拉薩市文物古跡介紹
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1、布達(dá)拉宮 AAAAA
屹立在西藏自治區(qū)拉薩市西北紅山上的布達(dá)拉宮，始建于公元七世紀(jì)中葉（公元641年），唐太宗李世民時期。布達(dá)拉宮緣何而建，一說是因為發(fā)展需要，松贊干布為鞏固政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當(dāng)一帶遷至拉薩，為了防御外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮，這是布達(dá)拉宮最早的稱謂。另一說是松贊干布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。還有一種說法是，文成公主推算后建議法王修建布達(dá)拉宮。始建后的布達(dá)拉宮經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀(jì)末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞。期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪因反對佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達(dá)拉宮被毀得只剩下兩間房屋。17世紀(jì)重建后，布達(dá)拉宮成為歷代0-的冬宮居所，也是西藏政教合一的統(tǒng)治中心。整座宮殿占地10萬多平方米，具有鮮明的藏式風(fēng)格。布達(dá)拉宮主……[詳細(xì)]
2、大昭寺 AAAAA
大昭寺，又名祖拉康、覺康，位于拉薩老城區(qū)中心。始建于貞觀二十一年（647年），是藏王松贊干布為紀(jì)念-尺尊公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。大昭寺在藏傳佛教中擁有至高無上的地位，是西藏現(xiàn)存最輝煌的-吐蕃時期的建筑，也是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑，并且開創(chuàng)了藏式平川式的寺廟布局。經(jīng)歷代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。大昭寺是一座藏傳佛教寺院；1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位；2000年11月，聯(lián)合國教科文組織將大昭寺作為布達(dá)拉宮的擴(kuò)展項目列入世界遺產(chǎn)名錄，成為世界文化遺產(chǎn)。傳說大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在湖邊-向尺尊公主許諾，在戒指的掉落之處修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖內(nèi)，湖面頓時遍布光網(wǎng)，光網(wǎng)之中顯現(xiàn)出一座九級白塔。于是，一場……[詳細(xì)]
3、羅布林卡 AAAA
“羅布林卡”在藏語中意為“寶貝園林”，是歷代0喇嘛的夏宮（布達(dá)拉宮為冬宮），有人還把它稱作“拉薩的頤和園”。羅布林卡屬全國重點文物保護(hù)單位，位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀(jì)40年代（0七世），是歷代0-消夏理政的地方。經(jīng)過二百多年的擴(kuò)建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西-造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。羅布林卡現(xiàn)在被辟為人民公園，環(huán)境優(yōu)美，建筑維修得也很漂亮，但是晨面的文物沒有布達(dá)拉宮和大昭寺那么豐富和吸引人。所以也有人戲稱羅布林卡是由一座水塔、兩排工藝品商店、以及圍繞著動物園的幾座宮殿組成的。羅布林卡四面都有門，東面是正門。康松思輪是正面最醒目的一座0，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開闊場地……[詳細(xì)]
