奇臺(tái)縣文物古跡介紹
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1、第一窖古城酒文化博物館景區(qū) AAA
第一窖古窖池遺址第一窖古窖池遺址位于奇臺(tái)縣新疆第一窖古城酒業(yè)公司內(nèi)。2002年，該公司在挖掘酒窖時(shí)發(fā)現(xiàn)該遺址，隨即進(jìn)行發(fā)掘，并予以保護(hù)。窖址現(xiàn)僅存有一面磚墻，由青磚壘砌而成，墻面涂有一層白灰。全長(zhǎng)11.8米，高2.1米，可分為長(zhǎng)度大體相等的兩部分。一部分在北，做工比較精細(xì)，每隔1.2米有固定木板的插槽，估計(jì)為用木板隔發(fā)酵池時(shí)所用，插槽之間間隔1.2米，有兩面墻體上還有供人攀爬的腳窩。另一部分在南，做工比較粗糙，墻面不光滑，似為后期加筑，年代較北側(cè)稍晚，墻面有兩處隔墻殘跡，估計(jì)亦為發(fā)酵池隔墻。根據(jù)遺址內(nèi)出土的青花瓷碗、陶碗等推測(cè)，該遺址建于明末清初，且在清代一直沿用，現(xiàn)已在窖址上建立酒史博物館�！�[詳細(xì)]
2、石城子遺址
石城子遺址漢疏勒城位于奇臺(tái)縣城東南，直線距離50公里，地處天山北坡的山區(qū)，隸屬半截溝鎮(zhèn)麻溝梁村。該遺址地處前山丘陵地帶，坐落在麻溝河沿上，其城址東依懸崖峭壁，南有麻溝河向東繞北澤黑溝流向新戶梁，北為南高北低的坡地，西面是低緩的丘陵與麻溝河、新戶河相接，地勢(shì)險(xiǎn)要是該城的地理環(huán)境特色。因城內(nèi)有露出地表的巖石，俗稱“石城子”。該城呈不規(guī)則狀，并不見一般概念上的完整的封閉的城墻，只是依自然地勢(shì)而因地制宜建造。古城位于山坡上，北高南低，東西長(zhǎng)240米，南北長(zhǎng)200米，古城東面為麻溝河絕壁深淵，古城三面筑城墻，東面依絕壁為天然屏障，城墻寬一丈，有角樓、馬面，城內(nèi)有一洼地，據(jù)考證是人工挖掘的類似于“井”的工程。該城只有西、北兩面墻，北墻中段有一條南北向土墻。北、西兩面土墻相對(duì)高度不過三米，其中北墻殘高1.……[詳細(xì)]
3、唐朝墩古城遺址
唐朝墩古城遺址古城位于奇臺(tái)縣城東北角，與縣城緊緊相連，東臨水磨河，西南方緊連居民區(qū)，北靠菜園子（蔬菜生產(chǎn)基地）。該古城東西寬315米，南北長(zhǎng)490米，為一長(zhǎng)方形城郭，四面有城門、城垛，北城墻上有烽火臺(tái)，目前，殘存北面城墻。解放前，人們常從遺址中揀到唐朝時(shí)代的器皿，解放后，且文物管理所陸續(xù)從遺址內(nèi)采集到紅陶侈口平底盆，灰陶平底三耳大瓶，灰陶單耳罐，宋青瓷器殘片，元代雙魚鏡，元代察合臺(tái)銀幣……，奇臺(tái)縣城得名—古城。1962年自治區(qū)人民政府批準(zhǔn)，為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐朝墩古城久遠(yuǎn)，據(jù)史料記載，此城為唐代北庭都護(hù)府屬轄的四個(gè)縣中的蒲類縣城，始建于唐貞觀十四年（640年），設(shè)縣于唐長(zhǎng)安二年（702年），是北庭都護(hù)東路的咽喉重鎮(zhèn)，絲綢北道的必經(jīng)之地，也是長(zhǎng)安至碎葉城的國際通道。元代歸別失八里元帥……[詳細(xì)]
4、靖寧城遺址
