中國文化遺產
黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)紀念園位于城關鎮(zhèn)（縣城），面積約1平方公里，由牌坊、紀念碑、烈士祠、烈士紀念館、烈士墓、骨灰堂和園林等組成，園內建筑古樸典雅，綠色琉璃瓦頂蓋，掩映于蒼松翠柏之中，鳥語花香，四季如春，登上錁子山可眺望縣城全景。黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀念館位于烈士陵園內，建筑面積2463平方米。館房為古典庭院式結構，長廊環(huán)繞，飛檐碧瓦。館內設序廳和8個陳列室、1個畫室，李鵬等黨和國家領導人為該館題詞，內陳設著230名著名烈士（其中省軍級27名、地師級78名，縣團級72名、被-授予軍事家的3名）的事跡簡介，以及烈士遺物、照片、詩抄和雕塑等。將軍墓園位于黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命歷史紀念館和英…[詳細]
蘇州寒山寺霞光微曦時或暮色蒼茫中，于江岸湖邊，聽幾聲隨風飄來的鐘聲，不禁使人勾起一番懷古的幽思。在數(shù)不盡的名寺寶剎的鐘聲里，最教人心馳神往的莫過于蘇州城西寒山寺的鐘聲了。六朝古剎寒山寺始建于梁天監(jiān)年間（502年－527年），但它的聞名于世要歸功于唐代詩人張繼。當年張繼進京趕考，名落孫山，郁郁還鄉(xiāng)，途經蘇州，夜宿楓橋，觸景生情，于是寫下了千古絕唱的《楓橋夜泊》：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。寒山寺古銅鐘為唐代鑄造，但后來被毀。明代嘉靖年間本寂禪師重鑄銅鐘。六如居士唐寅在《姑蘇寒山寺化鐘疏》中記敘甚詳，說此鐘聲音宏亮，聲聞十里。但這口銅鐘也不復存在。關于嘉靖銅鐘的…[詳細]
錦州古塔歷史文化公園簡稱古塔公園，位于錦州市古塔區(qū)西南隅，是2000年市委、市政府擬辦的與市民生活密切相關的39件實事中的一項重大美化工程。1999年9月19日動工，2000年7月1日告竣，總面積12公頃。公園以千年巍巍遼塔為中心制高點，以地區(qū)的歷史、風土人情為主題，以大廣濟寺古建筑群為借景，采用中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代園林設計相結合的手法，吸古文化之韻，展現(xiàn)代化風姿，鑄天地人和諧之魂，融古今歷史文化于一體。建設中堅持體現(xiàn)錦州歷史文脈和現(xiàn)代園林風光理念相結合的特點，使之成為富有遼西區(qū)域文化和風土人情的休閑娛樂場所。古塔公園以植物造園為主，建筑造園為輔，地勢高低相間，環(huán)境曲徑通幽，全園共分廣濟寺瀏覽區(qū)、古…[詳細]
昭化，古稱葭萌，是蜀道上一座具有悠久歷史的古城。早在兩千多前就是苴國都邑，自秦設郡縣以來，一直是郡縣治所，宋代改名昭化。今為廣元市昭化鎮(zhèn)，位于廣元城之西南30公里的嘉陵江與白龍江匯合處。《三國演義》中所描述的張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超；老將黃忠、嚴顏勇退曹兵；姜維兵敗牛頭山的故事，都發(fā)生在這里。昭化古城，一面臨江，三面環(huán)山，嘉陵江在城東與白龍江匯合，直通古渝州（今重慶）、金牛道穿城而過，自古也有水陸碼頭之稱。劍門雄關屹立于城之西北，桔柏古渡扼守著城之東南。昔日的昭化，舟船川流不息、車馬絡繹不絕。她既是交通要塞，又是軍事重地。三國時，劉備占據(jù)葭萌后，看中了這里的重要戰(zhàn)略地位。此城兩江匯合，繞城東去，金牛古…[詳細]
銅陵市博物館位于安徽省銅陵市銅官區(qū)八寶路1506號，西湖濕地公園東岸。銅陵市博物館新館自2014年12月12日開始免費開放，總占地面積90畝，建筑面積2萬平方米，總投資2.6億元。該館是地方綜合性博物館，國家二級博物館。截至2018年5月，銅陵市博物館有藏品5000余件，其中一級藏品15件，二級藏品27件，三級藏品498件。其主要功能為承載銅文化展、銅陵區(qū)域文化展等各類展廳以及文物收藏、研究、宣傳、教育等。銅陵市博物館外形以銅陵出土的青銅器——春秋獸耳鳥紋鑒為設計原型而建造，其圓形銅幕墻由近3000平方米的菱形青銅板拼裝而成，用銅達50噸，為中國最大的單體裝飾銅幕墻。2017年4月6日，銅陵市…[詳細]