4、哲蚌寺 AAAA
哲蚌寺，系黃教六大寺廟之一，位于拉薩市西郊十公里處的根培烏山-南坡上，海拔3800米，沿山勢-逐層而建，占地面積約20萬平方米。哲蚌寺為黃教創(chuàng)始人宗喀巴之弟子-降央曲吉-扎西班丹-于公元1416年創(chuàng)建，解放前這里的僧侶數(shù)目多達(dá)10000人，是藏傳佛教最大的寺廟。寺內(nèi)主要經(jīng)殿有六個：甘丹頗章，措欽大殿，密宗院，洛賽林院，郭芒院，德陽院。主要佛像有：見解彌勒佛，金剛怖，不動佛，還有金寫甘珠爾，大戰(zhàn)佛莽等歷史悠久，-舉世無雙的真品和不計其數(shù)的-各種鍍金佛像，佛經(jīng)等珍貴文物。另外，寺廟的-四大佛經(jīng)學(xué)院中-有三個顯宗院和一個密宗院，三個顯宗院，是根據(jù)宗喀巴三師徒，所著經(jīng)典的基礎(chǔ)上-各持己見，洛賽林院習(xí)用-班禪-索扎之經(jīng)典，德陽院則根據(jù)五世0-的經(jīng)典進(jìn)行修寺。整個寺院規(guī)模宏大、鱗次櫛比的白色建筑群鋪滿整……[詳細(xì)]
位于拉薩布達(dá)拉宮廣場南端，北距布達(dá)拉宮300余米。2002年5月，在布達(dá)拉宮廣場舉行了西藏和平解放紀(jì)念碑揭幕儀式。紀(jì)念碑造型是抽象化的珠穆朗瑪峰。紀(jì)念碑高３７米，主體呈灰白色。碑體南面雕刻銘文，前方設(shè)計有兩組青銅浮雕，以翻身農(nóng)奴得解放、解放軍筑路等為主題。紀(jì)念碑碑身頂部設(shè)計有按國旗上排列的五星，進(jìn)一步象征國家主權(quán)及西藏和平解放，象征各民族團(tuán)結(jié)。紀(jì)念碑由中國科學(xué)院院士、東南大學(xué)教授齊康設(shè)計，-題寫“西藏和平解放紀(jì)念碑”大字。地址：拉薩市城關(guān)區(qū)布達(dá)拉宮廣場上布達(dá)拉宮廣場的南端類型：紀(jì)念碑游玩時間：建議10-20分鐘開放時間：全天開放門票信息：無需門票�！�[詳細(xì)]
6、西藏擦擦文化展覽館 AA
西藏脫模泥塑藝術(shù)，在西藏稱之為“擦擦”、“擦擦”是一種模制的泥佛或泥塔。走進(jìn)“擦擦”展覽館，映入眼簾的便是館中色彩絢麗、雕刻精湛的各類佛像、佛塔......，近百種、上萬件的“擦擦”在燈光的照耀下顯得無比純樸自然、莊重典雅。‘擦擦’主題館展出的‘擦擦’展品，主要是從日喀則、山南還有阿里各個地方收集而來的，品種近百種，數(shù)量則有萬件之多。有些“擦擦”已經(jīng)有幾百年，甚至上千年的歷史。據(jù)了解，展館的理念和目的就是要將傳統(tǒng)文化跟現(xiàn)代旅游相結(jié)合，把西0特的文化傳播出去的同時，對“擦擦”制作這項精湛的傳統(tǒng)手藝進(jìn)行保護(hù)�！安敛痢边@一古老的傳統(tǒng)制作技藝，不僅具有高超的藝術(shù)價值，更是傳統(tǒng)文化中的精髓所在。在制過程中，特選取泥巴、藏紙、狼毒草、藏紅花、牛皮等材料，通過凹型模具擠壓脫模，或人工雕塑，然后曬干，再經(jīng)彩……[詳細(xì)]
7、賽林郭倉寺
