吳興區(qū)旅游景點(diǎn)介紹
長島位于湖州市老城區(qū),占地面積約為18.3公頃。公園采用“太湖之舟”設(shè)計(jì)理念,很好的展示了生態(tài)性、文化性、參與性三大特性。同時(shí)以自然地形為基礎(chǔ),以“有機(jī)更新”、植物造景、地景建筑為手段構(gòu)成以“五大分區(qū)、湖州八景”為主體的功能性布局結(jié)構(gòu)。乘坐百萬價(jià)值的游船看數(shù)億元資金建成“菰城一絕”新景觀,萬余把藝術(shù)紅傘裝點(diǎn)的長島,品茗觀景,超越法國巴黎塞納河的感覺�!�
[詳細(xì)] 項(xiàng)王公園位于湖州奉勝門遺址附近,飛鳳大橋和城北水閘之間河段的南岸。奉勝門又叫“霸王門”,傳說項(xiàng)羽率八千江東弟子西擊暴秦,就是從該門“破兇門而出”。據(jù)專家考證,項(xiàng)羽起兵前后的許多活動都是在湖州進(jìn)行的,避仇期間,恰逢秦始皇東巡經(jīng)過湖州,項(xiàng)羽就是在湖州城邊東北8公里的掩浦偷看秦皇輿并放言“彼可取而代之”的。項(xiàng)王公園包括城門、項(xiàng)王長廊等。在原奉勝門遺址西北處為城門與城樓(項(xiàng)王樓),城門西北側(cè)為項(xiàng)王長廊,南側(cè)為廣場,兩側(cè)綠地圍合烘托。在公園中共設(shè)置三組雕塑,其中城門北側(cè)正中放置項(xiàng)羽主雕,廣場東西兩側(cè)分置二組馬拉戰(zhàn)車雕塑,沿河還有親水平臺。在城門之上,建造了一座傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的項(xiàng)王樓,內(nèi)部展示項(xiàng)羽生平事跡資料。距城門西北側(cè)的項(xiàng)王長廊采用傳統(tǒng)廊亭做法,一側(cè)觀水,一側(cè)賞園。景墻上用陶版浮雕篆刻項(xiàng)羽生平典故以及項(xiàng)……
[詳細(xì)] 湖州烈士紀(jì)念館是湖州人民為紀(jì)念各個(gè)歷史時(shí)期犧牲的烈士興建的,位于主體建筑一層。全館分序廳、辛亥偉業(yè)、開天辟地、堅(jiān)持斗爭、救亡圖存、解放風(fēng)云、走進(jìn)新時(shí)代等7個(gè)部分,通過大量圖文資料,特別是烈士信件、筆記、-用品等實(shí)物,結(jié)合場景再現(xiàn)等展陳方式,展示了1000多位湖州籍及與湖州相關(guān)的烈士英名和生平事跡�!�
[詳細(xì)] 沈家本紀(jì)念館坐落在湖州市吳興區(qū)衣裳街歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)。為紀(jì)念我國著名法學(xué)家沈家本,紀(jì)念館由湖州市政府于2012年建立,2013年1月正式對外開放。它重建于市級文保單位——大擺渡口周宅之上,結(jié)構(gòu)精巧、造型獨(dú)特、環(huán)境優(yōu)美。紀(jì)念館占地面積約1400平方米,共分為兩層,以方形布局。館中矗立著沈家本銅像及仿漢白玉雕像,館內(nèi)陳列沈家本修訂的法學(xué)文獻(xiàn)、遺物、書法作品等,以多樣的形式反映了沈家本先生投身法學(xué)改革的艱苦歷程。館內(nèi)共分三個(gè)板塊來介紹沈家本一身的功績。第一板塊為“風(fēng)云時(shí)代 跌宕人生”,是對沈家本生平的介紹。第二板塊為“以法救國承前啟后”,介紹沈家本為我國法制現(xiàn)代化所做的杰出貢獻(xiàn)。第三板塊為“沈家本與湖州”,以海島教案為典例講述沈家本雖身居要職但不忘故鄉(xiāng)。展館自開館以來很好地填補(bǔ)了湖州法學(xué)領(lǐng)域歷史名……
