山南市旅游景點介紹
西藏自治區(qū) 洛扎縣 隆子縣 貢嘎縣 扎囊縣 加查縣 桑日縣 乃東區(qū) 浪卡子縣 曲松縣 瓊結(jié)縣 錯那縣 措美縣 山南市文物古跡 山南市紅色旅游 4A景區(qū) 山南市十大景點 全部 山南市特產(chǎn) 山南市美食 山南市地名網(wǎng) 山南市名人 [移動版]
101、普莫雍錯
“普莫”在藏語里意為“小姑娘”，“雍措”意為像碧玉一樣的湖泊。普莫雍措是喜馬拉雅山脈間的一個咸水湖，傳說曾被蓮花生大師所加持。•”普莫雍錯“意為像少女一樣的清澈湖泊，湖四周被雪山環(huán)繞，十分美麗。景點介紹普莫雍錯是喜馬拉雅山脈間的一個咸水湖，地處浪卡子縣羊卓雍錯南面，海拔5010米。湖泊為東西走向，面積290.0平方千米，湖岸線長94.0千米，為藏南最高的大湖。湖中東北部有3個石質(zhì)小島，湖濱水草較豐茂，周圍是一望無際的草原和連綿的雪山，置身其中，有人間天堂之美感。關(guān)于普莫雍措還有一段動人的愛情傳說：一位仙女受觀世音菩薩指示，下凡等待對她有恩的放牧人。仙女苦苦等了半世紀，但放牧人還是沒有出現(xiàn)。待她絕望的返回天庭時，突然聽見一陣憂傷的歌聲，放牧人出現(xiàn)了，仙女便轉(zhuǎn)身返回人間，兩人從此過上……[詳細]
西藏瓊結(jié)瓊果國家濕地公園（試點）位于西藏自治區(qū)瓊結(jié)縣，總面積1302.71公頃.……[詳細]
103、山南烈士陵園 
山南烈士陵園始建于1956年，1965年遷于澤當鎮(zhèn)現(xiàn)址,1966年3月正式對外開放，陵園占地面積55000平方米，是西藏烈士陵園中規(guī)模最大，資料最完整的革命烈士紀念建筑物。1989年8月被國務(wù)院批準為全國重點烈士紀念建筑物保護單位；1994年12月被自治區(qū)宣傳部命名為全區(qū)愛國主義教育基地；1997年6月被中宣部列為百個愛國主義教育示范基地；2005年12月被確定為“全國百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”之一；2010年4月28日被中紀委授予“第一批全國廉政教育基地”榮譽稱號。陵園由烈士事跡瞻仰區(qū)、風景觀賞區(qū)、紀念碑廣場、墓群區(qū)四個部分組成。陵園大門有朱德委員長題“烈士陵園”四個大字，紀念館有鄧小平總書記題：“烈士紀念館”館名，墓區(qū)照壁上有西藏軍區(qū)司令員張國華題“浩氣長存”四個大字。陵園內(nèi)有南北兩座紀念館……[詳細]
104、唐古拉山脈
唐古拉山脈兩側(cè)山麓平原海拔4,600至4,800公尺，因而相對高差僅為1,300至1,500公尺。雪線海拔5,400至5,500公尺。山峰上發(fā)育有小型冰川。為長江、瀾滄江、怒江等大河的源地。氣溫低，年平均氣溫零下4.4度，有多年凍土分布，凍土厚度70至88公尺。青藏公路經(jīng)此。植被以高寒草原為主，混生有墊狀植物。地理位置位于西藏自治區(qū)東北部與青海省邊境處，東段為西藏與青海的界山，東南部延伸接橫斷山脈的云嶺和怒山。唐古拉山是長江和怒江的分水嶺，在國內(nèi)的知名度非常高。它與喀拉昆侖山脈相連，在蒙語中意為“雄鷹飛不過去的高山”。唐古拉山西段為藏北內(nèi)陸水系與外流水系的分水嶺，東段則是印度洋和太平洋水系的分水嶺。怒江、瀾滄江和長江都發(fā)源于唐古拉山南北兩麓。在拉薩以北100公里處，屹立著舉世聞名的念青唐古拉……[詳細]
105、康松�？� 
