嵩陽(yáng)書(shū)院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年(公元484年)時(shí),時(shí)稱嵩陽(yáng)寺,至唐代改為嵩陽(yáng)觀,到五代時(shí)周代改建為太室書(shū)院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué),此后,嵩陽(yáng)書(shū)院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書(shū)院毀于兵燹,清代康熙時(shí)重建。嵩陽(yáng)書(shū)院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ),規(guī)模逐漸形成,布局日趨嚴(yán)整。書(shū)院的建制,古樸雅致,大方不俗。嵩陽(yáng)書(shū)院與河南睢陽(yáng)書(shū)院(又名應(yīng)天書(shū)院)、湖南岳麓書(shū)院、江西白麓洞書(shū)院并稱我國(guó)四大書(shū)院。
嵩陽(yáng)書(shū)院環(huán)境十分幽美,為讀書(shū)勝地。書(shū)院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格,現(xiàn)存殿堂廊房五百余間,共有五進(jìn)院落組成。首為先師祠,供奉與書(shū)院有關(guān)的先師先賢,其后為講堂,講堂后為道統(tǒng)祠,最后是藏書(shū)樓。兩側(cè)配房原為“程朱祠”、書(shū)舍、學(xué)齋等。院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言,其內(nèi)容書(shū)法各具特色,西偏院有清代嵩陽(yáng)書(shū)院教學(xué)考場(chǎng)部分建筑。嵩陽(yáng)書(shū)院歷朝并置有學(xué)田,以充書(shū)院費(fèi)用。嵩陽(yáng)書(shū)院是我國(guó)古代高等學(xué)府,它與河南商丘的應(yīng)天書(shū)院、湖南的岳麓書(shū)院、江西的白鹿洞書(shū)院,并稱為我國(guó)古代四大書(shū)院。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嵩陽(yáng)書(shū)院位于河南省鄭州登封市嵩山南麓,太室山腳下,因坐落在嵩山之陽(yáng)故而得名。這里山巒環(huán)拱,溪水長(zhǎng)流,松柏參天,清雅靜謐,乾隆皇帝游歷嵩山時(shí),曾留下“書(shū)院嵩陽(yáng)景最清,石幢猶記故宮銘”的詩(shī)句。在我國(guó)歷史上,嵩陽(yáng)書(shū)院以理學(xué)著稱于世,以文化贍富,文物奇特名揚(yáng)古今。歷史沿革嵩陽(yáng)書(shū)院在歷史上曾是佛教、道教場(chǎng)所,但時(shí)間最長(zhǎng),最有名氣的是作為儒教以圣地之后,嵩陽(yáng)書(shū)院初建于北魏孝文帝太和八年(公元484年),名為嵩陽(yáng)寺,為佛教活動(dòng)場(chǎng)所,僧待多達(dá)數(shù)百人。隋煬帝大業(yè)年間(605—618年),更名為嵩陽(yáng)觀,為道教活動(dòng)場(chǎng)所。宋仁宗景祜二年(1035年),名為嵩陽(yáng)書(shū)院,以后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。明末書(shū)院毀于兵火,歷經(jīng)元、明、清各代重修增建,鼎盛時(shí)期,學(xué)田1750多畝,生徒達(dá)數(shù)百人,藏書(shū)達(dá)2000多冊(cè)。清代末年,廢除科舉制度,設(shè)立學(xué)堂,經(jīng)歷千余年的書(shū)院教育走完了這的歷程。但是,書(shū)院作為中國(guó)古代教育史上一顆璀璨的明珠,永遠(yuǎn)載入史冊(cè)。歷史背景書(shū)院是我國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育組織,在我國(guó)古代教育史上占有重要而又獨(dú)特的地位,具有舉足輕重的影響。嵩陽(yáng)書(shū)院從五代后唐到清代末年,經(jīng)歷了近千年的講學(xué)歷史,是書(shū)院中的佼佼者,對(duì)傳播中華民族和培養(yǎng)造就人才發(fā)揮了重要的教育作用。宋初,國(guó)內(nèi)太平,文風(fēng)四起,儒生經(jīng)五代久亂之后,都喜歡在山林中找個(gè)安靜的地方聚眾講學(xué)。登封是堯、舜、禹、周公等曾經(jīng)居住過(guò)的地方。據(jù)記載,先后在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷娜,司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽(yáng)書(shū)院和崇福宮完成的。號(hào)稱“二程”的程,程顥在嵩陽(yáng)書(shū)院講學(xué)10余年,對(duì)學(xué)生一團(tuán)和氣,平易近人,講學(xué)鮮感,通俗易懂,宣道勸儀,循循善誘。學(xué)生虛來(lái)實(shí)歸,皆都獲益,有“如沐春風(fēng)”之感?滴跣撩,全省在開(kāi)封選拔舉人,錄取名額一縣不足一人,僅登封就中了五個(gè)。名儒景冬,就這于嵩陽(yáng)書(shū)院,中進(jìn)士后,曾九任御史。嵩陽(yáng)書(shū)院正是擁有了得天獨(dú)厚的師資條件,聲名大振,四方生徒摩肩接踵,成為北宋影響最大的書(shū)院之一。教學(xué)特點(diǎn)嵩陽(yáng)書(shū)院在我國(guó)教育發(fā)展史上占有重要的一頁(yè),經(jīng)過(guò)近千年的衡讀發(fā)展,積累了豐厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),其特點(diǎn)主要是:1、書(shū)院既是教育教學(xué)的機(jī)關(guān),又是學(xué)術(shù)研究的機(jī)關(guān),實(shí)行教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。2、書(shū)院盛行講會(huì)制度,允許不同學(xué)派,不同觀點(diǎn)進(jìn)行講會(huì),開(kāi)展?fàn)庌q。
