皇澤寺摩崖造像始鑿于北魏晚期,歷經(jīng)北周、隋、初唐、盛唐的不斷雕鑿,至中唐時(shí)期趨于衰落,持續(xù)時(shí)間300多年。現(xiàn)存造像57窟龕、大小造像1200多軀。現(xiàn)存重要洞窟除前述的12號(hào)、13號(hào)外,還有15號(hào)、28號(hào)、38號(hào)、45號(hào)、51號(hào)、55號(hào)、56號(hào)等洞窟。這些石刻造像對(duì)研究四川地區(qū)佛教的傳播路線、造像題材和風(fēng)格、人們的宗教信仰都具有十分重要的作用,具有非常高的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值,1961年,國(guó)務(wù)院將皇澤寺摩崖造像公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
皇澤寺摩崖造像在寺院的后面,鐫造于臨江的絕壁之上,共有自南北朝至宋、明時(shí)期的造像一千多尊,主要的石刻龕窟有中心柱窟、大佛窟、五佛亭石龕、則天殿石龕等。除部分分布在寫(xiě)《心經(jīng)》洞區(qū)、五佛亭區(qū)外,大都集中在大佛樓區(qū)。
大佛樓又叫大佛石窟,原本無(wú)樓,是則天殿背后依山摩崖造像石窟。該樓初建于清代道光年間,后因年久失修已坍塌,F(xiàn)所見(jiàn)之樓,是1980年國(guó)家文物局撥款所建之新樓,由著名書(shū)法家李半黎先生題書(shū)“大佛樓”三字匾額于樓上,故習(xí)稱(chēng)“大佛樓”了。
中心柱窟
位于則天殿之上、大佛樓左側(cè)的中心柱窟(45號(hào)窟),為皇澤寺造像年代最早的一處,也是四川地區(qū)唯中心柱窟
一的中心柱窟。
中心柱窟又名塔廟窟、支提窟,深2.76米,寬2.6米,窟約13立方米,窟室方形平面,平頂略弧,窟中央立方柱,由窟底直通窟頂,三壁各開(kāi)一大龕兩小龕。
中心柱是一根完整的石柱,又是一座造型精美的經(jīng)塔,由塔基、身、頂三部分組成。第一、二層四面各鑿一龕,龕中鑿一佛二菩薩三尊像。這些佛龕造像,刻法古拙質(zhì)樸,坐佛褒衣從正面敞開(kāi),下緣垂于臺(tái)座下;左右侍立菩薩,發(fā)作雙髻,長(zhǎng)裙曳地,闊幅天衣于胸前作V形交叉于雙肩成雙角若翼。
三面石壁上三大龕內(nèi),造一佛二弟子二菩薩,佛像均身軀頎長(zhǎng),菩薩則面頤豐潤(rùn),通身無(wú)瓔珞,造像堅(jiān)挺有力,富于體積感。三壁上部飾千佛。中心柱窟始鑿于,但三大龕內(nèi)的造像為后代改鑿。
大佛窟
中心柱窟旁,是皇澤寺最大的一龕造像,即大佛窟(28號(hào)窟),此窟最初是隋文帝第四子(蜀王楊秀)所大佛窟
開(kāi),但成于初唐。大佛窟為馬蹄形平面、穹隆頂式窟,高7米,寬6米,深3.6米,龕內(nèi)造一佛二弟子二菩薩二力士七尊像,龕后壁浮雕人形化天龍八部。
主佛為釋迦牟尼(一說(shuō)是阿彌陀佛),高約6米,立于蓮臺(tái)之上,左手曲舉胸前,右手施無(wú)畏印,體態(tài)雄健魁偉,表情莊嚴(yán)肅穆?上У氖撬氖种冈凇拔母铩逼陂g被毀壞,現(xiàn)在看到的是重塑的。大佛背后刻有“天龍八部”,在變化多端的彩云中若隱若現(xiàn),十分生動(dòng)。
主佛左右侍立迦葉、阿儺二弟子。迦葉袒右肩,左手執(zhí)香爐,右手握拳下垂;阿儺左手捻串珠,右手上舉,拇指中指相并。
