南部縣文物古跡介紹
1、寺外桃源景區(qū) AA
寺外桃源景區(qū)位于南部縣玉鎮(zhèn)鄉(xiāng)正覺寺村的寺外桃源景區(qū)建成于2015年6月，景區(qū)內(nèi)有名貴花卉200余畝、林果300多畝，包含月季長廊、崇文書巖、忠孝廣場、香桃別徑、昆橋荷影等景點，該景區(qū)不僅生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、民俗文化也十分深厚，去年6月在該景區(qū)舉辦的該縣首屆“微電影節(jié)”，受到了無數(shù)游客的青睞�！�[詳細]
2、南部永安廟大殿
永安廟，位于四川省南部縣桐坪鄉(xiāng)衛(wèi)星村六組境內(nèi)，占地約1200平方米。據(jù)留下的石碑記載，該廟始建于唐永徽二年（651年），距今1300多年；乾隆二十二年（1757年），當?shù)刈迦诉M行過一次維護，是我縣最為古老的建筑之一。傳說北宋時宋徽宗為太子時游過此廟。2002年公布為南充市重點文物保護單位，2009年該廟被列為省級重點文物保護單位。“自古名山僧占多”，永安廟卻座落于一平曠處，周圍群山環(huán)繞，一條小河呈玉帶般繞過其左右。從樓房街（4組）、天井壩（5組）、棗子林（3組）等地出土了大量的瓦礫和陶瓷（其中有漢代陶瓷）、器具等來判斷，在環(huán)永安廟一帶，歷史上曾有過相當?shù)姆睒s，永安廟的選址也正充分體現(xiàn)了永安廟的人文親和力。永安廟為一座北向南的單間歇山式廟堂，三開間8.2米，進深6.2米，付階長8.2米，寬2.……[詳細]
3、南部馬家大院
馬家大院位于三清鄉(xiāng)橈片村乃馬洪義與伍、黃氏的第六子馬禮祥修建。馬禮祥飽讀詩書，精通武藝，明末清初在京城做官，官階總兵（清朝為正二品官銜）。由于他排行老六，故當時當?shù)厝朔Q六老爺（亦稱馬幺老爺）流傳至今。大院始建于清嘉慶二十一年（公元1816年），占地面積1600平方米，建筑面積784平方米，建筑歷時3年零六個月，距今兩百余年。馬家大院坐南向北，占地面積1600平方米，建筑面積784平方米。上房面寬26.4米，進深9米；左右?guī)棵鎸?8.7米，進深4米；下房面寬28.1米，進深6.1米。大院具有濃郁的川北居民風(fēng)味，院內(nèi)門庭對稱，雕梁畫檐，樓廊梯道布局雅致，結(jié)構(gòu)巧妙。整體建筑為單檐懸山頂，青瓦屋面，穿斗結(jié)構(gòu)，上房正堂屋及左右側(cè)間為平房，左右?guī)考跋路烤鶠橐粯且坏祝械跄_廊道。整座大院為木質(zhì)群體建筑……[詳細]
4、南部廣川廟
廣川廟位于石泉鄉(xiāng)廣川村，建于明崇禎九年（1636年），由前、后殿和左右?guī)拷M成四合院式寺廟建筑，前殿面闊五間22.5米，進深11.3米。后殿面闊五間23.8米，進深12.5米。左右?guī)扛髅骈煻g7.8米，進深6.28米。占地面積1397平方米。由大戒師知常（號慧徹）主持修建。廣川廟原由牌坊、戲臺、前殿和后殿等四部分組成，十九世紀七十年代，牌坊、戲臺和前殿被毀，現(xiàn)只留下后殿，此殿的梁柱特別粗大，建筑氣勢宏偉莊嚴。院內(nèi)左右各有花臺一個，左邊花臺中央有一棵老紫荊樹，在邊花臺內(nèi)有一棵老桂花樹，在后殿的正房地板中央有一塊響石，若用腳跺此石，就會發(fā)出擊鼓般的響聲來。廟門前有口井，凡遇雨天井滿時，后殿內(nèi)的響石便會被水浸濕。井與響石的距離在百米以上，難道這地下有通道不成？在后殿的正房中梁上，有七尺長，四寸寬……[詳細]
5、南部文廟
