思明區(qū)文物古跡介紹
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1、南普陀寺 AAAA
南普陀寺位于廈門島南部五老峰下。始建于唐代，為閩南佛教勝地之一，也是閩南佛學院所在地，在海內(nèi)外均有很大影響。南普陀寺主要供奉觀音菩薩，時至今日仍香火鼎盛，善男信女絡繹不絕。尤其佛教節(jié)日和觀音誕辰，水泄不通，香積如山，以至于寺中不得不規(guī)定人手限點一支香。寺廟依山而建，格局小巧，多用石材，屋檐為閩南風格的弧狀飛檐翹角，上有眾多剪磁工藝的藻飾，絢麗多彩。寺內(nèi)中軸線上主體建筑除天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)格外，還有一座供觀音的大悲殿。大悲殿巧構如亭，頂部斗拱交疊成藻井，四面開門的，內(nèi)奉一尊工藝精絕的木雕千手觀音，共有四面，分別朝向四門。中軸主殿兩側鐘鼓樓、廡廊回護，形成一個整體，沿山勢遞次向上，彩檐和背后的翠峰巨石形成交相輝映的景致。而寺后五峰屏立，松竹翠郁，巖壑幽美，號“五老凌霄”，是廈門大八景之一。藏……[詳細]
2、胡里山炮臺 AAAA
胡里山炮臺位于廈門市東南面的海岬突出部，毗鄰福建廈門大學，三面環(huán)海，交通便利，有著得天獨厚的歷史和自然旅游資源，素有八閩門戶，天南鎖鑰之稱，始建于清光緒二十年（公元1894年）三月初八，竣工于-清光緒二十二年（1896年）十一月初八，工期兩年八個月。炮臺總面積7萬多平方米，城堡面積1.3萬多平方米，分為戰(zhàn)坪區(qū)、兵營區(qū)和后山區(qū)，內(nèi)開暗道，筑造護墻，彈藥庫，兵房，官廳，山頂了望廳等。炮臺結構為-半地堡式，半城垣式，具有歐洲和我國明清時期的建筑風格。胡里山炮臺-地理位置重要，東面距離白石頭炮臺4500米左右，向東可支援-白石頭炮臺，提前將敵艦攔阻在-廈門水道之外；正面和對岸的-嶼仔尾炮臺-隔海相對，互為犄角，炮火交叉可-、阻擊-廈門航道的敵艦；向西可追擊進入廈門港的敵艦，同時可協(xié)助相距5000米左……[詳細]
3、菽莊花園 AAAA
菽莊花園建于1913年，位于鼓浪嶼島南部，面向大海，背倚日光巖，原是地方名紳林爾嘉的私人別墅，園主人以他的字“叔臧”的諧音命名花園，1955年獻作公園。菽莊花園利用天然地形巧妙布局，全園分為藏海園和補山園兩大部分，各景錯落有序，園在海上，海在園中，既有江南庭院的精巧雅致，又有海鷗飛翔的雄渾壯觀，動靜對比，相得益彰。園內(nèi)還有四十四橋和十二洞天等景點。林爾嘉對花園精心設計，力求再現(xiàn)板橋別墅的風貌，又具江南園林的韻采，利用不大的一灣坡地，創(chuàng)造出無限的空間，“每春秋佳日，登高望遠，海天一色，杳乎無極”，把四周能看到的景物全部納入花園懷抱。他在園內(nèi)設置眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭、頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、觀潮樓、小蘭亭等10景，并把臺北板橋別墅里的小板橋也搬了來，小巧別致，獨具一格�！�[詳細]
