五鳳關(guān)帝廟

成都市五大古鎮(zhèn)之一金堂縣五鳳鎮(zhèn)關(guān)圣宮建于清康熙年間，已有約300年歷史，至今建筑物及雕飾保存基本完好。據(jù)古建筑專(zhuān)家西南交大季富政先生介紹，這是目前成都地區(qū)乃至四川地區(qū)保存最完好的關(guān)帝廟，很有文物價(jià)值。

五鳳關(guān)圣宮吸引無(wú)數(shù)專(zhuān)家學(xué)者和民眾前往觀瞻和研究的還不僅在于他的文物價(jià)值，還在于其中尚有許多未解之謎。

其一謎：五鳳關(guān)圣宮究竟系何人所建？

關(guān)圣帝，即關(guān)羽，三國(guó)時(shí)河?xùn)|解人，字云長(zhǎng)。與劉備張飛結(jié)義，恩若兄弟。劉備起兵，命為別部司馬。建安五年為曹操所執(zhí)，操重其才，拜為偏將軍，以斬顏良功，封漢壽亭侯。旋復(fù)離操歸備。備既得江南諸郡，命羽為襄陽(yáng)太守，督荊州事。建安二十四年，拜為前將軍，圍曹仁于樊，威震一時(shí)。孫權(quán)用呂蒙計(jì)襲破荊州，殺羽及子平。關(guān)羽既死，至后主景耀三年追謚為壯繆侯。至宋徽宗始封為忠惠公，大觀二年加封武安王，元文宗加顯靈威勇英濟(jì)王，至洪武中復(fù)侯原封，在諸神祠中位不甚尊。至萬(wàn)歷二十二年始從道士張通元請(qǐng)進(jìn)爵為帝，廟曰英烈。萬(wàn)歷四十二年又敕封“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”，自是相沿有關(guān)帝之稱(chēng)。清順治九年，敕封“忠義神武關(guān)圣大帝”，每年五月十三日遣太常致祭，除京師外，各地皆有關(guān)帝廟。關(guān)圣宮在許多地方名武圣宮，均為陜西籍人會(huì)館。金堂縣志亦謂五鳳關(guān)圣宮為陜?nèi)怂ā?/p>

但是，五鳳關(guān)圣宮卻非常特殊，大門(mén)石柱對(duì)聯(lián)是“神為萬(wàn)國(guó)九州主，人自三湘七澤來(lái)”（三湘，即瀟湘、蒸湘、資湘；七澤，指古時(shí)楚地諸湖泊,其以云夢(mèng)澤今洞庭湖最為著稱(chēng)）。三湘七澤指明清湖廣�。辉搶m正殿一副對(duì)聯(lián)落款為“楚省弟子述”；殿內(nèi)還有“禹王會(huì)”石碑一通。因此，五鳳關(guān)圣宮疑為湖廣人所建，系湖廣會(huì)館，而非陜西籍人會(huì)館。

其二謎：鑄鐵對(duì)聯(lián)乎？石刻對(duì)聯(lián)乎？

五鳳關(guān)圣宮正殿石柱三副對(duì)聯(lián)，第一副對(duì)聯(lián)為陽(yáng)文，不僅文字古樸，至今人們未能盡識(shí)，而且不像石刻，字的筆畫(huà)粗細(xì)不均，倒很像鑄鐵鑲嵌在石柱上，上部有如掛鉤者，下部有一方形孔，孔中有鐵釘固定。第二副對(duì)聯(lián)為陰文，“神圣武文晉浩氣，君臣兄弟率天真”，字很像石刻，但對(duì)聯(lián)也是上部有掛鉤，下部有一方形孔，孔中有鐵釘固定。

這第一副對(duì)聯(lián)是什么內(nèi)容，兩副對(duì)聯(lián)是什么材料制作的，如果是鑄鐵，如何鑲嵌得如此嚴(yán)密至今未解。

其三謎：五鳳關(guān)圣宮究竟有多大？

五鳳關(guān)圣宮位于玉鳳街，座北朝南，四合院式，方形布局，木結(jié)構(gòu)兩層，最北端為正殿，祀奉關(guān)圣帝，最南端中央為戲臺(tái)，戲臺(tái)下為正門(mén)通道，東西兩側(cè)為兩層廂房。據(jù)說(shuō)原來(lái)大門(mén)外還有一牌坊�，F(xiàn)牌坊無(wú)存，由玉鳳街登42級(jí)石梯即進(jìn)大門(mén)，整個(gè)建筑居高臨下。他究竟有多大呢？五鳳鎮(zhèn)政府的資料說(shuō)是占地約6000平方米，建筑面積約3000平方米；該鎮(zhèn)房屋管理所的資料說(shuō)是占地2100多平方米，建筑面積1800多平方米；民間說(shuō)關(guān)帝經(jīng)常顯圣，廟很大，沒(méi)誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)，當(dāng)然這不足為憑。不過(guò)，即使按房管所的數(shù)據(jù)，說(shuō)他是成都地區(qū)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟恐怕是不為過(guò)的。