康松�？治挥谖鞑卦铱h桑耶鄉(xiāng)桑耶寺南約1.5公里處�？邓缮？质峭罗澠粘嗨傻沦澋囊晃煌蹂凑丈Ｒ聻踝未蟮畹氖綐有藿ǖ�。由此可知康松�？謩�(chuàng)建于八世紀晚期，比桑耶寺稍晚一些。在本世紀初，曾進行過一次較全面的維修�？邓缮？质且蛔鴸|向西、建筑規(guī)模僅次于桑耶烏孜大殿的建筑，總占地為4000平方米，主殿居中，共四層，高18米，周圍是兩層樓的僧舍形成的大院，大院四面各設(shè)一門，西門為正門。西門寬2.2米，高2.3米，門內(nèi)有面闊五間，進深三間的門廊，門廊共十二根方柱。康松�？值顑�(nèi)，雕梁畫棟，富麗堂皇，其結(jié)構(gòu)簡單輕巧，具有一定的漢式建筑風格，但在柱頭等局部卻具有藏式建筑特點，如此藏漢結(jié)合的建筑風格，在西藏還不多見�？邓缮？质巧Ｒ滦藿ê�，贊普的四位王妃分別在桑耶寺四周所建的外四洲之一，是桑耶寺的……[詳細]
106、松卡石塔
位于山南市扎囊縣桑耶鎮(zhèn)松卡村，距離西-史上第一座寺廟桑耶寺9公里的雅魯藏布江邊，這里共有大小不同五座石塔，均為整塊巨石雕刻而成的。據(jù)說這五座石塔是印度密宗高僧寂護主持雕刻的。這五座石塔自西向東第一座最大，為多邊形底座方塔，其他四座大小形狀均相同，在5座石塔附近有許多摩崖造像，其中以無量壽佛為主題。自西向東在第一座石塔下處有一無量壽佛像有橢圓形背光，在第二座石塔東面有一蓮花生造像，有橢圓形背光，在第四座塔東面有一處三尊相并的釋迦佛造像，都有圓形背光，三尊像服飾均為相同。松卡石塔位于西藏山南地區(qū)扎囊縣桑耶寺以西15公里的雅隆藏布江邊一座巖石山腳下，海拔3650米。這里共有大小不同五座石塔雕刻而成，通體白色，均為整塊巨石雕刻而成，高度均為2米左右，建筑年代不詳。據(jù)說這五座石塔是藏傳佛教最早的教派寧……[詳細]
107、桑耶風景區(qū) AAAA
從姐德秀鎮(zhèn)沿公路順雅魯藏布江南岸繼續(xù)東行24公里，到達扎唐，這里是扎囊縣城所在地，海拔3556米。扎囊縣面積不大，只有0．2萬平方公里。是在西藏享有盛名的“氆氌之鄉(xiāng)”，幾乎每個家庭都有一臺氆氌織機，年產(chǎn)氆氌30萬余米。境內(nèi)更有名聞遐邇的桑耶寺，還有敏珠林寺、青浦風景區(qū)、昔日貴族豪宅朗賽嶺莊園等，都值得一游。雅魯藏布江橫穿扎囊縣境，將全縣分為南北兩部分，其中江北地區(qū)已被辟為桑耶風景區(qū)。桑耶風景區(qū)包括地處雅魯藏布江以北的扎囊縣桑伊、松卡、阿扎三鄉(xiāng)境內(nèi)的多處人文自然景觀。主要有桑耶寺、哈布日山、聶瑪隆圣洞、青樸修行洞、扎羊宗溶洞等。前往該地區(qū)需渡雅魯藏布江，扎囊至澤當一線有松卡、娘果竹卡等古老渡口，以前大江南北只能靠牛皮船擺渡人畜，如今設(shè)有渡輪，可渡汽車，大為便捷。桑耶風景區(qū)屬高山谷地氣候區(qū)，平均……[詳細]
108、窮果杰寺
窮果杰寺也稱卻柯杰寺、瓊杰果寺。位于加查縣崔久鄉(xiāng)。當初的建筑僅是祖拉康（主殿）。高5層，經(jīng)堂58柱，并飾有金頂。至五世0-時，第悉桑杰嘉錯對該寺進行擴建，形成占地近4000平方米的建筑群。寺外立有“窮果杰寺志”碑，是三世0-時所立。在寺后山坡上的瑪尼石佛龕中，供有三世0-的腳印石；寺后門外的草地上，埋有一塊石板，極受香客崇拜，說是凝望此石可以看見使自己如愿的圖像。窮果杰寺地處前往圣湖的必經(jīng)之路，可供借宿。前往圣湖的游客一般在此住一宿，翌日清早上路，徒步或騎馬約4—5小時，即可到達聞名遐邇的圣湖拉姆拉錯�！�[詳細]
109、玉如寺
