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江西省文物古跡介紹

321、歸宗寺
歸宗寺
　　歸宗寺 背負(fù)金乾峰和紫霄峰，從玉簾泉西行1．5公里，便可來到這座占寺的遺址。歸宗寺為廬山五大叢林之首，距縣城12公里，位于星德公路與星蛟公路的交接處，有溪水潺潺繞寺而過。寺前地勢(shì)平遠(yuǎn)開闊，寺后山勢(shì)回翔如鸞，古樟成蔭，翠竹叢生。在中國的禪宗史上，歸宗寺占有重要一席。 關(guān)于歸宗寺的由來，流傳有這樣一個(gè)故事。晉朝王羲之任潯陽太守時(shí)，曾在金輪峰下游覽。去職以后，遂卜居于峰下。晉咸康六年(340年)，四域高僧達(dá)摩多羅(一說為佛馱耶舍，不確)來見，王羲之推重他的為人，于是舍宅為寺。據(jù)方志材料記載，歸宗寺“壯麗甲于山南諸剎”。宋代著名文學(xué)家蘇轍在詠歸宗寺的詩中寫道：“來聽歸宗早晚鐘，疲勞懶上紫霄峰；墨池漫壘溪中石，白塔微分嶺上松。佛宇爭雄一山甲，僧櫥坐待十方供；欲游山北東西寺，巖谷相連更幾重�！�[詳細(xì)]
宜豐崇文塔
　　崇文塔，位于宜豐南屏公園最東端耶溪之濱、綠秀山尾。此塔非佛教寺院之藏經(jīng)塔或貯舍利之塔，乃為崇文而建。明天啟六年(1626)創(chuàng)基，崇禎四年(1631)建第2層，十三年(1640)建第3層，清康熙元年(1662)建第4、5層，康熙五十六年(1717)方續(xù)建第6、7兩層，歷時(shí)91年始合尖。乾隆四十年(1775)，改磚剎為瓷剎。崇文塔，嘉慶二年(1797)又改瓷剎為銅剎，光緒十九年(1893)重修。崇文塔，塔為七層八面，樓閣式。磚石結(jié)構(gòu)，以桐油石灰為粘合物。塔體里外都施白堊。塔高45．5米，每兩層間有腰檐與平臺(tái)，腰檐面為斜坡溜水，下部作鋸齒迭澀和仿木椽頭。平臺(tái)面敷石板，下部作鋸齒迭澀，第l、2層間與2、3層間的平臺(tái)下無迭澀，只作斜面，石板下置龍紋瓦當(dāng)和風(fēng)紋滴水。崇文塔，底層外對(duì)徑8米，內(nèi)室對(duì)徑4．3……[詳細(xì)]
323、瑞金龍珠塔 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
瑞金龍珠塔
　　瑞金龍珠塔俗稱白塔，座落于瑞金市區(qū)西南方向約3000米之綿江河畔。該處因塔建寺，因寺而設(shè)地名，塔下寺這一歷史地名一直沿用至今。近年來，瑞金城市建設(shè)迅速發(fā)展，龍珠塔及與之毗鄰的瑞金市烈士紀(jì)念館、中華蘇維埃共和國歷史紀(jì)念館、百縣林融為一體，成為我市重要的城市園林景觀及旅游景點(diǎn)景區(qū)。龍珠塔是瑞金典型的水口塔，是瑞金城市的重要標(biāo)志。龍珠塔始建于明代萬歷壬寅年（1602年），清代道光十八年（1838年）西關(guān)楊氏捐資重修，一九三四年再次維修，并以塔為中心辟建犁庭公園。該塔為九級(jí)六面，壁內(nèi)折上式，可沿階梯至塔頂；塔高34米，底層-39.4米，內(nèi)徑2.85米，墻厚4.38米；頂層墻厚2.73米，內(nèi)徑1.75米；為磚石結(jié)構(gòu)，內(nèi)外石灰粉刷；塔基六角處用小抹角柱礎(chǔ)；第一級(jí)有三門可入塔內(nèi)，第二級(jí)起，內(nèi)層各級(jí)均鋪有樓……[詳細(xì)]
324、大寶光塔 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
大寶光塔
