吳中區(qū)文物古跡介紹
徐學(xué)謨墓位于蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)潭東上天井村。年代為明,墓坐北朝南,封土存高1.5米,底徑3米。原有墓道已毀,碑碣石構(gòu)件均已被盜,尚存的鳥形云紋狀石刻件,墓穴尚在,現(xiàn)在的墓碑是新立的,在墓冢后的墓圈內(nèi)側(cè),有一幅嵌在墓圈上的壽星石刻,還有劫后幸存的“后土之神”石碑�!�
[詳細(xì)] 諸稽郢墓位于西山秉匯村諸家河頭與陸家河頭之間。諸稽郢,春秋時(shí)越國大夫。越王勾踐被吳王夫差打敗后,曾派諸稽郢出使吳國,通過重賄太宰伯嚭求和,是越國功臣之一。據(jù)清康熙年間西山慈里人王維德的《林屋民風(fēng)》載,消夏灣陸家河秦嘉銓在營造別墅開鑿池塘?xí)r得一石碣,上有“越大夫諸稽郢之墓”字樣,字體古樸蒼健,似秦漢時(shí)人所書,秦嘉銓即于該處封土樹碣,并請(qǐng)故里諸姓漁民守之,并為此作志。清光緒十一年(1885年)甪里司巡檢暴式昭重修,俞樾重書墓碣�!�
[詳細(xì)] 中區(qū)小菜場舊址位于吳中區(qū)東山鎮(zhèn)上灣村16號(hào)西側(cè),年代為民國。2019年8月23日,中區(qū)小菜場舊址被公布為蘇州市第八批文物保護(hù)單位。……
[詳細(xì)] 秦儀墓位于西山飛仙山麓的秦家堡,當(dāng)?shù)厝怂追Q王墳。墓地約存十畝,封土較完整,高3米,周約40米,南向有青石墓碑和祭臺(tái)。碑為清康熙四十二年(1703年)重立,刻“故宋翰林駙馬都尉元德秦公娥明公主合墓康熙四十二年歲次昭陽協(xié)洽之桂月立”。秦儀(1229-1273),字元德,西山秦家堡人,宋代著名詞人秦觀八世孫。年十九即中淳祐七年(1248年)進(jìn)士,授翰林院編修。后尚理宗之女娥明公主,娥明公主(1229-1270)與駙馬同歲,授駙馬都尉及金書鐵券。歷授金紫光祿大夫、寶文閣直學(xué)士。故宅在西山秦家堡,四十歲后與娥明公主在西山居住。秦儀逝后朝廷賜祭、賜隧,與娥明公主合葬于縹緲峰南飛仙山麓祖墓旁。秦儀去世時(shí),距南宋滅亡僅七年,知南宋王朝已無希望,預(yù)以“只許讀書,不許求仕”告誡子孫勿仕元朝。子三,孝懋、孝光、孝……
[詳細(xì)] 葉圣陶先生墓園位于蘇州市吳中區(qū)甪直古鎮(zhèn)景區(qū)葉圣陶紀(jì)念館西北。1988年12月18日,長子葉至善及其親朋護(hù)送葉圣陶部分骨灰至蘇州甪直,安放在石棺中。墓園坐西朝東,墓臺(tái)高1米,長11米,寬10米,碑墻高3米,寬5米,全部由花崗石建成。碑墻上鐫刻趙樸初題書“葉圣陶先生墓”六個(gè)鎏金大字。葉圣陶的骨灰儲(chǔ)放在墓臺(tái)正中的石棺內(nèi)。碑墻上方和墓臺(tái)四周的石欄柱以及臺(tái)墀上都雕有桃花、李花和萬年青圖案。2019年3月,葉圣陶墓及執(zhí)教處舊址一并被省政府列入第八批江蘇省文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 張陵山遺址,在吳縣甪直鎮(zhèn)西南2公里處。1956年發(fā)現(xiàn),1957年南京博物院復(fù)查。張陵山實(shí)為東西兩座相距約100米的土墩,俗稱東山、西山,面積各約6000平方米,高出地面約6米。1977年和1979年,南京博物院和吳縣文物管理委員會(huì)在西山進(jìn)行了兩期發(fā)掘。1982年和1984年對(duì)張陵山東山遺址進(jìn)行發(fā)掘,遺址文化層堆積厚約8.4米,清理了新石器時(shí)代墓葬共14座、吳文化墓葬1座和兩晉磚室墓5座。新石器墓葬包括崧澤文化墓葬8座,早期良渚文化墓葬6座。崧澤文化墓葬出土的遺物中有:穿孔石斧、石錛等磨制精細(xì)的生產(chǎn)工具;璜、琮、瑗、鐲、環(huán)、管、墜、珠、佩、觿等精美的玉飾品;鼎、匜、豆、壺、碗、罐、盆、杯、甕、缸、缽、蓋等陶器,鑿足鼎、鏤孔豆、折腹罐和葵瓣足杯均屬于崧澤文化典型器物。早期良渚文化墓葬出土的魚鰭足……
