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浙江省文物古跡介紹

261、吳耕民舊居 縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
吳耕民舊居
  吳耕民舊居坐落在慈溪市周巷鎮(zhèn)二塘村,為坐北朝南的三開間六架平屋,每間面寬3.8米,進(jìn)深8米,檁、椽用材比較粗大。除東次間早年被拆外,其余保存尚好。2003年12月慈溪市人民政府將其公布為第五批文物保護(hù)單位。吳耕民(1896-1991),原名潤蒼,周巷鎮(zhèn)二塘村人。1910年春,吳考入蔡元培任總理、徐錫麟任經(jīng)學(xué)、魯迅執(zhí)教的紹興府中學(xué)堂。1915年9月又以第一名的成績考入了國立北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校(此校前身為京師大學(xué)堂,是當(dāng)時(shí)我國唯一的一所農(nóng)業(yè)高等院校),實(shí)現(xiàn)了學(xué)農(nóng)夙愿,并改名為耕民。1917年吳耕民抵日本選學(xué)園藝,回國后在母校任農(nóng)場實(shí)習(xí)和園藝教員,開始了他的園藝教育生涯。1921年春轉(zhuǎn)任南京高等師范學(xué)校農(nóng)科副教授,9月南京高師改為國立東南大學(xué),在吳的倡導(dǎo)下,創(chuàng)立了我國第一個(gè)園藝系。1927年,他受聘……[詳細(xì)]
葉店葉氏宗祠
  葉店葉氏宗祠位于金華市婺城區(qū)白龍橋鎮(zhèn),年代為清。整座建筑格局保存較完整,規(guī)模宏敞,雕刻題材豐富,體現(xiàn)了婺派精美的技藝,具有一定的歷史、文物和藝術(shù)價(jià)值。葉氏宗祠采用磨磚八字大門,兩側(cè)置青石,左右設(shè)立抱鼓石,氣派雄偉。整個(gè)建筑用材粗大,兩側(cè)都有磚雕、磨磚門墻,工藝精湛,極富地方特色。此刻,宗祠大門和左側(cè)的小門都緊閉著,右邊的小門靜靜地敞開。據(jù)悉,祠堂每天早上6點(diǎn)開門,下午4點(diǎn)鎖門,現(xiàn)在主要作為葉店村文化禮堂和白龍橋鎮(zhèn)老年活動中心。據(jù)《葉氏宗譜》記載,葉氏宗祠又名尊親堂、石林公祠,始建于明神宗丁酉年(1597年),成于神宗丁己年(1617年)。祠堂中堂頂高五丈余,氣宇軒昂,成為當(dāng)時(shí)金華西鄉(xiāng)的一座名祠。葉氏宗祠屢經(jīng)重修,現(xiàn)存建筑為清代建筑。祠堂坐北朝南,通面寬35.8米,通進(jìn)深44.39米,占地面積……[詳細(xì)]
陶店古建筑群
  陶店古建筑群位于義烏市廿三里街道,年代為清。包括何氏宗祠、慎修堂、繼善堂、十三間何氏宗祠位于義烏市廿三里街道陶店村路北66號,又稱小宗祠,坐西朝東,前面有小溪盤旋,似襟帶繞流。建筑分前后兩院,分三進(jìn)五開間左右?guī)麖T,建筑面積641平米,耗工4年完成,乾隆五十四年(1789)由何懋宰發(fā)起建造。道光十二年(1832),其子孫又對宗祠進(jìn)行了大規(guī)模的改建和擴(kuò)建�,F(xiàn)存青石門樓系道光時(shí)期建筑的原物,上面記載了落成的年代。清咸豐十一年(1861)被太平軍焚毀,光緒十四年(1888)修復(fù)。建筑采用木梁石柱,冬瓜月梁,徹上明造,梁架結(jié)體粗壯,木雕精美,門面的青石牌樓有很精美的石雕,曾辦過私塾,義烏鄉(xiāng)賢何菁曾就讀于私塾,由其祖父任教。何氏宗祠規(guī)模較大,保存完整,有準(zhǔn)確的紀(jì)年,具有較高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。何氏宗……[詳細(xì)]
