洞庭南路歷史文化街區(qū)
洞庭南路歷史文化街區(qū)位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)，呈“L”型展開，西臨洞庭湖景區(qū)，東至洞庭南路東，北至魚巷子，南至鄢家沖路，總面積約15.64公頃。街區(qū)格局保存完整，文物、歷史建筑及傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑集中成片。其中有國家級(jí)文物保護(hù)單位1處，歷史建筑49處，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑33處，傳統(tǒng)街巷13條，工業(yè)遺存，包括碼頭、廠房、鐵路遺存等多處。
洞庭南路歷史文化街歷史上位于岳陽府城南門外，洞庭湖畔，是岳陽歷史城區(qū)內(nèi)最重要的歷史文化街區(qū)。街區(qū)內(nèi)有始建于晉代、三朝皇帝為之親書匾額、被稱為“瀟湘六剎”之一的乾明寺；有全國文物保護(hù)單位、湖南省年代最早保存最好的古塔之一的慈氏塔；有標(biāo)志著西藥傳入岳陽之始的普濟(jì)醫(yī)院；有毛澤東組建岳陽第一個(gè)黨小組、指導(dǎo)鐵路工人-運(yùn)動(dòng)的廣東大院……洞庭南路歷史文化街區(qū)是岳陽城市發(fā)展以及湖南近現(xiàn)代化歷程的見證。街區(qū)傳統(tǒng)格局保存完整、歷史遺存分布集中，匯集了岳陽各歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格與建造工藝，是承載著岳陽物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的寶藏。
魚巷子
位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路，東西走向，向西直抵洞庭湖岸。是一條歷經(jīng)百年滄桑的老街。那里居住了上千戶老岳陽人，也是岳陽尚存的一條古街。因街市毗鄰洞庭湖便于泊船，漸漸形成了以賣魚、賣湖鮮為主的街巷，于是就有了“魚巷子”這形象的名字。曾經(jīng)的魚巷子中，濕漉漉的青石板兩邊盡是鮮魚活蝦，腥臭味彌漫，雖然人來人往熱鬧非凡，卻也免不了面臨老舊臟亂問題，隨著城市更新改造，這條老街也換上了新模樣。改造后的魚巷子建筑上保持了古樸氣息，氛圍上依然是濃濃的市井煙火氣。這里有屬于岳陽人的記憶，那些大大小小的巷子交織出一代代岳陽人的回憶，外地人看不懂，當(dāng)?shù)厝丝戳司透袆?dòng)。
慈氏塔
慈氏塔又名慈氏寺塔，位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路西側(cè)寶塔巷。唐顯慶三年(658)曾在此建有佛樓(世稱“南屠”或“南樓”)，后梁乾化四年(914)在南樓故址修有一座木質(zhì)寶塔“一字關(guān)”塔，此即為慈氏塔的前身，可惜該塔毀于北宋熙寧年間的一場大火。
現(xiàn)存古塔為南宋荊湖制使孟珙(?～1246)于淳祐二年(1242)所修。慈氏塔塔身高為34.58米，占地面積46平方米，七級(jí)八方實(shí)心，為仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式磚塔。除塔基由渾厚堅(jiān)實(shí)的五層花崗石鋪砌外，其余均用青磚砌筑，而膠結(jié)料采用的是黃砂泥漿。塔身底層較高，往上逐層低矮，面闊層層內(nèi)收，形成柔和的收分線條。