南部縣文廟位于文廟街，據(jù)明李賢等撰：《明一統(tǒng)志·保寧府》“學(xué)校”（卷六十八）（《四庫全書》本）、明萬歷本《四川總志·郡縣志》卷十一“保寧府·學(xué)校”、清人黃廷桂等監(jiān)修《四川通志·學(xué)校志》（雍正七年版本）及清常明、楊方燦纂修《四川通志·學(xué)校志》、清黎學(xué)錦、徐雙桂等修、史觀等纂《道光保寧府志》（清道光元年刻二十三年補刻本）記載，南部縣文廟創(chuàng)于隋。明洪武十五年重修，通判熊杰増修鑄祭器，明末毀。清朝知縣裘龍重修。清·王瑞慶等修、徐暢達等纂修：《道光南部縣志》，清道光二十九年（1849）刻本《卷二·輿地·祠廟》明確記載文廟在縣城中的位置及布局：“文廟在學(xué)街。崇圣祠在文廟后。名宦祠在文廟東。鄉(xiāng)賢祠在文廟西。忠義祠在明倫堂東，節(jié)孝祠在明倫堂東。”實際這是儒學(xué)的布局，即既包括了文廟的建筑，也包括了學(xué)校的建筑（……[詳細]
6、上乘寺
上乘寺位于南部東壩鎮(zhèn)上乘寺村定覺山下的鳳凰嘴，距鎮(zhèn)5公里、縣城30公里。其地其山環(huán)圍，一峰迥出，松柏翁郁，寺居山腹。據(jù)清乾隆二十九年（1764年）的《復(fù)古補修上乘寺功德碑》中云：“定覺山上乘寺，古名剎也。歷代相傳，前朝譙大人（三國時譙周）之俗產(chǎn)，義官周尚澄置買而建佛殿焉。迄今楊御史（楊瞻）之吟詠，童主簿（童福）之贊詞，知襄日之丹墀階砌必殿宇同輝�！弊C其始建于晉初。唐宋年間屢毀屢建，元世祖至元三年（1266年），當?shù)鼐邮孔嬷堑热司栀Y重建，規(guī)模宏偉，香火鼎盛。寺廟占地20畝，依山勢而建有天王殿、大雄殿、法宏殿、觀音殿四重大殿，并建有鐘鼓二樓，僧舍及客寮二十余間。此地是順慶至保寧府的交通要道，來往官員與文人學(xué)士每在此駐足停留，題詩甚多。明武宗正德十四年（1519年）秋，該寺住持僧月江，重修上乘寺竣……[詳細]
7、醴峰觀
醴峰觀是四川省僅存的七處元代建筑之一，歷經(jīng)690余年風(fēng)雨仍保存完好，西晉末年羅氏皇娘墳與《賣油翁》主人公陳堯咨之墓均在它附近。被人們稱為元代建筑標本的醴峰觀位于南部縣丘埡鄉(xiāng)金星村大銅鑼山（即皇后山）梁。相傳大銅鑼山有一奇峰名叫醴峰，峰上有7口古井，井水清洌、甘甜，東晉成漢時開國主李特之妻羅氏住在成都，因不服水土，只好通過驛馬將醴峰井水送往那里。羅氏病死后，其子大成皇帝特意將她厚葬在醴峰，并將7口井全部封埋，后人便將醴峰改名為“李封”。元成宗大德十一年（1307年），當?shù)厝嗽诹_氏墓前的封井上建廟一座，這就是有名的醴峰觀，又叫做李封觀。保護范圍：東以正殿外延10米至銅鑼山崖為界，西以正殿外延10米至公路外側(cè)為界，南以拜殿外延100米至戲臺為界，北以正殿外延50米至大銅鑼山為界。建設(shè)控制地帶：保護……[詳細]
8、神壩磚塔
神壩磚塔因系用磚建造在神壩場，故名神壩磚塔。高約14米，為七層六角形仿木結(jié)構(gòu)浮雕磚塔。神壩磚塔既是一座“文風(fēng)塔”，又是一座“字庫塔”，建于清同治三年（1864年）。神壩磚塔底層基座每面闊1.75米，逐層向上縮小。第一層塔身轉(zhuǎn)角處施浮雕抱鼓柱石，抱鼓上各有倒立跑獅一只。第二層塔身其中四面塔壁鑲嵌青灰石板，上刻序言等；另一面有磚砌塔門，用以焚燒字紙。每層每方有倚柱，倚柱上施闌額，出檐屋頂制成筒瓦，檐口雕成圓形瓦當及溝滴。塔頂為中國古代建筑的六角攢尖頂，塔被淹沒后為行船所撞毀。塔身第二層兩面與以上五層每面、第一層轉(zhuǎn)角抱鼓兩面、抱鼓座三面、倚柱、闌額、塔檐及檐角浮雕各種人物、花鳥、山水、琴、棋、書、劍、幾、瓶、蝙蝠等圖案224幅。神壩磚塔造型精美，雕刻藝術(shù)高超，是南充境內(nèi)現(xiàn)存十四座塔中建造最特殊的一……[詳細]
