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當(dāng)陽市十大旅游景點(diǎn)

推薦1
當(dāng)陽玉泉寺
  玉泉寺位于湖北省當(dāng)陽市城西南12公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間,僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的(559年),梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年(592年),晉王楊廣應(yīng)智頭奏請(qǐng)?jiān)诖似鹚拢访耙灰簟,后改為“玉泉寺”;隋開皇十四年(594年),楊廣敕封智頭為“智者禪師”,并親書“智者道場(chǎng)”匾額。唐貞年間(672——649年)僧法瑱增建;儀鳳二年(677年)唐高宗詔請(qǐng)寺僧弘景為師;后周長(zhǎng)壽三年(694年)金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之;三朝國(guó)師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年(1021年)明肅皇后感慕容邂逅之恩,捐銀擴(kuò)建,改額為“景德禪寺”;崇寧時(shí)又敕為“護(hù)國(guó)寺”。元世祖、武宗、仁宗皇帝敕修。明、清屢毀屢修。1949年后又進(jìn)行了多次修葺,F(xiàn)存殿堂樓閣多具明清營(yíng)造風(fēng)貌,其間也部份保留宋、元規(guī)制遺風(fēng)。玉泉寺曾與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、山東長(zhǎng)清靈嚴(yán)寺、江蘇南京棲霞寺并稱為“天下四絕”,鼎盛時(shí)期其規(guī)!盀闃钦呔,為殿者十八。三千七百僧舍”,“占地左五里、右五里、前后十里”,被譽(yù)為“三楚……[詳細(xì)]
2、關(guān)陵 AAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
推薦2
關(guān)陵
  關(guān)陵,原稱“大王冢”,位于湖北當(dāng)陽城區(qū)西北3公里處,坐西朝東,面臨沮水,和景山遙遙相望。與山西運(yùn)城解州關(guān)帝廟、河南洛陽關(guān)林并稱中國(guó)三大關(guān)廟,已有1700余年歷史。關(guān)陵是為紀(jì)念三國(guó)蜀將關(guān)羽而建,乃關(guān)羽之陵寢,2006年05月25日,關(guān)陵作為三國(guó)時(shí)期古墓葬,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批中國(guó)“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”,同時(shí),也是“靈秀湖北”十大旅游名片之一。史載,當(dāng)陽關(guān)陵是埋葬關(guān)羽身軀的地方!度龂(guó)志》載:建安二十四年,關(guān)羽大意失荊州,敗走麥城。孫權(quán)于臨沮夾石(今遠(yuǎn)安縣回馬坡)擒關(guān)羽,斬關(guān)羽,權(quán)送羽首于曹公,以諸侯禮葬其尸骸于當(dāng)陽西北。故當(dāng)?shù)孛耖g流傳有“頭枕洛陽,身困當(dāng)陽”之說。關(guān)陵墓建于東漢末年,稱“漢義勇武安王祠”。南宋淳熙十年(1183年),襄陽太守王銖在墓前修筑祭亭。元初修建墓門、墓道。明代成化三年(1467年),當(dāng)陽令黃恕奏準(zhǔn)敕建廟宇;群體建筑則落成于明嘉靖十五年(1536年),始名關(guān)陵。以后曾多次修繕,但仍保留著明代的建筑風(fēng)格。2006年05月25日,關(guān)陵作為三國(guó)時(shí)期古墓葬,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列……[詳細(xì)]
