昌都市文物古跡介紹
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21、小恩達遺址 
小恩達遺址是今考古界近年發(fā)現(xiàn)的西藏地方新石器時期的重要遺址之一，因位于昌都鎮(zhèn)的小恩達村附近而得名。小恩達遺址海拔3200米，面積為10000余平方米。經(jīng)1986年調(diào)查并部分考古試掘，發(fā)現(xiàn)有大型打制石器、細石器、磨制石器、骨器、陶片和木炭渣等遺存。據(jù)推測，年代與卡若遺址相近，文化特征與卡若遺址的文化特征基本一致，距今約4000多年。景點位置西藏自治區(qū)昌都縣縣城北小恩達村類型：古跡游玩時間：建議1小時門票信息：免費開放。……[詳細]
22、吉祥瓦拉寺
江達縣的瓦拉寺。瓦拉寺創(chuàng)建於1253年。瓦拉寺是由川西甘孜州沿G317入藏的第一座大寺廟，也是“西藏東大門”江達縣境內(nèi)最大的寺廟。在離G317國道附近的山谷旁有一個人口極少的瓦拉村，一河之隔就是瓦拉寺。瓦拉寺并非只有一座寺廟，它實際上分為3部份。一是與瓦拉村一河之隔的瓦拉寺，二是在瓦拉寺附近新建的瓦拉五明佛學院 ，三是在附近德欽山上的瓦拉德欽寺。景點位置昌都地區(qū)江達縣……[詳細]
23、田妥三大寺廟
田妥三大寺廟左貢縣規(guī)模較大的三大寺廟都集中在田妥鎮(zhèn)，其中以左貢寺最大，形似布達拉宮，建在象鼻山上，雄偉壯觀。土卡寺與田妥寺坐落在田妥村兩邊的山坡上，兩寺隔河相望，建筑風格獨特，做工精制，精雕細縷。這三座寺廟內(nèi)有許多國家級歷史文物，左貢縣只有友巴寺、扎玉寺和碧土寺的文物可與該三寺媲美，特別是以田妥寺為最。該寺的木胎、泥塑、金菩薩等有著極高的考古和觀賞價值�！�[詳細]
24、吉斯寺
吉斯寺位于芒康縣宗西鄉(xiāng)境內(nèi)，是芒康縣五十二座寺廟中最大的一座寺院，文物保護也最好。目前僧人有八十多名。該寺有一座“釋迦牟尼像”據(jù)說是唐朝時期的文物，是大昭寺“釋迦牟尼像”的前身。有對“嘎東曲登”也是唐朝時文物。另外，唐、寧元、明、清的文物也較多。該寺屬紅教派，但“叔父僧人”較多。該寺鄰近有不同教派的果南寺、色堆寺、帕然寺。景點位置西藏自治區(qū)芒康縣宗西鄉(xiāng)……[詳細]
26、仁達摩崖石刻
仁達摩崖石刻距角克寺15公里，為騾馬驛道，從覺克寺騎馬單程4小時。是赤德松贊時代的，距今已有一千二百年。這座石崖造像的價值主要有0：一是從“摩崖造像”上的文字看，是赤德松贊立在大昭寺門前的唐蕃會盟碑早，另外“摩崖造像”的文字中提出了完成藏漢友好大業(yè)的任務，而大昭寺門前的“唐蕃會盟碑”上寫著已完成了漢藏結盟的任務，這就說明了石碑在歷史上的連貫性，也表明了漢藏兩個民族友好的悠久歷史，二是“摩崖造像”的文字內(nèi)容還說明西藏的政教合一的萌芽從那個時代就已經(jīng)形成了；三是“摩崖造像”的發(fā)現(xiàn)對我們研究赤德松贊時代的政治、文化、語言、書法、繪畫、雕刻技術等有著非常重要的價值�！�[詳細]
27、鹽井天主教堂
鹽井天主教堂是西藏唯一的天主教堂，位于芒康縣納西鄉(xiāng)上鹽井村，國道214旁，占地面積6008多平方米，是中西文化交流融合的典范。1858年由法國巴黎傳教士鄧得亮神父所建，藏式土木結構。鹽井是西藏境內(nèi)納西族聚集之地，當?shù)赜腥さ奈幕F(xiàn)象是：外來的納西族都信奉藏傳佛教，而土生藏族卻是虔誠的天主教徒。鹽井也是著名的盛產(chǎn)井鹽之地，已有千年的生產(chǎn)歷史。瀾滄江兩岸長近300米的狹長地帶，綿延分布著從江邊鋪排到山上的數(shù)千塊鹽田。江邊的數(shù)十口鹽井蒸汽騰騰，井周霧氣彌漫，走到井口，可見溫熱的鹽水在深約五六米的井下向上鼓突，咕咕有聲。淡綠色的鹽池，雪白的鹽田，與湛藍的瀾滄江水和漫山遍野的花草樹木互相映襯，美不勝收。地址：昌都地區(qū)芒康縣納西鄉(xiāng)上鹽井村類型：教堂游玩時間：建議1小時門票：免費……[詳細]
28、“普水”石刻
“普水”石刻 普水”石刻位于江達縣同普鄉(xiāng)，國道317線附近山壁上，距離江達縣城14公里。據(jù)《同普縣志》中記載“縣治所前有小河一道，原為無名之水，自設治定名普水，蜿蜓東下，流入金沙江”，據(jù)此“普水”石刻可能是清末民初同普首任知事張以誠所為�！�[詳細]
