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高州市旅游景點(diǎn)

仙人洞自然風(fēng)景區(qū)
   仙人洞自然風(fēng)景區(qū)該風(fēng)景區(qū)位于高州市北部的深鎮(zhèn)鎮(zhèn)境內(nèi),地處云開山脈腹地,最高處海拔1380米,冬暖夏涼,是遠(yuǎn)近聞名的空調(diào)村。自然生態(tài)保存良好,負(fù)離子含量高(約10萬個/cm3),是一個天然的大氧吧。仙人洞自然風(fēng)景旅游區(qū)是一個森林瀑布集中分布區(qū)。該區(qū)除了分布著大片的杜鵑林、千畝竹海、原始森林和天然瀑布群,還有珍稀植物禾雀花。這里的杜鵑林全是野生的,花開時節(jié),漫山紅遍,十分壯麗;千畝竹林一片翠綠,清風(fēng)搖曳,泛起碧波陣陣,令人心曠神怡;天然瀑布群不僅密集,有的落差還達(dá)到200多米,湍急的瀑布與周圍的奇樹異石、茫茫云海交相輝映。山上還有一種珍稀的禾雀花,省內(nèi)僅有從化、新會有記載,它花似小鳥,開在藤蔓上,……[詳細(xì)]
大唐荔鄉(xiāng)文化旅游區(qū)
   大唐荔鄉(xiāng)文化旅游區(qū)位于廣東省高州市根子鎮(zhèn)元壩大道,占地3平方公里,連綿在古荔枝群中,人文資源豐富,自然景觀絢麗,產(chǎn)業(yè)獨(dú)具特色,是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、國家AAAA級旅游景區(qū)、中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(廣東嶺南荔枝種植示范)的主要組成部分之一,是首批廣東鄉(xiāng)村旅游精品線路,是全國一百個紅色旅游景點(diǎn)之一;這里有成園于隋唐年間并向唐代楊貴妃進(jìn)貢荔枝的貢園,“中華紅”荔枝樹的紅荔閣,有國字號荔枝博覽館和種質(zhì)資源圃,有成片嶺南風(fēng)貌的甜美荔村,是世界荔枝文化發(fā)祥地,荔枝產(chǎn)業(yè)集聚區(qū),每年接待中外游客200余萬人次。大唐荔鄉(xiāng)文化旅游區(qū)設(shè)有一騎紅塵廣場、中國荔枝博覽館、國家荔枝種植資源圃、初心廣場、百荔園、貢園——古荔……[詳細(xì)]
高州冼太廟
高州冼太廟省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位免費(fèi)
   高州冼太廟位于高州市文明路,潘州公園北面。明嘉靖十四年(公元1535年)始建,嘉靖四十三年和清同治年間先后重修。主體建建筑共三進(jìn),總進(jìn)深49.5米,總面闊13.4米,建筑面積826.3平方米,分前殿、中殿、正殿。正殿為穿斗式梁架結(jié)構(gòu),雕梁畫棟,金碧輝煌。頂脊灰塑雙龍戲珠等飾物。廟內(nèi)《冼夫人記》碑、《恭謁冼夫人廟書》碑等碑刻,保存完好。解放后,該廟曾一度被改作幼兒園,冼夫人像被毀,物資散失。八十年代以來,在省、市、縣有關(guān)部門的重視下,各界人士踴躍捐資修葺,該廟得以重光。廟內(nèi)雕造于清同治年間的玉香爐,亦已由私藏居民完璧歸廟。兩尊冼夫人塑像,一大一小,大者由雕塑師與機(jī)械師仿原像設(shè)計(jì),施以巧藝,使之能……[詳細(xì)]
高州寶光塔
高州寶光塔全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位免費(fèi)
   高州寶光塔位于高州市區(qū)鑒江河西岸,明萬歷四年(1576年),由知府張邦伊以鎮(zhèn)城風(fēng)水為名集資興建。為樓閣式磚塔,階梯為壁內(nèi)折上式。塔平面八角形,外觀九級,高65.8米,是廣東現(xiàn)存最高的古塔,底層每邊長5.72米。每層均以菱角牙磚和線磚相間疊澀砌出腰檐和平座。塔座八面有花崗巖浮雕24塊,每面3塊,圖案內(nèi)容有富貴吉祥、雙鳳朝陽、云鶴雙飛、魚躍龍門等;每塊雕刻長1.45米、高0.55米,兩塊石雕間有竹節(jié)形石雕相隔,竹節(jié)形石雕高0.55米、寬0.28米。在8個角上鑲嵌力士雕像,雕像高0.55米、寬0.38米。塔內(nèi)每層都設(shè)立4個佛像,裝飾華麗,粉彩璀璨,故群眾又稱寶光塔為“粉塔”。1992年進(jìn)行了維修![詳細(xì)]
