10月竣工，歷時3年，共投資200萬元，對燕園16景中的五芝堂、賞詩閣、天際歸舟等12景進行修復，得以重現(xiàn)。2007年3月起，又將燕園十愿樓、冬榮老屋、一希瓦閣、竹里行櫥四景修復，主要恢復建筑面積376平方米。建筑風貌和原先保持一致，充分體現(xiàn)江南私家園林的雅致和精巧。同時對園林的花木進行恢復種植，重現(xiàn)昔日精巧絕妙的園林藝術(shù)風采。園內(nèi)有“五芝堂……[詳細]
15、常熟白雀寺
白雀寺位于虞山鎮(zhèn)大義管理區(qū)中經(jīng)村，始建于梁天監(jiān)二年（503），志載：建寺中有白雀來巢，寺因以名。南宋端平三年（1236），僧如瑤重建，元末毀于戰(zhàn)火。明正德丁卯年（1507），僧0拓之，隆慶初再毀，僧明凈再新之，不到20年又毀。萬歷年間，僧智海、慧秀募金重建。王世貞撰記曰：“甓取其厚，材取其良，塗塈取其精堅。于是三身之座、四天之閣與十六應(yīng)真之位，屹然若金剛不壞矣，壯麗亦稱是”。清初又被火廢。乾隆二十二年（1757）僧圣通重修。據(jù)《柳南隨筆》云：長洲王雅宜（名寵，字履仁，后字履吉，號雅宜山人，工草書），嘗養(yǎng)疴吾邑白雀寺，有“訪王元肅虞山不值”詩卷，并以所書鐫石，即被后人譽為王寵代表作之一的《白雀帖》，現(xiàn)藏于重慶市三峽博物館。太平天國時部分殿宇被毀。清同、光年間，翁同龢曾為此寺書“白雀行窩”匾。民……[詳細]
16、曾園
曾園又名虛廓園、虛廓居，位于古城區(qū)西南隅與趙園相鄰。原為明萬歷間御史錢岱所筑“小輞川”部分遺址。清同治光緒間刑部郎中曾之撰營為家園，取名“虛廓居”，亦為其子晚清文學家曾樸故居，習稱曾家花園�！ ≡鴪@以水面為中心，四周環(huán)亭榭假山，修竹古木，布置得宜，建筑別具匠心。且借景虞山，水光山色融為一體。 園中央清池一泓，源頭活水從城河入。池中置“不倚亭”，池南為“虛廓村居”（翁同和題），有“水天閑話”，庭前植香樟、白皮松各一株，為明“小輞川”遺物，樹下立“妙有”峰湖石，向東穿廊達“歸耕課讀廬”，可登“瓊玉樓”�！疤摾寰印敝髂嫌屑t豆樹一株,亦為明“小輞川”舊物。池東有黃石假山,名為“小有天”，題云：“光緒丙戌，筑石室為-處，故友莊亦耕經(jīng)營之，越六年曾之撰記。”山巔筑六角亭，亭北有小榭，山下有“磐磯……[詳細]
17、青龍崗石刻
青龍崗石刻包括巫相崗石刻和龍門石刻，位于虞山小石洞東南上側(cè)半山腰處，虞山中路路北側(cè)。巫相崗石刻坐南面北，在一塊高2米、寬6米的形如龍首的巨石之上，有用雙勾法鐫刻的“巫相崗”三個鐘鼎文體大字，字徑高約1.8米，寬約1.5米。巫咸系商初太戊帝（前1638-前1563）時候的賢相。漢《越絕書》載：“虞山者，巫咸所出也�！碧茝埵毓�(jié)《史記正義》：“巫咸，殷賢臣也……巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海隅山上，”明鄧韨《常熟縣志》：“巫咸墓，在虞山上，子賢亦葬其側(cè)。”宋王爚為縣令，嘗修其墓。縣令孫應(yīng)時撰墓碑云：“墓在邑之青龍山嘴。”今虞山北端之小山村，又稱商相村，傳為巫咸父子之故里。龍門石刻坐南面北，在一塊高3.6米、寬9米的形如龍首的巨石之上，陰刻隸書“龍門”二字。其中“龍”字高2米，寬2.7米；“門”字高……[詳細]