[詳細(xì)] 湖州子城在湖州古城城中,原名項(xiàng)王城,因尊重西楚霸王項(xiàng)羽而得名。城始建于秦末。秦時(shí),項(xiàng)羽與其叔父項(xiàng)梁居住在湖州太湖一村落,項(xiàng)羽素懷推翻暴秦的壯志,在秦始皇南巡時(shí),項(xiàng)羽脫口而出:“彼可取而代矣。”其叔父項(xiàng)梁急忙掩住項(xiàng)羽之口,在時(shí)機(jī)不成熟的情況下以免惹禍。后此村落就名掩浦,又名項(xiàng)浦。秦二世元年(公元前209)九月,項(xiàng)羽發(fā)動農(nóng)民起義,從太湖邊掩浦率義軍向縣城進(jìn)軍,途經(jīng)宋溇(今屬織里鎮(zhèn))項(xiàng)王橋,項(xiàng)王橋東、西側(cè)橋聯(lián)的上聯(lián),各有“橋號項(xiàng)王,率卒經(jīng)過有項(xiàng)王”、“當(dāng)符獨(dú)握虎將,從戰(zhàn)八千輩”。橋聯(lián)道出當(dāng)年義軍雄糾糾、氣昂昂的風(fēng)貌。項(xiàng)羽在湖州筑項(xiàng)王城,軍隊(duì)駐扎在弁山,故弁山有“項(xiàng)王走馬埒(四周有圍墻馬場)、飲馬池”等。由于群眾對項(xiàng)王的敬仰,在傳誦中使項(xiàng)羽成為傳奇人物。項(xiàng)羽力大無窮,“霸王舉鼎”是說項(xiàng)羽獨(dú)擘可舉起千……
[詳細(xì)] 源洪橋位于東林鎮(zhèn)青聯(lián)村新橋頭村的一條溪溝中。建于宋代,歷經(jīng)元、明、清至現(xiàn)在,依然保存較好且發(fā)揮著交通作用。南宋嘉泰《吳興志》中的菁山“山源橋”很有可能為此橋。該橋?yàn)閱慰资皹�,南北西南走向。橋長16米,橋?qū)?.9米,面積約46平方米。整橋用武康石砌筑,橋拱分節(jié)并列砌置,拱券整體呈弧形,無券瞼石。其上置壓劵石與仰天石,壓券石兩端設(shè)系梁,系梁端首為浮雕團(tuán)花紋;仰天石與橋面平,兩側(cè)置橋欄。橋面由三大塊條石并列鋪成,總體呈弧形。兩坡無踏步,但設(shè)有馬道。金剛墻用長方形塊石錯(cuò)縫疊砌,其中置天盤石作橫向牽拉結(jié)構(gòu)。源洪橋的雕刻藝術(shù)繁縟,欄板做成須彌座式樣,壓劵石浮雕出乳釘紋、兩端為如意紋裝飾,天盤石兩端用減地浮雕法雕刻有花卉圖案,橋名“源洪”,自右而左雙鉤顏體陰刻楷書。村民稱該橋?yàn)椤百u魚橋”。此橋工藝精湛,……
[詳細(xì)] 趙孟頫故居舊址紀(jì)念館是以趙孟頫故居為基礎(chǔ)建筑改建而成,坐落于湖城所前街月河橋西側(cè)孫衙河頭(甘棠橋南)。1994年被湖州市政府以“趙孟頫故居”之名列為市級文保單位,2003年更名為“趙孟頫故居舊址”。紀(jì)念館于2009年上半年開始保護(hù)性改建,至2011年上半年完成,2012年1月正式對外開放。展館占地面積4500平方米,建筑面積約2000平方米。是目前湖州最大的一座宅、院結(jié)合的仿宋古建筑群。展覽以“鷗波無盡”為展標(biāo),結(jié)合畫作、石刻作品與紀(jì)錄片等形式,生動展示了趙孟頫的生平及其尋求自由的人生理念和藝術(shù)追求。展館分2個(gè)展廳5個(gè)單元進(jìn)行展示:“宋室貴胄水精宮中人”、“應(yīng)召元庭鵲華秋色里”、“儒學(xué)提舉領(lǐng)袖書畫印”、“榮祿大夫深宮度金曲”、“歸去來兮魂歸青琉璃”。主要介紹了趙孟頫生平事略及重大歷史事件,如……
[詳細(xì)] 鈕氏狀元廳(省級文物保護(hù)單位)年代:清公布時(shí)間:2005年3月16日鈕氏狀元廳(含本仁堂及永安橋)位于湖州市區(qū)勤勞街,鈕氏狀元廳與本仁堂隔苕溪相望,永安橋是溝通兩者的紐帶。鈕氏狀元廳原為鈕氏西支的宗祠,鈕福保中狀元后,對其進(jìn)行了局部改造,作為“狀元廳”,用以陳列鈕氏各代“中試”者的各類故物,由門廳、儀門、照壁、大廳、東西廂樓和花園組成。本仁堂為鈕氏舊宅,始建于清乾隆年間,占地面積約2720平方米,由四路軸線組成。永安橋始建于明代,原為木橋,清道光八年(1828年)改為石橋。鈕氏狀元廳是湖州地區(qū)僅存的一座與科舉文化有關(guān)的廳堂建筑,珍藏有多件與科舉有關(guān)的實(shí)物資料,對研究科舉文化具有重要的價(jià)值,且建筑本身又是江南水鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑的代表�!�
