內(nèi)蒙古鄂爾多斯市達(dá)拉特旗展旦召蘇木展旦召嘎查

展旦召嘎查地名源于展旦召召廟命名。展旦召嘎查，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市達(dá)拉特旗展旦召蘇木東北一公里處。據(jù)考證，在清朝同治公元１８６２—１８７５年間，盛行喇嘛教，蒙古族地區(qū)到處建召，供奉神像。清政府決定由當(dāng)?shù)卣畵芸睿诟鱾�(gè)蒙古族居住地區(qū)建立奉旨召。展旦召屬達(dá)拉特旗的奉旨召，統(tǒng)領(lǐng)境內(nèi)改改召、樹林召、霍洛召、錫尼召等７２召。該召正殿獨(dú)瓜８１間，獨(dú)瓜主梁用檀香木做成。檀香木又名白檀,屬檀香料常綠喬木,原產(chǎn)印度、澳大利亞和非洲,我國臺(tái)灣、廣東也有引種栽培.它的花初開時(shí)黃色,后血紅色.木材奇香,常作為高級(jí)器具、鑲嵌、雕刻等用材. 我國利用檀香的歷史應(yīng)有1500年左右。佛家對(duì)檀香更是推崇備至，以至佛寺也常被尊稱為“檀林”，“旃檀之林”。佛家習(xí)稱檀香為“栴檀”，意思是“與樂”，“給人愉悅”。殘跡。“檀鄉(xiāng)木”蒙語譯為“展旦召蘇木”，故召名為“展旦召”。召廟有大殿３個(gè)，小殿２２個(gè)，１０８個(gè)白塔，喇嘛住宅３０余間。召頂用琉璃瓦鑲成，顯得富麗堂皇，雄偉壯觀。召內(nèi)有-１人，大喇嘛３人，小喇嘛７０多人，有曼扎鍋一口，口徑２２尺，深６尺，盛水１２０擔(dān)，能供４００人飲食之用，大鍋壁上鑄有“大清同治年鑄”字樣，以此證明展旦召建立年代。

清末，由于庫布其沙漠逐漸北移，將該召埋沒，現(xiàn)留存的召廟屬第二次興建。但由于１９４１年侵華日軍襲擊搶掠，召內(nèi)所有值錢的地毯、金銀財(cái)寶、珍珠瑪瑙全被洗劫，并用飛機(jī)炸毀。召內(nèi)喇嘛在無處安生的情況下，四出念經(jīng)、化布施再次建召，但只建成獨(dú)瓜２５間，不幸在“文革”中被毀，現(xiàn)僅剩下一座獨(dú)瓜。

展旦召嘎查與沙灣子嘎查、福茂城村、海子灣村、青達(dá)門村、賽烏素村、井泉村、哈達(dá)圖村、柳林村、石活子村、道勞哈勒正村、查干溝村、長勝村、枳機(jī)塔村、建設(shè)村相鄰。

展旦召嘎查附近有響沙灣、銀肯塔拉、釋尼召旅游景區(qū)、鄂爾多斯恩格貝旅游區(qū)、吉祥福聚寺（神龍寺）休閑養(yǎng)生旅游區(qū)、昭君城等旅游景點(diǎn)，有風(fēng)水梁獺兔、鄂爾多斯黃河鯰魚、鄂爾多斯黃河鯉魚、蒙古帽子、普氏原羚、蒙古靴等特產(chǎn)，有鄂爾多斯古如歌、漫瀚調(diào)、烏審走馬競技、察干蘇力德祭等民俗文化。