賽林郭倉寺，在拉薩市之林周縣境內(nèi)，位于縣駐地以北、達(dá)龍鄉(xiāng)與旁多鄉(xiāng)之間的浦曲村北面。賽林郭倉寺，是藏傳佛教噶舉派的上主巴系郭倉巴的住錫地。寺內(nèi)有達(dá)隆巴·桑結(jié)雅軍（1203～1272，本名桑結(jié)雅軍饒-，達(dá)隆寺的第三任堪布，屬于達(dá)隆噶舉派法統(tǒng)，故稱他為“達(dá)隆巴”）的住房和坐靜室。郭倉巴·袞波多杰（1189～1258），意為“怙主金剛”，是宋代藏傳佛教高僧，主巴噶舉上主巴的人創(chuàng)始人。他生于山南洛扎區(qū)的魯穹地方，父名曲洽孟扎，母名索毛華金。他幼年善于唱歌，少年時任舞蹈拔拔希（師傅），人稱“拔希端智僧格”（教師成義獅子）。此間，他從軌范師瓦俠聞習(xí)《道次第》從軌范師裕毗瓦學(xué)習(xí)（在今江孜縣境內(nèi)）拜師藏巴嘉熱出家為僧，取名“袞波多杰”，研習(xí)《四瑜伽》、《方便道導(dǎo)釋》、《十四根本墮罪》等教法；22歲時到止貢寺向……[詳細(xì)]
8、桑浦寺
桑浦寺桑浦寺，在拉薩市之堆龍德慶縣境內(nèi)，位于縣駐地東南、拉薩河南岸的內(nèi)鄔托地方。寺廟以提倡因明（佛教邏輯）、辯論而著名，在西藏佛教歷史上占有一定地位，是藏傳佛教教噶當(dāng)派的重要寺院之一，備受崇敬。桑浦寺由阿底峽的弟子俄·雷必喜饒于1073年創(chuàng)建的，最初稱“桑浦內(nèi)鄔托寺”，后改稱“桑浦寺”，是佛學(xué)教理的發(fā)源地。寺內(nèi)殿堂供奉有許多佛像，還有雅絨兩位大師（即雅楚·桑結(jié)貝和絨敦·瑪威僧格）的茅篷、穿黑皮鎧甲的0神和洽巴大譯師（本名卻吉僧格，曾任桑浦寺第六任座主）的靈骨塔。俄·雷必喜饒是11世紀(jì)人（生卒年不詳），時稱“大俄譯師”。幼年時跟從魯梅十人中的征·益西云丹出家，后到康區(qū)向賽尊學(xué)法。1045年他與枯敦·尊追雍仲等人回到前藏，在拉薩附近修建了扎納寺，講經(jīng)傳教。阿底峽到前藏后，他拜阿底峽為師學(xué)法，后于……[詳細(xì)]
9、葉巴寺
葉巴寺葉巴寺，在拉薩市之達(dá)孜縣境內(nèi)，位于縣駐地以北、拼河北岸的幫堆鄉(xiāng)葉巴村的葉巴山麓，海拔4000米。葉巴寺，始建于7世紀(jì)，由吐蕃贊普松贊干布王妃芒薩墀姜所建。據(jù)《衛(wèi)藏道場勝跡志》記載：“葉巴寺的大殿中供設(shè)有阿底峽尊者用過的盤子，盤內(nèi)有用阿底峽鼻血畫的佛像，還有十六尊者（即十六羅漢）的殿堂等都是靈異素著的圣跡�！辟澠哲娴沦潱�803～841年。亦稱“熱巴巾”，漢籍作“可黎可足”，又稱“彝泰贊普”。815年即位。執(zhí)政期間，崇信佛教已達(dá)登峰造極地步）時期在葉巴寺建有佛塔。郎達(dá)瑪（唐譯“達(dá)磨”，又稱“吾東贊布”。836～842年在位）時鄭喀·白季云丹被害，并剝其皮，即供于葉巴寺內(nèi)。刺殺朗達(dá)瑪?shù)睦 ぐ图径嗉嘣谌~巴寺修過道。后弘初期阿底峽（982～1054）在此住過，他的大弟子俄·勒比協(xié)繞在此地弘……[詳細(xì)]
10、乃朗寺
乃朗寺乃朗寺，亦稱“乃囊寺”、“奈囊寺”。在拉薩市之堆龍德慶縣境內(nèi)，位于縣駐地以西的楚浦寺東面。乃朗寺，由噶瑪噶舉派紅帽系-第一輩札巴僧格于1333年創(chuàng)建。札巴僧格（1283～1349），意為“名獅”，為黑帽系第三世-讓瓊多杰之得意弟子，因曾得元帝室成員贈給一頂紅帽，其傳承遂稱為“噶瑪噶舉紅帽系”。因他生于有利于波地方夏氏家族的旺古支族中，所以他又稱為“旺古熱巴”。13歲時拜至尊柯瓦的弟子洛哲扎巴為師受優(yōu)波塞戒；17歲時從上師益西僧格出家為僧，聞習(xí)《俱生》、《覺莫舍生法初生要義》，經(jīng)修習(xí)生起了特殊的溫火，人稱“章谷熱巴”（意為章火單衣師）；26歲時拜楚浦寺讓瓊多杰為師，依軌范師楚仁聞習(xí)《密集灌頂》教法，依索南僧格求得“五大灌頂法”。依鄔瑪巴求得《勝，工樂》和《喜金剛》灌頂法；后從喇曲巴·絳央……[詳細(xì)]
11、達(dá)普寺
