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甘孜州景點(diǎn)介紹

　　來(lái)雪域旅游，就不得不看神山，現(xiàn)在您所見(jiàn)到的是金馬之神－－珠日神山。傳說(shuō)此山原是一頭紫色的野牦牛，為尋覓一個(gè)美麗而富饒的棲身之地，從遙遠(yuǎn)的地方逃遁至金馬草原。野牦牛賦于神靈的囑托，在遁至金馬草原的剎那間，升化成永恒的雄姿。千百年來(lái)，色達(dá)人便把該山視為他們共同擁有的守護(hù)神，并成為不屈不撓的民族精神的象征，成為金馬兒女精神力量的源泉。據(jù)記載，珠日神山是蓮花生大師曾加持過(guò)的雪域支神山之一，這里不論人文景觀還是自然景觀，都有神奇的傳說(shuō)。珠日神山有……[詳細(xì)]
　　紫銅金馬塑像立于縣城內(nèi)。塑像高7米，長(zhǎng)3米，寬3米，座西向東，基身以大理石砌成。駿馬呈騰空抖鬃長(zhǎng)嘯狀，氣宇不凡，象征著金馬人不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的民族精神，激勵(lì)著色達(dá)人民為金馬草原的興旺發(fā)達(dá)而奮斗�！�[詳細(xì)]
　　松格瑪尼石經(jīng)城距甘孜州石渠縣縣城約80公里，是一座四方形的石頭城，高約10米，長(zhǎng)100米見(jiàn)方，全由一塊塊的瑪尼石隨意堆砌而成，是當(dāng)年格薩爾王領(lǐng)地上至今保留下來(lái)的遺跡之一，也是藏區(qū)歷史上最雄偉的瑪尼堆之一�，斈岢钦嬗幸坏莱情T可以進(jìn)出，里面是一圈圈的瑪尼墻，中間有狹窄的通道。由于石頭壘得太高，城體已開始下陷，據(jù)當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)說(shuō)，瑪尼城的地下部分和地上部分一樣高。石渠曾是格薩爾王的領(lǐng)地，當(dāng)時(shí)為了給陣亡的士兵超度亡魂，格薩爾王的將士們?cè)诖藟玖艘粋�(gè)瑪……[詳細(xì)]
　　巴格嘛呢石經(jīng)墻位于石渠縣長(zhǎng)沙貢馬鄉(xiāng)，札加龐秀神山腳下，扎曲河與麻木河交匯處，距縣城53公里，2006年5月年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石經(jīng)墻長(zhǎng)1.7公里，平均寬2-3米，高2.5-3.5米，內(nèi)有石刻佛像3000多尊，藏文“丹珠爾”、“甘珠爾”各兩部，“賢劫經(jīng)”等數(shù)千部，以及數(shù)以億計(jì)的大小嘛呢石。在石渠也有跟其他藏區(qū)不一樣的地方，比如在西藏等地隨處可見(jiàn)的嘛呢堆，在這兒就被壘成了嘛呢墻，而最具代表性最有影響的就是蔚為大歡的巴格嘛呢墻……[詳細(xì)]
　　阿都措是一個(gè)美麗而幽靜的高山湖泊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去湖水一半綠一半藍(lán)，那是因?yàn)樗囊贿叺褂持嗌�，而另一邊倒映著藍(lán)天，湖的四周環(huán)繞著草灘、沼澤和無(wú)數(shù)的小海子。每到春夏繁殖季節(jié)，能看到成群的黑頸鶴在水邊起舞，在草叢中安家，最多時(shí)大概有上百只。頸鶴是唯一的高原鶴類，目前世界上僅存500只左右，瀕臨滅絕。除黑頸鶴以外，白唇鹿也是僅存于青藏高原的珍稀野生動(dòng)物之一。據(jù)中外專家考察認(rèn)定，石渠境內(nèi)金沙江流域的高山生態(tài)區(qū)是白唇鹿分布最多、種群最大的區(qū)域。在白唇鹿……[詳細(xì)]