外側(cè)觀音、大勢(shì)至二位菩薩,也都刻得眉目清秀,端莊慈祥。左右0、金剛、力士等造像,惜風(fēng)雨剝蝕,已面目難辨,但所見(jiàn)一肢一臂,仍舊雄姿英發(fā),形態(tài)不凡。大佛窟供養(yǎng)人
這座石窟內(nèi)刻有一“供養(yǎng)人”像,在全國(guó)“佛界”中再也找不出相同的面孔。他高0.67米,身著官服,頭戴唐制雙翅官帽,雙手合掌跪于佛前虔誠(chéng)禱告,在大佛足下,顯得卑微而又渺小。據(jù)張大千老先生考證認(rèn)為,此“供養(yǎng)人”應(yīng)為被廢后的唐中宗李顯,因希求復(fù)帝,以取悅母后武則天,正為其母祈禱。另一說(shuō)法為章懷太子李賢。因李賢曾令范曄詮譯《后漢書(shū)》,有影射皇權(quán)旁落之嫌而得罪于武則天,被廢為庶人;后李賢奉令監(jiān)造皇澤寺時(shí),令石工將自己的像雕于大佛腳下以示懺悔請(qǐng)罪。
大佛窟規(guī)模宏大,布局合理,造像精美,是皇澤寺規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、雕刻技藝最精湛的洞窟,也是我國(guó)初唐時(shí)期佛教造像藝術(shù)的代表作品。
五佛亭石龕
五佛亭是以五個(gè)石龕雕刻而得名的,其中一號(hào)石龕較大,主像釋迦牟尼體態(tài)適度,身披袈裟,衣紋纖細(xì)流暢,如輕紗透體,極富質(zhì)感。左右的菩薩像,身材窈窕,面容秀麗,頭束發(fā)髻,戴著珠環(huán)寶冠,胸前掛飾瓔珞,身披紗絡(luò),下著羅綺,顯得體態(tài)輕盈瀟灑,這是此地造像珍品中的珍品。此外還有雕刻精細(xì)的牧牛畫(huà)、舍利塔等。
寫(xiě)《心經(jīng)》洞造像
皇澤寺寺內(nèi)的寫(xiě)《心經(jīng)》洞中,保存有唐代著名書(shū)法家顏真卿手書(shū)的-題刻。唐代宗初年,顏真卿為利州刺史,曾寫(xiě)《心經(jīng)》一卷,刻于此處,因此俗稱(chēng)寫(xiě)《心經(jīng)》洞。
寫(xiě)《心經(jīng)》洞洞區(qū)有造像,分布于巨石三面,共計(jì)19龕,東面主要雕刻經(jīng)幢和六道輪回的內(nèi)容;西面造像常年埋于土中,2005年春在基建過(guò)程中被發(fā)現(xiàn),主要內(nèi)容為三世佛及釋迦、多寶佛的題材;南面12號(hào)、13號(hào)洞窟為武則天的父母武士彠、楊氏開(kāi)鑿,時(shí)間為貞觀二年(628年),這個(gè)時(shí)間與武則天出生的第三種說(shuō)法相符,因此,這兩個(gè)窟可能是為武則天的出生祈福所開(kāi),窟內(nèi)現(xiàn)存有武氏夫婦禮佛圖一組,彌足珍貴。
保護(hù)范圍1:烏龍山東側(cè)崖體邊緣,至景區(qū)內(nèi)第二層臺(tái)地東側(cè)邊緣,南至現(xiàn)狀入口大門(mén)北側(cè),北至現(xiàn)北區(qū)紅軍陳列室北側(cè)。
保護(hù)范圍2:以現(xiàn)狀紅軍石刻標(biāo)語(yǔ)碑林展廳為中心,南北36米,東西22米。
建設(shè)控制地帶:西側(cè)以烏龍山的南北向山脊沿線為界,經(jīng)過(guò)電視塔(590.55)、武-1(549.60)、武-2(553.83)、武-3(572.03)諸基準(zhǔn)點(diǎn),東側(cè)以嘉陵江西岸為界,南側(cè)以廣旺鐵路橋延長(zhǎng)線為界,北側(cè)以則天大道至吳家溝處的涵洞橋(北端)以北30米一線為界。
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