應城市十大旅游景點
1、應城湯池溫泉 AAAA
推薦1
湯池溫泉位于應城市22公里的湯池鎮(zhèn)，由湖北湯池溫泉旅游有限公司投資1.5億元建成的，整體占地560畝，按國家AAAA景區(qū)標準建造，集溫泉沐浴、休閑保健、生態(tài)、紅色旅游以及完善的住、餐、娛、購配套于一體的旅游度假休閑景區(qū)。湯池溫泉儲量豐富，水溫高達72℃—79℃，日產量10400噸，屬國內已發(fā)現的產量最大的溫泉資源（目前國內經營的溫泉項目中，產量最大的為4000噸）。其水中含有益人體礦物質48種，平均每噸水礦物質含量35千克之多，尤以對人體最有益的氡和氫含量之多而受青睞。不僅對心血管和消化道疾病具有良好的輔助療效，而且對鎮(zhèn)驚安神、清熱怯痰、祛翳明目、解毒生肌、通脈活血等也具有一定醫(yī)療保健作用。豐富的礦物質含量，溫和的水質和充沛的儲量，是國內罕見的保健型溫泉。湯池溫泉融合溫泉自然、閑適、動感、健康等特質的同時，著意突出溫泉產品的文化性和差異化，星羅棋布于景區(qū)中的溫泉池有動感池區(qū)、兒童池區(qū)、養(yǎng)生池區(qū)、異國風情池區(qū)、生態(tài)池區(qū)及情侶池區(qū)等88種風格各異、大小不一的功能溫泉池。溫泉池區(qū)內設有大型泊浪……[詳細]
2、應城國家礦山公園·愛漫文旅小鎮(zhèn) AAAA
推薦2
應城國家礦山公園·愛漫文旅小鎮(zhèn)毗鄰湯池溫泉景區(qū)，占據山、水、林、田、湖、溫泉、膏礦七大度假資源。該景區(qū)依托當地豐富膏鹽礦產資源和溫泉資源，融合農文旅，現已建成餐飲酒店、溫泉游樂、隱廬名宿、愛漫馬場、愛漫農場、石膏博物館等精品農文旅游項目。先后被原國土資源部、國家旅游總局授予“全國第二批國家礦山公園”“全國優(yōu)選旅游項目500強”稱號。應城國家礦山公園位于湖北省中部偏東的應城市，分膏礦景區(qū)、鹽礦景區(qū)和溫泉景區(qū)等三個景區(qū)，園區(qū)總面積300平方公里，主要礦業(yè)遺跡面積20平方公里。園區(qū)內擬建一個游客接待中心，地上、地下博物館，三座水上游樂場所，四條旅游線路，五大景區(qū)，團山天池、古碼頭等三十處景點，總投資80億元。應城國家礦山公園成為湖北省繼黃石國家礦山公園之后的第二座國家礦山公園。這是全國首個以膏鹽文化為主題的風景旅游區(qū)，建成后的應城國家礦山公園將緊緊依托武漢，輻射全國，與湯池溫泉景區(qū)形成相得益彰的互動效應，到2015年全市旅游市場將達到為300萬人次，其中礦山公園占40%的市場，年均接待游客12……[詳細]
3、楚珍園 AAA
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楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)位于應城市楊嶺鎮(zhèn)伍份村，是一個以荊楚文化為主題、休閑慢生活為核心的休閑度假區(qū)，在這里有百年名花，花卉品種繁多，一年四季都可以看到不同的花海，不僅風景優(yōu)美，還有許多的游玩項目，讓你在這里放松身心，流連忘返！湖北楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)，位于華中湯浴金三角區(qū)域的應城市楊嶺鎮(zhèn)伍份村，距應城中心城區(qū)11公里，武荊高速公路、孝仙高速公路、漢宜公路傍境而過，到武漢天河機場僅40分鐘車程，是武漢城市圈的核心。楚珍園生態(tài)旅游度假區(qū)共占地2100畝，總共投資5.8億。是由古樁精品展示區(qū)、特色花卉觀賞區(qū)、現代農業(yè)采摘區(qū)、農耕文化展示游覽區(qū)、主題活動廣場區(qū)、花�；榧啍z影區(qū)、黃金湖水上游樂區(qū)、鳥語林觀賞互動區(qū)、親子樂園區(qū)、螢火蟲露營區(qū)、少數民族風情表演區(qū)和生態(tài)休閑療養(yǎng)區(qū)等十二大景觀組成。4大版塊分別為：旅游度假生活服務版塊的假日酒店餐飲區(qū)(已開發(fā));旅游觀光休閑版塊的花海區(qū)(已開發(fā));農事體驗版塊的蔬果采摘區(qū)(部分開發(fā));健康養(yǎng)老的黃金湖康養(yǎng)休閑區(qū)(規(guī)劃中)。[應城楚珍園地址]應城市楊嶺鎮(zhèn)潘集伍……[詳細]
4、應城公園
