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各地旅游名勝推薦--廟宇篇
南岳大廟，為我國(guó)五岳神廟之一，位于南岳古鎮(zhèn)。大廟坐北朝南，周圍紅墻環(huán)繞，四隅角樓高踞，規(guī)模宏偉。唐初名司天霍王廟，唐開(kāi)元年間，司馬承禎建南岳真君祠。南岳大廟位于南岳鎮(zhèn)北街，是我國(guó)五岳廟中規(guī)模最大，總體布局最完整的古建筑之一。大廟為宮殿式建筑，頗似北京故宮風(fēng)貌，占地9.8萬(wàn)m2，與泰安岱廟、登封中岳廟并稱于世，在國(guó)內(nèi)外有較大影響。廟有九進(jìn)：欞星門(mén)、盤(pán)龍亭、正川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御應(yīng)門(mén)、正殿、寢宮、北后門(mén)。其中正殿規(guī)模最大，是主體建筑。正殿又稱大殿或圣帝殿，高24m，有石柱72根，象征南岳七十二峰。檐下的騰龍飛鳳和大門(mén)上的木雕極為精美。大殿四周石柱間嵌著清康熙四十四年（1705年）刻制的雙面漢白…[詳細(xì)]
黃廟建在巴倫臺(tái)鎮(zhèn)樂(lè)南，原老巴倫臺(tái)所在地的一條山溝中，廟宇依山就筑就，金碧輝煌，雄偉壯觀。黃廟建于1888年，是蒙古土爾扈特部從事宗教活動(dòng)的重要場(chǎng)所，為新疆-都四大廟宇之一。該廟是聘請(qǐng)西藏、內(nèi)蒙的能工巧匠，耗費(fèi)500兩黃金建造的。整個(gè)黃廟群山27座寺院組成，綿延2。5千米，總建筑面積達(dá)24000平方米，歷史上最盛時(shí)，-多達(dá)四五百人。遺憾的是遭“文革”破壞，現(xiàn)只存下兩座廟宇。黃廟正殿四方四正，上下兩層，磚墻瓦頂，一律作杏黃色，高10多米，廟檐上翹，給人以飛動(dòng)美感。廟中高墻上置一金輪，兩邊各站一頭金色祥鹿。正中臺(tái)上矗立著一尊金坐像。廟門(mén)和兩旁的墻上，繪有10多幅鮮艷的佛教題材的壁畫(huà)。廟前還豎著兩根高…[詳細(xì)]
柏山東岳廟柏山東岳廟(第五批國(guó)保)時(shí)代：元至清地址：蒲縣城東2.5公里柏山山巔東岳廟位于蒲縣城東二公里的柏山之巔。這里環(huán)山十多里皆為松柏叢林，鳥(niǎo)語(yǔ)柏香，峰巒聳翠，景色宜人。來(lái)到東岳廟所在地，首先映入人們眼簾的是影壁上的“蒲縣勝景”四個(gè)大字。東岳廟創(chuàng)建年代不詳，金泰和五年（1325）已有，歷代修葺。由此北上，沿長(zhǎng)虹磴道，經(jīng)土地祠、將軍祠、“御馬廳”、“蓮云廳”，便可遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)山門(mén)。穿山門(mén)往上望，可見(jiàn)登仙橋，它是凌霄殿通往天堂樓的唯一通道。凌霄殿的神龕塑像是黃滾夫婦，即黃飛虎的父母雙親。在樂(lè)樓背后的通道口有一幅醒目的對(duì)聯(lián)，它是蒲縣的一個(gè)知縣寫(xiě)的，上聯(lián)是“伐吾山林吾勿語(yǔ)”，下聯(lián)是“傷汝性命汝難逃”。大…[詳細(xì)]
