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安岳縣十大旅游景點(diǎn)

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安岳石刻·圓覺洞景區(qū)
  安岳石刻具有“古、多、精、美”的特點(diǎn):一是“古”,安岳石刻始鑿于南北朝,興于唐朝、五代、北宋,在中國(guó)石刻史上具有“上承云岡、龍門石窟,下啟大足石刻”的特殊地位。二是“多”,現(xiàn)存摩巖石刻造像230余處、10萬(wàn)余尊、石刻--40余萬(wàn)字,分布在全縣69個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處,毗盧洞“東方維納斯”紫竹觀音、臥佛院世界最長(zhǎng)左側(cè)全身臥佛等是其中杰出代表。三是“精”,安岳石刻具有“創(chuàng)新性”,既有被譽(yù)為“中國(guó)最美觀音”的毗盧洞紫竹觀音,也有打破了“北首右脅臥,枕手壘雙足”造像原則的釋迦牟尼涅槃造像……同時(shí)安岳石刻又具有“交融性”,儒、釋、道共享一龕。四是“美”,安岳石刻獨(dú)特的“單元式”造像、寫實(shí)與夸張結(jié)合的造像風(fēng)格、精湛細(xì)膩的石刻技藝,留下了許多充滿人體美、人性美的藝術(shù)品,極具藝術(shù)欣賞價(jià)值、歷史研究?jī)r(jià)值。安岳石刻·圓覺洞景區(qū)已成功創(chuàng)建為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。圓覺洞位于四川省資陽(yáng)市安岳縣岳陽(yáng)鎮(zhèn)金花村云居山上,距縣城東南1公里,省道206線直達(dá)景區(qū)。始于唐代,盛于五代、北宋,因有北宋時(shí)期開鑿石洞……[詳細(xì)]
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寶森檸檬旅游區(qū)
  寶森農(nóng)林生態(tài)旅游區(qū)位于四川省資陽(yáng)市,規(guī)劃總面積17000畝,是一個(gè)集文化體驗(yàn)、養(yǎng)生度假、運(yùn)動(dòng)休閑、農(nóng)事體驗(yàn)為一體的鄉(xiāng)村型旅游景區(qū),景區(qū)由現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、觀光檸檬種植園、休閑采摘百果園、兒童游樂園、美麗新村、民族風(fēng)情古街、康養(yǎng)中心等部分組成。寶森農(nóng)林生態(tài)旅游區(qū)位于四川省資陽(yáng)市安岳縣西南10公里,緊鄰成安渝高速安岳出口,位于成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)腹心、成都和重慶兩大城市的中點(diǎn),景區(qū)東西距成都和重慶各1個(gè)半小時(shí)車程,南北距內(nèi)江和遂寧各40分鐘車程。景區(qū)由現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)、觀光檸檬種植園、休閑采摘百果園、兒童游樂園、美麗新村、民族風(fēng)情古街、康養(yǎng)中心等部分組成,規(guī)劃總面積17000畝,是一個(gè)集文化體驗(yàn)、養(yǎng)生度假、運(yùn)動(dòng)休閑、農(nóng)事體驗(yàn)為一體的鄉(xiāng)村型旅游景區(qū)。寶森農(nóng)林旅游區(qū)所在的安岳縣地跨沱江、涪江兩江分水嶺,氣候溫和,雨量充沛,日照充足,無(wú)霜期長(zhǎng),培育出了豐產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)的檸檬新株系。安岳檸檬多次榮獲國(guó)優(yōu)果品稱號(hào),并獲得泰國(guó)國(guó)際果品博覽會(huì)金獎(jiǎng),其產(chǎn)量全國(guó)第一,占全國(guó)檸檬總產(chǎn)量的80%,是全國(guó)惟一的檸檬商品生產(chǎn)基地縣,……[詳細(xì)]
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魅力檸海景區(qū)
  資陽(yáng)風(fēng)采檸海旅游景區(qū)被稱作四川省十大美麗盆栽花卉欣賞地之一,是一個(gè)以旅游觀光農(nóng)業(yè)旅游和農(nóng)村旅游主導(dǎo)的旅游景區(qū)。安岳是我國(guó)青檸檬之都,青檸檬產(chǎn)量占全國(guó)性80%,檸檬樹四季常綠植物、四季盛開、四季結(jié)果,風(fēng)采檸海綿延數(shù)萬(wàn)畝,鑄就山色湖光、峰巒疊嶂、環(huán)境優(yōu)美宜旅的綠色生態(tài)之地。走入產(chǎn)業(yè)園區(qū),沁人肺腑的青檸檬香味迎面而來,帶來大家當(dāng)然的幸福,是集度假旅游、旅游觀光、餐飲、商務(wù)洽談等一體的大城市近郊綠色生態(tài)休閑娛樂旅游勝地.……[詳細(xì)]
4、千佛寨 AAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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千佛寨