高涼古城
   高涼古城始建于漢武帝元鼎六年,曾是州、府、縣治的所在地,是中國巾幗英雄第一人--冼夫人和馮寶公的故鄉(xiāng)和執(zhí)政地。古城現(xiàn)存古跡眾多。四個城門遺跡清楚,四條護(hù)城河分繞東西南北。古城內(nèi)有始建年代最早、規(guī)模最大的“冼太廟”,有馮寶公祠、“古窯群”、“蓮花古井”等多處歷史文化景觀和頗具觀賞價值的“內(nèi)外四景”。南朝簫梁時期(公元503—557)置電白郡,建郡城于此。隋廢郡為縣,此城即為電白縣城。唐大歷十一年(公元776),高涼郡治所從良德遷至電白,亦即是遷至此城,至明代一直不變。明成化四年(公元1468年),電白縣治所遷神電衛(wèi)(今電白縣電城鎮(zhèn)),高州府治所亦遷茂名(今高州城),此后這座城池屬茂名縣,稱電白堡……[詳細(xì)]
南宮庵群
   南宮庵群位于高州市城南關(guān)的南宮嶺上,座落于城南的南宮嶺,與城西的觀山隔江相望,遙相呼應(yīng),而且都是宗教群體建筑,使用功能相同,只不過是南宮嶺與觀山相比,面積稍小,高度稍低而矣。因此,人們又把南宮嶺稱作“小觀山”。南宮嶺上的宗教群體建筑為佛教建筑。南宮嶺面積約1平方公里,高度約40米。嶺上分布有復(fù)龍庵、寶蓮庵、回水庵等一批明清時代的建筑。這些建筑群體,錯落有致,風(fēng)格協(xié)調(diào)。復(fù)龍庵位于南宮嶺之巔,始建于北宋后期,明崇禎十七年(1643年)重建。據(jù)庵內(nèi)尼姑代代相傳:此庵原名“福隆庵”,后因明代有一皇太子到此庵避戰(zhàn)亂,許愿重建,故改名“復(fù)龍庵”。此庵兩進(jìn),面寬12.6米、總進(jìn)深27米,重檐歇山頂,瓦脊用……[詳細(xì)]
高州革命烈士陵園
   高州革命烈士陵園位于高州城西觀山西側(cè),建于1959年10月。為紀(jì)念革命民主時期,在高州地區(qū)內(nèi),為中國人民解放事業(yè)而光榮獻(xiàn)軀的200余名革命志士而建造的紀(jì)念性建筑。陵園總進(jìn)深90.5米,面闊25.4米,共分陵門、陵碑、陵墓三個區(qū)。陵門區(qū)有三拱牌坊一座,總寬9.4米。牌坊上方的牌額上,制作有“烈士陵園”四字。在牌坊后方,建有臺階45級,與陵碑區(qū)相連。陵碑區(qū)呈圓形,直徑25.4米,其中心處建有六角形紀(jì)念碑一座。紀(jì)念碑由碑座、碑亭和碑身三部分組成。座總高0.68米,四級臺階組合。碑亭圍繞碑身而建,呈六角形,亭高3.5米。亭中心為碑身,在碑身周圍鑲嵌石碑六塊。在石碑上記載有高州革命烈士斗爭概況。在亭角邊……[詳細(xì)]
根子農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū)
   根子荔枝文化旅游區(qū)毗鄰茂名和高州市區(qū)。位于高州西南部的根子鎮(zhèn),在秦朝末期就有荔枝生產(chǎn)。距全國著名風(fēng)景旅游區(qū)水東虎頭山和“中國第一灘”47公里;距茂名火車站25公里,湛江飛機(jī)場102公里。廣湛高速公路的開通、茂名機(jī)場的建設(shè)和高州至陽春,高州至玉林省道的拓寬及洛(洛陽)湛(湛江)鐵路將在高州穿境而過,可大大地加強(qiáng)高州與廣州和珠江三免洲地區(qū)的聯(lián)系,高州至廣州不外乎數(shù)個小的車程,作為茂名旅游體系重要組成部分的高州荔枝文化旅游區(qū)秀麗的田園風(fēng)光,自然風(fēng)光,全國著名的荔枝生產(chǎn)基地風(fēng)貌和獨(dú)特的俚人風(fēng)情將吸引眾多的游客。根子荔枝文化旅游區(qū)是以荔枝文化為主題的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游區(qū),-同志2000年2月到高州主持“三講”……[詳細(xì)]