文廟，坐落在文廟路215號(hào)，是上海中心城區(qū)唯一的儒學(xué)圣地，著名的名勝古跡之一。元代始建的文廟，位于學(xué)宮街，1853年（清咸豐三年）上海小刀會(huì)起義，在文廟設(shè)指揮部，清軍攻陷上�？h城，文廟被炮火所毀。1855年（清咸豐五年）文廟在現(xiàn)址重建，占地17畝。內(nèi)有欞星門(mén)、泮池、三頂橋、大成殿、崇圣祠、明倫堂、尊經(jīng)閣、魁星閣等建筑；有放生池、荷花池等景點(diǎn)；隙地遍種花木。當(dāng)時(shí)已初具規(guī)模，但以后漸趨式微，猶如一顆明珠沉落于灰土之中。解放后，人民政府撥款重修，并列為文物保護(hù)單位。在“文革”期間，又遭到嚴(yán)重破壞。但改革開(kāi)放以后，政府撥款修葺和重建了一批建筑和景點(diǎn)，使文廟初步恢復(fù)原貌。1995年根據(jù)“以舊區(qū)改造為重點(diǎn)…[詳細(xì)]
武威市博物館現(xiàn)館藏文物4.4萬(wàn)多件，其中國(guó)寶級(jí)文物2件，一級(jí)文件170件，二級(jí)文物278件，三級(jí)文物594件，是甘肅省第二大歷史博物館。以銅奔馬、醫(yī)藥簡(jiǎn)、禮儀簡(jiǎn)、木雕、墓志石刻為代表的漢唐文物，以西夏碑、木緣塔、木版畫(huà)、金碗為代表的西夏文物，以涼造新泉、西夏銀幣為代表的貨幣文物，以明清瓷器、牌匾、水陸畫(huà)為代表的明清文物等，在國(guó)內(nèi)外享有盛名，是發(fā)展武威旅游業(yè)的重要資源。目前，該館下轄文廟、西夏博物館、大云寺、文物復(fù)制廠四個(gè)單位。文廟位于武威城東南隅，院內(nèi)古建筑群保存完整，莊嚴(yán)雄偉，古柏參天，槐蔭蔽日，素有隴右學(xué)宮之冠之美譽(yù)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，甘肅省愛(ài)國(guó)主義教育基地。傳聞文廟最早建于前涼或西…[詳細(xì)]
始建于元代，規(guī)模僅次于山東曲阜孔廟的云南建水文廟，以廟為學(xué)，是開(kāi)啟建水教育先河，兼有祭祀孔子和推廣儒學(xué)功能的禮儀性建筑。其祭孔儀式分為巡游、迎圣和祭祀三部分，把展示祭孔的盛大歷史場(chǎng)面與地方特色結(jié)合起來(lái)。內(nèi)有一殿、二廡、二堂、二閣、三祠、八坊，相互對(duì)稱，矗立于蒼松翠柏之中。廟內(nèi)有一個(gè)橢圓形大池塘，名叫“學(xué)�！�。正殿先師廟，為明朝重建。殿周有20根大石柱，每根高5米，重約萬(wàn)斤，用整塊青石雕成，其中兩根有鏤空雕刻的巨龍盤(pán)繞。屋頂全鋪五光十色的琉璃瓦。正殿大門(mén)的22扇屏門(mén)上，雕有近百種飛禽走獸，工藝極精細(xì)。地址：紅河哈尼族彝族自治州建水縣臨安路268號(hào)類型：古跡歷史建筑等級(jí)：AAAA游玩…[詳細(xì)]
圣佑廟座落在伊犁昭蘇縣城西北，天山腳下的洪那海河畔，圣佑廟內(nèi)古木參天，松杉蔽日，登堂入室，給人以超凡脫俗之感，沿著中軸線望去，8座建筑錯(cuò)落有致，布局對(duì)稱，除照壁、山門(mén)、前殿、大殿、后殿按中軸線建筑外，左右還有硬山頂配殿和八角形雙層雙檐閣。圣佑廟主體建筑，殿寬17米，7開(kāi)間，平面正方形，大出桅，高舉折，陡屋頂，四角飛檐呈龍頭探海之勢(shì)，檐下斗拱，為多層挑枋肩之，工程精細(xì)，鎏金瀝粉，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，巨柱擎起的殿廊上繪有珍禽異獸，猛虎雄獅，金鹿麒麟，鳳凰彌猴，千恣百態(tài)，大殿正壁還繪有二龍戲珠，鳳凰比翼，子牙釣魚(yú)，蘇武牧羊等我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的壁畫(huà)，實(shí)在令人驚嘆�！�[詳細(xì)]