   千佛寨位于安岳縣城西郊2.5公里的大云山上,因山頂四周天然形成的巖寨的崖壁上雕刻有大小佛像3千余尊而得名。四川省人民政府于1956年公布千佛寨為省級(jí)文物保護(hù)單位。千佛寨第24號(hào)西方三圣窟千佛寨,唐代名“棲巖寺”,清代康熙年間更名“千佛寺”。千佛寺原有殿宇5重,千百年滄桑,幾經(jīng)興廢,至1974年,一精神病患者又將僅存的大雄寶殿付之一炬,F(xiàn)在這里沒有了寺廟,只留下了寨崖上那幾千尊造像,故群眾又稱它為千佛寨!∏Х鹫氖淘煜瘢(guī)模恢宏壯觀,共有造像105龕,大小佛像3061尊,分布在南北兩巖,整個(gè)造像區(qū)竟長(zhǎng)達(dá)705米。據(jù)《安岳縣志》記載,千佛寨摩崖造像始于隋開皇十三年(公元593年),從石刻題記看,有“開元”、“天寶”,最晚題記為南宋慶元元年(1195年),歷時(shí)600余載,F(xiàn)在的主要造像多為盛唐時(shí)期作品,也尚存有少量的明清時(shí)代作品。南北兩巖除佛像外,還有摩崖浮圖7座,唐碑3塊,歷代題記26處。浮圖最高的達(dá)4.6米,最小的0.8米;最大的龕窟寬6.4米,高6米,深3.3米。摩崖造像高3-6米……[詳細(xì)]
5、孔雀洞 AAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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孔雀洞
  在安岳縣樂陽(yáng)鎮(zhèn)南55公里的雙龍街附近孔雀山。原有清建寺廟,現(xiàn)僅存部分房舍。寺后巖壁間,鑿有大小佛像10龕,現(xiàn)存摩崖造像70余軀。其中宋代孔雀明王造像龕高4.7米,寬4.3米,深2.7米。正中雕刻立體全身孔雀,高2.3米,羽翼豐滿,形象逼真。孔雀背馱八葉蓮花,上坐孔雀明王菩薩,頭戴寶冠,身穿白輕衣,左手執(zhí)開蓮,右手握雀羽,雕工精細(xì),秀麗大方。左右臂間有兩組孔雀明王經(jīng)變像。正壁上方兩側(cè)刻10禮佛人,眉清目秀,文靜雅致,雙手合十,呈虔誠(chéng)禮佛之態(tài)。整個(gè)龕窟造型巧妙,布局合理,雕技精湛。洞后半山有唐代“報(bào)國(guó)寺”遺址,其中建于公元1570年的轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏塔共刻有佛經(jīng)名144部,極其珍貴。……[詳細(xì)]
6、安岳石窟 AAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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安岳石窟
  全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位(2006年擴(kuò)并后單位),由原III-50臥佛院摩崖造像和后并入的VI-并50安岳石窟組成,位于四川省資陽(yáng)市安岳縣。四川省安岳縣。目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處,造像10余尊。列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有9處,分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、園覺洞、華嚴(yán)洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。題材多為佛教和道教造像。它多是我國(guó)石刻藝術(shù)成熟和鼎盛時(shí)期的作品,具有很高的雕刻藝術(shù)價(jià)值,造像風(fēng)格除少數(shù)具有淳樸、粗獷的魏晉風(fēng)骨外,大多是體態(tài)豐滿、雍容華貴的唐代風(fēng)格。安岳是目前中國(guó)已知的中國(guó)古代佛教造像遺址最集中的縣,目前已發(fā)現(xiàn)歷代石窟造像200處,造像10萬(wàn)余尊,其中尤以唐代造像的宏偉和宋代造像的精美著稱于世,安岳石窟在中國(guó)石刻藝術(shù)史上具有上承云岡、龍門,下啟大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中國(guó)石刻之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。目前該縣擁有各類石窟造像保護(hù)單位70處,其中國(guó)家級(jí)石窟類文物保護(hù)單位9處,分別是臥佛院、玄妙觀、千佛寨、圓覺洞、華嚴(yán)洞、毗盧洞、茗山寺、孔雀洞、木門寺。四川省重點(diǎn)……[詳細(xì)]
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悅緣花谷景區(qū)
  安岳悅緣花谷風(fēng)景區(qū)地處安岳縣岳源鄉(xiāng)凡橋村,離岳源鄉(xiāng)3公里,此風(fēng)景區(qū)由重慶恒棚投資有限公司2014年最新打造。悅緣花谷風(fēng)景區(qū)集婚紗攝影、休閑觀光、餐飲娛樂、休閑垂釣等為一體的歐式小鎮(zhèn)風(fēng)格景區(qū)。走進(jìn)風(fēng)景區(qū),金雞菊、西洋賓菊、天人菊、波斯菊、金盔菊等花朵競(jìng)相開放![詳細(xì)]