4、日光巖寺
俗話說不登日光巖不算到廈門，日光巖俗稱巖仔山，別名晃巖，相傳1641年，鄭成功來到晃巖，看到這里的景色勝過日本的日光山，便把晃字拆開，稱之為日光巖。日光巖游覽區(qū)由日光巖和琴園兩個部分組成。日光巖聳峙于鼓浪嶼中部偏南，是由兩塊巨石一豎一橫相倚而立，成為-龍頭山的頂峰，海拔92.7米，為鼓浪嶼最高峰。站在日光巖山門處，看到一塊高40多米的巨巖，凌空而立，在那巨巖峭壁上，有1915年許世英題刻的天風海濤四字橫書；其下還有兩行大字題刻，右側為鼓浪洞天，左側為鷺江第一。鷺江龍窟，位于日光巖蓮花庵后的巨石上，與“九夏生寒”題刻毗鄰，系1920年前后-張大河行書直題“鷺江龍窟”四個大字。字幅高3.2米，寬1.6米。廈門古稱鷺江，鷺門或鷺島，鷺嶼。廈門島的虎頭山與鼓浪嶼的龍頭山隔江對峙，自古民間就有龍虎-守……[詳細]
陳嘉庚創(chuàng)辦的校園建筑群分為集美學村和廈門大學兩片。清同治十三年（1874年），陳嘉庚出生于廈門集美，17歲隨父親到新加坡學習經(jīng)商，先后從事米業(yè)、黃梨及橡膠業(yè)經(jīng)營，因其勤奮刻苦、經(jīng)營有方，經(jīng)過20多年苦心經(jīng)營，便發(fā)展成南洋各埠聲名顯赫的大實業(yè)家。1893年陳嘉庚第一次回故鄉(xiāng)，即出資2000元開辦“惕齋學塾”，這是陳嘉庚捐資興學的開端。1911年辛亥革命成功后，陳嘉庚懷抱“教育為立國之本，興學乃國民天職”愛國信念，于1912年回到家鄉(xiāng)開始其興學報國艱難歷程。1913年，陳嘉庚在集美大社填塘造地，建起第一批校舍，創(chuàng)辦了集美小學。從1916年至1927年十余年間，陳嘉庚的實業(yè)得到巨大發(fā)展，也為學校建設提供了雄厚的資金。其間，陳嘉庚在集美和廈門島又相繼創(chuàng)辦了集美女子小學、集美師范、集美中學、集美幼稚園……[詳細]
6、三一堂
三一堂坐落于風景如畫的鼓浪嶼上。19世紀時，鼓浪嶼人口較少，島上一直未建教堂，僅設有供外國人使用的小型禮拜堂，直到二十世紀初，鼓浪嶼才建起了新禮拜堂及福音堂兩所教堂。但隨著廈門新街、竹樹、廈港三堂的信徒陸續(xù)到鼓浪嶼定居，如遇上惡劣氣候，三堂的信徒便無法乘船到廈門，而兩所教堂規(guī)模小，容納不了這么多的信徒，于是三個堂會的信徒?jīng)Q定在鼓浪嶼建立教會。在教堂未建之前，信徒們的主日崇拜借用當時毓德女中禮拜堂（現(xiàn)廈門音樂學校）。在各方共同努力下，宏偉壯觀的新教堂終于在1934年基本落成。1935年1月8日三堂會長執(zhí)聯(lián)合會在廈門基督教青年會召開，廈門區(qū)會亦派人參加，會議決定把新堂會定名為“三一堂”，三一堂既寓意三個教會聯(lián)合興建之意，更蘊含圣父、圣子、圣靈三位一體的教義。長執(zhí)會還選定長老4人，執(zhí)事6人(男女各……[詳細]
7、廈門所城墻