18、應(yīng)慈墓
應(yīng)慈墓位于虞山北麓破龍澗西南側(cè)，距興福寺約200米。墓塔坐南朝北，為墓塔群內(nèi)南起第二座，系花崗石筑，平面成六邊形，底邊長0.7米、高2.6米，正面鐫“傳講三議華嚴座主南岳下第四十六世天字法顯興福分燈應(yīng)慈親禪師之塔”，后刻“師生于同治十二年夏歷二月初五日午時，寐于公元一九六五年夏歷八月初五日丑時”。墓塔外設(shè)羅城，墓道長約30米，道口設(shè)三間沖天式石坊一座，坊額嵌“人天共仰”，坊柱上鐫楹聯(lián)“祖德巍巍高建法幢接引后輩，悲心切切深入苦海善濟舍靈”。應(yīng)慈（1873～1965），法名顯親，別號華嚴座主、拈花老人。原籍安徽歙縣，生于江蘇東臺。清光緒二十四年（1898年）在普陀山披剃出家。二十六年在寧波天童寺受具足戒。1914年協(xié)助月霞在上海創(chuàng)辦華嚴大學。1917年到常熟興福寺。1922年赴杭州菩提寺閉關(guān)潛修……[詳細]
19、常熟言子祠
常熟言子祠為明代建筑，占地總面積為1008平方米，是祭祀孔子唯一的南方弟子——言子的專祠，該建筑是常熟保存最早的古代官式祠廟建筑，也是全國唯一一處在文廟范圍內(nèi)，單獨設(shè)祠祭祀孔子學生言偃的建筑。常熟言子祠，初名吳公子游祠，南宋慶元三年(1197年)知縣孫應(yīng)時建。端平三年(1236年)，知縣王爚遷建言子祠于文廟之后，是為將言子祠納入文廟建筑序列之始。明成化二十二年(1486年)，重建言子祠于文廟(大成殿)東，弘治十三年(1500年)重修。清康熙間(1662-1722年)圣祖南巡御書“文開吳會”額，乾隆十六年(1751年)高宗南巡御書“道啟東南”額，曾俱榜祠中。同治十一年(1872年)，兩江總督曾國藩再修。常熟言子祠今存三進：第一進祠門、第二進儀門與西廂房、第三進享殿，均為明代建筑。其中享殿外形為……[詳細]
20、瞿景淳墓
瞿景淳墓位于虞山西麓趙家浜，墓枕山而建，面對尚湖，獨居虞山兩峰之間。原規(guī)模壯觀，氣勢宏大，設(shè)翁仲、獸、亭、坊等石刻，亭內(nèi)置御祭碑，后皆毀。1986年及2001年兩次大修，漸復舊觀�，F(xiàn)占地約1600平方米，墓冢直徑4米，高1.5米，圍以羅城，外設(shè)拜臺。墓道長達90余米，兩側(cè)置近年移立明代所刻石獸、翁仲等，冢后豎碑鐫文“明贈尚書瞿文懿之墓”。瞿景淳（1507-1569）字師道，號昆湖。常熟藕渠人。幼聰慧，8歲能文。明嘉靖時會試第一（會元），殿試第二（榜眼），授翰林院編修。為人清廉剛直。曾奉敕往鳳陽封鄭王子朱載堉為世子，拒受重禮。倭寇犯江南，他從江南赴京見大學士嚴嵩，揭發(fā)總督胡宗憲坐擁重兵，御倭不力，民不安枕。后歷官至吏部右侍郎。隆慶元年（1567年）召為禮部左侍郎兼翰林院學士，總�！队罉反蟮洹罚�[詳細]