靖寧城遺址乾隆四十一年(1776年)，清政府改奇臺(tái)堡為奇臺(tái)縣治，改管糧通判為縣令。奇臺(tái)設(shè)縣后，即發(fā)動(dòng)萬余人開始修建靖寧城。靖寧城是在奇臺(tái)堡的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成的�！度葺嬄浴酚涊d：“靖寧城是將舊堡展筑，周二里七分，高一丈五尺，城門四�！睆脑O(shè)縣以來，到乾隆五十年(1786年)，縣城內(nèi)外人口不斷增加。清代流人趙均彤在《西行日記》中記載：“城內(nèi)外人口不止一千家，亦大都會(huì)也。”道光二十三年，林則徐流放伊犁，路過老奇臺(tái)，在《荷戈紀(jì)程》中記載：“壬寅十月，初六日，巳刻又行四十里，奇臺(tái)縣城，住南關(guān)外。貿(mào)易頗多，田疇彌望。”另一流人楊炳坤路經(jīng)靖寧城時(shí)描述到：“遙望城廓參差，亭臺(tái)矗立，綠野如云，平疇沃闊，誠饒衍之區(qū)�！睋�(jù)載，嘉慶、道光和咸豐年間，奇臺(tái)縣人口增加到7000余戶。奇臺(tái)縣在當(dāng)時(shí)應(yīng)該說是北疆通都大邑。那時(shí)……[詳細(xì)]
5、吐呼瑪克故城遺址
吐呼瑪克故城遺址契丹于公元907年建立遼國,這是北方草原民族建立的草原帝國,其人是蒙古人的一支,自稱契丹人。公元十一世紀(jì)契丹國0為東西兩大部,西遼汗國-向中亞遷徙。首領(lǐng)耶律大石號(hào)稱百萬大軍,舉部西遷擴(kuò)疆辟土。契丹人吸收了中原文化,興起城廓之邦,契丹人到達(dá)天山北路開墾土地發(fā)展農(nóng)業(yè),奇臺(tái)一名就因契丹一詞轉(zhuǎn)化而成為“奇臺(tái)”,由于人名轉(zhuǎn)變?yōu)榈孛?吐虎瑪克古城就是西遼汗國的契丹人建造的城廓,根據(jù)考古調(diào)查，結(jié)合吐虎瑪克古城出土文物判斷,該城建于十一世紀(jì)后期,使用時(shí)間不長(zhǎng),而后契丹人遷至西亞草原。在哈薩克斯坦有一座遼代古城也叫“吐虎瑪克”，是契丹語“城市”的意思,哈薩克斯坦的“吐虎瑪克”建設(shè)成了西亞地區(qū)著名的城市。至今還有一個(gè)所謂“契丹”的部族生活在西亞。吐虎瑪克古城位于奇臺(tái)縣城南5.5公里，古城鄉(xiāng)果園六……[詳細(xì)]
藥王廟遺址藥王廟建于光緒14年（1888年），正是奇臺(tái)縣城從老奇臺(tái)搬至古城時(shí)，當(dāng)時(shí)該縣人口密集，瘟疫四起，前后兩年經(jīng)歷了兩次大的瘟疫，軍隊(duì)和商民都深受其害。為了撲滅瘟疫，古城內(nèi)相繼開張了很多藥鋪，內(nèi)地郎中及藥商奔赴古城，此地的藥材生意十分火爆。內(nèi)地的藥材運(yùn)抵古城再分售天山南北，本地藥材經(jīng)此地運(yùn)往內(nèi)地。民眾祈求消除瘟疫，身體健康，建起了藥王廟。隨著藥材生意的興起，該廟成為藥材行業(yè)的聚會(huì)所，維護(hù)藥商的的合法權(quán)益。據(jù)縣志記載，光緒年間，古城內(nèi)有藥鋪二十余家，分為內(nèi)科、療瘡科、骨科，既看病又售藥。民國期間，藥王廟辦起醫(yī)師學(xué)堂，分藥劑師，藥王廟在古城歷史上占有重要地位。該廟宇修建的小巧古樸，集中體現(xiàn)了中醫(yī)藥傳統(tǒng)的玄妙。廟堂內(nèi)供奉藥王孫思邈，鎖定人心，驅(qū)邪避魔，利用傳統(tǒng)文化凝聚漢文化的精華弘揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)。……[詳細(xì)]