　　扎溪卡是四川最大的草原，“扎溪卡”是石渠的藏語(yǔ)別稱，意為“雅礱江邊”。在扎溪卡草原，你會(huì)被它那氣勢(shì)磅礴不事雕琢的自然美深深打動(dòng)，它的原始、純凈、蒼茫與悠遠(yuǎn)，有一種大美不言的深沉韻味。8月的草原水草豐美，野花遍地，帳房點(diǎn)點(diǎn)，牛羊成群，就連草原上的風(fēng)都帶著一股醉人的氣息。每年的6至9月，是草原最美的季節(jié)，這個(gè)時(shí)候來(lái)到扎溪卡，正趕上當(dāng)?shù)亍八巫印钡暮脮r(shí)候。這時(shí)候的草甸上星星點(diǎn)點(diǎn)搭起了許多蘑菇似的白帳篷，人們穿上鮮艷的民族服裝，騎著高頭大馬，帶……[詳細(xì)]
　　色須寺是藏傳佛教格魯派寺院。在甘孜州石渠縣瓦土鄉(xiāng)。清乾隆二十五年(1760年)創(chuàng)建。原寺占地4.67萬(wàn)平方米。有大經(jīng)堂5所，轉(zhuǎn)經(jīng)樓2幢，殿、堂、僧房1000余間。內(nèi)藏鍍金佛像2萬(wàn)余尊，其中銅雕鍍金強(qiáng)巴佛，高數(shù)丈，僅次于西藏日喀則的強(qiáng)巴佛，是我國(guó)第二大銅佛。有藏經(jīng)《甘珠爾》50余套。寺內(nèi)壁畫精美鮮麗。全盛時(shí)有寺僧1200人。“0”中寺廟被拆毀。1981年批準(zhǔn)開放并撥款整修，已新修經(jīng)堂、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等，入住-。色須寺是石渠最大的格魯派寺廟，供有藏……[詳細(xì)]
　　白玉薩瑪王朝遺址位于沙馬鄉(xiāng)境內(nèi)德托村山后。遺址呈長(zhǎng)方形，基址周長(zhǎng)220米，從殘石土坯尚看出，共3排房址，相互毗連，門徑相通，中間有一庭院。據(jù)史書記載，南宋景定四年（1263），德格家族第二十九代四郎仁青曾在此建亦思馬兒干軍民萬(wàn)戶府，德格土司第一居位地，史稱“薩瑪王朝”或“薩瑪政權(quán)”。公路兩旁建筑物的瓦隨處可見(jiàn)�！�[詳細(xì)]
　　山巖，藏語(yǔ)為“地勢(shì)險(xiǎn)惡”之意。位于四川甘孜藏族自治州白玉縣南部，擁有據(jù)說(shuō)是金沙江上游最大的一片原始森林。江對(duì)面是西藏，江這邊是四川。金沙江在這一段是川、藏間的天然河界。湍急的江水與橫斷山脈的崇山峻嶺將這一帶長(zhǎng)久與外界隔開，成為一方秘境。山巖與西藏隔江相望，江邊的山道海拔2000多米，湍急的江水和橫斷山脈的崇山峻嶺讓這一帶成了一方秘境。從白玉縣出發(fā)往山巖，整段長(zhǎng)56公里的公路上要翻過(guò)海拔5000多米的大龍雪山，穿越原始森林、灌木叢、草原、……[詳細(xì)]