玉如寺此寺位于曲松縣境內(nèi)香卡拉山北麓。依山崖而建，原為三層，下面兩層各通修行洞，可接納來寺修行僧；第三層為莫吉派創(chuàng)始人莫吉洛吉卓瑪?shù)男扌卸础，F(xiàn)存二層。樓前有一株古柏，傳說一印度高僧來朝拜時，將隨身攜帶的柏木拐杖插在該處，日后竟長成這棵蓊郁繁茂的大樹。朝拜的僧眾將經(jīng)幡、哈達掛滿枝頭�！ � ……[詳細]
110、狐皮帽
狐皮帽藏族同胞戴狐皮帽由來已久。據(jù)傳，古代藏胞戴狐皮帽與今日的觀念截然不同。古代曾有過一條法律，誰在戰(zhàn)爭中臨陣脫逃而被抓獲者，令其戴上拖著尾巴的狐皮帽，讓他在大庭廣眾下亮相出丑，并接受同伴們的斥責。無疑，誰戴上狐皮帽，將是一種恥辱。17世紀左右，藏王廢除了這一條法律。然而戴狐皮帽防寒卻流傳下來了。如今，狐皮帽依然用整只狐皮加工制作，其頭尾、四腳均完整保留，并改進了做帽的工藝技術(shù)。幾乎每個藏胞都有一頂心愛的狐皮帽，他們頭戴狐皮帽，身騎高頭大馬，肩背五響叉子槍，腰攜金邊三龍碗，這是西藏山區(qū)藏胞一生不離的四件護身寶。狐皮帽不僅用于防寒，而且是藏胞頭上的一件美麗的裝飾品。藏胞戴上一頂狐皮帽，給人以粗獷英俊、威武雄壯之感�！�[詳細]
111、普莫雍措
普莫雍措位于西藏山南市洛扎縣境內(nèi)，湖面海拔5000米左右，是西藏南部海拔最高的大型淡水湖。這里地廣人稀，水草豐茂，巨大的湖面被海拔六千米以上的群山環(huán)抱，氣勢磅礴，景色優(yōu)美。……[詳細]
112、桑頂寺
桑頂寺位于浪卡子縣浪卡子鎮(zhèn)，地處羊卓雍湖畔一東西向山脈的南坡上。寺廟東南方向約200米處即為羊湖，距浪卡子縣數(shù)公里。坐北朝南，海拔4450米。桑頂寺始建于公元十四世紀中葉，由噶舉派香巴噶舉支派創(chuàng)始人瓊波南交后輩傳人旬奴珠興建，為西藏現(xiàn)存的少數(shù)香巴噶舉寺院之一。桑頂寺是西藏唯一由女-主持的僧人寺廟。從第一世多杰帕姆-布頓·卻烈那杰到現(xiàn)在，共傳了十二代-，-為靈童轉(zhuǎn)世制度。周邊景點－桑頂寺位于羊卓雍錯湖西南一座險要陡峭的山頂上，屬藏傳佛教噶舉派香巴噶舉支派，是一座有300多年歷史的古老寺廟。據(jù)《宗教源流鏡史》記載，由香巴噶舉創(chuàng)始人瓊波南覺的四傳弟子克尊·旬所建；另一說為15世紀初由博東巴·喬列南杰（1375-1451）所建，為僧尼合住寺院，由西藏唯一的女-多吉帕姆住持，多吉帕姆（意譯為“金剛亥母……[詳細]
113、扎同寺
扎同寺 扎同寺，在山南地區(qū)之錯那縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、扎同鄉(xiāng)扎同村北隅。寺廟建在洛曲岸的高階地，海拔3700米。扎同寺，全稱“扎西通麥寺”，始建于1489年，創(chuàng)寺人為曲吉扎瓜-，至1959年共傳承九代，即：曲吉扎瓜-、袞欽·白瑪嘎布-、甲瓦·巴桑旺布-、米帕旺布-、赤烈辛達-、曲杰拉瓦-、晉美明久-、米崩·曲杰拉瓦-、丹增克洛-。屬主巴噶舉派寺廟。歷史上較為獨立，與不丹朱不拉嘎寺（勒布鄉(xiāng)西南）有一定聯(lián)系，這種關(guān)系保持到1959年。原有僧侶80～120人。1951年（-鐵馬年）大地震使寺廟受到一定程度的破壞，“文革”中亦被毀，僅存杜康大殿幸免.扎同寺主體建筑位于圍墻內(nèi)中部偏南，由庭院、殿堂等組成。庭院面積約600平方米，為寺廟舉行重大宗教儀式或宗教節(jié)日跳神活動的場所。殿堂主要由門廊、杜康、佛……[詳細]
114、扎熱景區(qū)