7、東地大廟
東地大廟東地大廟位于奇臺(tái)縣城東北約二十公里的西地鎮(zhèn)東地村，建于清乾隆五十五年（1790），古有東地河貫穿其中，四座古廟坐北向南，毗連相建，外有土墻環(huán)繞四周，院內(nèi)古木森森，一派莊重肅穆氣象，由東而西依次為城隍廟、關(guān)帝廟、娘娘廟、圣武宮。嘉慶、道光年間東地大廟擴(kuò)建，新建武圣宮、圣賢殿、戲樓等。同治四年（1865）因白彥虎作亂，廟宇毀于戰(zhàn)火之中，只有關(guān)帝廟得以幸存。光緒十八年（1892）當(dāng)?shù)匕傩站栀Y重修娘娘廟、城隍廟等。四廟之中，以城隍廟最古，建于乾隆五十五年庚寅即公元1790年，距今已有二百余年，廟內(nèi)有泥塑及勸人向善的大型壁畫。娘娘廟位于關(guān)帝廟西側(cè)，彩梁畫棟，氣宇不凡，彩繪木制窗格把正殿與外殿一分為二，外殿山墻兩廂皆是彩色壁畫，其一側(cè)壁畫乃“嚴(yán)父教子圖”，一側(cè)是“五子奪魁圖”，正殿內(nèi)亦極精美，有……[詳細(xì)]
甘省會(huì)館、直隸會(huì)館遺址奇臺(tái)縣有200多年的建縣歷史,是古絲綢之路新北道（草原絲綢之路）上的商業(yè)重鎮(zhèn),素有“五路要沖”和“旱碼頭”、“金奇臺(tái)”之稱，是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)，絲綢之路新北道上的交通樞紐和重要商埠，自古就有“千峰駱駝走奇臺(tái)，百輛大車進(jìn)古城”的真實(shí)寫照，歷史上曾與哈密、烏魯木齊、伊犁齊名,并稱新疆四大商業(yè)都會(huì)。清末民初古城工商業(yè)突飛猛進(jìn)，成為大西北富庶之區(qū)，各地商戶紛紛落地奇臺(tái)，各省經(jīng)商發(fā)跡的富戶集資捐款修建了甘省會(huì)館、直隸會(huì)館、四川會(huì)館、山西會(huì)館、陜西會(huì)館等數(shù)十處會(huì)館及大小五十余座廟宇，做為聯(lián)絡(luò)本地民眾攜手經(jīng)商、排憂解難、調(diào)節(jié)商業(yè)糾紛、增強(qiáng)本地民眾內(nèi)聚力的場(chǎng)所，會(huì)館是民眾自發(fā)的民間組織，邊疆地區(qū)獨(dú)有的會(huì)館文化，它維護(hù)著人與人之間的平和；贊助社會(huì)公益事業(yè)，興辦教育，它傳承民族傳統(tǒng)，弘揚(yáng)……[詳細(xì)]
犁鏵尖關(guān)帝廟遺址犁鏵尖關(guān)帝廟建于光緒21年（1896年）正是古城商業(yè)鼎盛時(shí)期，同時(shí)又是屯兵之地，為了確保邊疆安定，消除0，大量清軍屯守古城，關(guān)帝之神是民族英雄，軍中之魂，軍民祈求安定清除叛亂，由朝廷撥款于城中建起關(guān)帝廟，該廟香火不斷，成為古城軍民的精神支柱。民國年間，該廟成為調(diào)解商業(yè)糾紛之地，社會(huì)名流在此主持公道，決斷民間爭(zhēng)議。關(guān)帝廟寄托了民族精神，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)之風(fēng)，至今古城民眾念念不忘。關(guān)帝廟位于奇臺(tái)縣城中心鬧市區(qū)，緊靠市區(qū)主干道。目前該廟基本完好，廟宇建筑高大宏偉，氣宇軒昂，為典型的清代建筑風(fēng)格。屬區(qū)級(jí)古建保護(hù)單位。該廟整體建筑完好，不變形，不走樣，保持了原有的古樸大方的歷史原貌。其格式風(fēng)格獨(dú)具風(fēng)范，至今觀者不斷，是奇臺(tái)人為之自豪的古建筑，隨民心，造和諧。為增強(qiáng)民族自尊心，弘揚(yáng)民族文化之難得……[詳細(xì)]