高涼嶺
高涼嶺免費(fèi)
   從高州城出發(fā),沿石骨河北行20公里,可見一座聳入蒼穹的雄偉大山,海拔242米,這便是風(fēng)光如畫的高涼嶺。據(jù)《高州府志》記載,此山“本名高梁,以群峰高聳,盛暑如秋,故更名高涼”。古高涼縣、高涼郡亦因此山而得名。它集奇山、怪石、佳果于一嶺,向來是游覽勝地。嶺上古林遮天蔽日,其間眾多的是紅豆樹(又名相思樹)和栗子樹構(gòu)成該嶺植物群落的一大特色。高涼嶺以它秀麗的風(fēng)光聞名遐邇。山澗兩旁巨石累累,千奇百怪,又構(gòu)成該嶺地貌的另一特色。這些奇石之中,以觀音石、試劍石、掛榜石、醉翁石、棋盤石和石船等為奇中之奇。且看那試劍石,長約三丈,高達(dá)丈許,中開一縫,裂口象切割一樣整齊光滑。傳說南朝嶺南巾幗英雄冼夫人當(dāng)年戎兵于次……[詳細(xì)]
浮山嶺
   “浮山鐘靈毓秀”是南粵百景之一,是茂名著名的生態(tài)旅游和農(nóng)業(yè)觀光旅游景區(qū)。浮山嶺,是高州與電白分界山,北邊高州市根子鎮(zhèn),南邊電白區(qū)霞洞鎮(zhèn),有五個主峰,最高為最南邊的主峰海拔高度為966米,在電白區(qū)霞洞鎮(zhèn)境內(nèi),是茂名市郊相對高度最高、最陡的山。浮山嶺山清水秀,樹木郁蔥,泉溪清澈,云霧繚繞,置于其間,恍若仙境。山脈盤亙24平方公里,位于高州市與電白區(qū)交界處;往西南方向與茂名市市區(qū)(油城六路市政府門口)水平直線相距約21.5公里。浮山嶺還保留著紀(jì)念嶺南道教的先驅(qū)潘茂名濟(jì)世救民、得道成仙的--地超世寺,更有南國巾幗英雄冼英冼太夫人的冼太營地、冼太廟(冼太三大故廟之一)位于山腰之中。浮山嶺下的四周是高州市……[詳細(xì)]
安良堡梁氏大宅
   安良堡梁氏大宅位于廣東省高州市曹江鎮(zhèn)安良堡村,坐落于帥堂美麗的曹江河畔,距離高州市中心約13公里。梁氏大宅是典型的中西藝術(shù)交融,富有時代代表性的民國民居建筑,時以其規(guī)模宏大和財富充盈被公認(rèn)為高州六屬-村堡之首。安良堡建于清朝咸豐年間,是當(dāng)時村民為防衛(wèi)盜匪侵?jǐn)_而建的堡壘式建筑。-戰(zhàn)爭之后,災(zāi)害不斷,民不聊生,農(nóng)民揭竿起義。其中,太平天國運(yùn)動波及大半個中國,鄉(xiāng)村匪患盜賊四起,名門、望族、大戶紛紛抱團(tuán)結(jié)盟,建堡自衛(wèi)。據(jù)民國年間修撰的《茂名縣志》記載,茂名地區(qū)村堡遍布,較知名的多達(dá)17座,有新垌堡、平山堡、樂聚堡等,其中耗財最多、規(guī)模最大和名頭最響的就是曹江鎮(zhèn)安良堡,占地面積35畝,曾住有30多戶共2……[詳細(xì)]
太史第遺址
   太史第遺址位于高州市城西的廣潭村,是清代光緒年間,兵部左侍郎、工部左侍郎、國史館編纂楊頤的故居遺址。楊頤(1824~1899年),清代高級-,高州市城西廣潭村人。咸豐二年鄉(xiāng)試中舉,同治四年赴京會試進(jìn)士,自此踏上仕途。先被欽點(diǎn)翰林院庶吉士,后任至國史纂館修,及至都察院左副都御史、兵部左侍郎、工部左侍郎。他任職期間,剛正不阿,敢于-那些徇私舞弊、貪贓枉法的大臣。在幾次擔(dān)任主考官中,為朝廷錄選了不少人才。對修纂國史、修建北京勝跡也作出了貢獻(xiàn)。1898年,為慈禧太后佐勘東陵工程后,請假回鄉(xiāng)省親。翌年病逝家中。楊頤故居原為三進(jìn)建筑,磚木結(jié)構(gòu)。待進(jìn)士及第并出任京官后,擇基另建新居,稱“太史第”。太史第主體……[詳細(xì)]
廣東省農(nóng)民協(xié)會南路辦事處舊址(南皋學(xué)舍)