3、書(shū)院的教學(xué),實(shí)行“門(mén)戶開(kāi)放”,有教無(wú)類(lèi),不受地域限制。
4、書(shū)院以學(xué)生個(gè)人讀書(shū)鉆研為主,十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,并采用問(wèn)難論式。注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。
5、書(shū)院內(nèi)的師生關(guān)系融洽,感情深厚。書(shū)院的名師,不僅以淵博的知訓(xùn)教育學(xué)生,而且以自己高尚品德氣節(jié)感染學(xué)生。
主要景觀
嵩山碑王——大唐碑
全稱為《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德盛應(yīng)以頌碑》,唐天寶三年(公元744年)刻立,碑高9.02米,寬2.04米,厚1.05米,碑制宏大,雕刻精美,通篇碑文1078字,內(nèi)容主要敘述嵩陽(yáng)觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文,裴迥篆額徐浩的八分隸書(shū)。字態(tài)端正,剛?cè)徇m度,毛法遒雅,是唐代隸書(shū)的代表作品,大唐碑重80多噸,僅碑帽就有10多噸重,古時(shí),人們是怎樣將這么重的碑帽主上去的呢?千百年來(lái),凡到嵩陽(yáng)書(shū)院的游人都要提及這個(gè)問(wèn)題。在民間,“智立唐碑”這個(gè)充滿智慧的傳說(shuō)故事,吸引了成千上萬(wàn)的人們,成為品賞大唐碑的重要內(nèi)容之一。
稀世珍寶——漢封將軍柏
嵩陽(yáng)書(shū)院內(nèi)原有古柏三株,西漢元封六年(公元前110年),漢武帝劉徹游嵩岳時(shí),見(jiàn)柏樹(shù)高大茂盛,遂封為“大將軍”,“二將軍”和“三將軍”。
大將軍柏樹(shù)高12米,圍粗5.4米,樹(shù)身斜臥,樹(shù)冠濃密寬厚,猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹(shù)高18.2米,圍粗12.54米,雖然樹(shù)皮斑駁,老態(tài)龍鐘,卻生機(jī)旺盛,虬枝挺拔。樹(shù)干下部有一南北相通的洞,好似門(mén)庭過(guò)道,樹(shù)洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝,左右伸張,形若雄鷹展翅,金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起,枝葉搖動(dòng),如響環(huán)佩,猶聞絲竹之音。三將軍柏毀于明末。
關(guān)于將軍柏樹(shù)齡一直是個(gè)神秘的話題。該樹(shù)從受封至今,已有二千多年的歷史,趙樸初老先生留有“嵩陽(yáng)有周柏,閱世三千歲”的贊美詩(shī)句。經(jīng)林學(xué)專家鑒定,將軍柏為原始柏,樹(shù)齡有4500年,是我國(guó)現(xiàn)存最古最大的柏樹(shù)。
細(xì)心的游人會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,二將軍柏比大將軍柏大得多,為什么-為“第二”呢?這里有個(gè)“先入為主”的傳說(shuō),動(dòng)人的傳說(shuō),不知吸引了多少文人的墨客潑墨揮毫,賦詩(shī)贊頌,更留給人們以啟示。
巍巍將軍柏,給嵩陽(yáng)書(shū)院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力。
書(shū)院建筑
嵩陽(yáng)書(shū)院基本保持了清代建筑布局,南北長(zhǎng)128米,東西寬78米,占地面積9984平方米。中軸建筑共分五進(jìn)院落,由南向北,依次為大門(mén),先圣殿,講堂,道統(tǒng)祠和藏書(shū)樓,中軸線兩側(cè)配房相連,共有古建筑106間,多為硬山滾脊灰筒瓦房,古樸大方,雅致不俗,與中原地區(qū)眾多的紅墻綠瓦,雕梁畫(huà)棟的寺廟建筑截然不同,具有濃厚的地方建筑特色。
大門(mén)對(duì)聯(lián):
近四旁,惟中央,統(tǒng)泰華衡恒,四塞關(guān)河拱神岳歷九朝,為都會(huì),包伊洛澗,三臺(tái)風(fēng)雨作高山。
近四旁惟中央,統(tǒng)泰華衡恒,四塞關(guān)河拱神岳;
歷九朝為都會(huì),包伊洛瀍澗,三臺(tái)風(fēng)雨作高山。
旅游攻略
嵩陽(yáng)書(shū)院在嵩山南麓,登封縣城北約三公里處。東西山嶺環(huán)抱,逍遙谷溪水緩緩南去,嵩岳寺溪水汩汩西來(lái),兩道清澈的溪水在嵩陽(yáng)書(shū)院前面匯合,名曰雙溪河,然后蜿蜒東南入潁。書(shū)院南面是開(kāi)闊的沃田。站在嵩陽(yáng)書(shū)院門(mén)口四望,可仰望嵩岳諸峰,可俯瞰登封城全景,環(huán)境十分幽美,不愧為讀書(shū)勝地。書(shū)院內(nèi)建筑布局保持著清代前的風(fēng)格,現(xiàn)存殿堂廊房五百余間,院內(nèi)廊房墻壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言,其內(nèi)容書(shū)法各具特色,西偏院有清代嵩陽(yáng)書(shū)院教學(xué)考場(chǎng)部分建筑。
地址:鄭州市登封市嵩陽(yáng)路嵩陽(yáng)南路
類(lèi)型:古跡
等級(jí):AAAA
游玩時(shí)間:建議1-2小時(shí)
電話:0371-62870409
開(kāi)放時(shí)間:
7:30-17:30
交通
市區(qū)乘坐2路和6路公交車(chē),到終點(diǎn)站下車(chē)即到
門(mén)票
30元/人;嵩陽(yáng)景區(qū)套票中也包含此景點(diǎn)(80元)
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