廈門城遺址位于福建省廈門市思明區(qū)新華路43號東側，成為省級文物保護單位后稱廈門所城。古城墻始建于明洪武二十七年（1394年），明政府為了加強海防，防倭寇侵擾令夏侯周得興在東南沿海筑建所城。清朝康熙年間，施瑯收復臺灣后，在明代古城內(nèi)成立水師提督衙門（廈門市公安局附近）�？滴醵哪�，舊的城墻被拆除重新擴建，城墻周圍長約2000米。清乾隆十七年（公元1752年），第二次重修，進行擴建。廈門城遺址是廈門城遺留的重要遺跡，也是廈門城市發(fā)展歷史的重要見證，截止2003年考古發(fā)現(xiàn)的只有約120米。廈門城始建于明洪武27年（1394年），廈門城原周長1360米、高6米，基廣約2.9米，設4個城門、22個窩鋪。城門4座依次為東“啟明”門、西“懷音”門、南“洽德”門、北“潢樞”門。移永寧衛(wèi)中、左千戶所官兵駐軍……[詳細]
8、四落大厝
四落大厝位于中華路23、25號,建于19世紀初，與大夫第是鼓浪嶼現(xiàn)存最早的民居。這建筑群極具閩南特色。屋檐一為燕尾式，一為馬鞍式，墻體立面為紅磚。房內(nèi)雕梁畫棟，細膩樸實。充滿著閩南風情的紅磚雕花，短屋矮墻，無處不透著古樸精致，絕美奢華。大夫第燕尾式的屋頂如同連綿起伏的海浪，大氣、顯赫;天井的過道上紅磚鋪砌，直通到里面的院子;屋檐下的青石浮雕題材多樣，栩栩如生，有的還配以色彩濃烈的彩繪或漆金。四落大厝是鼓浪嶼現(xiàn)有最古老的民居，鼓島最早的傳奇就始于這里。始建于清嘉慶年間(1796-1820)的大夫第民居群，在眾多西洋別墅中鶴立雞群，堪稱傳統(tǒng)民居奇葩，被列入重點歷史風貌建筑。經(jīng)過兩年多修舊如舊，拂去百年蒙塵的鼓浪嶼四落大厝，終于告別年久失修的龍鐘老態(tài)，變身為古色古香的旅游項目——圓洲茶莊，向游客展……[詳細]
9、林文慶故居
鼓浪嶼筆架山頂，有一幢依山而筑的歐式別墅，這是廈門大學第二任校長林文慶博士于1921年修建的住所，現(xiàn)偏筆山路5號。 別墅挺立于筆架山頂，二層加地下隔潮層。立面也不是一個平面，而是按地形錯落，自由而隨意。墅前有長長的雙向花崗巖蹬道直上前廳，蹬道西面依花崗巖壁而行，設計頗為獨到。前廳平臺側邊有一株茂密的千年樟，掩映著前入口。前廳的屋面是一個諾大寬敞的大平臺，連著后面的居室。林校長晨昏可隨心所欲步出臥室，到平臺遠眺廈門鼓浪嶼景色，晨練健身，環(huán)顧西海域閃爍的海面和“員當漁火”美景，也可在此接談、散步、納涼、吸氧、養(yǎng)花，觀賞九龍江入�？诘暮Ｌ烀谰�！構造別墅的廳室和副樓也按林校長的需要設計，臥室、書房、琴房分配得十分合理，溫馨可親。尤其是副樓，特別寬敞，既可用于宴飲，又可與同學們切蹉，風雨無憂。別墅的花……[詳細]
10、亦足山莊
亦足山莊建于20世紀20年代，是越南華僑所建，與會審公堂、林文慶別墅為鄰居，廈門道尹陳培琨題寫的“紫氣東來”楣匾在“文革”中-抹，現(xiàn)尚可辨。山莊選址極佳，有漂亮的歐式門樓，巴洛克風格的雕塑照壁和精心雕琢的過渡石階，站在別墅主樓臺階上，鼓浪嶼、廈門港出�？谝挥[無余。主人在院內(nèi)巨石上鐫“亦足山莊”寓意有了此別墅就知足了。別墅的四根通天大圓柱正面支撐，突起的雙拱窗套，凹槽的四角墻柱，流暢舒展的線條，頗有特色的女兒墻，以及古希臘柱式裝飾，形成很強的主體感，產(chǎn)生富有韻律的外形美。主屋右側設計為玲瓏的中國傳統(tǒng)庭院，按地勢落差，筑有蜿蜒曲折的小徑，徑端有一個重檐兒八角涼亭，作休閑觀景用的。院內(nèi)有口深井，井上有井房，井旁有盥洗池，取水設備一應俱全。門樓由許多大小盾形浮雕、繁枝花卉、希臘柱組合而成，極為漂亮�！�[詳細]
