江蘇省文物古跡介紹
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141、張?zhí)坠示?/a> AA
張?zhí)准o念館座落在江蘇省常州市清涼路子和里3號的張?zhí)准o念館，由張?zhí)坠示印執(zhí)咨绞论E陳列室和輔助用房（書畫陳列室）三部分組成，全館建筑面積900平方米，陳展面積500平方米。張?zhí)准o念館中軸為一座兩進三開間木結(jié)構(gòu)的典型的江南老式民居建筑，前進門樓上方鑲嵌著由敬愛的鄧小平同志親筆書寫的“張?zhí)坠示印必翌~。天井矗立著張?zhí)淄镜陌肷頋h白玉雕像，栩栩如生地刻畫出張?zhí)淄臼侵袊?早期重要領導人之一、中國社會主義青年團創(chuàng)建人，卓越的政治活動家，堅定的馬克思主義的光輝形象。后進，張?zhí)滓患?918年至1925年曾借居于此，他的女兒西屏、西蕾和兒子一陽都出生在這里。具有濃郁生活氣息的復原陳列再現(xiàn)了他們當年在此生活的場景，也真實記載了張?zhí)赘缸佣幌攘耶斈晟钸^的痕跡，見證了這個英勇的家庭為中國革命……[詳細]142、大風歌景區(qū) AA
國家AA級旅游景區(qū),位于新城區(qū)沛公路南側(cè),韓信路北側(cè)。由北京清華城市規(guī)劃設計研究院設計,總占地26.7公頃。景區(qū)從南至北由廣場休息區(qū)和創(chuàng)意館的活動區(qū)、飲水思源的山林游憩區(qū)、海納百川的水景觀賞區(qū)三部分組成,分別對應高祖劉邦所作《大風歌》“大風起兮云飛揚”、“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”、“安得猛士兮守四方”。景區(qū)將毛澤東主席手書《大風歌》書法鑲嵌其中,成為一大亮點。地址:韓信路北、沛公路南電話:0516--13952221267門票:免費公交:3路、6路、7路、8路、11路、26路……[詳細]
143、總前委舊址紀念館 AA
總前委舊址紀念館是第二代核心領導人鄧小平同志戰(zhàn)斗-過的地方，作為市愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地，自98年開館以來，發(fā)揮了較好的作用，已累計接待參觀者20多萬人次，尤其是在保持共產(chǎn)黨員先進性教育和紀念抗戰(zhàn)勝利六十周年活動中發(fā)揮了積極作用，全年接待人數(shù)達6萬人之多。目前，丹陽市總前委舊址紀念館已成為江蘇省愛國主義教育基地、江蘇省全民國防教育基地。為了更好地發(fā)揮總前委舊址紀念館對全社會進行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的作用，總前委舊址紀念館進行了全面修繕改建。總前委舊址紀念館坐落于丹陽市內(nèi)城河路寶塔弄5號（原戴家花園）。包括舊址和紀念館兩個部分，占地1344平方米。為二層樓房�，F(xiàn)舊址按當年的原貌布置陳列。紀念館為一幢三層樓房，內(nèi)設《光輝的總前委》展覽，運用圖、文、聲、光、像等現(xiàn)代化手段，將總……[詳細]
144、南京夫子廟
