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二七區(qū)十大旅游景點

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二七紀(jì)念塔
　　鄭州二七紀(jì)念塔位于鄭州市中心的二七廣場上，1951年鄭州市為紀(jì)念1923年京漢鐵路大-中犧牲的烈士，繼承和發(fā)揚京漢鐵路工人的革命斗爭精神，將原鄭州市西門外長春橋舊址擴建為“二七廣場”，廣場中央建三角形木質(zhì)塔一座。1971年7月1日，在原址動工重建鋼筋混凝土紀(jì)念塔，于同年9月29日落成，成立“鄭州二七大-紀(jì)念塔管理處”。1986年11月，被河南省人民政府公布為“省級文物保護單位”；1990年5月更名為“鄭州市二七革命紀(jì)念館”，1993年4月9日，-為該館題寫?zhàn)^名“鄭州二七紀(jì)念館”，現(xiàn)更名為“鄭州二七紀(jì)念館”。鄭州二七紀(jì)念館有陳列展室10個和1個地下展廳，陳列面積1千多平方米，館藏近現(xiàn)代文物500多件。館內(nèi)主要陳列介紹了京漢鐵路大-的歷史起因、經(jīng)過和結(jié)果。展示面積250平方米，分為三個展室，由四大主題部分組成。展品有實物、版圖、模型、圖片、照片和文字資料。其他展廳為臨時展廳�！熬h鐵路大-”是中國領(lǐng)導(dǎo)的全國第一次工人運動的標(biāo)志。1923年2月1日，京漢鐵路工人在中國的領(lǐng)導(dǎo)下，在鄭州普樂園（現(xiàn)……[詳細(xì)]
2、鄭州櫻桃溝 AAAA
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鄭州櫻桃溝
　　櫻桃溝景區(qū)是國家AAA級景區(qū)，鄭州市重點旅游景區(qū)，位于鄭州市二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)南部，距鄭州市區(qū)約15公里，是一個集休閑、度假、餐飲、娛樂、健身于一體的多功能、全方位、綜合性的生態(tài)旅游景區(qū)。該景區(qū)以櫻桃溝村為中心，丘陵縱橫，溝壑起伏，延綿百余里，布滿了青翠繁茂的櫻桃樹，因此有“百里櫻桃溝”的美譽。這里櫻桃種植已有千年歷史，由于氣候適宜、溝內(nèi)避風(fēng)、土壤特殊，產(chǎn)出的櫻桃粒大肉厚、色澤艷麗、入口甘甜，且能補中益氣，滋潤肌膚。1999年櫻桃溝櫻桃被評為鄭州市十大歷史名產(chǎn)。2000年3月，櫻桃溝景區(qū)獲得市旅游局頒發(fā)的旅游景點證書，并確定為鄭州市重點旅游景區(qū)。2008年12月被評為國家AA級景區(qū)。景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，空氣清新。每年3月，櫻桃溝里溝溝岔岔，開滿一簇簇粉色的櫻桃花，迎風(fēng)搖曳，鮮艷嬌麗，馥郁的芳香撲面而來。4月下旬就進入了果實成熟期，在青翠的綠葉映襯下，串串櫻桃就像晶瑩的紅瑪瑙讓人心動，人們可以邊觀賞邊品嘗，別有一番情趣。櫻桃溝至今還存活著一些百年老櫻桃樹，年年開花,歲歲結(jié)果，成為一大景觀。美麗而又五彩……[詳細(xì)]
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鄭州烈士陵園