忠應(yīng)廟(王安石紀(jì)念館)
  忠應(yīng)廟,俗稱王安石廟,位于東錢湖鎮(zhèn)下水村(東錢湖東岸),1987年被公布為縣級文物保護(hù)單位。廟建于清嘉慶年間(1796-1826),為五開間四合院,硬山式建筑。忠應(yīng)廟因年久失修,部分建筑損壞嚴(yán)重,于1986年進(jìn)行全面修復(fù),修復(fù)后的大廳正中塑有王安石泥彩坐像,兩邊廂房設(shè)有“王安石在鄞史跡陳列”�!�[詳細(xì)]
265、文瀾閣 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
文瀾閣
  文瀾閣位于杭州西湖孤山南麓。文瀾閣始建于清乾隆四十七年(1782)。是年,《四庫全書》告成,當(dāng)時(shí)先抄四部,分藏紫禁城文淵閣、圓明園文源閣、奉天文溯閣、熱河文津閣“內(nèi)廷四閣”。后乾隆皇帝因“江浙人文淵數(shù),允宜廣布,以光文昭”,又命續(xù)抄三部,分藏?fù)P州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣,是為“江南三閣”�,F(xiàn)江南三閣惟文瀾閣及所藏《四庫全書》存世,成為“東南瑰寶”。文瀾閣是將杭州圣因寺后的玉蘭堂改建而成的,改建的各項(xiàng)工費(fèi)均由浙江商人捐辦。據(jù)時(shí)人記載:“閣在孤山之陽(南麓),左為白堤,右為西泠橋,地勢高敞,攬西湖全勝。外為垂花門,門內(nèi)為大廳,廳后為大池,池中一峰獨(dú)聳,名‘仙人峰’。東為御碑亭,西為游廊,中為文瀾閣。”咸豐十一年(公元1861年)文瀾閣焚毀,部分藏書散失。光緒六年(公元1880年)開始重建,……[詳細(xì)]
衛(wèi)山烽火臺
  衛(wèi)山位于慈溪市觀海衛(wèi)城北一里許,縣志稱浪港山,又名西隴山。山本瀕海,船在此避風(fēng)浪,遂以浪港得名。宋元之際設(shè)寨駐軍,此地已被視為要塞。明洪武二十年信國公湯和在此筑城置衛(wèi)。浪港山蜿蜒翔舞,連亙數(shù)里,自然成了衛(wèi)城之天然障庇,因此當(dāng)?shù)亓?xí)稱衛(wèi)山。 衛(wèi)山烽火臺在衛(wèi)山之巔,是古代軍事上重要的通訊報(bào)警設(shè)施。觀海衛(wèi)下轄龍山、三山二所,明代沿海孤山峰頂多設(shè)烽火臺,衛(wèi)山烽火臺即為總臺。據(jù)《嘉靖觀海衛(wèi)志》記載:“總臺衛(wèi)北一里,西至西龍尾二里,東至向頭堠三里,五所(衛(wèi)內(nèi)分前后左右中五所)發(fā)軍人十名守之�!毙l(wèi)山烽火臺四周陡峭,堆土全部采用山土夯筑,平面呈長方形,上下呈梯形,底部邊長14米、寬10米,頂部邊長7米、寬5米,墩高4米,墩頂有長3米、寬2.5米的燃煙坑,坑西側(cè)留缺口,以利人員登高或燃煙堆薪時(shí)通風(fēng)之用。 198……[詳細(xì)]
蕭紹海塘(杭州段)
