拉薩市文物古跡介紹
西藏自治區(qū) 城關(guān)區(qū) 當(dāng)雄縣 墨竹工卡縣 堆龍德慶縣 曲水縣 尼木縣 達(dá)孜區(qū) 林周縣 拉薩市文物古跡 拉薩市博物館 4A景區(qū) 拉薩市十大景點(diǎn) 全部 拉薩市特產(chǎn) 拉薩市美食 拉薩市地名網(wǎng) 拉薩市名人 [移動(dòng)版]
21、邦薩寺 
邦薩寺邦薩寺(漢譯為受近事戒寺之意)位于拉薩市轄墨竹工卡縣扎西崗鄉(xiāng)所在地的瓊巴村向北行2公里左右山谷山腰處。這里水草豐盛，具有一種獨(dú)特的秀麗的幽谷風(fēng)景。該寺?lián)䝼饔杉翁颇岈斖盟鶆?chuàng)建。占地面積為東西長(zhǎng)140米，南北寬130米，由1個(gè)喇讓(漢譯其含義為-居寶之意)和11個(gè)夏倉(cāng)(漢譯為住處之意)所組成，最盛時(shí)該寺有二三百僧人，教派屬薩迦派。現(xiàn)有14個(gè)僧人。該寺整個(gè)建筑布局，按照自然地形所建，藏式平頂，呈長(zhǎng)方形�，F(xiàn)僅見(jiàn)當(dāng)?shù)厝罕娮曰I資金，經(jīng)上級(jí)批準(zhǔn)修建9柱寬的大殿l座和3柱寬的佛殿以及6間各l柱寬的僧舍。該寺遺址現(xiàn)為一片孤零零的石砌墻壁廢墟。因此何時(shí)創(chuàng)建年代無(wú)有詳細(xì)資料。不過(guò)據(jù)該寺掌故老僧人70歲的阿旺尼瑪談其寺和熱振寺同時(shí)修建。故從他人所談及我們所見(jiàn)實(shí)地廢墟規(guī)模、結(jié)構(gòu)上推測(cè)是一座曾顯赫一時(shí)的古老寺廟……[詳細(xì)]
22、拉薩關(guān)帝廟
關(guān)帝廟位于拉薩西效磨盤山山頂。這里原來(lái)叫巴瑪熱山，由于這座小山形似磨盤，原來(lái)清朝駐藏-稱其為磨盤山。乾隆五十七年（公元1792年）大將軍�？蛋驳仍诖诵藿P(guān)帝廟一座，就叫做磨盤山頭關(guān)帝廟。在清朝乾隆年間，廓爾喀犯西藏邊境。1788年，廓爾順利完成因商人的稅收問(wèn)題，出兵西藏，占領(lǐng)了濟(jì)嚨、聶拉木、宗喀三個(gè)地方。由于清朝派往西藏查辦此事的巴忠等人“將就了事，含國(guó)邀賞”，致使廓爾喀借口討要賠償銀兩，于1792年7月第二次武裝入侵西藏，點(diǎn)據(jù)了夏拉木、濟(jì)嚨，抓走了噶倫丹津班珠爾，8月到達(dá)日喀則，大肆搶掠扎什倫布寺的財(cái)物、金銀、糧食和后藏地區(qū)的大批牛羊，藏民的經(jīng)濟(jì)損失十分嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)中國(guó)正值國(guó)力最鼎盛，公元1792年，清朝乾隆皇帝派大將軍�？蛋步y(tǒng)帥大軍迎戰(zhàn)廓爾喀入侵者。雖然在歷史上廓爾喀一向以戰(zhàn)功著稱，但是中……[詳細(xì)]
23、色拉寺
色拉寺全稱色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺，甘丹寺合稱拉薩三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宣德九年，絳欽卻杰，應(yīng)召赴北京，受封-大慈法王。寺內(nèi)有吉札倉(cāng)，麥札倉(cāng)，阿巴札倉(cāng)等三大札倉(cāng)。其全盛期，寺中有僧8000余，規(guī)模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語(yǔ)里是野玫瑰的意思，傳說(shuō)山下修寺時(shí)，這里長(zhǎng)滿了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺內(nèi)保存著上萬(wàn)個(gè)金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來(lái)的銅佛像，大殿和經(jīng)堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫原作，最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周圍柳林處處，流水淙淙，自古就是高僧、-講經(jīng)說(shuō)法之地，有許多僧尼小寺環(huán)繞其間，寺東和寺南有-普布覺(jué)寺，米瓊熱尼庫(kù)寺，貢巴薩寺，帕奔崗寺，扎……[詳細(xì)]