[詳細(xì)] 純陽宮(省級文物保護(hù)單位)年代:清公布時(shí)間:2005年3月16日純陽宮在金蓋山南麓,自南朝名士陸靜修于此結(jié)廬修習(xí)始,漸成道教活動場所。自南而北,建筑錯(cuò)落有致,依山勢從低到高,分三進(jìn)而建�,F(xiàn)存建筑多為清同治年間及清末民初重建,總占地面積約2500平方米。第一進(jìn)建筑有天將殿、抱云庵及存希堂;第二進(jìn)建筑有祖師殿、五祖殿、宗德堂、官廳子、講堂及小廂樓;第三進(jìn)皆為帶廊樓屋,有玉皇閣、巢鸞閣、斗姥閣、祖堂及古書隱樓。純陽宮梁架多為抬梁式,梁枋上雕刻戲曲人物或彩繪傳統(tǒng)故事,屋面為硬山頂,施小青瓦,陰陽合鋪。宮內(nèi)尚存清嘉慶吳錫麒、梁同書,清光緒俞樾、戴翊清撰書的碑記及黃庭堅(jiān)等帖石20余方。純陽宮“其地顯自六朝,彪炳于宋元,名賢逸士先后鍾接其間”,歷史源遠(yuǎn)流長,在道教上具有一定的地位,是清代全真龍門派在江浙一……
[詳細(xì)] 胡瑗墓(省級文物保護(hù)單位)年代:宋公布時(shí)間:1989年12月12日位于道場鄉(xiāng)道場浜村青山塢。胡瑗(993-1059),北宋學(xué)者、教育家,學(xué)者稱安定先生。他提倡教育“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所在學(xué)校�!北彼螒c歷四年(1044年)興辦太學(xué),派人“特下湖州取先生之法,以為太學(xué)之法�!焙笫诿貢⌒桑僦撂2┦�。胡瑗的辦學(xué)思想在當(dāng)時(shí)有廣泛影響,其教育理論也是研究我國教育思想史的重要內(nèi)容。胡瑗墓元、明、清歷代皆有修繕,后年久失修。1996年9月至1997年4月修復(fù)。修復(fù)后的胡璦墓占地約8000平方米,由墓壙、平臺、神道、牌坊、拱橋、享堂等組成�!�
[詳細(xì)] 千甓亭(含皕宋樓)(省級文物保護(hù)單位)年代:清公布時(shí)間:1997年8月29日千甓亭位于湖州市區(qū)東門月河街,是清代著名學(xué)者陸心源的宅院建筑,因藏有漢、晉等朝古磚而得名。陸心源<1834—1894),字剛文,號存齋,又號潛園老人,湖州人。以藏書之富名冠兩浙,與杭州八千卷樓丁氏、山東聊城海源閣楊氏、常熟鐵琴銅劍樓瞿氏,并稱海內(nèi)四大藏書家。所撰輯《潛園總集》940卷,有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。千甓亭建于光緒七年(1881),著名學(xué)者楊峴隸書題額。千甓亭構(gòu)建于大門內(nèi)左側(cè)轉(zhuǎn)角處,形同扇面,飛檐翹角。亭前鑿有小池,池上架橋,院中有方形小廳,后有樓屋三楹,上為“皕宋樓”,是陸氏藏書處。樓下左壁嵌多刻石,有文天祥、趙孟頫等書法刻石2l方。亭內(nèi)收藏石磚千塊,均出于吳興、長興、武康等縣古墓。磚上花紋別致,字跡奇肆,尤其是……
[詳細(xì)] 弁山土墩墓(省級文物保護(hù)單位)年代:西周-春秋公布時(shí)間:1997年8月29日位于白崔鄉(xiāng)、龍溪鄉(xiāng)弁山山脊。主要分布在弁山白崔鄉(xiāng)小梅山至龍溪鄉(xiāng)云峰頂?shù)囊欢紊郊股�,傍及主脈北側(cè)(長興境內(nèi))的周灣里,楊家塢一區(qū)和南側(cè)(湖州境內(nèi))楊桂山一區(qū)的支脈山脊上。土墩石室墓外形呈饅頭狀,總數(shù)約200余座。墓規(guī)模大小不一,石室平面呈長方形,用不規(guī)則塊石疊砌,且用塊石蓋頂和封門。出土遺物以原始青瓷和印紋硬陶為主,器形有碗、罐、豆、盅、盉、瓿等。對研究太湖流域、浙北地區(qū)西周至春秋時(shí)期的歷史和地方習(xí)俗提供了重要實(shí)物資料。……
