平遙清涼寺
清涼寺在平遙縣卜宜鄉(xiāng)永城村北，因文殊菩薩設道場于清涼寶山（五臺山）而得名。據(jù)清光緒八年（1882）《平遙縣志》載，清涼寺初建于元至正二年（1342），后在明成化十一年（1475）、嘉靖十六年（1537）、隆慶五年（1571）重修或葺新，清雍正十三年（1735）又重妝佛像。
清涼寺山門為磚拱窯洞五間，再往兩旁為鐘鼓樓殘址，山門頂上原有關公閣，“0”中被毀。穿過中殿即達清涼寺正院，正殿稱“七佛殿”，東西殿是觀音殿和地藏殿，早年供有“十八羅漢朝觀音”和“十殿閻王拜地藏”，由此可推知中殿原為“四大天王拜彌勒”，顯然是明清代佛教祀奉格局。
七佛殿年久失修，早在20世紀80年代初，《文物保0》剛剛頒布，大殿已岌岌可危，殿頂多處見天，后壁將傾，西半部之后壁已前傾，把阿彌陀佛連同背光飾一同擠向前，大約如果不是“佛力無垠”的話，早就坍塌了，這當然是笑話。當時經(jīng)十名省人大代表呼吁，縣政府從困難的財政中擠出了一點兒資金，采取了些簡單的應急處置措施。直到20世紀90年代初，平遙縣趙克孝先生等幾位老干部倡議成立了“平遙縣老干部文物之友協(xié)會”，聯(lián)名向全國各地的平遙籍干部發(fā)出倡議信，募捐資金，并由縣政府撥一部分款，才得以徹底整修，殿中珍貴文物“三佛四菩薩”才得以拯救無恙。正殿佛臺上供有高大的“橫三世佛”，即東方凈琉璃世界藥師佛，西方極樂世界阿彌陀佛，中間是婆娑世界釋迦牟尼佛，殿東西壁前佛臺上供有文殊、普賢、觀世音、大勢至四位菩薩。七尊佛像都高大端主動，結迦趺坐于須彌座蓮花臺上，雕塑藝術水平非常高超，就連須彌座上八尊小力士像也塑得神氣活現(xiàn)，背光上的玲瓏裝飾，佛座上的細小圖案飾物等，無一不是精雕細琢。四尊脅侍站像一尊已毀，其馀三尊也很精致，令人叫絕。
這一組清涼寺僅存的塑像塑成于明嘉靖十六年（1537），出自本縣達蒲村民間藝人段仲能之手，是他帶領兒子段哲、孫子段添花，創(chuàng)作了這組千古罕見的藝術珍品。從中也使我們感悟到，明清時期平遙商幫在經(jīng)濟上的突飛猛進，成為推動杰出文化藝術產(chǎn)生和發(fā)展的雄厚的經(jīng)濟基礎。
西殿廊下原有北魏普泰元年（531）的一通佛造像碑，為全國罕見的佛教文物，可謂稀世珍寶，可惜由于平遙文物管理部門管理不善，沒有采取安全保衛(wèi)措施，于1999年秋被人驅(qū)車盜走，今已由平遙-破案，但該碑已以50萬元人民幣的價格被轉(zhuǎn)賣到了臺灣，“何時歸來兮，海茫茫！”
北魏佛造像碑的存在，可能把清涼寺的初建時間前推了1000年，也可能碑系其他寺院之物，但至少能夠說明永城村早在北魏時代，佛教文化就很繁榮了。
七佛殿中的一尊菩薩頭，1999年也被盜走，殊為可惜。
景點位置
山西省平遙縣卜宜鄉(xiāng)永城村
永城村：卜宜鄉(xiāng)永城村位于平遙縣城南部15公里，縣道常東線橫穿而過，交通便利。該村北接范村，南接棗樹坪村，西與西卜宜相鄰，東北與軍寨村緊連，東南與段村鎮(zhèn)段村緊鄰。 一、人口基本情況：該村共407戶，1390口人。其中：鄉(xiāng)村從業(yè)人員650人，參合農(nóng)民1263人，享受最低生活保障人數(shù)46人。 二、主要產(chǎn)物情況：全村農(nóng)作物面積共989畝，其中糧食作物面積面積共96…… 永城村詳細信息++
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