24、洛普寺
洛普寺洛普寺，亦稱“洛寺”。在拉薩市達(dá)改縣境內(nèi)，位于縣駐地東北的詔嘎鄉(xiāng)洛普村。洛普寺，于1093年由仲敦巴三弟子京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴創(chuàng)建。京俄·楚程巴（1038～1103）年于后藏年區(qū)的昂拉崗地方，父名釋迦多杰，母名利茂·益西仲，幼時(shí)名叫“達(dá)察巴”。20歲時(shí)到熱振寺從師仲敦巴（1005～1064）研習(xí)秘密教授，又從南交欽波、兗巴瓦、南交喜饒多杰等上師聞習(xí)佛經(jīng)，求得二諦（指世俗諦和勝義諦）教授，后來(lái)兗巴瓦傳給他圣龍樹(shù)的《五次第》，達(dá)到十分熟練程度。他天資聰慧，對(duì)梵文尚能翻譯。先后在諾地學(xué)法六年，又在牛隆求學(xué)三年，收徒眾多，向弟子主要傳授噶當(dāng)派教授，故開(kāi)噶當(dāng)“教授派”，人稱“皮裙大師”。洛普寺原屬噶當(dāng)派，后改信格魯派。寺中著或的-為森巴欽布，清代屬代大呼畢勒罕，地位頗高。第六世0在《倉(cāng)……[詳細(xì)]
25、小昭寺
小昭寺位于大昭寺的北面500米處，為西藏自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拉薩名勝之一。通常與大昭寺連稱拉薩二昭而馳名于世，始建于唐代，與大昭寺同期建成。根據(jù)五世0-所著的《大昭寺目錄》等書記載：小昭寺主要供奉文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的釋迦牟尼12歲的身像，大昭寺主要供奉尼泊爾尺尊公主從加德滿都帶來(lái)的釋迦牟尼8歲的身像。松贊干布逝世后，遵照文成公主的旨意，大昭寺和小昭寺釋迦牟尼佛像進(jìn)行了對(duì)換。小昭寺又名-上密院，屬藏傳佛教格魯派密宗的最高學(xué)府之一。占地面積約4000平方米。前部為庭院，后部是神殿及其門樓、轉(zhuǎn)經(jīng)回廊等附屬設(shè)施。門樓高三層：底層-為寬敞的明廊。明廊有10根大柱，皆為十六棱形。柱身有三條銅箍，銅箍面上透雕花瓣。柱的上半部雕有繁縟的花草紋，柱頭上浮雕寶珠，回字紋，花瓣及連續(xù)的六字真言。前四排大柱的柱……[詳細(xì)]
26、甘丹寺
甘丹寺，是黃教六大寺中地位最特殊的一座寺廟，它是由佛教格魯教派的創(chuàng)始人宗喀巴于1409年親自籌建的，可以說(shuō)是格魯教派的祖寺，清世宗曾賜名為永壽寺。甘丹是藏語(yǔ)音譯，其意為“兜率天”，這是未來(lái)佛彌勒所教化的世界。宗喀巴的法座繼承人，歷世格魯派教土甘丹赤巴即居于此寺。寺內(nèi)還保存著歷代甘丹赤巴的遺體靈塔90余座，并藏有許多明代以來(lái)的文物和工藝品。甘丹寺位于拉薩達(dá)孜縣境內(nèi)拉薩河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉薩57公里。寺廟傍山而立，群樓重疊，巍峨壯觀。整座建筑群由佛殿、喇章宮殿、僧院扎倉(cāng)和米村及其附屬建筑單元組成。1419年，宗喀巴在甘丹寺圓寂，靈塔內(nèi)尚存宗喀巴的肉身靈塔。甘丹寺中藏有豐富珍貴的歷史文物，其中有1757年清代乾隆皇帝賜予該寺鑲滿金銀珠寶、書有漢滿蒙藏四種文字的盔甲，國(guó)家特級(jí)文物、……[詳細(xì)]
27、八廓街
八廓街又名八角街，位于西藏拉薩老城區(qū)，是拉薩最古老的一條商業(yè)街道，環(huán)繞大昭寺，臨街的房屋多為出售傳統(tǒng)藏族用品和旅游紀(jì)念品的店鋪。八廓街也成為到拉薩旅游者必到的“淘寶”之地。八廓街環(huán)形路是由八廓東街、八廓南街、八廓西街、八廓北街組成。八角街轉(zhuǎn)經(jīng)道是藏族群眾心中最重要的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏語(yǔ)意為中圈，是相對(duì)于林廓和大昭寺內(nèi)的囊廓而言。傍晚轉(zhuǎn)經(jīng)的特定時(shí)間一到，那些互不相識(shí)的人們--有來(lái)自藏北牧區(qū)穿白袍的，有來(lái)自康巴山地盤英雄結(jié)的，還有住在八角街區(qū)、衣著亮麗的……總之，各式各樣的信徒，像是突然接到了一項(xiàng)無(wú)聲的命令，在使人猛然感到一陣騷動(dòng)之后，便開(kāi)始嚴(yán)格地按順時(shí)針?lè)较蜓刂@條環(huán)形路走下去。八角街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來(lái)的，距今已有1300多年的歷史。7世紀(jì)，藏王松贊干布下令在臥堂……[詳細(xì)]