達(dá)普寺達(dá)普寺位于拉薩市轄墨竹工卡縣章達(dá)鄉(xiāng)吉曲河以東，該寺背倚夏斯山，面靠帕朗山，山澗溝內(nèi)溪水潺潺，自東向南注入吉曲河，海拔為3850米。該寺在“十年”浩劫中全被毀掉，大量文物散失無余。但是在黨的十一屆三中全會政策的感召下，經(jīng)上級單位批準(zhǔn)，當(dāng)?shù)厝罕娮曰I資金，修繕了該寺，并把個人所藏文物全部上交該寺供養(yǎng)。如今達(dá)普寺又煥發(fā)出新的容光，再次成為該鄉(xiāng)等地附近群眾朝拜圣地和參觀場所之一。該寺于12世紀(jì)時，由大修行者聶麥的賢弟仁欽寧布所創(chuàng)建，后來熱譯師的弟子積務(wù)貢布又在那里修行時為教化眾生修建了一座化身紅塔，逐漸成為名剎。在達(dá)普，固西班典頓珠時期修建了大殿、佛殿、僧舍等，遂成為附近地區(qū)有名望的黃教寺院。與此同時部分群眾先后流落到該地，為寺院建造當(dāng)勞工后，定居下來，形成今日該寺周圍十幾戶人家的村莊。大殿面積……[詳細(xì)]
12、邦薩寺
邦薩寺邦薩寺(漢譯為受近事戒寺之意)位于拉薩市轄墨竹工卡縣扎西崗鄉(xiāng)所在地的瓊巴村向北行2公里左右山谷山腰處。這里水草豐盛，具有一種獨(dú)特的秀麗的幽谷風(fēng)景。該寺?lián)䝼饔杉翁颇岈斖盟鶆?chuàng)建。占地面積為東西長140米，南北寬130米，由1個喇讓(漢譯其含義為-居寶之意)和11個夏倉(漢譯為住處之意)所組成，最盛時該寺有二三百僧人，教派屬薩迦派。現(xiàn)有14個僧人。該寺整個建筑布局，按照自然地形所建，藏式平頂，呈長方形�，F(xiàn)僅見當(dāng)?shù)厝罕娮曰I資金，經(jīng)上級批準(zhǔn)修建9柱寬的大殿l座和3柱寬的佛殿以及6間各l柱寬的僧舍。該寺遺址現(xiàn)為一片孤零零的石砌墻壁廢墟。因此何時創(chuàng)建年代無有詳細(xì)資料。不過據(jù)該寺掌故老僧人70歲的阿旺尼瑪談其寺和熱振寺同時修建。故從他人所談及我們所見實地廢墟規(guī)模、結(jié)構(gòu)上推測是一座曾顯赫一時的古老寺廟……[詳細(xì)]
13、拉薩關(guān)帝廟
關(guān)帝廟位于拉薩西效磨盤山山頂。這里原來叫巴瑪熱山，由于這座小山形似磨盤，原來清朝駐藏-稱其為磨盤山。乾隆五十七年（公元1792年）大將軍�？蛋驳仍诖诵藿P(guān)帝廟一座，就叫做磨盤山頭關(guān)帝廟。在清朝乾隆年間，廓爾喀犯西藏邊境。1788年，廓爾順利完成因商人的稅收問題，出兵西藏，占領(lǐng)了濟(jì)嚨、聶拉木、宗喀三個地方。由于清朝派往西藏查辦此事的巴忠等人“將就了事，含國邀賞”，致使廓爾喀借口討要賠償銀兩，于1792年7月第二次武裝入侵西藏，點據(jù)了夏拉木、濟(jì)嚨，抓走了噶倫丹津班珠爾，8月到達(dá)日喀則，大肆搶掠扎什倫布寺的財物、金銀、糧食和后藏地區(qū)的大批牛羊，藏民的經(jīng)濟(jì)損失十分嚴(yán)重。當(dāng)時中國正值國力最鼎盛，公元1792年，清朝乾隆皇帝派大將軍�？蛋步y(tǒng)帥大軍迎戰(zhàn)廓爾喀入侵者。雖然在歷史上廓爾喀一向以戰(zhàn)功著稱，但是中……[詳細(xì)]
14、色拉寺
色拉寺全稱色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺，甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國重點文物保護(hù)單位。宣德九年，絳欽卻杰，應(yīng)召赴北京，受封-大慈法王。寺內(nèi)有吉札倉，麥札倉，阿巴札倉等三大札倉。其全盛期，寺中有僧8000余，規(guī)模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語里是野玫瑰的意思，傳說山下修寺時，這里長滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺內(nèi)保存著上萬個金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來的銅佛像，大殿和經(jīng)堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫原作，最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周圍柳林處處，流水淙淙，自古就是高僧、-講經(jīng)說法之地，有許多僧尼小寺環(huán)繞其間，寺東和寺南有-普布覺寺，米瓊熱尼庫寺，貢巴薩寺，帕奔崗寺，扎……[詳細(xì)]