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應城公園，亦稱人民公園，蒲陽勝地�，F有園地面積雖只有140畝，（其中水面40畝），卻也小巧玲瓏，格調高雅，布局合理，韻味無窮，建筑錯落有致，景色流光溢彩，是人們陶情冶性、晨晚健身、休閑娛樂的好去處。應城公園建成于1931年，在當時是鄂中地區(qū)唯一的一座縣級公園。座落在應城縣城的城區(qū)中心，曾招徠孝感、云夢、安陸、漢川、京山、天門諸多縣市的人民群眾慕名游覽。如今，當你置身應城賓館客房樓上，倚窗遠眺，公園景色盡收眼底。民國九年（1920年），邑中名士李基鴻、王育之、趙保民等倡議在城中修建公園，供百姓娛樂，揚蒲城文明。后由于資金聚集困難，加之園址不好定奪，以致議而未決。民國十四年（1925年），陳蔭三從法國留學歸來，獲悉興建公園之事，認為是造福桑梓的好事，于是他積極奔走籌劃，主動察勘園址，自薦建園方略，最后選中東門內，毗連孔廟的一塊山水相連的地方為園址，并認為這樣的園址不僅有自然風光，還有人文特色。經多方協(xié)商，建園工作由陳蔭三負責總體規(guī)劃，在征求漢口中山公園總設計師吳國炳的意見后，繪成了建園藍圖�！�[詳細]
5、燒香臺壽寧禪寺 AA
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距應城城東五里處，有一座迭起的小山丘，在300年前的明末清初，就被人們命名為燒香臺。傳說很早以前，祖神爺看中了這里是塊風水寶地，準備在此顯靈。但這里地處古云夢澤岸，時有魚腥氣隨風吹來，祖神爺聞不得腥味，就放棄了這里而選中了木蘭山。應城的善男信女去朝木蘭山就在此歇腳。后來形成一種習俗，即大年初一出方后，主人不進家門，徑直上路，行至這里，天已大亮，在此燃香一炷，心默大愿，以示其誠。于是燒香臺就此得名。時至明末清初，有一名叫嘉太的和尚云游到此，便搭建了一個三角草棚，設一神龕供人們燒香朝拜，周圍百姓始稱草廟。不久，嘉太和尚四處化緣，在鄉(xiāng)民紳士的資助下修建了一座明三暗五的祖神殿，并帶有月光、月亮兩位徒弟。每月的初一、十五、二十三，每年的正月初一、二月十九、三月三、四月初八、臘月初八等佛教節(jié)日，香煙繚繞，鞭聲不絕。這里即以燒香臺傳名于世。燒香臺是距應城城關最近的山崗，為應城城東的制高點，且地處要沖，所以兵家常在此扎駐，為兵家必爭之地。清?咸豐四年（1854年）正月，太平天國將領陳玉成在黃州擊潰官軍后……[詳細]
6、應城孔廟 AA
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應城的孔廟在應城公園內，是一處具有千年歷史的建筑景點和儒學圣地。應城孔廟作為儒學圣地，源于黌學。唐·顯慶元年（656年），韋思謙任應城縣令，始建黌舍。至北宋·元符二年（1099年），令謝良佐于縣署衙的東邊，修建了學宮（即孔廟）。南宋·紹熙年間（1194年），劉炳宰應城，興建儒學，后毀于兵火。明·洪武三年（1370年），知縣賈嚴又重建。明·景泰七年（1456年），知縣夏璣修殿、廡、門池；明·天順五年（1461年），知縣周鋒又增飾一新，并建明倫堂。八年（1464年），推官章禺于堂前辟兩齋：左曰“日新”，右曰“講習”，后為講堂。不久，又毀于兵禍�？讖R正式建成并傳于后世，則是在明·成化七年（1471年），由知縣汪清主持，重建大成殿五楹，高三丈，并有大成門、東西廡、明倫堂以及泮池、石橋、門前三坊和石龜等，建筑規(guī)模頗為壯觀。大成殿總面積209平方米，殿高10米，歇山重檐，斗拱翹角，殿內寬敞軒昂，屋脊為寶瓶頂與吻獸，造型壯麗，結構精巧。殿前臺基一米有余，植有古柏兩株，蒼翠挺拔，西邊一棵曾遭雷擊，數年后……[詳細]
7、龍賽湖
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龍賽湖，位于應城西南，跨東徑113°29′—113°31′，北緯30°48′—30°51′。有兩個子湖，上名賽湖，下名龍湖，水域相通，實則一體。該湖屬自然形成，原是一個泛水湖，上源漁子河、毛家河諸港水，下通天門河，原有水面55000余畝，盛產魚蟹、野鴨等水禽水產品。1969年，漢北河改道，同時修筑漢北河堤，河湖分家，龍賽湖始成一個內湖。1973年，又在湖中狹窄處，興建大壩一座，分湖為二 ，亦即賽湖蓄水、龍湖墾田。近年，賽湖沿岸又相繼筑堤圍垸，水面銳減，現有湖面約剩14000畝。湖底高程一般22.5米，最低處21.8米，正常水位25米，平均水深1.5-1.8米，最大水深3.2米，蓄水量2000余萬方。 關于龍賽湖得名，有兩個說法，一因當地居民每于端午節(jié)，在此舉行龍舟競賽，因此習稱龍賽湖。二因一段曲折動人的愛情傳說：相傳很久以前，有一位叫賽女的姑娘，勤勞美麗，四里八鄉(xiāng)的青年小伙子都想娶她為妻，上門說媒的人把她家的槐木門坎都踩垮了。追求最執(zhí)著的有兩個小伙子，一個叫金龍，一個叫銀光。金龍為……[詳細]
