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鼓樓區(qū)A級(jí)景區(qū)名錄

　　大相國(guó)寺位于河南省開(kāi)封市自由路西段。開(kāi)封是“富麗甲天下”、“自古帝王都”的歷史文化古城，民間向有“一蘇二杭三汴州”之說(shuō)。而“大相國(guó)寺天下雄，天梯縹緲凌虛空”（元·陳孚），其氣宇非凡的大相國(guó)寺，更是一座在中國(guó)佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的著名寺院。寺院歷史上名僧輩出，名士薈萃，活動(dòng)頻繁，寺藏豐富，鼎盛時(shí)期轄64禪律院，占地達(dá)540畝。高僧、達(dá)官、文人、使節(jié)、民眾出入其特別是北宋期間；佛事，大相國(guó)寺、巡幸、文娛、參訪、商貿(mào)匯集其中，成為中外佛教及文化交流的中心，深為海內(nèi)外佛教界矚目。中華人民共和國(guó)成立后，人民政府多次制定恢復(fù)整修大相國(guó)寺的計(jì)劃，陸續(xù)籌拔專(zhuān)款加以維修。先后修繕了山門(mén)、鐘樓、天王殿、……[詳細(xì)]
　　開(kāi)封府包公辦公的衙門(mén)，開(kāi)封府為北宋時(shí)期天下首府，威名馳譽(yù)天下，包龍圖扶正祛邪、剛直不阿、美名傳于古今。宋代古開(kāi)封府已被水患沖毀，重建的“開(kāi)封府”位于開(kāi)封包公湖東湖北岸，占地60余畝，建筑面積1.36萬(wàn)平方米。在開(kāi)封府，您除了能夠看到大批珍貴史料，軼事和陳展外，還能夠看到“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、“噴火變臉”等豐富多彩的表演活動(dòng)，真切地體會(huì)到“游開(kāi)封府，品味大宋文化;拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。根據(jù)陳展內(nèi)容的不同，大體分為九個(gè)區(qū)：一、以名冤鼓、戒石、大堂等為主體的府衙文化區(qū);二、以梅花堂包拯倒坐南衙為主體的包拯傳說(shuō)文化區(qū);三、以太極八卦臺(tái)、三清殿為主體的道教文化區(qū);四、以典獄……[詳細(xì)]
　　包拯（999～1062年）是北宋名臣，曾在中央政府當(dāng)過(guò)管理財(cái)政的三司使，管理監(jiān)察的御史中丞，最后逝于管理軍事的樞密副使任上。他一生很長(zhǎng)時(shí)間在中央機(jī)構(gòu)任職，但最享盛名的是他于嘉祐二年（1057年）三月至嘉祐三年（1058年）六月，共一年三個(gè)月權(quán)知開(kāi)封府的時(shí)期。開(kāi)封府因?yàn)樗翁�、真宗未即位前都曾任過(guò)知府（或稱(chēng)尹）、幾位親王也曾任過(guò)開(kāi)封府尹，故號(hào)稱(chēng)南衙（唐代稱(chēng)中央政府為南衙）是政務(wù)繁雜、浩穰難治的地方。包拯自江寧府調(diào)任開(kāi)封，時(shí)已59歲。他任地方官多年，在東京亦任官多時(shí)，熟知開(kāi)封府的種種弊端。他在接受訴訟時(shí)，大膽革除舊習(xí)，洞開(kāi)衙門(mén)，訴訟者可以不經(jīng)吏役轉(zhuǎn)手訴狀，直接上堂遞訴狀，還可陳述事由，審判時(shí)不講情……[詳細(xì)]
　　延慶觀位于開(kāi)封市內(nèi)西南部，南臨包公湖。湖光倒影，水波瀲滟。延慶觀的前身叫重陽(yáng)觀，是道教全真派創(chuàng)始人王莆（1112～1170年）傳道與逝世的地方。王喆是金代著名道士，字知明，號(hào)重陽(yáng)子，陜西咸陽(yáng)人。初在終南山修行，自稱(chēng)得道，游方于山東寧海（今牟平縣），建全真庵，雜糅儒、道、釋三家思想為一體，創(chuàng)全真派。金大定九年（1169年），王喆帶領(lǐng)丘處機(jī)等四名弟子，到開(kāi)封傳道，逝世于此。弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，就地建立了重陽(yáng)觀，成為傳播全真教的一個(gè)基地。王重陽(yáng)最有成就的弟子是丘處機(jī)，他深受元代帝王的寵愛(ài)。受命總領(lǐng)全國(guó)道教，使全真教廣為流傳。元太宗五年（1233年），蒙軍包圍金朝的南京--開(kāi)封，金朝末代皇帝哀宗出逃，南……[詳細(xì)]