　　鄭州烈士陵園始建于一九五五年，位于鄭州西南方向南三環(huán)與嵩山南路交匯處，占地面積194、824平方米（約合293畝），建筑面積9391平方米。陵園內(nèi)安葬烈士134名，其中有著名的抗日民族英雄吉鴻昌烈士，日本籍松井實烈士和蘇聯(lián)專家巴、阿、切明尼諾夫以及解放鄭州而犧牲的烈士等，存放132位烈士骨灰。在省市委、政府和領(lǐng)導(dǎo)以及有關(guān)部門的關(guān)懷下，先后修建了革命烈士紀(jì)念碑，烈士事跡陳列館，烈士骨灰堂，吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓、吳煥先四將軍的紀(jì)念碑亭，解放鄭州烈士紀(jì)念碑亭和墓區(qū)等。同時，種植了花草樹木，鋪設(shè)了道路。瞰視陵園，紀(jì)念建筑物雄偉壯觀，松柏滿園，蒼翠一色，四季生機勃勃，氣象萬千，滿目生輝。 鄭州烈士陵園以"褒揚先烈，教育后人"為宗旨自1980年正式對外開放后，前來緬懷和參觀的人常年絡(luò)繹不絕。每年清明節(jié)前后，更是萬人云集，省、市領(lǐng)導(dǎo)及社會各界群眾都到陵園參加悼念活動。 鄭州烈士陵園紀(jì)念碑 開展國防教育是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ)，是增強民族凝聚力、提高全民素質(zhì)的重要途徑。鄭州烈士陵園重……[詳細(xì)]
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胡公祠(含彭公祠)
　　胡公祠位于鄭州市銘功路北段人民公園內(nèi)，落成于1925年10月10日，是馮玉祥、張群、張繼、高桂滋、劉峙、于佑仁等民國要人，為紀(jì)念胡景翼將軍在河南及鄭州的戰(zhàn)斗業(yè)績，而修建的一座氣勢宏偉的建筑群。胡公祠，由大門、大殿組成。大門單檐歇山，黃琉璃瓦，面闊三間，10米，進深5米，高6米。大門兩側(cè)有八字墻，進門有90米長甬道。大殿建在二層高臺上，臺高1.75米，面闊5間15米，進深3間5米，單檐歇山，綠琉璃瓦頂，檐下施三昂十一踩斗拱。前面各間均裝隔扇門，高7米。甬道中有古槐一株，兩側(cè)為銀杏樹。胡景翼(1982-1925)，字笠僧，陜西富平人。1910年加入同盟會，1918年任陜西靖國軍右翼總司令，1922年率部進軍中原。1924年10月第二次直奉戰(zhàn)爭期間，暗與馮玉祥、損岳聯(lián)合倒直，發(fā)動“北京政變”，同年11月任河南軍務(wù)督辦。1925年4月，病逝于開封。彭公祠，原為1922年(民國十一年)守鄭州陣亡的彭象乾團長及其將士銘功之地，故稱銘功園，1938年改稱彭公祠，是鄭州市區(qū)現(xiàn)存的唯一的一組全木結(jié)構(gòu)涼亭建……[詳細(xì)]
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德化商業(yè)步行街
　　百年德化商業(yè)步行街位于鄭州市中心的二七商圈，始建于1905年，是鄭州市最為悠久的商業(yè)街道。歷史上原是一片荒地，名叫野雞崗。它之所以后來成為一條街，除了當(dāng)時清光緒年間河南巡撫陳龍奏請清政府批準(zhǔn)，將鄭州辟為商埠，同時也離不了鐵路在這里的興建，由此才形成了最初的德化街。當(dāng)時的街道以苑陵街為界，南名天中里，北名惠仁街。后因“惠”與“毀”諧音受商人忌諱，1916年，前清舉人劉幫驥和幾位富商議定，取“德化育人”之意，定名德化街，并沿用至今。上世紀(jì)三四十年代，德化街已成為當(dāng)時鄭州的主要商業(yè)街道，十分繁榮。按老輩人的說法，那時候的德化街已經(jīng)是“天天如趕會，日日似過年”。1948年10月鄭州解放后，經(jīng)過工商業(yè)改造，德化街開始真正繁榮起來，成為鄭州市名副其實的商業(yè)中心，在鄭州市的經(jīng)濟地也愈來愈高。毛澤東、劉伯承、陳毅等黨和國家鄰導(dǎo)人、陳庚大將以及著名京劇大師梅蘭芳等曾先后光臨過德化街，并到當(dāng)時位于德化北街北段的京都老蔡記餛飩館就餐，對該店的蒸餃、餛飩給予了很高的評價。二十世紀(jì)九十年代，德化街更是被稱為鄭州市……[詳細(xì)]