南京夫子廟位于南京市秦淮區(qū)秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府，也是中國四大文廟，為中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建筑群，現(xiàn)為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。夫子廟是一組規(guī)模宏大的古建筑群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建筑群組成，占地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣等建筑。夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)，是中國最大的傳統(tǒng)古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。夫子廟始建于東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建為孔廟，在六朝至明清時期，世家大族多聚于附近，故……[詳細]
145、梅蘭芳紀念館
泰州市梅蘭芳紀念館由原梅蘭芳史料陳列館和梅蘭芳公園合并而成。1985年2月時任國家主席的李先念--題寫了館名。梅蘭芳史料陳列館由明清兩代古建筑移建而成。其布局錯落有致，融嚴整、樸實、幽靜、雅致于一體。交通：城市道路由主干寬度35—60米、次干道寬度25—35米和支路寬度25米以下組成。結(jié)構(gòu)布局采用方格網(wǎng)形式，主干道間距800—1500米，次干道間距400—600米。主城區(qū)主干道為7縱7橫，次干道為14縱15橫布局。港區(qū)主干道為5縱8橫，次干道為7縱7橫布局。規(guī)劃16條公交線路聯(lián)系火車站、汽車站、市中心、居住區(qū)、工業(yè)區(qū)及鄰近城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村。1984年，梅蘭芳90誕辰之際，興建了梅蘭芳公園。梅園中有“四絕”最值得一看。梅亭為園中一絕，二絕為梅蘭芳大型半身漢白玉雕像，陳列廳外水池中間的梅蘭芳，《太真外……[詳細]
146、南京明故宮遺址
南京明故宮是北京故宮的藍本,是南京歷史上第一個全國統(tǒng)一王朝的皇宮,在今中山東路南北兩側(cè)。明太祖朱元璋攻取集慶(南京)后,改集慶為應天府。朱元璋為做皇帝,最終選定這塊“鐘阜龍蟠”、“帝王之宅”的風水寶地。相傳朱元璋征用軍民工匠20萬人,填燕雀湖“改筑新城”。工程始于公元1366年,歷時一年建成,壯麗巍峨,盛極一時。這座朱元璋的宮殿,由皇城與宮城兩部分組成,合稱皇宮。皇城在外,圍護著宮城�！拔黠L殘照,漢家陵闕”。站在明故宮遺址上舉目四望,周遭一片曠野,遠處青山含黛。遙想明朝開國時的宏偉宮殿,惟有這八個字,才能說出此處蒼涼的意境。有人說,南京明故宮遺址最吸引人之處,就是它的神秘�，F(xiàn)在沒有人見過當年這一雄偉的建筑,史學界甚至連一張明故宮的詳細圖紙都沒有,只能大概推測出其分布的狀況。明太祖朱元璋攻取集……[詳細]
147、蘇州蘭鳳寺