景東縣文廟景東文廟位于景東老城中心地段，左鄰景東最高學(xué)府——景東一中，是滇西南最大的孔廟，又叫黌學(xué)，它始建于清康熙二十一年（公元1682年），總面積5292平方米，曾多次遭戰(zhàn)亂焚毀，又多次重修。最近一次是1984年由國(guó)家撥款重修，整座建筑為多級(jí)臺(tái)階庭院式建筑群。文廟背靠巍巍無(wú)量山，面臨滔滔川河水，五條蛟龍朝圣人，一只采鳳拜先師。自然景觀十分優(yōu)美。在古梅、蒼松、翠柏的襯托下，更富有詩(shī)情畫(huà)意。文廟內(nèi)有半池、欞星門(mén)、大成殿、廂房等建筑。其中半池是用條石砌成的一個(gè)月牙池，美觀大方。它有著深厚的文化底蘊(yùn)。據(jù)說(shuō)，在中國(guó)古代的春秋時(shí)期，魯國(guó)的學(xué)校叫泮宮，泮宮前一個(gè)月牙形水池，稱為泮池，孔子是魯國(guó)人，在魯國(guó)講…[詳細(xì)]
舜帝陵廟舜帝陵廟(第六批國(guó)保)時(shí)代：元至清地址：鹽湖區(qū)北相鎮(zhèn)西曲馬村南鳴條崗據(jù)廟內(nèi)明清重修碑記載，創(chuàng)建于唐開(kāi)元年間，元末毀于兵火，明萬(wàn)歷年間重建，清順治十年，康熙三十五年，雍正六年，乾隆八年多次重修。現(xiàn)存建筑基本保持了原有布局。舜帝陵坐北朝南，面積2.7萬(wàn)平方米，由外城、陵園、皇城三部分組成。廟內(nèi)磚砌方形墓冢即帝陵，高3米，周長(zhǎng)51米，正面立明萬(wàn)歷三十九年(1611年)刑其任書(shū)“有虞帝舜陵”石碑。陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面寬三間，進(jìn)深二間，前后檐敞朗，西山墻嵌“鳴條舜陵者略”石碑4通。后部為皇城，中軸線上布列戲臺(tái)、獻(xiàn)殿、正殿，兩廂為配殿、鐘鼓樓，主從有序，布局嚴(yán)謹(jǐn)。廟內(nèi)現(xiàn)存明、清、民國(guó)…[詳細(xì)]
張飛廟，又名張桓侯廟，位于云陽(yáng)縣盤(pán)石鎮(zhèn)龍寶村獅子巖下。 系為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢名將張飛而修建。 張飛廟又名張桓侯廟，位于與重慶市云陽(yáng)縣城隔江相望的飛鳳山麓，系為紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀漢名將張飛而修建，始建于蜀漢末期，后經(jīng)宋、元、明、清歷代擴(kuò)建，已有1700多年歷史�，F(xiàn)存建筑面積1400平方米，廟宇多為1870年水患后重建。琉璃粉墻、金碧輝煌的殿宇群，依山取勢(shì)，氣象巍峨，廟內(nèi)碑刻書(shū)畫(huà)豐富。 據(jù)傳張飛在閬中被部將范疆張達(dá)暗害后，二人取其首級(jí)投奔東吳，行至云陽(yáng)，聞?wù)f吳蜀講和，便將其首級(jí)拋棄江中，為一漁翁捕魚(yú)時(shí)打撈上岸，埋葬于飛鳳山麓，世人在此立廟紀(jì)念，故有張飛“頭在云陽(yáng)，身在閬中”之說(shuō)。 張飛大義大勇，為人民…[詳細(xì)]
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