11、八卦樓
八卦樓坐落于鼓新路43號，原系私人別墅，建于1907年，樓主林鶴壽為臺灣富紳板橋林氏三房。板橋林氏祖籍為福建龍溪，甲午戰(zhàn)爭后，日本占領臺灣，因不愿做-奴，林家舉家內(nèi)遷，定居于鼓浪嶼。1913年，大樓因資金短缺而停工，后由日本人出資續(xù)建，1920年落成。1924年，日本領事館接管該樓，并在此開辦了旭瀛書院鼓浪嶼分院。1938年日軍占領廈門時，被辟為臨時難民收容所。廈門淪陷期間，復為日本旭瀛書院。1945年8月日本投降后，國民政府將其作為敵偽財產(chǎn)予以接收，交由廈門大學使用�，F(xiàn)為廈門市博物館。建筑特點八卦樓位于筆架山西北坡，為美籍荷蘭人郁約翰設計。樓坐南朝北，建筑面積為4623平方米。平面布局為四面外廊加十字內(nèi)廊。地上三層，半地下一層，地下室部分為花崗巖條石砌筑，四角耳房為清水紅磚墻，其余為磚墻抹……[詳細]
12、鼓浪嶼近代建筑群
福建省廈門市鼓浪嶼區(qū)。清道光二十三年（1843年）英國在此設立領事館后，美、德、法、日等國相繼在此建立領事館。光緒二十八年（1902年）被迫劃租界，1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后被日本獨占，直到1945抗戰(zhàn)勝利才得以收回主權。留下許多風格各異的房屋建筑。有古羅馬風格及至現(xiàn)代風格，故被喻為“建筑博物館”。（1）美國領事館舊址：四周由圍墻各向外延伸10米；（2）日本領事館舊址：北面以鹿礁路為界，東、西面各外延15米，相鄰建筑納入保護范圍，南接天主堂保護范圍；（3）匯豐銀行舊址：西面以鼓新路為界，東、南、北面各外延10米；（4）天主堂：東、南、西、北各外延15米，相鄰建筑納入保護范圍；（5）三一堂：北、南、東面以安海路為界，西以永春路為界；（6）安獻堂：東、南、西、北面各外延15米，與雞山路交界處以路……[詳細]
13、瞰青別墅
西林·瞰青別墅坐落于永春路72、73號，為旅越華僑黃仲訓的私人別墅。1918年，黃仲訓在日光巖北麓建造了“瞰青別墅”。1927年，又在日光巖西北側建成西林別墅。現(xiàn)為廈門鄭成功紀念館館址。西林·瞰青別墅均為歐式建筑。建筑特點西林別墅：坐南朝北，磚混結構，地上三層（局部四層），半地下一層。建筑面積1360平方米。東、西、北三面設外廊，北外廊3樓中部加設外突半圓形敞廊，南面二、三樓加設窄外廊。墻體勒腳下為花崗巖條石砌筑，勒腳上為清水紅磚。三樓頂為平頂，四周砌高1米的女兒墻，東南角設觀景亭。四樓頂為四坡頂，屋面鋪灰色機平瓦。柱頭為愛奧尼和科林斯混合柱式。入口處以高大的臺階、半圓形拱門和半圓形敞廊構成建筑物的核心通道。瞰青別墅：坐東朝西，磚木結構，共兩層，建筑面積459平方米。平面呈前廊式布局，前廊中……[詳細]
14、種德宮