蘭鳳禪寺坐落在蘇州西郊鹿山新民村山麓的地方，蘭鳳禪寺又名蘭鳳塔院，原名景福寺庵，始建于元代大德二年（1298），與陽山北（陰）的尊相寺的始建，是相同年月�！澳媳币嬲�，相映成輝”，由主持道宏所建。據(jù)史料記載：在清干隆年間，有一高僧名曰蘭鳳禪師，當時他靜修于此，面壁十年，得佛點化，乃成神鳳，從別處馱來了小鹿山。從此，福祿（鹿）祥和，保佑一方百姓，故后人將蘭鳳禪師仙逝后納骨于后院，今寺后面有其化塔，殿前有其遺像，故庵又名蘭鳳禪寺。據(jù)《地方志》上記載：鹿山乃吳國養(yǎng)鹿之地，吳王為寵伎西施養(yǎng)鹿千頭，采其茸成藥，來調(diào)養(yǎng)西施身體，此時吳王沉迷其中。有詩曰：“山下花開一色紅，花下千頭鹿養(yǎng)茸。銜花日獻黃面老，夾群時入青蓮宮。”鹿山之下，一派祥和之景，太平盛世之兆，千頭鹿茸滋潤出一方風水寶地，從此以后，該地成為歷……[詳細]
148、蘇州文廟(蘇州碑刻博物館)
蘇州文廟位于江蘇省蘇州市人民路南隅。蘇州文廟是北宋景祐元年（1034年）范仲淹任蘇州郡守時創(chuàng)建的，經(jīng)歷代增修擴建，占地極廣，屋宇甚眾。根據(jù)《吳縣志》記載，南宋淳祐年間即有屋宇二百十三間，現(xiàn)存建筑除大成殿外，大部分是清同治三年（1864年）重建的。大成殿西闊七間，進深四間，重檐廡殿頂，殿前有寬敞的月臺，宏偉壯觀。蘇州文廟現(xiàn)辟為碑刻博物館，內(nèi)有四大宋代碑刻：地理圖碑、天文圖碑、帝王紹運圖碑和平江圖碑，具有極高的歷史、科學價值�！暗乩韴D碑”的大小與天文圖碑相近，碑端正中榜題陽刻隸書“地理圖”三個字。碑刻繪了中國宋代的地形圖，分上圖、下文兩部分，分別為1.24米和0.49米。上部的地形圖，采用了線條和形象圖形相結(jié)合的中國傳統(tǒng)地圖繪制法，對中國大陸的山脈、河流、森林、長城，以及各路、府、州、軍的地理位……[詳細]
149、王韜紀念館
王韜紀念館在甪直中市下塘街6號，為一座具有清代建筑風格的住宅，占地800平方米。坐東朝西，共分王韜生平事跡陳列室、王韜故居和韜園三部分。門樓上 書有錢君匋先生題寫的館名，宅中為面闊三間的鴛鴦廳，上懸匾額“蘅花館”，大廳正中豎有高大的木雕屏風，屏風前置有王韜半身銅像，廳柱上分別鐫刻著王韜自撰的對聯(lián)：“短衣匹馬隨李廣，紙閣蘆簾對孟光。”還有當年康有為題贈給王韜的對聯(lián)：“結(jié)想在霄漢，即事高華嵩�！弊詈笫且粋€小花園，名為弢園。每當談及改良，人們必然會聯(lián)想到“康梁”。而早于“康梁”力主變法自強的王韜，則鮮為人知。其實，王韜的思想、主張在當時是頗有影響的，他曾提出“富強即治國之本”，提倡學習西方的科學技術，要求發(fā)展工商業(yè)和新式交通事業(yè)，主張改革封建的科舉考試制度、學校制度，為戊戌變法作了輿論準備，只不過……[詳細]
150、南京徐悲鴻故居
徐悲鴻故居坐落在南京傅后崗4號，建于1932年12月。它是一座精巧別致的二層小樓，有客廳、餐廳、臥室、畫室、浴室以及衛(wèi)生間等，還有寬敞的庭院。當年庭院里植有兩株高達數(shù)丈的白楊樹，周圍用竹籬笆圍就。徐悲鴻（1895-1953年），江蘇省宜興人，原名壽康，改名黃扶，更名悲鴻。1919年留學法國，精通中西繪畫，尤其擅長畫馬。他是中國當代美術教育的創(chuàng)始人之一。生前曾任北平藝術學院院長、北平藝術�？茖W校校長、中央美術學院長、中華全國美術工作者協(xié)會主席。1928年，徐悲鴻受聘為中央大學藝術系教授。次年5月，偕夫人蔣碧薇由上海移居南京，先住在石婆婆庵一幢大雜院式的宿舍里，只有兩個房間。二三個月后，搬進鼓樓附近的丹鳳街中央大學宿舍。這是一幢二層的舊式樓房，每層有八個房間，住有四戶人家，徐悲鴻夫婦和謝壽康先生……[詳細]