8、伍家山
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大洪山余脈延伸進入應城境內，形成何家腦、八百湖、牛脊嶺、曾家灣、座廟、龍山六大山系。座廟山系一支折而南行，止于高樓山；一支蜿蜒向東，盡于伍家山。伍家山位于應城市東北三合、兩河平原間，東臨漳河，西距應城市區(qū)15公里，山體南北長2.5公里，東西寬2公里，方圓約4平方公里�？鐤|徑113°40′—113°41′,北緯30°59′—31°01′。主峰名求水臺，海拔高程77米。據《光緒應城志》記載：“伍家山，在縣東三十里。隱士伍員（非伍子胥）居之”，“伍乃楚著姓，此山蓋伍氏所居”，伍家山因此而得名。伍家山東臨漳河，峰巒層疊，百鳥云集，古木參天，濃蔭覆地。山上有白龍寺，寺前有白龍井。自古以來，就是古蒲陽八景之一的“伍嶺樵歌”風景區(qū)。歷代應城詩人墨客慕名而至，游覽有感，留下了諸多贊美的篇章。明代詩人華清《伍家山詩》：群山毓地靈，崖壑悶深阻。中有伍氏居，蓬蒿翳環(huán)堵。逃名事不傳，此道亦自古。人亡事已非，茲山猶姓伍。石林蕨如拳，龍井泉流乳。何當任幽棲，搴搴結茅宇。清·張慶芳《伍嶺樵歌》詩：清歌山畔起，知是看棋……[詳細]
推薦9
湯池，因李白“神女歿幽境，湯池流大川”的詩篇而聞名遐邇�？谷諔�(zhàn)爭初期，陶鑄及一批0人在此舉辦湯池訓練班，由此點燃鄂中抗戰(zhàn)烽火，更使湯池成為一座擁有重要革命斗爭歷史和地位的圣地。1984年，-主席題寫了“湯池是發(fā)動鄂豫邊區(qū)敵后抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略支撐點之一，為民族解放事業(yè)作出了貢獻”的題詞。1988年，時值紀念湯池訓練班創(chuàng)辦五十周年之際，經中央領導明確指示，在湯池訓練班舊址上正式興建具有一定規(guī)模的紀念館。10月28日，紀念湯池訓練班創(chuàng)辦五十周年大會在湯池召開，同時舉行紀念館竣工落成典禮，由曾擔任新四軍第五師政治部主任的任質斌題寫?zhàn)^名——“鄂中革命烈士紀念館”。鄂中革命烈士紀念館座落于湯池風景旅游景區(qū)內。走進一座“工”字形的庭院，在院門前駐足，只見婆娑樹影環(huán)繞花墻，將它掩映得極為幽靜雅致。跨過門檻，繞過屏風，院中高聳一株冠如華蓋的桂樹。每年中秋前后，金桂飄香時節(jié)，這株桂樹便綻放星星點點鵝黃的花朵，花香悠遠綿密，令人心胸開朗明凈。走入正廳，一尊兩米多高的陶鑄雕像撲入眼簾，他那投向遠方的堅定剛毅的眼神……[詳細]
10、應城五龍寺
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相傳古時有五條龍-成正果，回天庭封位后，時時思念這里的青山綠水，淳樸的民俗民情，五谷豐登的繁榮盛世，毅然決定返回定居。自此，這里更名為五龍嶺。五龍嶺常年瑞氣縈繞，一片淸寂的祥和勝境，后來成為佛家修行之地：五龍寺。當年建成的五龍寺五殿八堂，金碧輝煌，香火興旺，僧眾500余人。從此五龍嶺這方圣土，晨鐘暮鼓，佛光普照，諸佛菩薩護佑，風調雨順。。。�！，F在的五龍寺，在當地政府的關懷下，由來自武漢大學、華中科技大學、中南財經政法大學、武漢科技大學、三峽大學等高校教授組成的專家評審組，對五龍寺宗教文化園總體規(guī)劃進行了評審。在認真評閱和聽取規(guī)劃編制單位的匯報后，評審專家組認為，湖北應城五龍寺宗教文化園區(qū)位良好，交通便捷，總體布局合理，五龍寺正在熱建中，重建五龍寺成了應城觀光旅游景點建設項目之一。五龍寺宗教文化園坐落在應城市湯八公路以南，五龍寺寺院用地300畝，計劃用3年時間建設完成。五龍寺現任住持釋禪觀法師受戒于全國佛教協(xié)會會長、得道高僧一誠法師；也是我國最年青高僧大愿法師的佛法弟子。禪觀法師率四眾弟……[詳細]