3、百寶寨 AAA
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百寶寨
  百寶寨位于當(dāng)陽市玉泉辦事處青龍村與遠(yuǎn)安花林鄉(xiāng)交界處,離當(dāng)陽城區(qū)18公里。百寶寨山上原有古寨堡,景區(qū)以寨得名(參見文物古跡部分百寶寨巖屋群)。中心景區(qū),北至四沖,東至金牛嶺,西至徐家灣、南至喬家湖,范圍包括青龍、白龍、楊林、綠水四個(gè)村,約11平方公里。主要景點(diǎn)有夜長(zhǎng)山、靈觀殿、中武當(dāng)、玉乳峰、白虎頭、偏馬峰、綠水青山等。2002年8月由武漢大學(xué)后勤集團(tuán)投資開發(fā),建成南北寨門、百步云梯、古兵寨、古巖屋棧道、虎嘯龍?zhí)丁⒒⑵r等景點(diǎn)20余處,水上游樂、軍事游戲、狗哥哥民間藝術(shù)演出等娛樂項(xiàng)目豐富多彩。2003年3月28日開寨迎賓,計(jì)劃年接待游客8-10萬人,開寨之前已接待游客2萬余人次。春日的百寶寨,青山環(huán)繞村舍,大片大片金黃的油菜花、綠油油的麥苗生機(jī)勃勃,紅的、綠的、黃的、紫的,倒影在水中,宛如一幅色彩斑斕的田園畫卷。青山上,紅艷艷的杜鵑花開得燦爛,花香四溢;青龍湖畔,草灘濕地碧綠如茵,引來各種水鳥翻飛嬉戲;來自四方的游客在這里踏青,讓身心盡情放逐于大自然中。登上沮河小船,沿河可觀赤色的丹霞山峰……[詳細(xì)]
推薦4
長(zhǎng)坂坡
  長(zhǎng)坂坡位于當(dāng)陽市西南郊。三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)遺址之一。東漢建安十三年(208年)秋,曹操率五十萬大軍南征,劉備自新野沿沮水南下江陵,在當(dāng)陽長(zhǎng)坂坡一帶為曹軍包圍。劉備在混戰(zhàn)中脫逃,其妻小被陷入曹軍重圍。相傳劉備部將趙云(字子龍)單槍匹馬,七次殺進(jìn)重圍,救出劉備的甘夫人和幼主。從此,趙子龍單騎救主的故事成為千古美談。明朝萬歷十年(1582年),在坡前立有“長(zhǎng)坂雄風(fēng)”的石碑,供人憑吊,F(xiàn)此地修建有公園。長(zhǎng)坂坡周圍,還留傳有與趙子龍相關(guān)的遺跡。在長(zhǎng)坂坡東,相傳是趙子龍與曹兵巷戰(zhàn)處,現(xiàn)有一條街,名子龍街。在坡西南,有一座山崗,名子龍畈;在坡西田園中,還有太子橋和娘娘井的遺跡。據(jù)說當(dāng)年糜夫人抱著阿斗就是在太子橋下避難,娘娘井則以糜夫|人投此井自盡而得名。距長(zhǎng)坂坡25公里處,有一座壩陵橋,就是傳說張飛“據(jù)水?dāng)鄻颉钡牡胤。?jù)載東漢建安十三年(308年)曹軍追擊劉備,劉備手下大將張飛據(jù)橋斷后,面對(duì)曹軍大吼:“吾乃燕人張翼德也,誰敢與我決一死戰(zhàn)!”橋應(yīng)聲而斷,嚇得曹操部將夏侯霸肝膽碎裂,墜馬而亡。清朝雍正年間,有張氏……[詳細(xì)]
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當(dāng)陽橋
  當(dāng)陽橋又名長(zhǎng)坂橋當(dāng)陽市處于鄂西、沮漳河中下游,荊山山脈以南,東與荊門市接壤;東南與江陵相鄰;南抵枝江;西與宜昌相連。當(dāng)陽是著名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng),108回的《三國(guó)演義》中發(fā)生在湖北的故事有76個(gè),而在當(dāng)陽的就有37個(gè),因而當(dāng)陽被稱為“三國(guó)勝地”,也留下了眾多的三國(guó)遺跡和古戰(zhàn)場(chǎng),而其中最為出名的莫過與長(zhǎng)板坡了。