151、鎮(zhèn)江金山寺
金山寺寺門朝西，依山而建，殿宇櫛比，亭臺相連，有大雄寶殿、天王殿、觀音閣、妙高臺、楞伽臺及金山的標志－慈壽塔等景觀。慈壽塔下的“周鼎、金山圖、銅鼓、玉帶”合為“四寶”，被稱為金山寺鎮(zhèn)山之寶。遍山布滿金碧輝煌的建筑，以致令人無法窺視山的原貌，因而有“金山寺裹山”之說。家喻戶曉的“白娘子水漫金山寺”神話故事也緣于此。許多人正是從“水漫金山”開始，認識金山、了解鎮(zhèn)江。大雄寶殿這是一座別具一格的寺廟建筑，氣勢恢宏而莊重，工筆彩繪但卻艷而不俗。窗格一反檐柱結(jié)構(gòu)而是安裝在步柱上。大殿的前后壁上，鑲有六扇檀香木雕圓窗，山水人物栩栩如生，講述著與金山寺有關的歷史人物故事。值得一提的是大殿的四面卷棚——五十六尊羅漢分別高居于卷棚之上俯視著南來北往的香客游人，形成了它的獨特風格，整個大殿顯得不同凡響。楞伽臺又名……[詳細]
152、徐霞客故居及晴山堂石刻
徐霞客故居位于徐霞客鎮(zhèn)南陽岐村，始建于明代，占地1160平方米，建筑面積500平方米，現(xiàn)有房屋三進兩側(cè)廂�；◤d布展介紹徐霞客的生平事略及其對巖溶地貌、水道地理的研究成果；正廳名“崇禮堂”；天井有徐霞客手植羅漢松一株。故居東南有始建于明代的勝水橋，相傳徐霞客每次乘船出游，徐母都會在此送行。故居西南的晴山堂建于明萬歷四十八年（1620），壁間嵌砌石刻76塊，其中有倪瓚、宋濂、董其昌、文征明、祝允明、黃道周等大家手跡。晴山堂后園有徐霞客墓。晴山堂在馬鎮(zhèn)南腸歧村。初建于明天啟元年（1621）。崇幀十七年（1644）毀于兵燹。石刻幸存，后移于徐氏宗祠壁間。1978年，在村南璜溪河畔重建晴山堂。堂坐西朝東，三面環(huán)水，占地538平方米。仿明式建筑，3間敞連，10架進深，古色古香。正中“晴山堂”匾額，為朱穆……[詳細]
153、洪澤湖大堤
洪澤湖大堤古稱高家堰，北起碼頭鎮(zhèn)桃園村七組，南至洪澤縣蔣壩鎮(zhèn)，全長70.4公里(淮陰區(qū)轄管21.78公里、洪澤縣轄管16.12公里、三河閘管理處轄管32.5公里)。始建于漢獻帝建安五年（公元200年），史載廣陵太守陳登“大筑高家堰，于渚湖蕩之東北隅，約30華里”，唐代增修“唐堰”與“漢堰”之南。到明代永樂年間，作為治理黃、淮、運結(jié)合部的關鍵工程高家堰，又增做土堤筑到蔣翟壩（現(xiàn)蔣壩鎮(zhèn)），以后又分段砌筑磚工護面和笆工（即排樁防浪工），明萬歷七年（1579年）河臣潘季馴“大筑高家堰”，切斷淮河向下游旁溢的汊澗，使洪澤湖形成人工水庫，并于萬歷八年（1580年），開始增筑直立式條石墻護面，由于工程浩大，加之水、旱、蝗、震等自然災害和戰(zhàn)亂，60.1公里的條石墻工程竟經(jīng)歷了明清兩代的171年，至乾隆十六年……[詳細]
154、溧陽報恩寺
