西湖十景
雷峰夕照景區(qū)為4A級景區(qū)。雷峰新塔，創(chuàng)造性地對雷峰塔遺址保護(hù)設(shè)施的內(nèi)在功能和外觀形象加以適度的延伸和合理的拓展。新塔盡可能按照雷峰塔原有的形制、體量、風(fēng)格和功能，在五代吳越雷峰塔原址上重建。重建工程以對古塔遺址實(shí)行切實(shí)、永久保護(hù)為基礎(chǔ)，充分利用古塔遺址真實(shí)、豐富的歷史文化內(nèi)涵，承托新塔景觀。同時(shí)，又借助新塔引人矚目的身姿和供人登臨游賞的魅力，彰顯古塔遺址負(fù)載的1000多年的人文積淀，滿足人們對千年勝跡集體記憶的認(rèn)同心理需求和對千年往事舊夢重溫的游賞心理需求。而且，也為重現(xiàn)由來已久的西湖山水名勝完整的大格局，打造了一件既恰到好處、又統(tǒng)領(lǐng)全局形勝的景觀建筑精品。雷峰夕照重建之后的雷峰夕照景區(qū)，占地…[詳細(xì)]
三潭印月是西湖十景之一，位于西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱湖中三島，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。小瀛洲北宋時(shí)已成為湖上賞月佳處。明萬歷三十五年（１６０７年），錢塘縣令聶心湯取湖中葑泥在島周圍筑堤壩，初成湖中湖，作為放生之所。后人在島南湖中建造三座瓶形小石塔，稱為三潭，清初島上又建筑曲橋，堂軒，沿內(nèi)湖環(huán)植木芙蓉，復(fù)經(jīng)清光緒年間退休將領(lǐng)彭玉麟在此營造別墅，小瀛洲初具風(fēng)貌。島南湖中建成有三座石塔，相傳為蘇東坡在杭為官，疏浚西湖時(shí)所創(chuàng)設(shè)（現(xiàn)有石塔為明代重建）。塔腹中空，球面體上排列著五個(gè)等距離圓洞，若在月明之夜，洞口糊上薄紙，塔中點(diǎn)燃燈光，洞形印入湖面，呈現(xiàn)許多月亮，真月和…[詳細(xì)]
: 曲院風(fēng)荷最引人注目的仍是夏日賞荷。沿蘇堤向北，走過壓堤橋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可看見左側(cè)位于今靈隱路洪春橋附近的曲院風(fēng)荷公園。圓中景點(diǎn)有：迎薰閣>景碑小院>濱湖密林景區(qū) : 公園內(nèi)大小荷花池中栽培了上百個(gè)品種的荷花，其中特別迷人的要數(shù)風(fēng)荷景區(qū)。這里以水面為主，分布著紅蓮，白蓮，重臺(tái)蓮。灑金蓮，并蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設(shè)了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人兩相戀。 迎薰閣是為游人憑高賞景而建造的好去處，登閣遠(yuǎn)眺，可見“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好風(fēng)景。清風(fēng)徐來，荷香陣陣，沁人心脾，化人煩憂。迎薰閣下，辟有荷文化陳列室，向人們展示“花…[詳細(xì)]
六和塔到虎跑泉之間有很長一段路，但是兩地沒有直達(dá)的公交，如果選擇步行至少要半小時(shí)，兩地也有直達(dá)公交車K4、K808、J5、Y5。 好在一程山水一程景，一邊欣賞路旁的風(fēng)景，一邊慢行并不會(huì)覺得累。到了山腳，買好門票后順清澈的溪流而上就到了位于半山的大慈定慧禪寺，俗稱虎跑寺。 看 點(diǎn) : 這里群山起伏，峽谷深長，不但是幽壑古洞、佛寺遺跡較為集中之地，而且是“龍井茶葉虎跑水”的源出之處。 云山腹地分布著龍井問茶、虎跑夢泉、九溪煙樹、滿隴桂雨、云棲竹徑五大景區(qū)，占了新西湖十景的一半。 :景點(diǎn)分布圖 虎跑泉和龍井泉、玉泉并稱西湖三大名泉。 相傳唐朝時(shí)候，高僧性空禪師來這里弘傳佛法，由于缺乏水源，…[詳細(xì)]
吳山天風(fēng) 杭州吳山天風(fēng)新西湖十景之一。位于西湖東南。由延綿的寶月、娥眉、淺山、紫陽、七寶、云居等小山而成，山體伸入市區(qū)，山高均不超過百米�！ ∥魰r(shí)漁民下海捕魚后在此曬網(wǎng)，稱晾網(wǎng)山；春秋時(shí)期稱吳山；山有伍子胥廟，又得名胥山或伍山；唐時(shí)多稱青山；舊因有城隍廟，俗稱城隍山。山巔“江湖匯觀亭”前楹聯(lián)沿用明人徐文長題辭：“八百里湖山，知是何年圖畫；十萬家煙火，盡歸此處樓臺(tái)”，點(diǎn)明了“吳山天風(fēng)”的意境。 吳山以云居山為最高，以紫陽山“巫山十二峰”，亦名“十二生肖石”為最奇。是吳越、南宋文化薈萃之地。古有“吳山十景”，并摩崖刻眾多，有宋人米芾手跡“第一山”等。現(xiàn)吳山上建有極目閣、茗香樓。遍植銀杏、楓香…[詳細(xì)]