  蕭紹海塘(杭州段)位于杭州市濱江區(qū)、蕭山區(qū),年代為明、清。蕭紹古海塘位于錢塘江左岸,西起蕭山西興,東至上虞,唐代曾稱為防海塘。全長116.85公里,除去山體,海塘實(shí)長103公里。明、清時(shí)期根據(jù)所處位置,又以西興、瓜瀝、宋家溇為界,自西而東分稱西江塘、北海塘、后海塘、東江塘。其中,蕭紹海塘(杭州段)分為兩段,起點(diǎn)都是自西興的永興閘起。一條向南經(jīng)長河、浦沿、聞堰、義橋、臨浦,到進(jìn)化鎮(zhèn)的麻溪壩止,為西江塘,全長31.25公里。另一條向東經(jīng)北干、新街、新塘、衙前、瓜瀝、益農(nóng)與紹興的后海塘相接,稱為北海塘,全長41.44公里。這就是保護(hù)了蕭山人千年之久的兩個(gè)“米桶扣”。古海塘歷史悠久,春秋戰(zhàn)國時(shí),已有零星海塘。最早在《越絕書》中記載了航塢山東麓石塘,可以說是北海塘的前身,當(dāng)時(shí)是用來給越國修建、停泊軍船……[詳細(xì)]
268、霞嶼寺
霞嶼寺
   霞嶼寺是一座有著800多年歷史的古寺,處于東錢湖心一名為“霞嶼”的小嶼之上,西、南、東側(cè)環(huán)東錢湖,北側(cè)為二靈山,并與享有“小普陀”之稱的“補(bǔ)陀洞天”互為鄰居。據(jù)傳南宋宰相史浩為了卻其母去普陀之心愿,在東錢湖心霞嶼島建造“補(bǔ)陀洞天”,并依托“小普陀”建霞嶼寺給其母念經(jīng)誦佛。   霞嶼寺門前為東西走向的石板路,路的南側(cè)有一石龜、一石兔,北側(cè)有兩匹石馬,建于2002年。沿著石板路向前走,便來到了霞嶼寺正門。正門牌匾上鐫永著“霞嶼禪寺”四個(gè)大字,正門上題有一副對聯(lián):“東錢湖光水月流星環(huán)佛地,補(bǔ)陀山色松青柳翠蔽禪天”。從正門進(jìn)入,并回頭望去,只見正門后又題有一對聯(lián):“百步秋風(fēng)十里柳松抱霞嶼,萬金春雨千重云水環(huán)補(bǔ)陀”。霞嶼寺內(nèi)有天王殿、圓通寶殿、伽藍(lán)殿、西方船、廂房等規(guī)模較大的建筑。圓通寶殿氣度宏偉、……[詳細(xì)]
269、田螺山遺址 全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位
田螺山遺址
  田螺山遺址位于余姚市三七市鎮(zhèn)相岙村村口,是浙江省新近發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的又一處重要的河姆渡文化遺址。遺址總面積約30000平方米,文化堆積厚度超過3米,分為6個(gè)文化層,距今年代約為5500--7000年。田螺山遺址是迄今為止發(fā)現(xiàn)的河姆渡文化中地面環(huán)境保存最好、地下遺存相對完整的一處史前村落遺址,她向人們提供了極有價(jià)值的研究視角,對于充實(shí)和完善河姆渡文化內(nèi)涵,推進(jìn)河姆渡文化考古研究的整體局面提供了寶貴契機(jī)。田螺山遺址的發(fā)現(xiàn)完成了河姆渡文化早期遺址在姚江流域空間分布“由點(diǎn)到面”的歷史跨越,對研究河姆渡文化的時(shí)空分布格局和社會規(guī)模具有突破性的價(jià)值。遺址發(fā)現(xiàn)的多層次的干欄式建筑以及埠頭、獨(dú)木橋等遺跡對河姆渡文化聚落研究具有關(guān)鍵的價(jià)值。田螺山遺址的地層堆積和文化內(nèi)涵,解釋了河姆渡文化早晚期遺存面貌較大差異而文……[詳細(xì)]
龍山所城