種德宮最初坐落于廈門鼓浪嶼西部雞母山向北延伸支脈西麓坡地瀕臨小河處，背山面海，信眾稱為大道公庵。以后庵未知何故停止祀奉大道公活動，故稱其庵為舊庵；稱庵前之河為舊庵河。據(jù)傳說大道公神像被請進種德宮祀奉的年代，大約是在明成化(1455年-1487年）年間。在上述種德宮停止活動后，聚居在現(xiàn)今內(nèi)厝沃路（內(nèi)厝澳路）與雞山路的居民，又募資在鼓浪嶼西北部俗稱灣仔尾山東南麓坡地(現(xiàn)編為內(nèi)厝澳路門牌373號)新建一座種德宮。 其始建年代，志書未載。種德宮是一座三門二進殿宇，建筑面積約78平方米。宮后及宮右另筑護厝，整座宮宇掩映于古榕樹下，環(huán)境幽靜，總占地面積約600平方米。正中大門頂石梁橫刻：“保生大帝”四字。其上懸掛直書“種德宮”木匾。中門兩側剛門框石柱上分別刻著：“點水活生靈，廟祀桑邦弘種德”及“一絲神脈……[詳細]
15、太平巖寺
“太平巖去城東二里許，在萬石巖之東，中巖之上，舊為鄭氏讀書處。”太平巖寺，位于萬石植物園西山南麓，與鼓浪嶼相對，隔海相望，風起云涌太平巖寺猶如掛在云霧飄渺之中。寺院林木環(huán)抱，泉水叮咚，風景清幽，飛檐雀瓦與叢林磊石相掩映，更顯幽深靜謐，側峰數(shù)塊狀如大象朝拜的巨巖，又給寺院增添了神奇的魅力。太平巖寺是當今廈門二十名景之一。太平石笑，古即廈門小八景之一；鄭成功讀書處，屬市級二級保護文物；臨蟾宮遠可眺筼筜景色，探海云洞能賞泉飛流，不僅是文人雅士吟詩賞景的好地方，也是游客消暑度假的好去處，更是佛教四眾弟子凈化心靈，精進修學的精神家園。古剎莊嚴古樸、氣宇不凡，具著佛教文化的肅穆和原始生態(tài)的靈性，巖寺一園一塔、一殿一佛、一山一水皆如有靈之物熠熠生輝，寺院與周邊的景色自然融合，吸引十方禮佛香客之集。地址：廈……[詳細]
16、進明寺
廈門市進明寺位于思明區(qū)黃厝溪頭下4號，座落在風光迤邐的濱海度假旅游區(qū)——環(huán)島路旁，是廈門唯一臨環(huán)島路的佛教圣地，與臺灣金門隔海相望,盡得地緣優(yōu)勢。該寺始建于清光緒年間(1875-1908)，原為外道先天教傳教之所，后歸佛教。第一任住持為楊張玉姑,民國九年(1920年)，富商蔣以德捐資重修，惜不久遭回祿之災，僅存“神靈感化”題匾一方及窗框數(shù)副。民國十二年，楊張玉姑圓寂，由其弟子蕭木筆、蘇東來繼承。抗戰(zhàn)時期，寺院經(jīng)歷炮火幾近毀壞。第三任主持陳愛痛姑不辭艱辛努力護寺，古剎終迎來新的生機。1992年，愛痛姑邀請閩南佛學院普端法師出任進明寺住持。法師除舊革新、弘揚正法,一時善信云集，儼然重興景象。2001年3月20日，寺院重建工程啟動，由山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、主殿組成，主殿一層為地藏殿及念佛堂，二……[詳細]
17、安獻樓
安獻樓坐落于雞山路18號。1906年美國基教安息日會牧師安禮遜到鼓浪嶼傳教，同時在鼓浪嶼創(chuàng)辦了“育粹小學”，后更名為“美華小學”。1910年增辦“美華女學”。1934年，安禮遜在雞山頂興建一座樓房，落成時正值安息日會在此舉行閩南各屬支會聯(lián)誼會，安禮遜主持了“安獻典禮”，便將該樓命名為“安獻樓”。1938年，美華男、女兩校合并，遷入“安獻樓”內(nèi)。建筑特點該樓坐北朝南，為花崗巖條石建成的全石構建筑，共3層，建筑面積1005.6平方米，平面為封閉式內(nèi)廊布局，建筑沿中軸左右對稱，中心部位入口處以四根圓柱、三角形山花和臺階為裝飾。屋頂為平頂式，四周設高1米的石砌女兒墻。該建筑為美國建筑師設計，受當時歐洲新建筑的影響，注重功能和結構，立面處理簡潔、明快。保護范圍東、南、西、北面各外延15米，與雞山路交界……[詳細]