9、觀音山摩崖造像
觀音山摩崖造像位于馬王鄉(xiāng)觀音山村，為一處融儒、佛、道三教造像為一體的摩崖石窟，刻鑿于清朝道光十四年七月，造像各具神態(tài)，形象生動，集中反映了這一時期的民間宗教信仰和雕刻繪畫藝術(shù)，展現(xiàn)了清代石窟藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的地方文化特色。先后被列為縣、市文化保護單位，就其規(guī)模、保存情況在川北都是少有的。石窟保存完整，分三殿。主殿正面并排為文殊、老君、如來、孔子和白衣觀音。左右兩壁分為上中下三層，分別是十二誅天、二十四星宿、和十八羅漢。左殿佛龕中是財神和藥王，右殿佛龕中是送子觀音等。共有大小造像約七十余座，均保存完好。隨著觀音山摩崖石刻的旅游開發(fā)它必將以其獨特的歷史藝術(shù)價值在馬王這塊豐厚的文化土壤中璀璨奪目。保護范圍：東以3號主龕外延100米至耕地邊沿，西至巖體，南以財神龕外延50米，北以觀音龕外延50米�！�[詳細]
10、禹跡山摩崖造像
禹跡山摩崖造像,又名禹跡山大佛。位于縣城東16公里的碑院鎮(zhèn)大佛村。大佛刻鑿在海拔667米的禹跡山腰，背巖而立，面南稍偏西。佛高18米，腰寬6.1米，下肢寬5.2米，腳掌長寬均1.3米。面頰豐腴，兩耳齊肩，面容端莊，雙目微啟平視，表情于靜穆威肅中寓慈祥。頭飾螺髻，袒胸束腰，左手平舉與胸齊，掌心向上，右手施“說法印”狀。內(nèi)著僧衣，薄而貼體，外為袈裟罩體，僧衣末端略顯飄逸，袖長過膝。大佛頭部與下肢皆鏤空圓雕，僅腰背與山石相連。佛像雕鑿造型嚴謹，唯頭部稍大，遠視略有比例不適之感，但近視則不失其古樸自然之神韻。人佛腳后石縫有山泉流出，匯而為池，清澈見底。禹跡山大佛是四川省最高的石刻立佛。造像雖無題刻稽考，但就其雕刻藝術(shù)手法和造型風(fēng)格特征應(yīng)為唐末宋初所刻。2013年5月，禹跡山摩崖造像被列為第七批全國重……[詳細]
長坪山紅軍戰(zhàn)場遺址及石刻標語群位于長坪鎮(zhèn)侯坪村長坪山寨，山寨整體呈南北走向，為一狹石山梁，長約800米，寬約150米，山寨地勢險要，原有九道寨門，易守難攻。１９３３年８月，為解決川陜根據(jù)地食鹽問題，紅四方面軍發(fā)動了儀（隴）南（部）戰(zhàn)役，紅軍進入南部后首先一舉攻下長坪山，隨后揮師西進，迅速占領(lǐng)南部嘉陵江以東的大片地區(qū)。自此至１９３５年４月，因戰(zhàn)略需要紅軍三進南部鹽鄉(xiāng)，先后在南（部）、閬（中）交界的水觀場建立了閬南縣蘇維埃政權(quán)，在南部皂角鄉(xiāng)錦竹灣建立了德豐縣蘇維埃政權(quán)。此間，紅二十五師政治部、紅七十四團、紅八十一團、閬南軍區(qū)指揮部、閬南游擊軍司令部、閬南獨立團團部等機關(guān)均設(shè)于長坪山頂?shù)拈L坪山寨。保護范圍：東至長坪山龍寨龍，西至林家埡寨門，南至漏米巖寨門，北至長坪山寨北沿山崖�！�[詳細]
12、平橋東觀廟
東觀廟位于平橋鄉(xiāng)東觀廟村，梁上有明天順四年（1460年）修建題記。坐北向南，單檐懸山式頂，青瓦屋面，正殿面闊五間13.3米，進深6.1米，抬梁結(jié)構(gòu)，脊高6米，檐高3.7米；左右?guī)扛髅骈熑g10.4米，進深4米；山門面闊五間13.3米，進深3.3米，為七架椽伏屋前乳栿后乳栿劄牽對四椽栿用四柱抬梁房架；山門前臺階高2.8米，踏道十六級。保護范圍：占地范圍向東、西外延20米，向南外延30米，向北外延60米。……[詳細]