15、降曲林寺
降曲林寺，在拉薩市之曲水縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的拉薩河下游地方，風(fēng)景秀雅。降曲林寺，由噶舉派藏巴嘉熱·益西多杰于1189年創(chuàng)建。據(jù)說初建寺時，適聞雷聲，藏語呼雷為主，后遂以主名寺。從此寺所出傳承即稱“主巴噶舉派”。主巴噶舉創(chuàng)始于帕木竹巴的弟子林熱·白瑪多吉，形成于林熱·白瑪多吉的弟子藏巴嘉熱·益西多杰，后來又由藏巴嘉熱的兩位弟子洛熱巴（1187～1250）和郭倉巴（1189～1258）分別形成上主巴和下主巴。林熱·白瑪多吉生于娘堆（今江孜縣）地方，屬下林麥家族，“林熱”意為林麥家族中一個能穿布衣御寒的人。他的父親嘉布甲哇波是一位通曉許多密咒修法和以醫(yī)卜為生的人。幼時取名“白瑪多吉”，童年時即已學(xué)會書法和念誦；17歲時在軌范師林師處受居士戒，后從師格西俄瑪塘巴出家為僧，修習(xí)覺敦禁戒苦行，又到色……[詳細(xì)]
16、洛普寺
洛普寺洛普寺，亦稱“洛寺”。在拉薩市達(dá)改縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的詔嘎鄉(xiāng)洛普村。洛普寺，于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴（1038～1103）年于后藏年區(qū)的昂拉崗地方，父名釋迦多杰，母名利茂·益西仲，幼時名叫“達(dá)察巴”。20歲時到熱振寺從師仲敦巴（1005～1064）研習(xí)秘密教授，又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多杰等上師聞習(xí)佛經(jīng)，求得二諦（指世俗諦和勝義諦）教授，后來兗巴瓦傳給他圣龍樹的《五次第》，達(dá)到十分熟練程度。他天資聰慧，對梵文尚能翻譯。先后在諾地學(xué)法六年，又在牛隆求學(xué)三年，收徒眾多，向弟子主要傳授噶當(dāng)派教授，故開噶當(dāng)“教授派”，人稱“皮裙大師”。洛普寺原屬噶當(dāng)派，后改信格魯派。寺中著或的-為森巴欽布，清代屬代大呼畢勒罕，地位頗高。第六世0在《倉……[詳細(xì)]
17、小昭寺
小昭寺位于大昭寺的北面500米處，為西藏自治區(qū)重點文物保護(hù)單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱拉薩二昭而馳名于世，始建于唐代，與大昭寺同期建成。根據(jù)五世0-所著的《大昭寺目錄》等書記載：小昭寺主要供奉文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲的身像，大昭寺主要供奉尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來的釋迦牟尼8歲的身像。松贊干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進(jìn)行了對換。小昭寺又名-上密院，屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學(xué)府之一。占地面積約4000平方米。前部為庭院，后部是神殿及其門樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等附屬設(shè)施。門樓高三層：底層-為寬敞的明廊。明廊有10根大柱，皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱的上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠，回字紋，花瓣及連續(xù)的六字真言。前四排大柱的柱……[詳細(xì)]