[詳細(xì)] 黃梅山窯址(省級文物保護(hù)單位)年代:商、周公布時(shí)間:1989年12月12日位于青山鄉(xiāng)青山北約300米。面積約200平方米,堆積厚約1米左右。龍窯窯床已暴露,部分遭破壞。遺物主要是原始瓷,器形有豆、罐和器蓋,罐為圜底,飾葉脈紋和編織紋,胎質(zhì)堅(jiān)硬,釉層較薄。另見少量印紋陶片。紋飾有云雷紋、刻劃紋、旋紋、菱形套云雷紋等。除刻劃紋裝飾于高圈足喇叭形豆把外,其余均飾于罐類,且通體拍印居多。紋飾較淺,不甚規(guī)整。屬商周時(shí)期窯址�,F(xiàn)為省級文物保護(hù)單位。……
[詳細(xì)] 陳英士故居(省級文物保護(hù)單位)年代:1917、清末公布時(shí)間:2005年3月16日陳英士故居,建于清末,原為一處大型院落群,名“五昌里”,現(xiàn)尚存兩路建筑,西路由三進(jìn)建筑組成,其中的第一進(jìn)建筑“存誠堂”是陳英士被害后,當(dāng)?shù)馗鹘缛耸颗e辦追悼會的地方。東路由五進(jìn)建筑組成。故居為典型的江南傳統(tǒng)民居建筑。陳英士故居是陳英士的成長之地,對緬懷先烈和進(jìn)行愛國主義教育具有重要的意義�!�
[詳細(xì)] 毘山遺址分布在浙江省湖州市吳興區(qū)八里店毘山周圍。位于湖州北門外約2.5公里的毗山周圍,1957年在拓河工程中,出土的陶器,器皿以盤豆為多數(shù)、還出土青銅戈一件,和一塊商代龜卜甲,屬良渚文化之后,春秋戰(zhàn)國之前的商周時(shí)代。浙江省人民政府于1963年3月11日公布毗山遺址為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年3月,毘山遺址被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年7月,湖州毘山遺址成為第一批浙江省級考古遺址公園。經(jīng)考古調(diào)查證明,毘山遺址分布范圍廣,延續(xù)時(shí)間長,文化內(nèi)涵豐富,是迄今發(fā)現(xiàn)的浙江省內(nèi)最重要的一處商周時(shí)期大遺址。該遺址的保護(hù)和研究,對建立浙江省文化編年、考古學(xué)譜系關(guān)系以及先民的生產(chǎn)生活方式都具有重要意義�!�
[詳細(xì)] 湖州市烈士陵園始建于1986年,地處湖州城南峴山,總建筑面積7161多平方米,共分為陵園廣場、瞻仰平臺、紀(jì)念館、紀(jì)念碑和生態(tài)墓地5個(gè)區(qū)塊。2015年,被命名為“浙江省愛國主義教育基地”。 其中,湖州烈士紀(jì)念館建筑面積5442多平方米,分上下兩層:一層湖州烈士紀(jì)念館由序廳、辛亥偉業(yè)、開天辟地、堅(jiān)持斗爭、救亡圖存、解放風(fēng)云、走進(jìn)新時(shí)代等7個(gè)單元組成,通過大量圖文資料,特別是烈士信件、筆記、生活用品等實(shí)物,展示了千余位與湖州有關(guān)烈士的英名和事跡。二層錢壯飛紀(jì)念館由序廳、投身革命、滬杭兩年、龍?zhí)稘摲�、金陵之夜、紅都?xì)q月、長征路上和尾廳8個(gè)部分組成,陳列文獻(xiàn)、報(bào)刊、圖片、實(shí)物、畫作、模型和影視作品等千余件,是目前全國規(guī)模最大、設(shè)施最先進(jìn)的錢壯飛烈士紀(jì)念場所。 近年來,湖州烈士陵園依托硬件提升,不斷提升……
[詳細(xì)] 中國人民解放軍73011部隊(duì)是一支具有光榮革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的英雄部隊(duì)。記載著這支英雄部隊(duì)光榮歷史的軍史陳列館就坐落在湖州市該部駐地。73011部隊(duì)創(chuàng)建于1927年南昌起義和湘鄂西秋收起義時(shí)期,是以賀龍、周逸群等參加南昌起義的軍事將領(lǐng)和湘鄂西秋收起義的工農(nóng)武裝組建的紅二軍團(tuán)為源頭,匯集了來自五湖四海的許多革命隊(duì)伍而發(fā)展起來的部隊(duì),至今已走過了70多年的光輝歷程。