阿婆廟

河源城有三個天后娘娘，也有三個天后宮。一個天后娘娘姓林，她的天后宮在下城東巷巷口，即現(xiàn)在合作總社和城區(qū)財政局附近。這座天后宮，大概香火不盛，早已湮沒，城里的人，知道的不多。另一個天后娘娘姓陳，她的天后宮叫“望水娘”，在頭塘街。這座天后宮香火是盛的，很多人去禮拜，尤其是行船走水的必是禮拜望水娘，祈望娘娘保護平安，逢兇化吉。再一個天后娘娘姓李，她的天后宮是“阿婆廟”。

阿婆廟座落在河源城南郊雙下村，小地名屬十二郁，離源城十華里多。這個廟建筑得算是雄偉，前后兩進，有一進安放天后娘娘神像。安放娘娘的神龕莊嚴雅致。像前有一張神案很大，雕塑得很美觀。神案上放有三個很大的香爐，讓人燒香點燭，除放香爐外，仍有很大面積，讓人放置奉神的供品。神案前有一個鐵鑄的鼎，是燒紙寶用的。廟前有一草坪，約有二三畝，廟的兩旁及后面，竹木蔥蘢，很是幽靜。廟門旁各有一個石獅子蹲著，栩栩如生。草坪上有兩支用花崗巖石雕刻的桅桿，高高豎立，使整座廟顯得莊嚴肅穆。草坪下面是小江河（即新豐江），河邊有好多很大的石凸立在水中，這些石形狀多樣，很是好看。其中有一個較大較高的，相傳以前會流出稻米，叫“出米石”。在阿婆廟門前一段河道，石多水急，頗為危險，所有經(jīng)過這一河道的船只都對著阿婆廟焚香朝拜，并向水中丟下一些銅錢，以求平安通過。阿婆廟單在建筑和環(huán)境方面是一個游覽的勝地。這座阿婆廟在解放前，城里的人以及鄰近農(nóng)村的人，不論男女老少都知道的。信奉阿婆廟娘娘的人很多，他們都說阿婆廟娘娘很靈，因此阿婆廟的香火鼎盛，平時前去禮拜求簽的人很多。如在春節(jié)，從年初一起前去拜神求簽的人絡(luò)繹不絕，整個阿婆廟從早到晚香煙迷蒙，人聲喧鬧，鞭炮震天。求簽的人，向阿婆廟奉獻油香錢很慷慨，所以阿婆廟的廟祝公收入十分豐厚，想做阿婆廟的廟祝公的人很多，要投標才能取得。

每年農(nóng)歷正月十九日阿婆廟娘娘要回娘家探親少駐，人們稱阿婆廟娘娘出游。當天城里李姓組成一個會在將天亮時前去雙下迎接娘娘神像進城，而雙下村李姓、劉姓、陳姓、廖姓各大姓族各給成一個會以及各小姓聯(lián)合組成一個會送娘娘進城。雙下村的人幾乎全部送娘娘進城。去迎接娘娘的會和送娘娘的會，陣容很是講究，前面的是彩旗鑼鼓，跟著是好幾張八仙桌，每張八仙桌由兩個人抬著，桌上是鮮花、石山盤景、奉神供品、香爐等等，每張桌放著一樣東西。又接著是木札的小棚子，棚子上排列著經(jīng)過挑選的漂亮而伶俐的十多個童男童女，他們穿著古裝，涂脂抹粉，裝扮成仙童玉女，搖頭擺腦，揮扇舞巾，很使人喜愛。較大一點的會還有“疊筆”。所謂“疊筆”，是選一個男童經(jīng)過濃裝艷抹被支撐著站在好幾米高的木柱子上，在上面做一些舞蹈動作，人們感到他在上面很驚險，但又很好看。大約上午八點多鐘，阿婆廟娘娘的神像，在各個會的簇擁下由朱門亭向上城南門進城。當時源城上城有城墻，只有城門可以出入。這時在南門城墻上以及城門內(nèi)外，站滿了衣著美觀的紅男綠女，在觀看迎接娘娘盛況，十分熱鬧。娘娘進城直往上城北直街石獅李屋，石獅李屋在阿婆廟娘娘進城前已在門前搭好一個木亭子，亭子很大，比現(xiàn)在鳴鳳橋的亭子還大，內(nèi)設(shè)有神座香案等等，方便人們拜神求簽。阿婆廟娘娘在石獅李屋的亭子休息了一會，便進行出游了。這天十分熱鬧，不單城里的人放下事務觀看娘娘出游，就是城郊四鄉(xiāng)農(nóng)民，以及遠處農(nóng)村在城里有親戚朋友可以給予食住的農(nóng)民，也在娘娘出游前來到源城，觀看娘娘出游。阿婆廟娘娘出游后的第二天即正月二十日舉行“辦會”，“辦會”可熱鬧極了。在當時文娛-十分貧乏的年代,這一天算是城里一次熱鬧的文娛活動了。大約上午九點多鐘，為阿婆廟娘娘“辦會”了。那時城里所有娘娘神像會經(jīng)過的大街小巷兩旁聚集著很多人，這些人大都穿著新年添置的新衣，尤其是小孩更穿著很漂亮，在等候著“辦會”的到來。所有“辦會”經(jīng)過的大街小巷兩邊大戶人家門前都擺著桌子，桌子上放置鮮花鮮果、香燭以及供品，當娘娘神像來到時，焚香燒鞭炮，一些善男信女紛紛下拜，十分莊重�！稗k會”的行列是壯大而講究的，由那幾個會一個接一個先行，這些會每個都有彩旗鑼鼓，幾張八仙桌，一兩個木棚子，接連起來有兩三百公尺長，整個隊伍彩旗飄舞，鑼鼓喧天，鞭炮轟鳴。這些會過了，接著是阿婆廟娘娘的神像。娘娘神像坐在一頂敝蓬的轎子，轎子由八個衣著一律而又美觀的大漢抬著，轎子兩旁各有兩個扛著金屬香爐的人，香爐內(nèi)焚燒著柏子樹，放出濃烈的香味。娘娘神像一到，兩旁觀看的人大都下拜，不少人口中喃喃細語，在祈求娘娘保護平安賜與吉祥。娘娘神像后面是一大群興高采烈的人。這“辦會”隊伍游過上城、下城、上角、下角等地就回到石獅李屋。從這時起人們擠擁著向娘娘禮拜求簽，直至晚上八九點鐘。次日從天亮開始人們又擠擁著拜神求簽。李姓的人叫娘娘做姑婆，去禮拜姑婆的李姓人很多很多。這樣熱鬧擠擁情況有三、四天。在這幾天里，一些“辦會”的當事人收入的油香錢很可觀。

過了這擠擁拜神的三四天，傳出消息說，娘娘遲兩天要回宮了。這就是催促那些要拜神求簽的人，趕快去拜，這樣，廟祝公及一些當事人就又多收入油香錢了。廟祝公千方百計利用阿婆廟娘娘發(fā)財。因此流傳著：“阿婆廟，富了廟祝公，窮了雙下人�！边@是因為每年春節(jié)年初一開始，每天都有很多人到雙下村阿婆廟拜神求簽，這些人中有不少是與雙下村人家沾親帶故的。他們就順便帶些年糕紅本之類拜年禮物到親戚或朋友家里拜年，這些人家在新年期間不能不接待客人并招待一餐飯。在那民不聊生的時代，農(nóng)村人家招待客人一餐飯可不容易，如又遇到接連幾天都有這樣的客人，那就非借債不可了。因此說“窮了雙下人”。

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