扎熱景區(qū)位于山南地區(qū)隆子縣東南部，距隆子縣城220公里。扎熱景區(qū)主要為原始生態(tài)景區(qū)，整個景區(qū)森林覆蓋，空氣濕潤，風景優(yōu)美，環(huán)境宜人。據(jù)說景區(qū)內(nèi)有108中樹木，108眼圣泉，108種名貴藥材，108座修行洞，歷來是善男信女，游人騷客向往的地方。景區(qū)內(nèi)還有6座(噶舉派)白教寺廟。這里平均海拔2000多米，山中云霧縈繞，云蒸霞蔚。有一望無際的原始森林，清澈見底的涓涓溪流，成群嬉鬧的猴子、小熊貓、馬熊、野豬等，玉帶般的流泉飛瀑，還有那鬼斧神工的懸崖峭壁,豐富多樣的野生動植物，都將帶給您無限的遐思。這里豐富多樣的植物資源，是大自然賜予我們的天然氧吧。難怪有人說這里“一山有四季，十里不同天”。在扎日景區(qū)內(nèi),不夠用的永遠是您的眼睛。峰回路轉(zhuǎn)之間不覺又是一景，特別是扎日神山，是苯教、印度教、藏傳佛教、耆那教……[詳細]
115、覺拉寺
覺拉寺覺拉寺，在山南地區(qū)之錯那縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、覺拉鄉(xiāng)政府所在地南側(cè)約400米處的山坡上，海拔3800米。覺拉寺，全稱“覺拉土丹曲果爾列謝達吉林寺”。始建于1447年（明正統(tǒng)十二年），由甲央·丹增扎巴-（卡達鄉(xiāng)人）和游占赤列朗杰（博溪卡人）創(chuàng)建。信奉“博東噶舉”，其教派融合了寧瑪、薩迦、格魯?shù)扰傻慕塘x，流行于山南地區(qū)。寺規(guī)嚴格，禁止僧侶從事生產(chǎn)，亦不準娶妻生子。下屬分寺有西吾寺、卡達寺和一座尼姑廟、一處修行洞。興盛時有僧侶106人，最少也在40人左右。其-轉(zhuǎn)世系統(tǒng)有三支：其一為甲央·丹增扎巴系統(tǒng)，其傳承八代，分別為：甲央·丹增扎巴-、赤烈嘉措-、呂堅·熱布杰-、德里堅贊-、赤烈倫珠-、羅追班丹-、崔增嘉措-、阿旺晉美-；其二為游占赤烈朗杰系統(tǒng)，共傳承八代，分別為：游占赤烈朗杰-、明珠·……[詳細]
116、查烏寺
查烏寺 查烏寺，亦稱“扎果寺”。在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地以西、新巴鄉(xiāng)吞瑪村北面的沖積臺地上，距縣城約8公里。其南1000米處為隆子河，寺廟南側(cè)緊鄰?fù)ㄍh的公路海拔3910米。查烏寺是隆子地區(qū)歷史悠久的一座寺廟。早在“前弘期”間就有一位來自印度的僧人拉瓦布在此修行，并建有曲俄康；西藏“后弘期”時，該寺成為噶當派和希解派的宏化之處。由噶當派高僧博多瓦（1031～1105）的弟子涅·扎果瓦創(chuàng)建，史稱“涅·查烏寺”或“涅·扎果寺”。之后另一高僧約·瓊巴爾亦曾在此住錫；第五世0阿旺·羅桑嘉措時期（17世紀初），查烏寺在錯那巴-主持下改宗格魯派。此后，錯那巴轉(zhuǎn)世-曲覺巴又在該寺原建筑規(guī)模上新建了祖布拉康、貢康、卻熱等，由此形成新的建筑格局。曲覺巴之后還先后有五代-傳承轉(zhuǎn)世（即更堆嘉措、扎哇·崔真……[詳細]
117、卡定寺
卡定寺卡定寺，在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地西北的俗坡鄉(xiāng)坡努村。寺廟建在澤當至錯公路西側(cè)（距公路150米），海拔4250米�？ǘㄋ率枪拍兀ń衤∽右粠В┮蛔鶜v史較為久遠的寺廟。在西藏佛教復(fù)興的“后弘期”時曾是一座噶當派寺廟，至15世紀宗喀巴進行宗教改革后又改宗格魯派，由吉絨布·多杰堅贊-主持當時的寺務(wù)。因為卡定寺曾先于其東南的促嘎爾曲地寺改宗格魯派，所以這一地區(qū)格魯派寺廟中便將卡定寺定為“主寺”（西寺），而仲嘎爾曲地寺則成為分寺（東寺），形成了涅地一支勢力強大的格魯派宗教力量。“文革”期間寺廟幸免于難，1983年重新開放，現(xiàn)有僧侶25人，轄有尼姑廟1座�？ǘㄋ陆ㄖ远趴荡蟮顬橹行�，北側(cè)有一座0神殿。杜康大殿是噶當派時期的建筑，后期曾對頂部橫梁進行過局部構(gòu)件替換修整，基本保持了原有形制。杜康……[詳細]