[詳細(xì)] 陸龜蒙,是唐代末葉的著名詩人、文學(xué)家,墓在吳縣甪直鎮(zhèn)保圣寺西院原白蓮寺舊址內(nèi)。陸龜蒙,字魯望,自號(hào)天隨子、江湖散人、甫里先生,長洲(今蘇州)人。舉進(jìn)士不第,一度做過湖州、蘇州刺史的幕僚,后邊賦詩論著,邊從事農(nóng)業(yè),《新唐書·隱逸列傳》記他經(jīng)常同農(nóng)民一起耕種,一個(gè)封建時(shí)代的文人具有這種精神,是難能可貴的。他晚年清貧,但“不喜與流俗交”,朝廷召他作官,他也不去,于唐廣明年間(約881)貧病逝世。光化年間(898—901)韋莊舉表陸龜蒙等10人,贈(zèng)右補(bǔ)闕,葬甫里之郊。陸龜蒙墓地約二畝,坐北朝南,有墓冢、墓碑、墓道、斗鴨池和清風(fēng)亭等。墓前有清同治五年署元昆新分防縣丞許樹重立“唐賢甫里先生之墓”碑。亭內(nèi)尚存碑石4塊:明萬歷庚戌暮春云間諭堂畸人鐘薇撰、九沙邵維時(shí)陸應(yīng)陽書:“重修陸魯望像記”;萬歷庚戌仲□吳……
[詳細(xì)] 錢元璙墓,在吳縣木瀆鎮(zhèn)七子村橫山九龍塢內(nèi)。錢元璙初名傳璙,字德輝,是吳越武肅王錢镠第六子(一說四子)。五代時(shí),各割據(jù)勢力紛紛爭雄,吳越錢氏是其中較強(qiáng)的一支,據(jù)十三州之地自稱為王的錢镠,定都杭州,分令諸子把守疆土,授錢元璙為中吳軍節(jié)度使,鎮(zhèn)守蘇州。繼而又封為檢校太尉、中書令、廣陵郡王等銜。錢元璙死后,由其子錢文奉接任。他們父子統(tǒng)治蘇州六十余年,興修水利,鼓勵(lì)墾荒,實(shí)行了許多有利于發(fā)展生產(chǎn)的政策,使當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了較大的進(jìn)步,促進(jìn)了蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮。錢元璙卒于后晉天福七年(942),終年56歲。葬于此地,有元璙及其妻楊氏、子文奉等。墓上原有石翁仲、石獸和清嘉慶十六年江蘇巡撫章熙、錢氏后裔禮部侍郎錢越、安徽巡撫錢楷、布政司經(jīng)歷錢永等立的碑碣,現(xiàn)均不存,僅存略高于地面的封土,墓穴尚未破壞�!�
[詳細(xì)] 金圣嘆墓,在吳縣藏書鄉(xiāng)五峰山博士嶺下西山塢內(nèi)。金圣嘆,長洲(今蘇州)人,原名張采,字若采;后改姓金,名喟,又名人瑞�!笆@”是他以孔子嘆許的不愿作官的曾參自比而起的別號(hào),他是我國著名的文學(xué)、戲劇評(píng)論家和啟蒙思想家。他一生處在明清易代、--和階級(jí)矛盾極其尖銳的時(shí)刻,主張“民貴君輕”思想,對(duì)清統(tǒng)治者,取不合作態(tài)度,在清世祖(順治)新喪期間帶頭鼓動(dòng)了一次帶有反清性質(zhì)的“抗糧哭廟”風(fēng)潮,最終被扣上“聚眾倡亂,驚先帝之靈”的罪名,于順治十八年(1661)七月十三日,同其他二百余名秀才一起被清政府殺害于南京。金圣嘆博學(xué)多知,一生著述很多,尤以評(píng)論奇書、小說聞名。他選批的長篇白話小說《水滸》,突出了“逼上梁山”的主題,使《水滸》成為一部“已為盜者讀之而自豪,未為盜者讀之而為盜”的人民起義的教科書。由于金圣……