   位于高州城后街40號。南皋學(xué)舍原是一座建于清代的古建筑,為州府學(xué)宮生員所居。學(xué)舍共分三進(jìn),總進(jìn)深31.6米,面闊12.65米。雙層樓房式結(jié)構(gòu),建筑總面積790平方米。南皋學(xué)舍是廣東省農(nóng)民協(xié)會南路辦事處的所在地,也是中共南路黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、茂名縣農(nóng)民協(xié)會籌備委員會和中共茂名縣支部委員會的辦公場所。民國15年(1926年)8月,中共廣東南路領(lǐng)導(dǎo)人、中共廣東區(qū)委派往南路的首任特派員黃學(xué)增,于南皋學(xué)舍建立省農(nóng)協(xié)南路辦事處,領(lǐng)導(dǎo)廣東南路地區(qū)包括茂名、電白、信宜、化州、吳川、廉江、遂溪、海康、徐聞、陽江、陽春以及欽縣、防城、合浦、靈山(后4縣今屬廣西)等縣和梅錄、北海市(今屬廣西)的農(nóng)民革命運(yùn)動,發(fā)展中共廣……[詳細(xì)]
古丁梯田
   高州市古丁鎮(zhèn),地處山區(qū),山嶺較多且較高,而平坦低洼之地較少。為了生存,從幾百年前開始,這里的人便上山墾荒,劈出一塊塊梯田。經(jīng)過一代代的不懈努力,形成今天古丁境內(nèi)眾多的梯田,如新龍?zhí)萏、拔河梯田、黃沙梯田等等。新龍?zhí)萏镆蛔呱街,自山腰以下全是一級一級的梯田,梯田之中,生長著金黃的禾稻,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,宛如一條條金絲帶纏繞在山腰,如詩如畫。而山下則是一片較為平緩的田地,成熟的稻子金黃一片,與自上而下一片金黃的梯田連成一體,蔚為壯觀。拔河梯田在一條景色迷人的河流兩岸,山嶺連綿,梯田處處,金黃色的稻子,一層又一層,與高處的綠樹、低處的碧水渾然一體,美輪美奐,見者無不絕嘆。黃沙梯田地處牛塘嶺,這里三面環(huán)山……[詳細(xì)]
高州人民會堂
   高州市人民會堂位于廣東省高州市中山路東段,于1959年春動工興建,同年12月落成。坐北向南,總面寬36.6米,總進(jìn)深74米,主體為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),由前、主、后樓三部份組成。前樓底層和二層架空作一寬敞門廳,主樓為會議廳,面積約2500平方米,共有座位800個,后樓為報告臺。整個建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),布局合理,建筑藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特,具有較高的藝術(shù)和歷史價值。該會堂集大型會議、文藝晚會、電影播放、藝術(shù)展覽等功能于一體,是市內(nèi)會議展覽和重要慶典的主要活動場所,同時也是市民文化和藝術(shù)生活的園地。建成于1959年的高州市人民會堂,位于全市市區(qū)核心地帶,交通便利,一直作為高州政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的重要活動場所,建筑雄偉……[詳細(xì)]
香港學(xué)賑會青年回國服務(wù)團(tuán)團(tuán)部舊址
   香港學(xué)賑會青年回國服務(wù)團(tuán)團(tuán)部舊址 位于高州鎮(zhèn)西關(guān)路益壽庵。原是明代庵堂建筑,面闊21.32米、進(jìn)深37.31米,面積約800平方米。現(xiàn)保存完好。 1938年12月,中共廣東省委為了恢復(fù)地方組織,推動廣東南路的抗日救亡運(yùn)動,以“香港學(xué)賑會青年回國服務(wù)團(tuán)”名義,派遣以劉談鋒為團(tuán)長的20多人服務(wù)團(tuán)到達(dá)高州,團(tuán)部設(shè)在“益壽庵”內(nèi)。服務(wù)團(tuán)先后派出工作隊(duì)到謝村、塘口、板橋、分界、根子、沙田、云潭等地,通過辦夜校、教唱歌、演戲等形式宣傳革命道理,發(fā)動群眾抗日。并恢復(fù)和發(fā)展中共黨組織,首先在珍珠、企水兩地建立了黨支部。服務(wù)團(tuán)還爭取了原第十九路軍愛國將領(lǐng)當(dāng)時在高州駐防的廣東省七區(qū)游擊指揮官和行政督察專員張炎將軍……[詳細(xì)]