層檐間用疊澀法，在挑出的青磚上貼以青瓦，再用砂漿堆塑蓮花圖案，線條圓潤優(yōu)美。第一層原有東西相通的塔門，清康熙大修時(shí)為加固塔身而封閉，自二層以上，每層四向各砌佛龕一個(gè)，內(nèi)置精雕細(xì)刻的佛像一尊。第二層平座座頂突出塔身約30厘米，轉(zhuǎn)角處砌有倚柱。其他各層均與第二層相同，只有在第七層的平座上，設(shè)有欄桿和望柱，各層高翹的檐角上皆掛有銅風(fēng)鈴。塔頂作八角攢尖式，頂上立鐵剎，由覆缽、相輪、寶蓋、圓光等構(gòu)件組成，相輪底座由八根鐵鏈通過扁鐵連接直貫塔基。
慈氏塔建筑精美，高拔挺秀，表現(xiàn)出樸素渾厚的風(fēng)格，是湖南現(xiàn)存最早的磚塔之一。距今已有近八百年的歷史，1956年即被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。2013年5月3日，慈氏塔被中華人民共和國國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
乾明寺
乾明寺，古稱“巴陵乾明寺”，位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路金家?guī)X。寺廟始建于東漢漢靈帝中平元年（公元184年）至少帝光熹元年（公元189年）之間，迄今已有1800余年歷史。
據(jù)各種志書錄，自東漢至明清達(dá)1500余年間，曾先后有三朝皇帝（唐高宗、宋太宗、元惠宗）親自為巴陵乾明古寺親書御匾，并頒發(fā)詔書。同時(shí)，巴陵乾明古寺在中國歷史上不僅培養(yǎng)了大批高僧，并成為了國內(nèi)佛教界一大批著名大德高僧的道場，而且還是歷代名宦，文豪皆虔誠入寺拜謁或銘文立碑之圣地。
自唐以來，乾明古寺一直與“瀟湘六剎”聞名遐邇于中華大地。因此，才有“皆有其寺及巴陵名重”之說。至宋慶歷年間，郡守滕子京重修岳陽樓并囑范仲淹撰《岳陽樓記》，巴陵城才具“北有名樓、南有古剎，遙相雄峙于洞庭”，故才使巴陵有“粵之荊湘，山水優(yōu)長，惟岳之陽”之勝景。
二十世紀(jì)80年代，中共岳陽市委、市政府對(duì)這座古寺以極大的關(guān)懷，將原來寺廟一塊荒蕪之地?fù)芙o了寺廟。雖然其占地不到原有的三千分之一，但兩千年的古寺終可有了棲生之地。后又僧眾和香客又重修殿宇，飾瓊樓，拓齋房，肖五十應(yīng)真（羅漢）于其上。故古寺乃香火重旺。寺廟建成當(dāng)年，就被湖南省宗教局第一個(gè)在岳陽授予“湖南省重點(diǎn)宗教場所”的牌匾。
呂仙觀
呂仙觀位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路白鶴山，始建于：唐末五代之后唐閔應(yīng)順年（公元934年）。
呂仙觀原名呂仙亭，又稱過仙亭，位于洞庭南路白鶴山上。關(guān)于呂仙亭的來歷，民間流傳這樣一個(gè)故事：呂洞賓三醉岳陽人不識(shí)，一日，酒醉臥于城南的一棵柳樹下休息，還未坐穩(wěn)，便有一白發(fā)老翁從樹上一躍而下，自稱老樹精，并尊他為上洞八仙呂祖，求呂祖度他成仙。呂祖念他雖非人類卻也結(jié)了善緣，便贈(zèng)仙丹一粒，且題詩一首：“獨(dú)自行來獨(dú)自坐，無限世人不識(shí)我。唯有城南老樹精，分明知道神仙過”。當(dāng)時(shí)的岳州知州李觀特意到城南白鶴山訪察，感覺這是呂仙顯圣，便命人在白鶴寺側(cè)的古松樹邊建了呂仙亭，讓人們記住這段離奇的往事。這就是呂仙亭的來歷。
