九鯉峰游覽區(qū)
九鯉峰景區(qū)以峰石崢嶸見長，集峰、巖、洞于一體，最具太姥特色。可從迎仙臺沿著云標石旁的嶺道過“文官落轎，武官下馬”的三伏腰、終年滴水不斷的滴水洞到南天門，亦可從一片瓦穿通天洞或從香山寺穿南天門洞直抵南天門。站在兩扇陡峭巖壁對峙的南天門，可遠眺海市蜃樓般的香山寺，仰觀沙彌拜月、觀音坐蓮。隨后，穿過頭頂搖搖欲墜圓石的七星洞，沿著云蒸霞蔚的紫煙嶺，沿途可賞傷心巖、姜太公釣魚、無領(lǐng)西服、南瓜峰等景觀；到回音廊，可一呼三回應；抵觀鯉亭，可近距離欣賞九鯉峰、二佛談經(jīng)石；然后繼續(xù)向上，登頂摩霄峰、白云寺。
“三伏腰”是一處疊石洞，因隨洞形的發(fā)展，鉆洞時須一而再、再而三，連續(xù)三次伏腰而得名，古人稱之為“接官亭”。古時進山朝拜，文官到此下轎、武官到此下馬，無論尊卑、貴賤，概莫能免，必三鞠躬而過。可謂是“官民到此最平等”。有一"U"型狀的巖石，一塊經(jīng)風化為猴子，另一塊剝落為弧形，像一面鏡子。頑皮的猴子一手拿鏡子，伸長脖子對鏡照尊容，所以稱"玉猴照鏡"。這景點形神具備，不需要指點，也不需要想象，大家就可以呼出其名，真是大自然的天工造化。
滴水洞洞頂?shù)牡嗡�，由于水滴落差不同，急緩不一，�?jīng)輕風吹拂，灑落在結(jié)構(gòu)不同的石皮上，發(fā)出了這般輕拂古箏、慢撥琵琶的曼妙音樂；陽光照射下，滴滴水珠晶瑩剔透，濺起的水花又閃閃發(fā)亮，非常迷人。清代周名彪在《滴水洞》一詩寫道：“倒瀉明珠翠壁流，潺緩散作滿天秋。月瓢小掬涼生手，玉溜閑聽凈洗愁。世慮都緣明水滌，道心飄為白云留。巖花洞口開還落，不染浮塵色相幽”。在滴水洞之下，有一個小小的四方井，相傳此處是黃帝的藥師容成子煉丹的丹井。古人詩曰：“入洞腰三折，懸崖夾徑長。半天壺滴漏，尺地井成方。未雨草常潤，落花泉帶香。最宜消夏客，煮茗對風嘗�！逼婀值氖牵嗡畮r屬一塊光禿禿的巖石，上面沒有聚水盆，不管干旱酷暑，卻四季不枯，終年滴水不斷。這種現(xiàn)象，何以解釋？因此這里成為一處難解之迷。
七星洞是一個嶂谷，因流水沿節(jié)理侵蝕而成，南北走向，洞長約40多米，高約20米，平均寬度為95厘米。嶺道緩緩而上，就像山城中的一條弄巷。弄巷頂上鑲嵌著七塊搖搖欲墜的圓石，抬頭望去，仿佛七顆星星綴在一線天空。古人對此寫到：“陡絕此雙巖，夾立逼成洞。高懸七峭石，星殞嶼不動。客從石下來，仰視天有縫。碨礧壓人頂，設(shè)想倘虛空”。站在洞內(nèi)望天，感覺這些石頭在閃閃爍爍，每是夕陽西下或是山中濃霧籠罩，四周一片灰暗之時，這七顆星愈發(fā)光亮。所以人們又稱之為“七星燈”、“北斗朝天”。據(jù)說，山下漁民出海捕撈，遇上海霧彌天，只要心中默念太姥娘娘，便會看到七顆星星光芒閃耀，這便是太姥娘娘為其指道歸航。
站在回音廊，向著對面的九鯉朝天峰，急促一呼，可聽到三次回音，所以叫三聲應，也叫回音谷。明朝林道傳在贊美三聲應的詩中寫道：“我來千仞巖，上下何人屋？長嘯天地寬，連聲應空谷。青天不可問，丹石何能言。下有萬竊洞，玲瓏聲相吞�！碧斓厥侨绱说膶拸V多情，山谷又是如此的幽深神秘，一聲呼喚會讓人豪情頓生，一句心語山谷會永久收藏。
云標石“云標”二字是由明代崔徽中、謝在杭題刻的，“云”指頂峰上的白云古剎，“標”即通指路標，意思是指向通往白云古剎的標志，也可以理解為云天深處的路徑標志。讓人稱奇的是，云標石的下端有個大缺口，其所缺的部分，擱在對面的山峰上，遙遙相對，其色相同，其痕吻合。因此，云標石又稱“云飄石”、“母子石”等。這里還有個傳說：太姥娘娘-多年，為試功力，以食指摳進巖峰，輕輕用力一撬，霎時，風雷俱起、天地混沌，好端端的巖體一下子被撬飛了一個三角石，駕風騰云飄落在對面峰頂上，大家看那巖峰凹處的一角，還留有食指的指痕。
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