馮寶公祠
   馮寶公祠位于廣東高州市長坡鎮(zhèn)舊城村,古電白郡城遺址內(nèi),高州舊城冼太廟右側(cè),是奉祀冼夫人丈夫、南朝梁陳高涼太守馮寶的宗祠,始建于明代,近代重修。馮寶原是北燕皇帝的后裔,北燕失國后其祖父南投宋國,至馮寶任高涼太守,為號令地方土著,與百越首領(lǐng)冼夫人聯(lián)婚,舊城村是冼夫人與馮寶婚后的定居地,《茂名縣志》云:“馮家村在舊電白界”,隋開皇十一年,冼夫人之孫馮盎任高州刺史,舊城又成了他居政合一的地方,很顯然舊城是馮冼后裔的重要聚居地,舊城現(xiàn)有5000多人口,90%以上是馮姓。他們都是奉馮寶為先祖,馮寶公祠是他們祭祀馮寶和冼夫人的地方。當(dāng)?shù)卣畬︸T寶公祠等文物古建筑進(jìn)行了整體的保護(hù),在該建筑附近開辟了廣場并修建……[詳細(xì)]
益壽庵
   益壽庵是香港學(xué)賑會青年回國服務(wù)團(tuán)團(tuán)部舊址,位于高州城西關(guān)路。該庵原是始建于明代時期的庵堂建筑,總進(jìn)深37.31米,面闊21.32米,前殿為兩層樓閣式建筑,殿門額上灰雕“益壽庵”三個大字,左右門聯(lián)分別為“益上益下”,“壽國壽民”?谷諔(zhàn)爭爆發(fā)后,1938年底,0粵東南特委以香港學(xué)賑會名義,派遣一個以0員為主體并建立特別支部的回國服務(wù)團(tuán)到廣東南路活動。團(tuán)部設(shè)在高州城西關(guān)路的益壽庵。服務(wù)團(tuán)有20多人,在團(tuán)長劉談鋒的領(lǐng)導(dǎo)下,先后派出工作隊(duì)到謝村、塘口、板橋、分界、根子、沙田、云潭等地,通過辦夜校、教唱歌、演戲等形式宣傳革命道理,發(fā)動群眾抗日,發(fā)展黨組織,在云潭建立珍珠、企水黨支部。與此同時,對原十九路……[詳細(xì)]
貢園
   在被稱為“荔鄉(xiāng)”的廣東省高州市根子鎮(zhèn),現(xiàn)存有一個果園,園里生長的荔枝樹雖然樹齡都已在500年以上,但棵棵枝繁葉茂,年年碩果累累。這就是中外聞名的“貢園”!據(jù)史載,唐朝宦官高力士當(dāng)年貢奉給楊貴妃品嘗的荔枝就摘于此果園,并后續(xù)進(jìn)貢給皇帝,所以人們稱此果園為“貢園”。當(dāng)年大詩人杜牧有絕句:“長安回望繡成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來!睆脑撛娭锌梢钥闯,楊貴妃是非常喜歡“貢園”荔枝的。據(jù)說高州市大多數(shù)的荔枝樹都是“貢園”荔枝樹的后代。因此“貢園”也被人們尊稱為“荔枝博物館”。而“貢園”所在的根子鎮(zhèn),由于荔枝的品種和產(chǎn)量在全國最多,也被業(yè)內(nèi)的人們稱為“中國荔枝第一鎮(zhèn)”。由于名氣大,……[詳細(xì)]
高州觀音閣
   觀音閣位于廣東高州市集賢街高力士宅后花園內(nèi)中殿,始建于唐代,閣為木質(zhì)結(jié)構(gòu),高約8尺,寬1丈多。閣額、圓柱繪刻彩色圖案,鑲嵌著金薄,玲瓏剔透,熠熠生輝,莊嚴(yán)肅穆。閣內(nèi)置有銅鑄千手觀音一尊,觀音兩側(cè)有銅鑄侍從兩尊,皆由高力士在京聘請名匠用黃銅鑄造送回寺閣供奉。明萬歷四十五年(1617年),靈惠寺與觀音閣重修時,寺閣修飾一新,邑舉人楊奇珍根據(jù)過去觀音閣的奇趣故事,撰寫了《觀音閣碑》,鑲嵌于靈惠寺內(nèi)。靈惠寺與觀音閣始建唐代,為高州四大名寺(靈惠寺、發(fā)祥寺、觀山寺、觀瀾寺)之一,也是粵西地區(qū)古代名寺之一。歷來香火鼎盛。后觀音閣內(nèi)有一銅鑄侍從像被盜,盜者還在寺之墻壁上用木炭題上一首打油詩:“佛是西方佛,銅……[詳細(xì)]
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