10、漢城遺址
漢城遺址奇臺(tái)漢城是對(duì)滿城而言，位于唐時(shí)蒲類城南側(cè)，曾修筑于乾隆三十五年(1770)，城址是在原古城子軍事堡的舊址上逐漸擴(kuò)展起來的。這里除了古城堡之外，還有一座老滿城，城名叫“孚遠(yuǎn)城”。它和古城堡的命運(yùn)一樣，在百年戰(zhàn)亂中，焚毀不堪。光緒九年(1883)，古城子縣治由老奇臺(tái)靖寧城遷至漢城。兩年后，清政府在原古城堡舊址上修筑了兩座新城—一座是漢城，一座是滿城。同時(shí)還修復(fù)了已毀的老滿城。光緒二十二年(1896)，擴(kuò)展縣城時(shí)將漢城和滿城連接在一起。二十世紀(jì)三十年代末，從抵御戰(zhàn)亂起見，政府動(dòng)員百姓，繞城一圈，筑起一道城墻，將果果灘和老滿城都圈入城內(nèi)。自此，漢城、滿城和老滿城便貫為一城。這一時(shí)期，漢城以犁鏵尖為中心、以東西大街為主街道，街道的商號(hào)、商行、店鋪、貨棧、作坊、廟宇、會(huì)館等混雜在一起，鱗次櫛比�！�[詳細(xì)]
11、老滿城遺址
老滿城遺址奇臺(tái)居于新疆南北兩路要沖之地，為巴里坤至烏魯木齊適中之地，又是東經(jīng)哈密進(jìn)關(guān)內(nèi)的門戶，北通科布多，是歸化商旅駝隊(duì)集散中心，無論在政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上都具有重要地位。隨著軍事和形勢(shì)的需要，乾隆39年（1774年），在古城即今奇臺(tái)駐扎滿營和綠營兵，乾隆40年，修建老滿城。老滿城東西常650米，南北寬610米，呈四方形，開有四門，東門名“賓旭”、西門名“慶武”、南門名“景重”、北門名“拱樞”，四個(gè)城門兼優(yōu)城樓，駐扎滿兵，城墻用黃土夯筑而成，高6米。城四角有角堡，城門有甕城，西城門及甕城保存較為完整，存有一馬面。該段城墻保存之完整在新疆也屬罕見�！�[詳細(xì)]
12、三清宮遺址
三清宮遺址三清宮位于縣城東門外水磨河高坡處，建于清代光緒十七年（1891年），又名“疙瘩廟”、“封神廟”。因供奉道德天尊、元始天尊、靈寶天尊而得名，由道教全真派弟子捐建。此后又捐建“斗母宮”，道家與佛家融合在這里充分體現(xiàn)，使人難辨佛道。1949年，斗母宮竣工，三清宮達(dá)到了輝煌的頂峰。到1964年，經(jīng)過70多年的修建，三清宮已有相當(dāng)規(guī)模。歷史上，廟內(nèi)香火旺盛，更有抽簽、問卜，善男信女絡(luò)繹不絕，每年農(nóng)歷四月初八和五月五趕廟會(huì)的居民川流不息�，F(xiàn)存三清宮坐北朝南，分東西兩個(gè)殿平行并列，歷-革期間被徹底毀壞，建筑如同一般平房，建筑風(fēng)格不突出，屬縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
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