從虎跑乘車向東北方向前行就到了位于西湖西南角的花港觀魚，她東接蘇堤，南北分別毗鄰小南湖和西里湖。圓中主要景觀：紅魚池>牡丹園>牡丹亭位于公園中部偏南處的紅魚池，是全園游賞的中心區(qū)域，池岸曲折自然，池中堆土成島，池上駕設(shè)曲橋。倚橋欄俯看，數(shù)千尾金鱗紅魚結(jié)隊(duì)往來，沿池岸花木落英繽紛，飄浮于水面，好一幅“花著魚身魚嘬花”的動(dòng)人畫圖，無人不起羨魚之情。紅魚池西首，是頗有造園匠心的牡丹園，丘阜隆起，最高處建牡丹亭，繞亭植有各種牡丹，芍藥數(shù)百本，國色天香，名不虛傳。牡丹亭畔小徑一側(cè)，植古梅一株，梅樹下，以黑，白卵石砌成此梅姿影圖案于路面，現(xiàn)代大儒馬一浮題筆稱之為“梅影坡”。:南宋時(shí)，內(nèi)侍官允升曾在離這里不…[詳細(xì)]
龍井問茶杭州龍井問茶新西湖十景之一。位于西湖之西風(fēng)篁嶺山。曾名龍泓澗、龍湫、龍泉。傳蘇東坡說“下有萬古蛟龍淵”，故名龍井。相傳三國時(shí)葛洪煉丹于此。泉水清沏而不涸，龍井、玉泉和虎跑泉，被譽(yù)為杭州三大名泉。龍井西邊為龍井村，環(huán)山特產(chǎn)西湖龍井茶，以色翠、香郁、味醇、形美而著名，贊為“四絕”、西湖茶葉以有龍、云、獅、虎之別，以獅峰、龍井地之茶為最，其中奧妙，唯去龍井品茗問茶。故稱“龍井問茶”。龍井四周，碧嶂千繞，怪石林立，古木參天，松篁交翠，自然景色幽美。清乾隆南巡至此，題“湖山第一佳”五字，又命過溪亭、神運(yùn)石、一片云、龍泓洞、滌心沼、風(fēng)篁嶺、方園庵、翠峰閣為“龍井八景”（庵、閣已廢）。明人陳眉公作《…[詳細(xì)]
杭州九溪煙樹九溪煙樹，即著名風(fēng)景點(diǎn)“九溪十八澗”，為新西湖十景之一。位于西湖西邊群山中的雞冠垅下。九溪的水源自楊梅嶺，沿途匯合了青灣、-、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、諸頭、方家等山塢的溪流，曲曲折折、忽隱忽現(xiàn)地流入錢塘江�！笆藵尽痹从邶埦�，于詩人嶼、孫文隴、雞冠垅之間穿林繞麓，匯合了無數(shù)溪澗。九溪十八澗水隨山轉(zhuǎn)，山因水活。這里的山和樹，都因有了這縱橫交錯(cuò)、蜿蜒曲折則又奔流不息的“水”而被點(diǎn)活，構(gòu)成了“青山縹緲白云低，萬壑爭流下九溪”，“重重疊疊山，曲曲環(huán)環(huán)路，丁丁東東泉，高高下下樹”的絕妙佳境。十八澗系指細(xì)流之多，流泉淙淙。九溪與十八澗在八覺山下的溪中溪餐館前匯合。一路重巒疊嶂，茶園散處…[詳細(xì)]
南屏晚鐘 南屏晚鐘也許是西湖十景中問世最早的景目。北宋末赫赫有名的畫家張擇端曾經(jīng)畫過《南屏晚鐘圖》。盡管此圖遠(yuǎn)不如他的《清明上河圖》那么蜚聲畫壇，但卻被記載于明人《天水冰山錄》中�！ ∧掀镣礴娢挥谖骱髂夏掀辽较碌膬舸人聝�(nèi)。凈慈寺創(chuàng)建于五代后周顯德元年(公元954年)；距今已有1000多年歷史。是吳越國王錢弘俶為供養(yǎng)南山佛教開山祖師永明禪師而建，原名“慧日永明禪院”。南宋時(shí)改名為“凈慈禪寺”，與靈隱寺、昭慶寺、圣因寺并稱“西湖四大叢林”。 凈慈寺初建時(shí)就設(shè)鐘樓一座。明代洪武十一年(公元1378年)，嫌舊鐘太小，重鑄一門重達(dá)10噸的巨鐘，每當(dāng)佛寺晚鐘敲響，鐘聲振蕩頻率傳到山上，寺后南屏山多…[詳細(xì)]
寶石流霞 寶石山面對西湖，是西湖北面的一座天然屏障。初名石姥山，后稱保俶山、保所山、石甑山、巨石山、古塔山等。山體巖石裸露，系火成巖中的凝灰?guī)r和流紋巖，色彩豐富，每當(dāng)霞光映照，熠熠閃光如寶石，故稱為寶石山。尤在朝霞初露，或落日余暉時(shí)，亭亭玉立的保俶塔和紫褐色山巖呈現(xiàn)嵐光霞彩流溢的迷人景色，得名“寶石流霞”，并列入“新西湖十景”。 保俶塔始建于唐，后圮。五代時(shí)，吳越國王錢弘俶，順應(yīng)北宋統(tǒng)一大業(yè)奉召進(jìn)京（汴京），宰相吳延爽為保佑錢王平安歸來，在寶石山唐塔舊址重建一塔，并易名為“保俶塔”�，F(xiàn)存塔身系1933年重建，上下七層，高約45米，塔身修長玲瓏，風(fēng)姿綽約猶如絕代佳麗，因而成了西湖…[詳細(xì)]