長(zhǎng)坂坡位于當(dāng)陽市玉陽鎮(zhèn)常山趙子龍突出重圍絕代雄西南,是中國(guó)最著名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)之一。據(jù)傳,《三國(guó)演錦屏草木識(shí)英雄義》、《三國(guó)志》記載的趙云、張飛大戰(zhàn)曹操的故事就發(fā)生在這里。明萬歷年間,史官確認(rèn)長(zhǎng)坂坡為東漢常山趙子龍大戰(zhàn)曹軍的古戰(zhàn)場(chǎng)。長(zhǎng)坂坡又稱當(dāng)陽橋。因在當(dāng)陽市北郊并西連長(zhǎng)板坡而名。原名官橋。傳說三國(guó)時(shí)蜀將張飛曾在這里橫矛獨(dú)退曹兵,改稱橫矛處。古有擋水壩,其上曾建張(飛)趙(云)祠,故又稱壩陵橋。東漢建安十三年(208年),曹操追擊劉備至此,張飛手綽蛇矛,立馬橋上,大喝曰:“燕人張翼德在此,誰敢來決一死戰(zhàn)!甭暼缇蘩,嚇得曹操回馬而走,眾將亦一起西奔,棄槍丟盔者不計(jì)其數(shù)。有詩(shī)云:“長(zhǎng)坂橋頭殺氣……[詳細(xì)]
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季家湖城址
  東周古城址。位于湖北省沮漳河流域西側(cè),宜昌、當(dāng)陽、枝江、荊州交界處的沖擊平原地帶。中心地理坐標(biāo):東經(jīng)110�56′,北緯30�41′。面積約2200平方米。是東周時(shí)期楚文化及鄂西地區(qū)原始文化發(fā)展的重要城址。1973年以后,季家湖西岸相繼出土一批重要銅器,1979年,北京大學(xué)等單位在此試掘。季家湖城址以季家湖古城垣和楊家山子遺址、魯家墳?zāi)谷簽橹行模車植急姸嗟呐_(tái)基和古墓葬。城址南北長(zhǎng)約1600米,東西寬約1400米,呈不規(guī)則長(zhǎng)方形,疊壓在新石器時(shí)代晚期遺址之上,F(xiàn)存夯土南城垣長(zhǎng)約86米,底寬約13.4米,殘高約1.4米。南城垣外有護(hù)城河遺跡,寬約9.8米,深約1米,底部較平緩,有四層較明顯的淤土堆積。城內(nèi)北部一號(hào)臺(tái)基,曾出土“秦王卑命竟坪王之定救秦戎”銅鐘和大型青銅構(gòu)件及繩紋筒瓦、板瓦。楊家山子遺址位于城址東北,發(fā)掘出新石器時(shí)代晚期地層和東周地層的疊壓關(guān)系,發(fā)現(xiàn)有東周時(shí)期房基、制陶作坊、窖穴和墓葬。魯家墳?zāi)谷何挥诔侵繁辈浚娣e約2萬平方米,探明墓葬80余座,分……[詳細(xì)]
推薦7
趙子龍塑像
  趙子龍塑像位于長(zhǎng)坂坡盆景園大門外10余米的街心花壇中,1985年元月動(dòng)工興建,同年11月竣工。整個(gè)塑像由底座和塑像兩部分組成。塑像外形由塊狀燒陶拼裝,腹腔為鋼筋混凝土,雕塑長(zhǎng)5.1米,寬3.3米,高15.3米。底座采用紅磚漿砌、青石貼面飾浮雕,正面刻詩(shī)一首:長(zhǎng)坂坡前憶子龍,癡迷幼主累英雄,孤忠未挽狂瀾倒,故址猶存國(guó)士風(fēng)。側(cè)面為蛟龍戲水花紋圖案!薄[詳細(xì)]
推薦8
中共當(dāng)陽小組誕生地舊址
  位于當(dāng)陽市子龍路28號(hào)東門小學(xué)。(原為當(dāng)陽縣立第一高等小學(xué),新中國(guó)成立后改為城關(guān)小學(xué)、城關(guān)鎮(zhèn)第一小學(xué),1988年3月改為實(shí)驗(yàn)小學(xué)。2000年實(shí)驗(yàn)小學(xué)遷走,玉陽辦事處東門小學(xué)遷入。)當(dāng)陽人民在中國(guó)0的直接領(lǐng)導(dǎo)下鬧革命,是從1924年開始的,最早在當(dāng)陽傳播馬克思列寧主義的是李超然(1924年在武漢經(jīng)-介紹加入0),羅國(guó)璽(1924年在省立第二師范經(jīng)蕭楚女介紹加入0)、李萬英(1924年在武昌共進(jìn)中學(xué)由校長(zhǎng)-介紹加入0)等人。