18、熱振寺
熱振寺位于拉薩市林周縣唐古鄉(xiāng)格巴村，海拔4230米，始建于1056年，由噶當(dāng)派創(chuàng)始人仲敦巴•杰微迥乃創(chuàng)建，總占地面積1.5萬平方米，由措慶大殿、熱振拉章、貢巴空、唐欽拉康、塔群、卓康等建筑單元組成。熱振寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級文物保護(hù)單位。措欽大殿總面積達(dá)2200余平方米，南向，原為前2后3層結(jié)構(gòu)。底層以大經(jīng)堂為中心，周圍分布許多小殿。大經(jīng)堂內(nèi)有130柱，面闊36、進(jìn)深27.4米，后部設(shè)松熱拉康，分東、中、西3個殿堂。二層有若干寢室、經(jīng)堂、倉庫。措欽大殿現(xiàn)正在維修，已修起東半部分。熱振喇章總面積達(dá)1500平方米，共5棟，依山而上。從下往上第1棟主要作倉庫；第2棟有朗賽拉康、三世佛殿、三長壽殿、六莊嚴(yán)殿、庫房等；第3棟設(shè)十六羅漢殿、扎西邊巴殿、護(hù)法殿、-寢室……[詳細(xì)]
19、拉薩甘丹寺
甘丹寺，是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由佛教格魯教派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。甘丹是藏語音譯，其意為“兜率天”，這是未來佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座，并藏有許多明代以來的文物和工藝品。甘丹寺位于拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉薩57公里。寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。整座建筑群由佛殿、喇章宮殿、僧院扎倉和米村及其附屬建筑單元組成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔。甘丹寺中藏有豐富珍貴的歷史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝賜予該寺鑲滿金銀珠寶、書有漢滿蒙藏四種文字的盔甲，國家特級文物、……[詳細(xì)]
20、八廓街
八廓街又名八角街，位于西藏拉薩老城區(qū)，是拉薩最古老的一條商業(yè)街道，環(huán)繞大昭寺，臨街的房屋多為出售傳統(tǒng)藏族用品和旅游紀(jì)念品的店鋪。八廓街也成為到拉薩旅游者必到的“淘寶”之地。八廓街環(huán)形路是由八廓東街、八廓南街、八廓西街、八廓北街組成。八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏語意為中圈，是相對于林廓和大昭寺內(nèi)的囊廓而言。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時間一到，那些互不相識的人們--有來自藏北牧區(qū)穿白袍的，有來自康巴山地盤英雄結(jié)的，還有住在八角街區(qū)、衣著亮麗的……總之，各式各樣的信徒，像是突然接到了一項無聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動之后，便開始嚴(yán)格地按順時針方向沿著這條環(huán)形路走下去。八角街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來的，距今已有1300多年的歷史。7世紀(jì)，藏王松贊干布下令在臥堂……[詳細(xì)]
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