118、色切寺
色切寺色切寺，在山南地區(qū)隆子縣境仙，位于縣駐地以西、新巴鄉(xiāng)龍坪村南側(cè)，距縣城5公里。寺廟建在一高臺地上，南臨陡坎，每拔3850米。色切寺始建年代約當佛教“前弘期”后期（約為9世紀后半葉），是隆子地區(qū)格魯派六大著名寺廟之一，由查烏寺統(tǒng)轄。現(xiàn)有僧侶十余人。色切寺面積為30000平方米（南北長200米、東西寬150米）。原建筑多為廢墟，僅存杜康大殿。色切寺歷史悠久，其始建年代約當佛教“前弘期”后期（約為9世紀后半葉），到“后弘期”時由強珍·多杰堅贊-重建，信奉寧瑪派；至第九世0-隆我多嘉措（1805～1815）時期，該寺改宗格魯派。由坎·覺切仁欽-主持寺務(wù)，由此傳承六輩-（即坎·覺切仁欽、崔真旺杰、珠巴旺布、強巴·赤列朗杰、亞美、珠巴旺布、強巴·赤列朗杰、亞美·赤列朗杰、羅桑堅贊·丹邊旺久），直至……[詳細]
119、日當寺
日當寺日當寺，全稱“甲措日當寺”。在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地以西的日當鄉(xiāng)駐地。其北500米處即為隆子河（涅曲），海拔4000米。日當寺是隆子地區(qū)一座歷史悠久的寺廟。吐蕃時期為苯教寺廟，11世紀后由坎哲·日吾堅贊創(chuàng)建為噶當派寺廟，15世紀后又改為格魯派寺廟，先后有12代-轉(zhuǎn)世傳承，寺內(nèi)僧侶人數(shù)在一百人左右，至1959年民主改勒前尚有七十余人。轄有香達寺、貝寧拉康、思日拉康等分寺。日當寺主體建筑由杜康大殿、德吉拉康、日吾堅贊靈塔等組成，占地面積8400平方米（長120米、寬70米）。其建筑分布早、晚上兩期，早期建筑包括寺墻、杜康大殿、日吾堅贊靈塔等。寺墻：平面呈橢橢圓形，南北長而東西窄，墻體用土分層夯筑而成，高5米、厚1.3米，夯土內(nèi)夾有較多的沙礫。杜康大殿：由門廊有柱4根，面積約50平方……[詳細]
120、加里王府宮殿
加里王府宮殿位于縣城南側(cè)的高臺地北緣，建筑群所在地屬下江鄉(xiāng)，海拔3880米。宮殿現(xiàn)存建筑遺存根據(jù)其始建年代大致可分為三期：早期建筑——舊宮“扎西群宗”中期建筑——新宮“甘丹拉孜”（亦稱拉加里頗章）晚期建筑——夏官一、舊宮“扎西群宗”該建筑位于新宮甘丹拉孜西側(cè)約180米處，位置稍低于新宮，占地范圍南北長100米，東西寬70米，總面積7000平方米。宮殿由石砌圍墻環(huán)繞，現(xiàn)僅存東、南墻體及西墻殘段。西墻殘長16米，殘高5——8米；東墻基本完整，走向有轉(zhuǎn)折，其內(nèi)墻尚存一段，內(nèi)、外墻分別長40、70米；南墻與南宮門相連，其西端已頹毀。宮墻所用石塊較規(guī)整，石塊同以黃泥漿為粘合劑，外壁修抹整齊，最高處15米。該建筑原在南、北兩面辟有門道，北門已完全坍頹不存，南門尚存遺跡。南門共有兩重，第一重設(shè)在宮墻外的東……[詳細]
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