1924年秋,-親自到當(dāng)陽與李超然、羅國(guó)璽、李萬英等分析當(dāng)陽政治形勢(shì),確定以鄉(xiāng)俗改良會(huì)為基礎(chǔ)組織民眾、開展革命運(yùn)動(dòng)、發(fā)展黨員、創(chuàng)建當(dāng)陽地方組織。至1925年夏,王懷之、金仙樵、皮元良,李煉青、蕭立卿等先后入黨。當(dāng)陽0員增至8人,具備建立0組織的條件,于是這8名0員于1925年7月在當(dāng)陽縣立第一高等小學(xué)舉行會(huì)議,成立了中國(guó)0當(dāng)陽小組。會(huì)議推舉李超然任組長(zhǎng),直屬于0武漢地委領(lǐng)導(dǎo)。0當(dāng)陽小組是宜昌地區(qū)建立的第一個(gè)黨組織。2007年12月,玉陽辦事處在原址掛一紀(jì)念牌。……[詳細(xì)]
推薦9
玉泉寺鐵塔
  玉泉寺鐵塔位于湖北省當(dāng)陽縣城西15公里的覆船山東麓玉泉寺門前,全稱“如來舍利寶塔”,又稱當(dāng)陽鐵塔。始建于北宋嘉祐六年(公元1061年),由玉泉寺僧務(wù)本禪師領(lǐng)工鑄建,它是我國(guó)目前最高(七丈十三層)、最重(十萬六千六百斤)和保存最完整的鐵塔。工藝精湛,造型挺秀典雅。鐵塔建在磚石基臺(tái)上。八角、十三層,仿木構(gòu)樓閣式,總高17.9米。做法是基座、塔身、檐部和平坐等部位分段用生鐵澆鑄,依次疊放而成的。鐵塔基座滿鐫海波紋,上為須彌座,各角有金剛力士一尊,體態(tài)矯健。鐵塔每層每邊鑄有“八仙過!薄ⅰ岸垜蛑椤焙秃I、海藻、水波等文飾,線條清晰、流暢,臺(tái)座八面,各鑄托塔力士一尊,全身甲胄,腳踏仙山,頭頂塔座,體態(tài)剛健,狀極威猛;塔角飛檐,凌空龍頭,懸掛風(fēng)鐸;逐層迭裝,不加焊接,穩(wěn)健玲瓏;日照塔身,紫氣金棱,交相輝映,故曰“棱金鐵塔”。塔身還鑄有2373尊小佛像,形態(tài)逼真,栩栩如生。每面束腰中央鐫壺門,內(nèi)一坐佛。上枋鐫二龍戲珠。塔壁厚4厘米,塔心中空部分用刻有塔形的條磚和石灰堵砌嚴(yán)實(shí)。塔身奇數(shù)層的四正面和偶數(shù)……[詳細(xì)]
推薦10
當(dāng)陽育溪民俗博物館
  育溪民俗博物館是湖北省建筑規(guī)模最大、工程投資最大、收藏文物最全的鄉(xiāng)鎮(zhèn)民俗博物館,應(yīng)該也是截止目前唯一的鄉(xiāng)鎮(zhèn)博物館。育溪民俗博物館占地1300平方米,建筑面積1260平方米,為三進(jìn)兩院式總體格局,座北朝南。有前堂、前院及廂房、中堂、配房、后院及廂房、后堂等9項(xiàng)30余間房屋。共分7個(gè)展廳:民俗體驗(yàn)廳、沮漳文明展廳、民間文藝展廳、生活民俗展廳、農(nóng)耕文化展廳、生產(chǎn)習(xí)俗展廳、工商百業(yè)展廳。反映農(nóng)耕的舊時(shí)農(nóng)具、加工工具、婚俗、壽俗及民間手工藝品等民俗實(shí)物970多件,清代和明國(guó)時(shí)期的文物380多件,圖片220張。 歷史沿革初始為清末的富商住宅,建國(guó)后曾經(jīng)是地方人民政府辦公地。全國(guó)第三期文物普查時(shí),把傳統(tǒng)民居和人民公社時(shí)期建筑納入重點(diǎn)對(duì)象,鑒于淯溪民俗館面積和規(guī)模較大,保存有清末民國(guó)年間的整體木構(gòu)架建筑和建國(guó)初期的青磚建筑,歷經(jīng)百年滄桑且保存完好,是研究近代地方建筑與官式建筑相互關(guān)系和地域建筑發(fā)展脈絡(luò)的重要實(shí)物資料,對(duì)研究當(dāng)陽地方傳統(tǒng)文化具有極為重要的意義。……[詳細(xì)]


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