18、徐一鳴攻剿紅夷刻石
徐一鳴攻剿紅夷刻石，福建省文物保護單位，位于福建省廈門市思明區(qū)思明南路鴻山公園鴻山寺內(nèi)。始刻于明天啟二年(1622年)，高2.8米，寬1.56米，楷書直下計6行，共60字，字縱17、橫15厘米。文曰：“天啟二年十月二十六等日，欽差鎮(zhèn)守福建地方等處都督徐一鳴，督游擊將軍趙頗、坐營陳天策，率三營浙兵把總朱梁、王宗兆、李知綱等到此，攻剿紅夷。”此刻反映，明天啟二年，荷蘭東印度公司總督庫恩，命令雷約茲司令官率艦隊第二次占領澎湖，并以此為據(jù)點在我國東南沿海進行騷擾，廈門、海澄、漳浦、詔安、銅山(東山)等地深受其害，福建總兵官徐一鳴于同年十月率師攻剿。徐一鳴攻剿紅夷刻石是研究明代海防和反侵略斗爭的珍貴史料。鴻山寺位于思明南路中段，現(xiàn)為鴻山公園。徐一鳴攻剿紅夷刻石就在鴻山寺南側的摩崖上。與“鴻山織雨”題刻……[詳細]
19、鼓浪嶼番婆樓
鼓浪嶼番婆樓位于廈門市思明區(qū)鼓浪嶼，年代為民國。簡介：建于1927年，原為晉江籍菲律賓華僑許經(jīng)權經(jīng)商致富后，為孝敬母親而建的西洋建筑。建筑面積1552平方米，占地面積1429平方米，由院門、門樓、庭院、一座西式樓房組成。西式拱券院門為大鐵門，兩側裝飾仿古希臘科林斯式水泥柱，拱券頂飾卷草、纏枝花和飛鳥銜銅錢等形象；大門邊有平時出入的小鐵門。院內(nèi)走道臺階順著向上坡勢，采用分段曲折連通至主樓入口處，兩側依地形設置有中國園林式假山、竹窗造景和小型戲臺等。主樓為兩層磚石結構（設半地下防潮層）建筑，殖民地外廊樣式。大樓坐西北朝東南，平面約呈正方形，面寬20米，進深21米，背部連建“一”字形二層樓，兩側橫凸于主樓兩側外墻，屋頂為帶有護欄的長廊式露臺。保護范圍：東至圍墻外10米，西至鼓山路7號建筑邊界，南至……[詳細]
20、萬石蓮寺
萬石蓮寺位于“萬笏朝天”巨石的下方，由于寺周多巨石，故得此名。它相傳為唐代開元年間中原陳氏入島開發(fā)時所建，是廈門島上最早的寺廟之一，距今已有1000多年的歷史了。后來幾經(jīng)興廢，重修了幾次。現(xiàn)在這個樣子是廈門開放后由新加坡佛教總會會長宏船法師重修的。從山下到萬石蓮寺需經(jīng)海會橋，過海會橋后為山門，拾級而上，迎面為石坊，石坊上的楹聯(lián)“一句彌陀聲傳鷺島，千年常住業(yè)紹廬山”，是弘一法師為會泉法師中興萬石巖而寫的。石坊內(nèi)是主殿大雄寶殿，殿內(nèi)有萬石蓮寺把奉的西方三圣的佛像，因而此地又叫“小西天”。大殿左側有洞門可入，走過洞門就是會泉法師的紀念室，再后面就是念佛堂，堂匾是弘一法師所寫，當年弘一法師就是在此講經(jīng)的。紀念堂前，有塊巨石一“聆妙石”，石上龍須虬根，蟠石而生，榕叉里又有一株寄生樹，這就是樹包石、樹包……[詳細]