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鄭州奶奶廟
　　據(jù)歷史資料記載：每年正月初一和十六，周圍方圓百里成千上萬百姓前往奶奶廟上香祭拜。奶奶廟，相傳是為紀(jì)念“春秋五霸”之一楚莊王的一位皇后所建。楚莊王征服中原時，曾娶一位美貌善良的姑娘為妻，并立為皇后。楚國多為潮濕的氣候，使皇后全身長滿疥瘡，腥臭難聞，因而失去了楚莊王的寵愛，被趕出了皇宮�；屎蟪鰧m后一路乞討到中原故鄉(xiāng)，在鄭州西南郊一條深溝（即現(xiàn)在櫻桃溝）里的土垌安頓下來，以吃野果飲泉水為生。后來她身上的疥瘡慢慢有了好轉(zhuǎn)，不僅痊愈，而且變得皮膚光潔，面色紅潤。后來傳到楚莊王那里，楚莊王派人接她回宮，但她決意不回楚地，要在這里頤養(yǎng)天年。皇后去世后，皇后的遺體埋葬在廟內(nèi)的供桌下，人們把她住過的垌起名為玉霞神垌，還在垌前為她修建了廟宇，在廟內(nèi)為她塑了像，并尊稱她為“奶奶”，因此這座廟被稱為奶奶廟。自奶奶廟建成以來，每年正月初一和十六，附近方圓百里的群眾便會紛紛前來上香祭拜，并“求子、求福、求平安”，還有“生是十世福，送子勝觀音”、“奶奶賜福，全家幸�！钡让雷u傳誦。奶奶廟前有一泉眼，據(jù)傳，皇后就是天天喝……[詳細(xì)]
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二七紀(jì)念堂
　　全國重點文物保護單位。位于鄭州市錢塘路中段82號，是為紀(jì)念京漢鐵路總工會成立及京漢鐵路全線總罷工而建。京漢鐵路工人大罷工是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一次有組織的反帝反封建革命運動，它首先在鄭州召開了京漢鐵路總工會成立大會，并在鄭州決定舉行京漢鐵路全線總同盟罷工，因此，鄭州在中國工人運動史乃至中國革命史上都有著光輝的一頁。1923年2月1日，京漢鐵路總工會成立大會在軍閥的百般阻撓下召開，工人代表們沖破-，闖開普樂園的會場大門，開始了大會，這是京漢鐵路工人爭-、爭自由的大會，標(biāo)志著中國工人運動從此走向新的政治斗爭。為緬懷先烈，繼承和發(fā)揚京漢鐵路工人的革命斗爭精神，1951年，鄭州市人民政府對京漢鐵路總工會召開成立大會的普樂園會場舊址進行復(fù)建，即為今二七紀(jì)念堂。紀(jì)念堂于1951年9月動工，1952年11月落成。占地面積6440平方米，建筑面積3917平方米，是一座磚木結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代紀(jì)念建筑。建筑分主樓和南北配樓，均為二層。主樓為一所能容納1500多人的會議廳，正面高14米，寬27米，深57米，青磚壘砌，……[詳細(xì)]
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胡家腦遺址
　　胡家腦舊石器地點位于鄭州市二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)上李河胡家腦村南約100米，地處鄭州西南部郊區(qū)的低山丘陵區(qū)，嵩山余脈延伸的東北部地帶。馬蘭黃土發(fā)育。在沖溝東西兩側(cè)斷崖剖面均發(fā)現(xiàn)有古人類活動面，遺址分布范圍南北長150米，東西寬120余米，面積約2萬平方米，是一處舊石器中晚期的古人類文化遺址，2006年發(fā)現(xiàn)。以沖溝東側(cè)斷崖剖面為主，頂部距沖溝底部高約10米，厚2—3米，文化層下為活動面，由北向南呈北高南低，局部有凹坑。