29、乃堂寺
乃堂寺 乃堂寺，在昌都地區(qū)類烏齊縣境內(nèi)，位于縣駐地東南的濱達鄉(xiāng)。寺廟背靠丁夏山，面向乃水河，北面是多吉巖（金剛巖），佛教徒稱其為如持十六羅漢的圣地，故取名“乃堂寺”。相傳，佛教大師宗喀巴對其弟子堅贊僧格說：“你到康區(qū)去吧，在那猶如白獅的巖下，有一片形似象鼻的平原，其狀似十六羅漢圍繞，加持至深，弟子能修一座寺廟使眾生大吉，感召天下客，我當作為助伴�！庇谑�，堅贊僧格遵照大師授記，到康區(qū)依靠當?shù)厥┲鞯馁澲�，�?433年（-第七繞迥之水兔年）創(chuàng)建了乃堂寺。堅贊僧格始0喀巴為師，精通佛教論理，是宗喀巴最優(yōu)秀的弟子之一。乃堂寺由善經(jīng)堂、僧舍和大殿三部分組成。善經(jīng)堂為二層藏式平頂建筑，平面呈長方形，坐西朝東，前有明廊，面積4柱；經(jīng)堂中間4柱托起天窗，堂內(nèi)主供釋迦牟尼塑像，其兩側供有木質的仲班覺桑布靈塔和堅……[詳細]
30、遍知佛殿
遍知佛殿 遍知佛殿雙譯為大日初如來佛，位于香堆鎮(zhèn)仁達村境內(nèi)，殿內(nèi)有一組摩崖造像，居正中的是大日如來佛，左右有8個隨行弟子和兩個飛天女神，下面有31行吐蕃時期的藏文和81個漢字。其中藏文內(nèi)容涉及到吐蕃的政治、宗教、文化、藏漢文化交流等，這一重要古跡是昌都地區(qū)文教局工作組于1984年發(fā)現(xiàn)。據(jù)當?shù)貍髡f，文成公主遠嫁吐蕃曾途徑此地，為等候被唐王羈留而遲歸的大臣噶爾（即《唐書》中的祿東贊），隨行工匠在山崖上雕刻了“朗巴朗木曾”（藏語意“大日如來”）。這一重要古跡，在1980年8月召開的拉薩討論會上，西藏社科院副院長恰白次旦彭措認為，這個摩崖造像是赤松德贊時代的，在年代上要比拉薩大昭寺門前的唐蕃會盟碑早，對研究吐蕃時期的政治、文化、語言、書法、繪畫、雕刻技術等都有非常重要的價值，而且這是一個東西向的峽谷……[詳細]
昌都革命歷史博物館依托昌都地區(qū)人民解放委員會辦公舊址于2016年8月建成并開館。它的建成標志著昌都文物事業(yè)邁入了新的發(fā)展里程，更是貫徹落實習近平總書記“保護文物功在當代、利在千秋”和“讓歷史文物活起來”等重要指示批示精神的生動體現(xiàn)，有利于將傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢轉化為經(jīng)濟社會發(fā)展新興動力，有利于繼承和弘揚以愛國主義精神為核心的民族精神。作為藏東規(guī)模最大的紅色遺跡集中保護展示區(qū)，該館總占地面積10904平方米，建筑面積1559平方米，布展面積1105平方米，分12個展廳，以時間為沿循，從全國解放到昌都解放，從平息叛亂到民主改革；以紅色遺跡專題展為形式，有重點、集中式反映昌都偉大的革命建設歷史及老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝事跡；共展出各類革命歷史文物100余件（套）、圖片200余張。截至目前已累計接待觀……[詳細]
32、煙多寺
煙多寺該寺坐落在察雅縣城，瑪貢扎西央啟由扎西曲宗寺一世-扎巴江措于1680年（-鐵雞年）建至18世紀第四世-洛桑郎吉期間。扎西曲宗寺因大火被焚，于是僧人遷往煙多重建，更名為扎西央啟寺，是察雅羅登西繞呼圖克圖的主寺。后毀于文革，1983年經(jīng)西藏自治區(qū)人民政府批準修復開放。瑪貢寺還有30多幅唐卡，5本用金粉書寫成的經(jīng)書和菩薩等物�！�[詳細]
33、王卡羅榮溝石刻群
王卡羅榮溝石刻群王卡羅榮溝石刻群距縣城38公里，為鄉(xiāng)村公路，適合越野車，往返行程約5小時。王卡鄉(xiāng)羅榮溝里，珍藏著石刻珍品，其中主供佛為十面觀世音，其余分別為釋加牟尼、大日如來、文成公主、唐東杰布等。相傳石刻群距今有近千年歷史，它巧妙地利用了不同石頭的自然原形，略作雕琢，其手法精巧，鐫刻細膩，氣韻生動，風格獨特，靈光彌漫，是康區(qū)石刻少有的清湛之作。景區(qū)內(nèi)青山環(huán)抱，空氣清新，古木蒼翠，鳥語花香，極為清新奇麗，是難得的風景名勝游覽勝地�！�[詳細]