　　大寶光塔位于江西省贛州市贛縣田村鎮(zhèn)東山村寶華寺大覺殿內(nèi)，距縣城東北約68公里，唐咸通十五年（874）二月八日建，坐西北朝東南，大理石雕逐而成，平面近似正方形，長2.98米，寬2.96米，面積8.8平方米，是一座亭閣式和尚墓塔，由塔基、塔身、塔頂三部組成，塔基由三層須彌座構(gòu)成，各層上下枋，均用層層方角皮條線疊出，每層須彌座束腰部分刊挖壺門，壺門內(nèi)底一層浮雕各具形態(tài)的獅子，每面四個(gè)：二層浮雕麒麟，鳳凰及卷云紋:三層浮雕盤膝跌座菩薩，每面五尊。塔身坐在一仰覆蓮座上，中辟塔室，下面開一眼光門，門兩側(cè)各浮雕一尊全身介胄，手執(zhí)寶劍的護(hù)佛金剛，金剛上浮雕人首鳥身飛天，塔身四角用八角倚柱，柱下用鋪地蓮瓣紋柱礎(chǔ)，柱礎(chǔ)有明顯的側(cè)腳、升起，并略有卷殺，闌額不出頭。斗拱為單抄單下昂五鋪?zhàn)�，補(bǔ)間鋪?zhàn)饕欢�。塔頂由四層坡…�?a href=/landscape/105/dabaoguangta.html class=blue >[詳細(xì)]
羅田世大夫第
　　世大夫第古宅位于安義東南約10公里的西山梅嶺之麓、石鼻鎮(zhèn)羅田村委會(huì)羅田自然村內(nèi)。由羅田富商黃秀文于清乾隆辛巳年（1762年）創(chuàng)建。2006年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。這幢私宅占地面積4400多平方米，主體建筑中有三幢房子，每幢即是單獨(dú)的建筑，前后幢又相互依靠，緊貼而建，使之相連接，串在一條軸線上縱向排列著，成為面闊三間進(jìn)深11間之深�！笆来蠓虻凇惫耪黧w建筑坐東朝西，八字形門。緊靠著這幢建筑的北側(cè)是由四幢古屋組成的縱向排列相串而成的房子，再北側(cè)仍是由四幢古居串成的房子。上述共11幢房屋組合在一塊，外觀上就是一座特大型的房屋。高門大戶，就是這幢古屋的正大門的特點(diǎn)，主屋的正大廳由于跨度大，木架結(jié)構(gòu)上采用了穿斗式與抬梁式結(jié)合，形成一個(gè)高曠的大廳堂。在靠近天井的部位還采用了卷棚式，起到擴(kuò)大空間的作用，……[詳細(xì)]
宜豐廣福寺
　　進(jìn)入宜豐縣城，來到南屏公園右側(cè)大約40米遠(yuǎn)，就是著名的廣福寺，廣福寺是宜豐曹洞祖庭的下院。廣福寺門樓熠熠生輝，門柱外的上聯(lián)：皓月麗天川川現(xiàn)；下聯(lián)：-墜地顆顆圓。透射出佛法的博大精深。進(jìn)入門樓是廣福寺的前庭，兩邊的對(duì)聯(lián)道出了佛教的真諦：橫批：普渡眾生上聯(lián)：北岸觀潮救苦救難盼諸孽回頭是岸；下聯(lián)：南海觀音大慈大悲保眾生脫離苦海。彌勒菩薩（梵文Maitreya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，佛教八大菩薩之一，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識(shí)學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國佛教大師道安和玄奘的推崇。觀世音，梵名Avalokites/vara ，音譯阿縛盧枳低濕伐羅。以慈悲救濟(jì)眾生為本愿之菩薩。又作光世音菩薩、觀自……[詳細(xì)]
327、蓮舫庵 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
蓮舫庵
　　抗清救亡烈女劉淑英養(yǎng)母奉佛的場(chǎng)所。劉淑英（1620—1657年以后），字木屏，號(hào)個(gè)山人（因幽居期間常居個(gè)山，故名），江西安�？h三舍村人，廬陵（今江西省吉安）王藹妻。其父劉鐸（1573—1626），博學(xué)善文，剛毅忠烈。1626年，劉鐸因不滿魏忠賢的閹黨專權(quán)，憤然在扇上題詩痛斥曰：“陽至君王死，陰霾國事非”。為此被逮入獄，身遭數(shù)刑，至死不屈。后崇禎皇帝誅治閹黨，贈(zèng)劉鐸太仆少卿，謚忠烈。劉淑英稟承家教，自幼攻讀經(jīng)史，飽讀詩書。但因生于明末清初的-之世，經(jīng)歷頗多曲折：幼年喪父，新婚喪夫。甲午年間李自成攻陷軍師，據(jù)徐鼐《小腆列傳?列女》云：淑英聞之慟哭曰：“吾恨不為男子，然獨(dú)不能殲此渠爭，以報(bào)國讎邪！”1646年，清軍攻入劉淑英家鄉(xiāng)吉安，當(dāng)時(shí)江南義軍紛起，劉淑英受此感染，傾盡家資招兵買馬，希冀為保衛(wèi)家……[詳細(xì)]