[詳細(xì)] 董其昌墓,在吳縣胥口鄉(xiāng)漁洋里。董其昌墓,字元宰,號(hào)思白,又號(hào)香光居士,松江華亭(今上海市松江縣)人。明萬歷十七年(1589)進(jìn)士,授編修,歷任湖廣副使、湖廣學(xué)政、山東副使、登萊兵備、河南參政。光宗立,召為太常少卿,掌國子司業(yè)事。天啟二年(1622)擢太常寺卿兼侍讀學(xué)士,參加編修《神宗實(shí)錄》。后又擢吏部右侍郎,協(xié)理詹事府事,轉(zhuǎn)左侍郎。天啟五年(1625)晉南京禮部尚書。當(dāng)時(shí)閹黨專權(quán),“黨禍酷烈”,他“深自行選,逾年,請(qǐng)告歸”。崇禎即位后,又起用為掌詹事府事,加太子太保銜。董其昌生于嘉靖三十四年(1555),卒于崇禎九年(1636),82歲,贈(zèng)太子太傅,謚號(hào)“文敏”。著述有《萬歷事實(shí)纂要》、《南京翰林志》、《畫禪室隨筆》、《容臺(tái)集》、《容臺(tái)別集》等數(shù)百卷,以書畫聞名于世。董其昌墓傳有兩處,本縣陽……
[詳細(xì)] 王鏊墓在吳縣東山陸巷村“御道”旁小山坡上。王鏊,字濟(jì)之,別號(hào)守溪,晚年又號(hào)拙叟,學(xué)者稱震澤先生,吳縣人。王鏊參政的憲宗、孝宗、武宗時(shí)期,正是明朝統(tǒng)治開始走向衰敗的時(shí)期。面對(duì)這樣的政局,王鏊提出了許多改革意見,與當(dāng)時(shí)“專橫彌甚,禍流縉紳”的宦官劉瑾展開了面對(duì)面的斗爭。王鏊的晚年,是在吳縣家鄉(xiāng)東山度過的,寫下了《震澤編》、《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》、《震澤紀(jì)聞》等地方文獻(xiàn)和《春秋詞命》、《性善論》等著作。他在東山構(gòu)筑了“招隱園”、“真適園”,優(yōu)游林下14年。東山地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮,文化的發(fā)達(dá),與王鏊有密切的關(guān)系。嘉靖三年(1524),王鏊卒于東山,終年75歲。明世宗(嘉靖)追封他為太子太傅,謚號(hào)“文恪”,故又稱“王文恪公”,還專門為他撰寫了諭祭碑文,表示對(duì)他的懷念。王鏊墓西對(duì)太湖,神道原有……
[詳細(xì)] 大休上人墓位于吳中區(qū)靈巖山與天平山之間的天馬山,年代為民國。2014年6月30日,大休上人墓被公布為蘇州市第七批文物保護(hù)單位。……
[詳細(xì)] 東崦草堂位于光福鎮(zhèn)楊樹街花園弄,又名徐家花園,或吳家花園。舊《光福志》載:“東崦草堂原為明末光福里人徐鑒湖所筑,故名徐家花園,后經(jīng)久頹廢,至清道光年間,鑒湖公五世孫徐傅重建。徐傅,字月坡,光福人。自幼穎異,博涉經(jīng)史,過目成誦,久客楚湘,廣交豪客、名士。晚年歸里,收拾祖業(yè),重建先祖東崦草堂,并擴(kuò)建,增構(gòu)看云處等。后有史料稱,徐家歷經(jīng)敗落,以豪宅出售,被吳中畫家吳似蘭購得,故改稱吳家花園”。東崦草堂建筑布局為南園北宅。南部花園中,遍植花木,草木青翠繁茂,花卉姹紫嫣紅。亭臺(tái)廊榭別致,假山、池塘相映。塘內(nèi)植有荷花,養(yǎng)有金魚,實(shí)屬幽雅。月滿廊、欣懷亭、延翠軒、叢桂榭、讀書堂、看云處等均為古色古香、造型精巧。北部為宅居,分上、下兩層,構(gòu)造美觀、講究,飛檐凌空,玲瓏透剔,工藝非凡。東崦草堂布局合理、協(xié)調(diào),……
[詳細(xì)] 湖沙劉公堂位于吳中區(qū)東山鎮(zhèn)楊灣村湖沙里華僑公墓辦事處,年代為清。2019年8月23日,湖沙劉公堂被公布為蘇州市第八批文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 柳毅井在東山席家湖啟園畔,旁為桔林,距太湖不足200米。相傳神話故事《柳毅傳書》的柳毅就是從此井進(jìn)入龍宮的,井以此得名。井至今已有千余年歷史,南宋《吳郡志》即已記載此井。井圈為浮康石鑿成,苔痕班駁,古趣盎然井似不深,可俯身探鞠,而旱澇無盈沽,風(fēng)要亦不濁。井水香甜津潤,異于它井,歷史上為東山名泉之一。明代東山大學(xué)士王鏊于正德九年(1514年)手書“柳毅井”三字石碑,至今尚完好�!�
[詳細(xì)] 三山師儉堂位于吳中區(qū)東山鎮(zhèn)三山村東部湖濱,年代為清,為蘇州市第六批文物保護(hù)單位�!�
[詳細(xì)] 具區(qū)風(fēng)月橋,又名風(fēng)月橋、渡水橋。位于蘇州市吳中區(qū)東山鎮(zhèn)渡橋社區(qū)、東山與武山之間,太湖別稱“具區(qū)”,故此橋名為具區(qū)風(fēng)月橋。橋橫跨具區(qū)港,三孔花崗石青石混建石拱橋,明弘治九年(1496年)重建,清道光十九年(1839年)和宣統(tǒng)三年(1911年)、民國初年多次重修。具區(qū)港由東北至西南,長達(dá)12公里,貫穿東山,隔斷了東山與武山的通路。最初交通賴船只擺渡,故橋處舊時(shí)曾有“渡口”之稱。以后廢舟渡改架木以通行人。元至正年間(1341—1368),始有周富七郎者出資建以石板橋。至明景泰初年(1450年)毀壞。以后持續(xù)40多年未曾修復(fù)。里人集資,架簡易木橋,河寬橋高,時(shí)出險(xiǎn)情。弘治九年(1496年)有武山人糧長吳天襘睹狀,毅然出巨資重建渡水橋。此舉得到當(dāng)時(shí)郡守、邑宰等地方官吏的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。工程進(jìn)行期間,朝廷工……
[詳細(xì)] 芥舟園位于東蔡村秦家堡,為秦氏故居,俗稱秦家花園。秦家堡是因南宋時(shí)秦觀六世孫秦宗邁定居于此而得名。秦氏系宋代四大名家之一的秦少游后裔。宋末元初,龍圖閣直學(xué)士秦觀,因愛洞庭西山風(fēng)物,遷居于太湖西山島。秦氏以醫(yī)學(xué)名世,善治傷寒,兼理婦科,累十代而有“秦一帖”之美聲。芥舟園今為十代世醫(yī)秦魁元,九代世醫(yī)秦少坡,八代世醫(yī)秦桔泉的故居。芥舟園建于清乾隆年間,由乾隆進(jìn)士無錫顧光旭題書“芥舟”匾額。“芥舟”取自《莊子逍遙游》“覆杯水于坳堂之上,芥為舟”芥舟刻意,在于面積很小的地上低洼處,倒翻一杯水。以草為舟,駕“舟”于“湖面”之上,優(yōu)游自得,逍遙于天地之間�;▓@面積不大,占地僅約兩分,但小巧而精致�;▓@南部有黃石假山,奇峰異洞,巧布于數(shù)尺之間。假山四周配以天竺,枇杷,萬年青,羅漢松等花木,其中羅漢松樹干直徑……
[詳細(xì)] 后塘橋位于蘇州胥口鎮(zhèn)水橋村。該橋?yàn)榛◢徥瘑慰坠皹颍媳弊呦�,跨南官塘上。橋基礎(chǔ)為武康石;有青石(疑為石灰石),上刻有“普?濟(jì)”字樣,應(yīng)該為宋代古橋構(gòu)件。后塘橋長22.5米。橋拱跨徑5.1米。橋邊水棧寬闊完整。橋東側(cè)楹聯(lián)為“愿天常生好人,愿人常行好事�!睒蛭鱾�(cè)楹聯(lián)為“合山眾姓重建,道光已丑。”據(jù)《蘇州古橋文化》記載始建于道光九年(有誤),民國十八年香山民眾集資重建�!�
[詳細(xì)] 張永夫墓位于靈巖山寺下院東側(cè)。張錫祚(1672—1724),字永夫,清初詩人,與盛青嶁、黃子云、沈盤同稱“靈巖四詩人”。少年時(shí)與住橫山的葉燮學(xué)詩,和沈德潛同為葉氏的得意弟子�?滴跛氖辏�1707年),他與沈德潛、張景松、徐夔等創(chuàng)立城南詩社,終日苦吟。后遷居木瀆下沙塘。以授徒、占卜為生,生活貧苦,有時(shí)幾日無米做飯,采擷山野蔬菜充饑。為人高潔,不受人憐,氣節(jié)高尚,詩才橫溢,畢生作詩500余首,編為《鋤茅集》。他52歲時(shí)窮餓而死,無子女,死后喪葬事宜,都由好友盛青嶁出錢料理。相傳其死后十余年,又來尋生前舊友,出金百兩,還清舊日所欠乃去,這就是“再來人”的來歷。張永夫墓于清雍正三年(1725年)營建,陸縝題“詩人張永夫墓”,后由民國時(shí)期的吳中保墓會(huì)吳蔭培立“再來人之墓”。1957年墓園重修,墓地約……
[詳細(xì)]
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