人類活動面下部為馬蘭黃土堆積層。文化層內(nèi)暴露出的有石制品和動物化石。地層內(nèi)采集石制品標(biāo)本27件，石制品巖性有硅質(zhì)巖、石英、灰?guī)r、砂巖、燧石；其中硅質(zhì)巖9件，石器類型有石片、斷塊；石英8件，石器類型有石核、石片、斷塊；灰?guī)r4件，石器類型有石核、石片、石錘、斷塊；砂巖3件，石器類型有石片；燧石3件，石器類型有石核、石片、斷塊。其石器加工技術(shù)多為錘擊法，另有少量的石器為砸擊法，但錘擊法特征多不明顯。動物化石30余件，石化程度較深，大多數(shù)較破碎，部分化石外部膠結(jié)著一層鈣皮。胡家腦舊石器地點文化……[詳細(xì)]
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老奶奶廟遺址
　　老奶奶廟遺址，位于鄭州市二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)代家門村西北約300米，坐落在賈魯河上游九娘廟河?xùn)|岸二級階地之上。因遺址西北角有一座老奶奶廟，故名。遺址南北長200余米，東西寬60余米，面積1.2萬平方米。2011、2012年，北京大學(xué)考古文博學(xué)院與鄭州市文物考古研究院聯(lián)合對該遺址進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)有數(shù)以萬計文化遺物，包括石制品、骨制品與動物骨骼及其殘片等，還有30多處用火遺跡，以及由上述遺存構(gòu)成的古人類居住活動面。結(jié)合該流域發(fā)現(xiàn)的眾多同時期遺址相比較，該遺址應(yīng)為一處當(dāng)時人類活動的中心營地。加速器碳14的年代測定數(shù)據(jù)均為距今45000年前后。老奶奶廟遺址正處于現(xiàn)代人類及其行為出現(xiàn)與發(fā)展的關(guān)鍵時段。在老奶奶廟遺址新發(fā)現(xiàn)的數(shù)量眾多的文化遺物，尤其是以灰燼堆積為中心的活動面遺跡的發(fā)現(xiàn)，則填補了過去中原地區(qū)以及東亞大陸這一階段舊石器文化發(fā)現(xiàn)的空白，為認(rèn)識中國境內(nèi)及東亞地區(qū)現(xiàn)代人類及其文化起源與發(fā)展等一系列重要史前考古的關(guān)鍵課題，提供了非常重要的新資料。2019年，老奶奶廟遺址列入第八批全國重點文物保護單位�！�[詳細(xì)]
10、鳳凰島
推薦10
鳳凰島
　　鄭州鳳凰島位于二七區(qū)侯寨鄉(xiāng)，鄭州至少林寺國道鄭密公路上。景區(qū)地處鄭州市西南部尖崗水庫上游，由一個半島型島嶼構(gòu)成。占地面積約2000畝，景區(qū)內(nèi)水體景觀優(yōu)美，植被常青，土質(zhì)疏松肥沃，非常適合農(nóng)林觀光園區(qū)和農(nóng)林生態(tài)旅游的開發(fā)。鳳凰島木橋景區(qū)以自然生態(tài)為依托，以文化為龍頭，帶動學(xué)、文、樂、養(yǎng)、食同步發(fā)展。景區(qū)主要由用于現(xiàn)代農(nóng)林生產(chǎn)示范的示范區(qū)；用于現(xiàn)代生態(tài)觀光、科技培訓(xùn)的觀光區(qū)；用于接待大型會議，配合重大活動的餐飲服務(wù)區(qū)三大板塊組成，為游客提供科技型、生態(tài)型、觀光型、休閑型、文化型、高效型的現(xiàn)代農(nóng)林生態(tài)觀光休閑場所。旅游小貼士：門票：30元/人開放時間：全天……[詳細(xì)]


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