我黨老一輩無產(chǎn)階級革命家賀龍、周逸群、惲代英、鄧中夏、任弼時(shí),以及我軍許多著名軍事將領(lǐng)先后在這支部隊(duì)擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,這支部隊(duì)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和賀龍的帶領(lǐng)下,走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路,創(chuàng)立了以洪湖為中心的湘鄂西革命根據(jù)地,并在戰(zhàn)爭中摸索、總結(jié)了在河湖港汊地區(qū)展開游擊戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),受到毛澤東同志的贊揚(yáng)。在舉世聞……
[詳細(xì)] 太湖溇港(含太湖溇港古橋群安樂橋、普安橋、陳溇塘橋、楊瀆橋、述中橋、諸溇橋、永濟(jì)塘橋、尚義橋)南太湖溇港水利風(fēng)景區(qū)東至吳興喬溇村,西至大錢村,北至太湖,南至申蘇浙皖高速,規(guī)劃總面積76平方公里。根據(jù)規(guī)劃,風(fēng)景區(qū)將分為水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情運(yùn)動區(qū)、溇港古村落文化體驗(yàn)區(qū)、創(chuàng)意農(nóng)莊休閑娛樂區(qū)、特色生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光區(qū)。去年11月,太湖溇港成功入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。在此基礎(chǔ)上,吳興區(qū)大力推進(jìn)溇港水利風(fēng)景區(qū)各項(xiàng)申報(bào)工作,對原有溇港水系進(jìn)行溝通修復(fù),建設(shè)生態(tài)護(hù)岸38公里,將27條溇港、兩片溇港圩田和一大批橋梁、古宅、牌坊等列為市級文保單位,重點(diǎn)對織里鎮(zhèn)義皋村進(jìn)行了古建筑修復(fù)、縱溇橫塘整治、溇港文化館建設(shè)和圩田灌排體系完善。同時(shí),在太湖南岸建設(shè)長16公里、寬100米的濱湖景觀帶,成為太湖旅游新的目的地。2019年10……
[詳細(xì)] 小梅山位于太湖旅游度假區(qū)內(nèi),因蘇東坡于此種梅而得名,海拔77米。山上建有度假山莊、亭閣等現(xiàn)代建筑,是觀賞太湖景色之佳地,山之東麓為太湖著名漁港小梅口。登山遠(yuǎn)眺,太湖的湖光山色盡收眼底,在這里觀賞湖上日出更是充滿了詩情畫意。地址:湖州市吳興區(qū)太湖旅游度假區(qū)內(nèi)類型:山門票信息:免費(fèi)開放�!�
[詳細(xì)] 古梅花觀,又名純陽宮,坐落在湖州城南金蓋山桐鳳(云巢)塢,始建于嘉慶元年(1796年),是道教中全真教龍門派在江南的活動中心,是江南地區(qū)最大的道教子孫叢林。嘉慶元年(1796年),道士閔苕敷入金蓋山,建純陽宮,額曰“古梅花觀”,尊陸修靜為開山祖師。古梅花觀居住的道士先后有正一、靈寶、全真(即嗣龍門派)、上清和清微五個(gè)道教門派的道士。正一、靈寶、上清和清微因其居住人數(shù)少又不固定居住,所以其源流實(shí)難查實(shí),故現(xiàn)之道統(tǒng)源流為全真教嗣龍門派之正統(tǒng)。清咸豐十一年(1861年),因兵燹古梅花觀被毀,僅存崇德堂。同治九年(1870年)開始重建,同治十三年竣工,著名教育家俞樾撰《金蓋山重建純陽宮記》,在文中他對“重殿洞門,深堂邃宇,土事、木事次第畢工,何其速也”,加以贊揚(yáng)。光緒十六年(1890年),沈秉成等又……
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