呂仙觀，其主殿為三層混凝土框架，仿古建筑，五脊頂，高20.5米，建筑面積800平方米。一樓呂祖殿，二樓玉皇殿，三樓三清殿。三層殿上下雕龍繪鳳，斗拱重檐，古色古香，神采飛揚(yáng)。后又修建了真武殿、天師殿、山門、齋堂、放生池、客房十二間等。還建有后土殿、呂仙亭、娘娘廟、靈宮殿等，形成一帶古建筑群，氣勢(shì)壯觀。
游擊巷
游擊巷位于岳陽市岳陽樓區(qū)洞庭南路，始建于明朝初期。
屬于岳陽老街之一的“游擊巷”在慈氏塔以北約150米處，巷口正對(duì)著“乾明寺”（岳陽三中）那條街。順著狹窄的游擊巷往下走約200米，就到了沿湖貨運(yùn)鐵路。據(jù)文獻(xiàn)記載，游擊巷則是此處曾設(shè)游擊署而得名。
茶巷子
岳陽古城的茶巷子和魚巷子齊名，兩條麻石街巷成一條直線，都是南岳坡小碼頭和街河口大碼頭的衍生物。
茶巷子位于魚巷子對(duì)面，成于明朝以前,因茶而得名，迄今已有幾百年歷史。其實(shí),茶巷子原名豬市巷。明洪武初期，隨著汴河的開鑿，岳州城南門外商業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步興盛。一些新的街巷逐漸形成，豬市巷便是其中之一。豬市，顧名思義就是牲豬交易市場。當(dāng)時(shí)，牲豬交易主要在巷東與汴河園交匯處進(jìn)行，豬市巷因此而得名。當(dāng)時(shí)，洞庭湖區(qū)各縣及湖北的商人運(yùn)來大批牲豬進(jìn)入汴河，在此交易。后來，近郊及東鄉(xiāng)的農(nóng)民也牽著牲豬來此交易。近郊的農(nóng)民在豬耳朵上扎兩個(gè)小洞，用繩索拴成丫字形牽著或趕著走來；東鄉(xiāng)的農(nóng)民則將豬用木杠繩捆索綁扛來或是用獨(dú)輪車載來；湖區(qū)的則用篾簍裝著，再用船運(yùn)來。后來，隨著來此交易的人越來越多，許多人或推或抬，往往弄得汗流浹背，口干舌燥，需喝茶飲水，以解饑渴。住在此處的市民認(rèn)為有利可圖，遂開起了茶館。
茶館的興起，也帶動(dòng)了茶葉店鋪的興旺。加之岳陽歷來產(chǎn)茶葉，岳陽人嗜茶，又帶動(dòng)了茶市的繁榮。宋代，岳州已是國內(nèi)著名產(chǎn)茶中心之一。清代是岳州茶葉生產(chǎn)的鼎盛時(shí)期，光緒年間，年產(chǎn)量即達(dá)20多萬擔(dān)。岳州城因?yàn)I江瀕湖，為湖湘通商名港，貿(mào)易繁忙，周圍各縣茶葉均來此交易，交易場所主要在汴河園與觀音閣一帶。于是，在觀音閣街便出現(xiàn)了許多販賣茶葉的店鋪，一些飯鋪、伙鋪與客棧也隨之興起。豬本是污穢動(dòng)物，開豬市交易場所，難免污染環(huán)境衛(wèi)生。且豬市與豬屎、豬死諧音，既不吉利又不文雅。而茶葉則顯得清淡文雅潔凈，人所喜愛。于是，居住在此巷的人們便將豬市巷改為茶巷子，明《隆慶岳州府志》即有記載。清《嘉慶巴陵縣志》載：“茶巷，在南門外，又名豬市巷，通觀音閣。”《光緒巴陵縣志》載：“茶巷，西通上正街，東通觀音閣，長二百六十步。”街為青石板路面，兩邊為平房。民國后，一些在此經(jīng)商的商人將平房改為兩層樓房，用以經(jīng)商與居住。明洪武初期，隨著便河的開鑿，岳州南門外商業(yè)經(jīng)濟(jì)逐步興盛。后來，隨著城區(qū)不斷向南發(fā)展，一些新的街道逐漸形成，并開始按功能布局規(guī)劃。