　　藏傳佛教寧瑪派寺院。在甘孜州白玉縣麻邛鄉(xiāng)。原屬嘎拖寺下院，清乾隆七年(1742年)曼德仁珍青波始建。咸豐五年(1855年)，-朱巴仁波義得清真上師0心髓傳授，始成為專門弘傳0心髓的中心，譽(yù)播海內(nèi)外，國(guó)內(nèi)各地及印度、錫金、尼泊爾、不丹諸國(guó)的各派僧人、俗人常來(lái)此求學(xué)，不丹國(guó)王和王后也先后親臨朝拜，名重一時(shí)�，F(xiàn)寺占地1平方公里，有大雄殿、靈塔室、經(jīng)堂、轉(zhuǎn)經(jīng)堂、文物室等。1982年批準(zhǔn)為開放寺廟。保護(hù)范圍：土青大殿臺(tái)基向東、西各外延50米，扎西……[詳細(xì)]
　　嘎拖寺是藏傳佛教寧瑪派(紅教)六大寺院之一。在這六大寺院中，以敏竹林寺與嘎拖寺最著名。嘎拖寺由-第三勝生寧瑪派高僧嘎·當(dāng)巴德西于1159年創(chuàng)建，全名：“嘎拖多吉頂寺”。“嘎拖”為藏語(yǔ)譯音，意為“嘎上面”：“多吉頂”意為“金剛座”。傳說(shuō)原寺址上有一巨石，石上天然造就一藏文“嘎”字，故名嘎拖，又因傳說(shuō)該地受蓮花生大師3次開光，八尊蓮師在這兒修行，其加持力與印度金剛座同：故名金剛座。嘎拖寺文物主要有格薩爾時(shí)期的箭鏃、弓、單耳青銅罐、獸形壺、頭……[詳細(xì)]
　　雍錯(cuò)湖在甘孜州白玉縣境內(nèi)。雍錯(cuò)湖長(zhǎng)七八公里。月牙形的湖面在陽(yáng)光的照射下變幻著耀眼的色彩，在茂密的樹林掩映中與九寨溝有些相似。無(wú)風(fēng)的日子里，湖面平靜得如同一面碩大的鏡子，映照著雪山、森林和多彩的樹林，引人遐想�！�[詳細(xì)]
　　阿須草原位于德格縣東北部，距離德格縣城206公里，距離馬尼干戈120公里，海拔4000米左右，連接竹慶、浪多、阿須等地，總面積達(dá)八萬(wàn)五千多公頃。整個(gè)阿須草原山青水秀，地表坦蕩，遠(yuǎn)處山巒環(huán)繞，著名的雅礱江穿流而過(guò)。阿須草原是嶺·格薩爾王出生成長(zhǎng)并征戰(zhàn)一生的主要地區(qū)，是嶺·格薩爾王的誕生地。嶺·格薩爾王出生于公元1038年，逝于1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，與母親相依為命，以放牧為生，16歲賽馬稱王。他雄才大略，智勇雙全，一生除暴……[詳細(xì)]
　　薩迦派更慶寺位于德格縣城（更慶鎮(zhèn)）文化街東端，于明正統(tǒng)十三年（1448）由德格家族第三十六代博塔·扎西生根和西藏香巴噶舉名僧唐東杰波主持首建了位于司根龍的經(jīng)堂，以唐東杰波名字取名為湯甲經(jīng)堂。明末清初，第六代德格土司嘎馬松執(zhí)政期間，不惜花費(fèi)大量人力、物力，開始興建規(guī)模龐大的更慶寺主寺。歷經(jīng)第七代土司向巴彭錯(cuò)至第八代土司根嘎彭錯(cuò)執(zhí)政期間，更慶寺工程才算基本完工。清雍正年間，第十二代德格土司登巴澤仁又大興土木，費(fèi)時(shí)數(shù)十年，在更慶寺主殿的西側(cè)建……[詳細(xì)]
　　公元1181～1189年間，止貢巴·仁欽貝造其弟子巴登向秋能巴由西藏止貢替寺赴八邦傳演止貢噶舉教義，并主持修建了八邦寺的前身一二兄里寺大殿上座，在太殿鄰近的兩個(gè)山頭分別建起“著郎干”講學(xué)院和“五且”坐經(jīng)院。寺廟舉行法會(huì)，則集合僧侶在曲池西（今鄉(xiāng)政府駐地）講經(jīng)授法。16世紀(jì)中葉，兄里寺被一名叫“阿熱”的炊事僧人失火焚毀。清初，從西藏阿里云游至德格的薩迦高僧赤稱俄熱看中了八邦“三象戲水”的奇麗地形，在荒蕪的兄里寺原址建起一薩迦寺廟，但因規(guī)�！�[詳細(xì)]