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安岳八廟臥佛院
  臥佛(3號(hào)窟),她也叫釋迦牟尼涅磐圣跡圖,唐代作品。因地處安岳、樂至、遂寧三縣交界處,比較偏僻,所以以前看到和了解的人比較少,直到1982年省、地、縣有關(guān)部門來這里普查,才發(fā)現(xiàn)這里躺著一個(gè)國(guó)寶。這里依山傍水,翠竹掩影,景色幽雅。臥佛象懸睡著的巨人橫臥在一塊高約20米的沙巖中,背北面南,呈全身,全長(zhǎng)23.4米,頭長(zhǎng)3米,肩寬3.1米,堪稱我國(guó)古代全身石刻臥佛之首。它背北面南,頭東足西,左側(cè)而臥,兩手齊腿,自然平放,面部豐盈,神態(tài)安祥,雙目微閉,似睡非睡。臥佛形體修長(zhǎng),身著袈裟,袒胸露肌,頭蓄螺髻,耳戴圓形綻花環(huán),頭枕扁形荷葉枕,維妙維肖地展現(xiàn)出釋迦牟尼“涅磐”時(shí)超脫一切的意境。臥佛頭頂后方,立一半身守衛(wèi)力士,高1.9米,上身-,左手握拳,環(huán)眼而視,洞察四周。臥佛的足踝處挺立3米高的0力士,右手攥拳,左手五指大張,橫眉怒目,威嚴(yán)逼人。臥佛上方刻有釋迦牟尼說法圖及“天龍八部”等,圖中20余尊菩薩、弟子、鬼王、力士造像,神態(tài)各異,栩栩如生,既烘托出他們恭聽佛法、護(hù)衛(wèi)佛法的嚴(yán)肅場(chǎng)面,又把釋迦牟尼最……[詳細(xì)]
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秦九韶紀(jì)念館
  秦九韶(公元1202-1261),字道古,安岳人。秦九韶與李冶、楊輝、朱世杰并稱宋元數(shù)學(xué)四大家。其父秦季棲,進(jìn)士出身,官至上部郎中、秘書少監(jiān)。秦九韶聰敏勤學(xué)。宋紹定四年(1231),秦九韶考中進(jìn)士,先后擔(dān)任縣尉、通判、參議官、州守、同農(nóng)、寺丞等職。先后在湖北、安徽、江蘇、浙江等地做官,1261年左右被貶至梅州(今廣東梅縣),不久死于任所。他在政務(wù)之余,對(duì)數(shù)學(xué)進(jìn)行虔心鉆研,并廣泛搜集歷學(xué)、數(shù)學(xué)、星象、音律、營(yíng)造等資料,進(jìn)行分析、研究。宋淳祜四至七年(1244至1247),他在為母親守孝時(shí),把長(zhǎng)期積累的數(shù)學(xué)知識(shí)和研究所得加以,寫成了聞名的巨著《數(shù)學(xué)九章》,并創(chuàng)造了“大衍求一術(shù)”。這不僅在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位,在近代數(shù)學(xué)和現(xiàn)代電子計(jì)算設(shè)計(jì)中,也起到了重要作用,被稱為“中國(guó)剩余定理”。他所論的“正負(fù)開方術(shù)”,被稱為“秦九韶程序”,F(xiàn)在,世界各國(guó)從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)的數(shù)學(xué)課程,幾乎都接觸到他的定理、定律和解題原則。秦九韶在數(shù)學(xué)方面的研究成果,比英國(guó)數(shù)學(xué)家取得的成果要早800多年。秦九韶字道古.普州安……[詳細(xì)]
10、木門寺 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
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木門寺
  木門寺的構(gòu)建十分奇特,獨(dú)具匠心,它為亭內(nèi)修塔,亭外建殿的一種罕見的古建筑群。因其亭僅兩扇大門用木料制作,其它部位均為石料仿木建造,故名木門寺。1956年,四川省人民政府公布木門寺為省級(jí)文物保護(hù)單位。木門寺位于安岳縣城以北20公里的八廟鄉(xiāng)石鼓片區(qū)的清涼山麓,始建于明代永樂年間。寺前立有石坊,-“東普禪林”。石亭內(nèi)葬明代高僧無(wú)際禪師尸骨(公元1380-1446年)。無(wú)際禪師俗姓莫氏,諱了悟,法號(hào)無(wú)際,潼川府安岳白鶴巖人,著有《道林錄》流傳于世。無(wú)際禪師亭背北面南,為石砌仿木建筑的無(wú)梁方殿,成“介”字形,高12米,長(zhǎng)7.8米,寬6.8米。亭的柱、枋、檐、脊、斗拱、熬頭、房瓦、滴水、椽子等均為石制,但從外觀看卻和木制畢真無(wú)異,真可謂天工開物。石亭系單檐四角攢尖式,飛檐挑角面寬6.8米,進(jìn)深5.65米,通高10米,檐高3.6米,四周以斗拱撐托,空隙間以鏤空雕卷葉花裝飾。脊上雕飾仙人、異獸,亭頂?shù)窨檀诺纳徖,象征著佛家的圣潔。亭?nèi)正中立五級(jí)八角石塔一座,高4.7米,須彌座塔基。這便是無(wú)際禪師圓寂的……[詳細(xì)]


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