報恩寺為溧陽名寺。舊寺座落在溧城外黃家村，新寺座落在秀麗的天目湖畔。舊寺古色古香。新寺泰國式風格，四周林木參天，臨于煙波浩淼的天目湖北側(cè)。報恩寺點綴其間，給人世外桃源，人間仙境的美妙感覺。新舊兩寺重建于1994年，新寺占地面積33350平方米。報恩寺歷史變遷：報恩寺之名，系取自《佛說心地觀經(jīng)》和《大方便佛報恩經(jīng)》中“報父母恩、眾生恩、國土恩、三寶恩�！倍U寺始建于南朝梁代梁武帝蕭衍天監(jiān)(公元502年－519年)年間。原址在溧城西北50華里處，在今上興、上沛鎮(zhèn)一帶。報恩寺的建立正值佛教鼎盛時期。南朝宋、齊、梁、陳各代皇帝都篤信佛教，佛教幾乎成了“國教”。梁武帝信佛教，曾4次舍身于建康(今南京市)城中最大的寺院同泰寺。他對佛教的推動發(fā)展起到推波助瀾的作用。唐詩人杜牧曾歌吟：“南朝三百六十寺，……”……[詳細]
155、禮嘉雙橋
禮嘉雙橋位于常州市武進區(qū)禮嘉鎮(zhèn)老街，禮嘉雙橋為兩座平板石梁橋，是兩座一橫一豎相毗鄰的石橋，跨興隆河，其中東西走向的叫禮嘉橋，南北走向的叫太原橋。禮嘉雙橋是常武地區(qū)少見的保存較為完好的具有雙橋首尾相接的單孔石梁橋，這種橋制橋型在常武地區(qū)絕無僅有。禮嘉橋原名李家橋，始建于明洪武年間。禮嘉橋既是橋名，也是鎮(zhèn)名。禮嘉橋鎮(zhèn)建于何時，因何得名，自古而今，缺少文字記載，然眾說紛紜。不論宋朝的咸淳《毗陵志》或明朝的成化《常州府志》，都無“禮嘉橋”或“李家橋”。只載有周陳、都浜、秦巷等里名，而這幾個里就在禮嘉橋之周圍。據(jù)禮嘉數(shù)十家宗譜詳核，在清朝雍正七年（1729）以前，稱“禮嘉橋”為“李家橋”。以“李”勘其由來，最早來此地的李姓為李華一。明代洪武元年（1368），李華一（字樂耕）從興化遷居禮嘉都浜里（即今禮……[詳細]
156、橫林趙氏宗祠
橫林趙氏宗祠，號永思堂，位于武進區(qū)橫林鎮(zhèn)趙家塘，祠始建于元至正十年（1350）。明萬歷八年（1580），因第十世趙士立無后，捐獻家產(chǎn)建成大祠堂（即今址），此后數(shù)百年間曾多次整修。2013年3月祠堂再修竣工，4月4日舉行祠堂竣工慶典。趙氏宗祠坐北朝南，三進三開間六檁，硬山式磚木結(jié)構(gòu)，三進屋脊各有特色，第一進為哺雞脊，第二進為夔脊，第三進為龍脊，屋脊的兩頭做成龍鳳鳥獸圖形，保留了明清風格。趙氏宗祠占地面積588平方米，建筑面積219平方米。祠堂南眺無錫陽山，北望清明山，堂前還有一條清澈的河浜，真是一處風景佳地。橫林西蓋趙氏是宋太祖趙匡胤次子燕王趙德昭的后裔，始遷祖趙孟堙是趙德昭十一世孫，元朝時趙孟堙居浙江臨安府，任官揚州司戶、高郵州參軍，與湖州著名書法家趙孟頫同宗同輩。據(jù)《毗陵西蓋趙氏宗譜》記載……[詳細]
157、同里耕樂堂
耕樂堂，位于西柳圩，陸家埭中段，朝東面河，系明代處士朱祥所建，由時任南京國子監(jiān)學正里人莫旦撰文作記。朱祥，字廷瑞，號耕樂。堂名取其號。朱祥曾因協(xié)助江蘇巡撫周文襄公，修建寶帶橋有功，授予他官職，朱祥不愿為官，決志歸隱，引疾家居，一時達官敬重之。周文襄公、吳匏庵、趙半江、莫鱸鄉(xiāng)俱有贈詩，莫又為之記。晚歲益遺世務，日與鄰翁野叟徜徉山水間。耕樂堂是傳統(tǒng)的前宅后園布局，前宅由門廳、正廳、堂樓，后園由荷花池、三曲橋、三友亭、曲廊、鴛鴦廳、燕翼樓、古松軒、環(huán)秀閣和墨香閣組成，園西還有西墻門，可通郊外，是典型的明清宅第。占地4268平方米（六畝四分）。初建時，共有五進52間，后歷代興廢，已非原制�，F(xiàn)有三進41間，有樓、園、齋、榭、廳、堂、樓、閣。前宅第一進是門廳，露門五間，前置褐色木門和竹絲門檻，莊重樸實，……[詳細]