  龍山所城位于慈溪市龍山鎮(zhèn)境內(nèi),明御倭苦戰(zhàn)地石塘山和伏龍山之間。據(jù)慈溪、鎮(zhèn)海二縣縣志記載,明洪武二十年信國公湯和以定�?h龍頭場石塘團(tuán)之址筑城鑿池,建北門。永樂十六年都指揮谷祥將城增高八尺,再建東南西三門,上冠以樓,外羅月城,浚子池于城之外。城周圍三里一十七步,高二丈五尺,寬二丈,環(huán)置敵樓警鋪各二十,雉堞八百五十六,東南西三門之外構(gòu)吊橋。城中建有所署、城隍廟、旗朵廟等,設(shè)正千戶、副千戶、鎮(zhèn)撫、百戶官員十六名,旗軍一千一百二十名。龍山所明代屬觀海衛(wèi)管轄,連同三山所組成一衛(wèi)二所、水火相濟(jì)的防倭體系。嘉靖年間倭寇騷擾,遍海為患。嘉靖三十五年(1556年)四月,倭船23艘、倭賊1600余人登劫鳴鶴場,又倭船8艘、賊眾千余登劫臨山、三山。越數(shù)日,二股賊寇合攻觀海衛(wèi)、龍山所,被官兵擊潰,于是轉(zhuǎn)攻慈溪縣治。時(shí)……[詳細(xì)]
江廈潮汐試驗(yàn)電站
  江廈潮汐電站位于樂清灣內(nèi),這里海潮漲落的落差大,平均潮差5.08米,最大潮差超過8米,適宜開發(fā)潮汐能。為了給大規(guī)模開發(fā)利用潮汐能探路,1970年國家水利電力部決定在樂清灣選址建設(shè)潮汐電站。電站不大,由大壩、發(fā)電渠道、廠房、泄水閘、開關(guān)站組成。這是第一座由我國自行研制的潮汐能國家級試驗(yàn)基地,屬于單庫雙向電站。溫嶺江廈潮汐試驗(yàn)電站副站長王浩平介紹,30多年來,電站機(jī)組各項(xiàng)科學(xué)試驗(yàn)課題均取得了豐碩的成果,1986年電站被國家科委等有關(guān)部門授于國家“六五”科技攻關(guān)先進(jìn)單位。2005年,龍?jiān)措娏瘓F(tuán)公司承擔(dān)國家“863”新型潮汐項(xiàng)目的研制工作。江廈潮汐試驗(yàn)電站在潮汐發(fā)電的同時(shí),庫區(qū)農(nóng)、漁業(yè)經(jīng)濟(jì)綜合開發(fā)逐步發(fā)展,所圍海涂5600畝及水庫水面均由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)分給農(nóng)民發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè),社會效益十分顯著。江廈潮……[詳細(xì)]
272、祖印寺
祖印寺
  祖印寺位于浙江省舟山市城區(qū)中心,系舟山市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)志書記載,祖印寺原址在衢山島,舊名“蓬萊院”,創(chuàng)建于后晉天福五年(940年),迄今已有千年歷史。宋治平年間賜今額,改名“祖印”。嘉熙年間,邑令余桂遷寺至今址,與原普陀山接待寺合并。元至元年間,高僧山寧開法祖印,繼有密庵禪師住持該寺,弘揚(yáng)禪宗佛法,聲譽(yù)鵲起,香火鼎盛。祖印寺曾數(shù)毀數(shù)興:明初廢縣毀寺,香火中斷;宣德年間重建,正統(tǒng)年間又遭火焚;成化年間再重建。清初,島民內(nèi)遷,城垣盡毀,祖印寺院殿宇亦毀于兵燹,四周房舍無存瓦片寸椽,惟大雄寶殿巍然不動,時(shí)人傳為神異�?滴跄觊g定海總鎮(zhèn)蘭理募資修復(fù);同治年間住持僧云岫禪師又募資擴(kuò)建;宣統(tǒng)年間邑人朱葆三捐資再重修�,F(xiàn)存山門、天王殿、大雄寶殿、后大殿、鐘樓、東西廂房計(jì)有面積二千三百平方米,占地五千多……[詳細(xì)]