28、普布覺(jué)寺
普布覺(jué)寺，拉薩北郊。奪地鄉(xiāng)山坡上，適合騎行，簡(jiǎn)易公路已經(jīng)修至寺廟門口。由阿旺降巴于1744年得到當(dāng)時(shí)執(zhí)政者頗羅鼐（1689～1747）的資助而修建的。阿旺降巴（1682～1762）原為一窮僧，因勤奮學(xué)習(xí)，刻苦實(shí)修，后來(lái)成為一位有名的高僧。當(dāng)然他的知名還由于當(dāng)時(shí)他的左右是些地位很高的人：他的上師格勒嘉措是第六世0倉(cāng)央嘉措（1683～1706）之師；他的弟子耶協(xié)堅(jiān)贊是第七世0格桑嘉措（1807～1757）的上師，因此他的地位自然也就增高了。尤其是第七世0經(jīng)師阿旺喬丹和他共同拜的是塘薩巴·歐珠嘉措的門，同屬于格魯派密宗傳承的溫薩系統(tǒng)。所以1744年頗羅鼐作他的施主助建普布覺(jué)寺，由他住持法座。阿旺降巴圓寂后，他的轉(zhuǎn)世-繼承法位。第三世班禪白丹耶協(xié)也是他的弟子，為他作了《普布覺(jué)阿旺降巴-傳》。1808……[詳細(xì)]
29、直貢梯寺
直貢梯寺有著全藏最有名的-臺(tái)。世界上最著名的兩個(gè)-臺(tái)一個(gè)是印度的斯哇采-臺(tái)，另一個(gè)就是直貢寺-臺(tái)。直貢梯寺背側(cè)的山上就是直貢壇城。傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)直貢寺-灌頂?shù)娜�，死后靈魂可以出竅，進(jìn)入三善趣境界，而不會(huì)下地獄。因而，許多人不遠(yuǎn)千里送死者來(lái)此-。直貢梯寺是直貢噶舉派的中心寺院，位于拉薩以東墨竹工卡縣境內(nèi)雪絨河邊，公元1179年直貢巴·仁欽白所建，立于懸崖峻嶺之間，非常壯觀。直貢梯寺附近一座連著一座有很多的直貢噶舉派寺院。據(jù)說(shuō)歷史上曾經(jīng)有30處之多，現(xiàn)存的至少有六七處。山澗深處有德忠寺，為著名的尼姑修行地。德忠溫泉水量充足，熱度適中，能醫(yī)多種疾病，歷史上享有盛譽(yù)，來(lái)此旅行觀瞻洗浴的人也絡(luò)繹不絕。雪絨河中下游，還有亞爾崗寺、宗則寺、扎雪寺、嘎澤寺等等。噶舉派本來(lái)是個(gè)很大的教派，但是由于在薩迦王朝時(shí)期一……[詳細(xì)]
進(jìn)入大昭寺前面的小廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是被圍墻圍起的兩塊石碑。南邊一塊便是著名的唐蕃會(huì)盟碑，高3.42米，寬0.28米，厚0.35米，唐長(zhǎng)慶三年（823年）用藏漢兩種文字刻寫。公元7至9世紀(jì)的唐王朝是中國(guó)歷史上最為強(qiáng)盛的朝代之一，地域大，人口多，生產(chǎn)和文化都非常發(fā)達(dá)。而同一時(shí)期于唐王朝分庭抗禮的是吐蕃王朝，在公元7世紀(jì)初，藏族歷史上的英雄人物松贊干布進(jìn)行了統(tǒng)一的偉業(yè)，在西藏高原上建立起強(qiáng)大的吐蕃王朝。此后，通過(guò)聯(lián)姻、慶吊、納貢等形式，與唐朝締結(jié)了政治上聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)、文化也有了進(jìn)一步的發(fā)展。公元前815年，贊普赤烈松贊死，其子赤祖德贊繼位。繼文成公主之后，金城公主入藏嫁與贊普赤祖德贊為妻。當(dāng)時(shí)唐蕃之間大部分時(shí)間和睦相處，但時(shí)有戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。此時(shí)吐蕃王朝內(nèi)部0，國(guó)力削弱；唐朝自安史之亂以后，經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)……[詳細(xì)]