158、伯先路近代建筑群
伯先路近代建筑群主要位于伯先路西側(cè)至京畿嶺一帶，多為清朝光緒年間至民國早期建造。第二次-戰(zhàn)爭后，咸豐八年（ 1858 ）清政府被迫簽訂了《天津條約》，辟南京、鎮(zhèn)江、九江、漢口等十處通商口岸。咸豐十一年（ 1861 ）在云臺山麓鎮(zhèn)屏山、迎江路、江邊一帶設租界，建英國、美國、日本領事館，從此出現(xiàn)了眾多西洋建筑。此后又出現(xiàn)了一些仿西洋建筑和中西合璧式建筑，也有中國古典民族風格建筑等。伯先路近代建筑群于 1992 年由鎮(zhèn)江市政府公布為市級文物保護單位，主要建筑有：金山飯店舊址 ：位于伯先路 27 號，西式建筑，兩層，四開間。青磚砌筑，飾以紅磚弦邊、圖案，四坡水屋面，臨街各間設有券門拱窗。建于清末民初，寧波同鄉(xiāng)會曾設于此。江南飯店舊址 ：位于伯先路 29 號，建于 1927 年。原為國民黨政府蘇、浙、……[詳細]
159、昌榮木塔
一提起木塔，人們往往想到山西的應縣木塔或者是甘肅的張液木塔。其實我的故鄉(xiāng)昌榮木塔也算是深藏深閨人不識了。據(jù)史冊記載，唐朝長慶年間（821年——824年），德道高僧德信禪師云游到被唐王李世民敕封為“大-民”李姓聚居的東海海防重地-鎮(zhèn)（古稱唐營），看到這地方不但物產(chǎn)豐饒，而且民風淳樸，便萌升“駐錫梵修”之意，在得到唐穆宗李恒的恩準之后，并將此地原來的一座建于唐開元年間（713年——743年）的廟宇進行改建。于是有了千年古剎“敕建木塔禪寺”。在飽經(jīng)歷代戰(zhàn)火及自然災害，幾度興廢，直到民國年間才初具規(guī)模，成為一座占地百畝、綠樹環(huán)抱、殿宇恢宏的鄉(xiāng)野寺院。那塊斑駁的“敕建木塔禪寺”的石質(zhì)門額，便是歷經(jīng)滄桑的最好佐證。石質(zhì)門額上自右到左的“敕建木塔禪寺”六個陰刻的楷書大字，鏗鏘有力。其右上角豎寫著“穆宗長慶……[詳細]
160、泰州南山寺
南山寺大雄寶殿，泰州千古名剎唯一保存完好的古建筑，明代重檐廡殿建筑，為最高等級的建筑形式，是明朝設立的僧人管理機構(gòu)駐地，橫梁有明代墨書紀年，有明代彩繪遺存。今年已完成整體復建恢復原有規(guī)模。南山寺位于泰州古城東南的南城河畔，始建于唐僖宗乾符三年（公元876年），由鐵心堅禪師所建，朝廷賜額“護國寺”。北宋治平元年（公元1064年）改為禪寺，更名為“資福禪院”。宋徽宗崇奉道教，將寺院改為道觀，政和七年（公元1117年），資福禪院改為了道觀，名“神霄玉清萬壽宮”。南宋建炎元年（公元1127年）恢復佛寺，升院為寺，名“資福禪寺”。淳熙十年（公元1183年），寺毀。紹熙年間（公元1190年-公元1194年），由僧紹信、覺妙重建。嘉定年間（公元1208年-公元1224年），僧人圖珍、惠文奏立戒臺。元至正二……[詳細]
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