忻州古稱秀容，位于太原五臺山途中，為忻州行署，地委駐地。春秋時，忻州屬晉國，戰(zhàn)國時歸趙，秦漢時屬太原郡。雁門郡，太平郡。隋代為新興郡、雁門郡。唐、五代、宋時為忻州定襄郡。金、元、明、清為忻州、代州、保德州。民國初年為雁門道。抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭期間大部分地區(qū)屬晉察冀，以西屬晉綏。１９４９年建忻州專區(qū)。忻州城始建于東漢建安二十年（公元215年）已有1800多年的歷史。忻州古城是按照中華民族傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風格建設起來的城市，集中體現(xiàn)了中華民族的歷史文化特色，是中國古代勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結晶。歷代多為郡、州治所，險關要塞，人杰地靈，商賈往來，兵家必爭，故有“晉北鎖鑰”之稱。忻州文化積淀…[詳細]
被譽為“海藏咽喉”、“茶馬商都”的青海湟源丹噶爾古城。丹噶爾，即藏語“東科爾”的蒙語音譯，意為“白海螺”，地處黃河北岸，西海之濱，湟水源頭，距西寧市40公里。黃土高原與青藏高原在這里結合，農耕文化與草原文化在這里相交，唐蕃古道與絲綢南路在這里穿越，眾多民族在這里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶馬商都”、“小北京”之美稱。自西漢以來，丹噶爾便成為商貿要地，唐王朝與吐蕃在今日月山下設立了青藏高原上的第一個“茶馬互市”的商衢之地，至1924年，商業(yè)貿易達到高峰，城內商賈云集，貿易興盛。丹噶爾古城還是宗教圣地。以后隨著商業(yè)貿易的發(fā)展和各民族的文化交流，古城內又修建了城隍廟、金佛寺、火祖閣、玉皇廟、關帝廟、…[詳細]
騎樓城梧州素為廣西水上門戶，上個世紀20年代后，原來的坊式房已不能滿足日益繁榮的商業(yè)發(fā)展的需要，騎樓逐漸取而代之。梧州地處嶺南，北回歸線經過其間，舊時為了結合南方潮濕多雨及多洪易澇的氣候特點，梧州建筑多采用騎樓形式，臨街樓層可作商鋪，樓上可住人。騎樓多為三四層，臨街店鋪二樓以上部分凸出來，二樓罩著的空間成為人行道，遠遠看去，像“騎”在人行道上一樣，故名“騎樓”。騎樓形式既方便行人上街時遮陽擋雨，又可擴大樓房面積。騎樓的背后是內街，民宅大門一般開向內街內巷，內街成為居民交往的“公共大廳”，充滿濃郁的人情味。這種有層次的沿街檐廊復合空間，大大適應了市民日常生活的豐富性和空間使用功能的多樣性。在騎樓…[詳細]
周祖陵景區(qū)位于甘肅慶城縣城東山，因山頂有一座著名的墓冢──周先祖不窋陵而得名。據(jù)史料記載：不窋失農官之后，西徙定居今之慶陽，在隴東慶陽一帶創(chuàng)建了華夏文明的農耕文化。由于他功績卓著，死后人們把他葬于此山。從風城過大橋，到周祖陵山下，經過茂密的林帶和蜿蜓崎嶇的簡易公路可達停車場，停車場上面的建筑群用822個石臺階連接在一起。山頂周祖文化區(qū)，總體布局嚴謹規(guī)范，錯落有致。首先是肇周圣祖牌坊，正面有楊成武上將題寫的“肇周圣祖”四個剛勁大字，字的兩邊四個柱子上刻有兩副對聯(lián)，正聯(lián)為“望天門三皇五帝周祖名峰群仙聚會，思慶洲岐傅李米人杰地靈萬眾來朝”。次聯(lián)是“絕頂始知世外境，憑欄一望古今天”。牌坊的背面有“鐘靈…[詳細]
臨賀故城位于賀街鎮(zhèn)，始建于西漢元鼎六年，即公元前111年。故城包括舊縣肚城址、洲尾城址、河西古城、河東古城等四個城址、六大古暮群、寺廟二座及宋代營盤一處，內存有大量富于地方特色的古建筑，包括寺廟、祠堂、捕廳、衙門、義倉、會館、文廟、石板街道、古井、民居、碼頭及水門等。故城歷史脈絡清楚，延續(xù)時間長，文化內涵豐富，是廣西已發(fā)現(xiàn)的西漢四大城址中唯一保存完好的歷史古城。 廣西賀州市…[詳細]