安源國家礦山公園
　　這是一個(gè)億萬年的造化。這是一個(gè)大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的地方。中國近代工業(yè)文明也在這里開啟大幕，演繹了一場(chǎng)民族工業(yè)昂揚(yáng)崛起的活話劇。中國無產(chǎn)階級(jí)革命也在這里扛起大旗，進(jìn)行了一場(chǎng)推翻0艱苦卓絕的遠(yuǎn)征戰(zhàn)。在2012年第一輪紅日光照這塊蘊(yùn)藏著許多故事的土地上時(shí)，我們來到這里——安源國家礦山公園（正在申報(bào)待批），進(jìn)行了一個(gè)世紀(jì)的回眸……走進(jìn)安源，站在高高的牛形嶺上，有三個(gè)標(biāo)志性的“視點(diǎn)”映入我們的眼球：高聳云天的矸石山、巍峨屹立的盛公祠、壯觀的安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。那座由煤礦工人血與汗堆積起來的矸石山，仿佛每塊黑色的石頭都有堅(jiān)強(qiáng)的生命，讓人們體悟到代代安源工人為民族工業(yè)崛起的強(qiáng)大力量；那棟圓拱型門窗歐式建筑的盛公祠，仿佛每塊斑駁的青磚都在深思萍鄉(xiāng)煤礦總局的興衰沉浮，讓人們聆聽到清末“洋務(wù)派”頭領(lǐng)盛宣懷、張之……[詳細(xì)]
篁碧華氏宗祠
　　位于江西省上饒鉛山縣篁碧畬族鄉(xiāng)畬族村村西的華氏宗祠，始建于道光丁酉（1837）年，是叔侄三人同賜一朝（華日新(京一郎系)，道光二十四年進(jìn)士，任江蘇道布政使，身居二品；華祝三，道光二十七年進(jìn)士，西寧知府加布政使銜，三品正堂；華立三，進(jìn)士出身，任甘肅安化知縣），共同興建的一所寬宏高大的宗祠，以彰顯其家族的榮耀。華氏宗祠建筑面積1247平方米，在一條東西走向的中軸線上。大門上懸“華氏宗祠”四個(gè)大字門匾。八十根粗大的木柱支撐著這座宏偉寬敞的建筑。祠堂內(nèi)分前廳、中廳、享堂。上廳為享堂，原供奉本族祖宗牌位；中廳為祀堂，是舉行祭祀儀式的大廳；前廳是吹鼓奏樂的地方。族中凡有修譜祭祖等大事時(shí)，也可以在廳內(nèi)樓臺(tái)演戲，臺(tái)下可容二百余名觀眾。本族人娶親時(shí)，新娘要在宗祠下轎，拜天地祖宗。華氏宗祠的布局呈平面方形，坐北……[詳細(xì)]
流坑村古建筑群
　　流坑村有著古老驕人的歷史和高度發(fā)達(dá)的文明。五代南唐升元年間建村(937-943),始屬吉州之永豐縣，南宋時(shí)割隸撫州之樂安縣，至今已有一千多年的歷史。這個(gè)村子大都姓董，是一個(gè)董氏單姓聚族而居的血緣村落。董氏尊西漢大儒董仲舒為始祖，又認(rèn)唐代宰相董晉是他們的先祖。據(jù)族譜記載，董晉的孫子董清然在唐末戰(zhàn)亂時(shí)，由安徽遷入江西撫州的宜黃縣，他的曾孫董合再遷至流坑定居，成為流坑的開基祖。宋代是流坑歷史上最輝煌的時(shí)期之一，董氏崇文重教，以科第而勃興，成為江南大家族聚居的典型。時(shí)有“一門五進(jìn)士，兩朝四尚書、文武兩狀元，秀才若繁星”和“歐（歐陽修）董（流坑董氏）名鄉(xiāng)”之美稱。元代，遇兵燹，村子遭毀。明清時(shí)代，村中有識(shí)之士紹繼祖業(yè)，興教辦學(xué)，修譜建祠，并發(fā)展竹木貿(mào)易，使流坑村又一次繁榮興盛。從宋初到清末，村中書塾、……[詳細(xì)]