13、廟子梁李氏墓
廟子梁李氏墓位于楠木鎮(zhèn)金石村，墓建于清代，墓主李明合。坐北向南，由土冢和碑樓組成，占地55平方米，碑樓為五柱四間重檐仿木石結(jié)構(gòu)，寬6米，高5.4米。底層四間及闌刻戲劇故事，立柱刻人物和對聯(lián)，兩側(cè)倚柱石施跑獅抱鼓，上層中間刻“老當益壯”，兩側(cè)立侍者。該墓碑樓雕有48幅戲曲故事圖案，人物造像200余尊，刻工精湛，造形獨特。保護范圍：占地范圍向東外延20米，向南外延8米至民房后墻，向西、北外延20米�！�[詳細]
1932年，0地下黨在川北山區(qū)發(fā)動了震撼巴蜀的升鐘寺武裝起義，五千多饑寒交迫的農(nóng)民勇敢參戰(zhàn)，殲來了敵民團，占領(lǐng)了偽區(qū)公所，在離水庫大壩川北4公里處的錦竹彎建立了德豐縣蘇維埃。1983年，0南部縣委在水庫大壩一側(cè)修建了仿古式建筑紀念館，原省委、省府的老領(lǐng)導(dǎo)楊超、何赫炬、劉純夫等為紀念館題詞，1995年南充市委、市政府對這一革命紀念地命名為市級愛國主義教育基地�！�[詳細]
川陜蘇區(qū)紅軍前敵指揮部舊址年代：1933年2019年，川陜蘇區(qū)紅軍前敵指揮部舊址被四川省人民政府公布為第九批省級文物保護單位�！�[詳細]
19、南部報恩寺
報恩寺位于光中鄉(xiāng)高齡、雙橋兩村交界處，建筑面積為26036平方米，古建筑風(fēng)味奇特、氣勢宏偉，為歷史悠久、充滿活力的光中增色添彩。2003年被批準為市重點文物保護單位。據(jù)記載，該寺廟始于唐朝年間，歷經(jīng)數(shù)百年，它已成為光中當?shù)匾约爸苓呧l(xiāng)鎮(zhèn)的佛事圣地，每年都有無數(shù)人來此許愿祈禱！如今已成為當?shù)啬酥聊喜靠h、南充市的風(fēng)景名勝。2003年前，報恩寺一直與南部縣光中鄉(xiāng)第二小學(xué)共用土地與房屋，可謂校中有寺，寺中有校，當年在這里讀過書的孩子對報恩寺的感情尤為深刻！特別是那顆象征報恩寺的大柏樹，被一屆一屆的二小學(xué)生寫進了自己的日記和作文，題目大都為《我的學(xué)�！泛汀秷蠖魉隆�。由于報恩寺地處偏遠以及當?shù)匚奈锉Ｗo工作開展不得力，甚至在很久以前出現(xiàn)過當?shù)夭糠秩藲奈奈锏目尚π袨椤Ｒ虼嗽?003年前，報恩寺一直未被批準為……[詳細]
20、回龍山石刻
回龍山石刻位于盤龍鎮(zhèn)回龍埡村嘉陵江岸回龍山一陡峭巖壁上，摩巖刻鑿唐代碑刻“沈榮功德記”，該文由唐代宗時作過太子文學(xué)的沈濤所撰，文中籍頌揚曾任成都犀浦（郫都區(qū)）尉的侄子沈榮。為其卜居終老之地的功德，而概述了沈氏族系源流情況及本人身世�；佚埳绞逃置渡驑s功德記》，回龍山石刻刻鑿于唐大歷三年（768年），距今1200多年，鐫刻在回龍山腰距地面10.4米的巖壁上，為一個高2.1米，寬1.8米的淺龕，龕內(nèi)刻唐代宗時太子文學(xué)沈濤所撰寫的“沈榮功德記”，以及沈氏家族的歷史、遷徙以及沈濤本人的為官避世經(jīng)歷。功德記上面有一個高0.4米，長2.2米的小龕。回龍山石刻自1982年發(fā)現(xiàn)以來，因其具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值已經(jīng)被評為省級重點保護文物，省文物保護管理部門將把回龍山石刻作為申報“國�！钡闹攸c項目進行……[詳細]