273、朱丹溪陵園 省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位
朱丹溪陵園
  在義烏南部,有一處令人向往的地方,那就是朱丹溪陵園。 這里茂竹修林,鳥語花香,風(fēng)鈴陣陣,低水淺吟。一代歷史在這里沉積,當(dāng)代文化在這里展現(xiàn)┅┅這一切,都緣于一位歷史文化名人,他以其豐厚的才學(xué)、批判的精神、寬廣的胸懷、仁慈的心腸,牽動了千萬現(xiàn)代人的情感,吸引了海內(nèi)外無數(shù)雙充滿希冀與虔誠的目光——他,就是我國“金元四大名醫(yī)”之一的朱丹溪。朱丹溪,赤岸鎮(zhèn)人。原名朱震亨,字彥修。他一生刻苦治學(xué),博采眾長,潛心鉆研前人經(jīng)驗(yàn)而又不拘泥,終成“滋陰說”一派大師,他的醫(yī)學(xué)著作有十幾種,其觀點(diǎn)影響了日本、朝鮮等國的后學(xué)者,開辟了中醫(yī)學(xué)的新紀(jì)元。朱丹溪誕生于1281年11月,因居住在赤岸鎮(zhèn)丹溪岸畔而被人們稱“丹溪先生”和“丹溪翁”。今赤岸鎮(zhèn)三村朱丹溪紀(jì)念館旁有他的祖墓�?蛇z憾的是,丹溪先生當(dāng)年曾經(jīng)居住的故居、藥店……[詳細(xì)]
姚江運(yùn)河渡口群
  姚江運(yùn)河渡口群由半浦渡口、青林渡口、李碶渡口和都神殿組成,2017年1月被浙江省人民政府公布為第七批省級文物保護(hù)單位。1.半浦渡口半浦渡口,座落于江北區(qū)慈城鎮(zhèn)半浦村渡頭街自然村南端,舊時(shí)為慈溪至鄞縣姚江兩岸水上交通要道,是姚江運(yùn)河連接余姚至寧波的主要水上碼頭。渡口為姚江的北岸,現(xiàn)僅存長約37.2米的堤岸,西側(cè)還保留一條寬約4米的采用巨型條石砌筑成的下水斜坡道,岸上還保留一完整的石燈柱。渡口占地面積約560平方米。2.青林渡口青林渡口,位于江北區(qū)莊橋街道顏家村西南端,南臨姚江,東近蕭甬鐵路橋,西為江北大橋,北靠永寧禪庵,現(xiàn)存古渡口面寬43米,占地約419平方米。渡口東側(cè)現(xiàn)存一埠頭,面朝西南,上設(shè)如意踏三階,為一平臺,平臺呈方形,長3.5米,寬2.6米;平臺之下仍有臺階,正常水位只能目測二階臺階……[詳細(xì)]
大會嶺、道嶺古道
  大會嶺古道,位于文成縣大峃鎮(zhèn)北,東起于大峃鎮(zhèn)嶺腳村,西至百丈漈鎮(zhèn)富垟村嶺頭,西北走向,舊時(shí)是文成縣境北通青田縣、景寧縣、云和縣、龍泉市,南達(dá)瑞安市、平陽縣的重要交通要道。該道始建于元代,具體何年已無可考證,全長4.8公里,4500多級臺階,平均寬1.2米左右,最高海拔710米。古道兩側(cè)遍布多種名木古樹,有楓樹、松樹、竹林等,尤其是楓樹,有80余株,平均胸徑85厘米左右,大多有數(shù)百年樹齡,從嶺頭貫穿到嶺腳,很是壯觀。夏天濃蔭蔽日,秋日丹楓似火,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如長龍騰空,蜿蜒盤繞在群山之中,形成了獨(dú)特的人文景觀,非常美麗。秋末冬初時(shí)節(jié),吸引了眾多游客前來觀賞,因而又有文成縣紅楓古道第一嶺的美譽(yù)。大會嶺雖歷經(jīng)數(shù)百年,仍保存完好,且人文景觀眾多,相傳明開國元?jiǎng)讋⒒鴱拇斯诺澜?jīng)過。古道沿途集中了多種文物遺……[詳細(xì)]

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