1949年5月，有兩人合股在茶巷子將一新茶園改為戲院，作為巴陵戲的演出場所。因巴陵戲早年曾在金家?guī)X岳舞臺(tái)演出，人們遂將戲院也稱為岳舞臺(tái)。岳州巴陵戲創(chuàng)立百馀年，一直沒有固定演出場所，自此才有了落腳之地。后來，戲院幾經(jīng)改建，又稱巴陵戲劇院。巴陵戲作為岳陽地方戲種，具有濃郁的地方特色而深受岳陽人民喜愛。當(dāng)時(shí)，市民稱巴陵戲?yàn)榇髴�，故巴陵劇院又稱為大戲院。自此，來茶巷子看戲的人絡(luò)繹不絕，連同戲院周圍的茶鋪生意也越來越紅火，茶館也越開越多，巷子也就成為名符其實(shí)的茶巷子了。
粵漢鐵路專家樓
全程為：粵漢鐵路英國專家樓(俗稱“五號(hào)高樓”或“洋房”)，位于湖南省岳陽市岳陽樓區(qū)呂仙亭辦事處呂仙亭居委會(huì)，在岳陽市城西最南端的三角坪貯木場內(nèi)。該樓是清末修建粵漢鐵路時(shí)專門為英國鐵路工程師所建的一處二層券廊英式高級(jí)住宅樓。1914年，鐵路督辦詹天佑任武長段修建總指揮，自武昌至長沙，陸續(xù)動(dòng)工修建路基。同時(shí)，在粵漢鐵路岳陽段的山坡上修建了五棟(或是五棟以上)兩層樓的洋房，作為英國專家工作與生活用房�，F(xiàn)僅存此一棟�！皩＜覙恰睘榇u木結(jié)構(gòu)，平面略呈長方形，南北長18米,東西寬19.8米，占地面積293平方米，通高10.9米，方向北偏西40°。該樓四周環(huán)以回廊，底層抬高砌成約0.8米的架空層。一層回廊柱之間作成券，上下兩層均鋪設(shè)木地板。二層廊柱均為雙羅馬柱，外墻為水泥混凝土涂抹糙面，屋頂為單檐四坡頂，現(xiàn)為紅陶平瓦。當(dāng)年岳陽粵漢鐵路英國專家樓建成竣工后，即在其東北面修建了7棟平房，供修建粵漢鐵路其他工程人員工作生活所用。后移交南津港鐵路橋守衛(wèi)部隊(duì)作為營房使用。平房現(xiàn)存6棟，平面呈長方形，兩面坡屋頂，墻磚正中大多有凹槽，槽內(nèi)或有字，磚磚銘：“力人”、“力工”、“力合”、“二合工”等。專家樓現(xiàn)有居家，保存較好，是湘東北地區(qū)晚清英式建的典型代表，也是帝國主義列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略中國的實(shí)物見證，是向后人介紹西方列強(qiáng)逐步將中國淪為半殖地揭露帝國主義侵化實(shí)質(zhì)的實(shí)物見證。
紅船藝術(shù)館
紅船藝術(shù)館位于洞庭南路歷史文化街區(qū)西南角紅船廠巷，毗鄰千年文脈慈氏塔，由碼頭倉庫改造而成的工業(yè)風(fēng)多功能藝術(shù)館。
唐宋時(shí)期，岳州府就是商旅不絕的古城，元明清時(shí)期，紅船廠碼頭便以地形優(yōu)勢(shì)成為繁榮一時(shí)的貨運(yùn)碼頭。“洪船”在洞庭湖負(fù)責(zé)商船的安全與救護(hù)，因江湖人忌諱“洪”字，久而久之，洪船廠就稱為“紅”船廠了。曾在這里居住數(shù)十年的嚴(yán)小平老人介紹：“1954年特大洪水后，這里修建了簡易碼頭，并在紅船廠建成一層簡易磚混人字架構(gòu)三百平米的紅瓦屋大會(huì)議禮堂，并設(shè)有小舞臺(tái)，每月一兩次文藝節(jié)目活動(dòng)，船民、漁民、搬運(yùn)工人晩上都來觀看自編自演的節(jié)目，十分熱鬧�！�
如今，紅船廠已退出歷史舞臺(tái)并被改造成紅船廠藝術(shù)館。紅船藝術(shù)館是由碼頭倉庫改造而成的兩層多功能藝術(shù)館（一層990㎡，二層540㎡），該館作為洞庭南路歷史文化街區(qū)改造項(xiàng)目的一個(gè)重要文化支點(diǎn)精心打造，致力于打造活態(tài)文化空間，呈現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、潮文化、藝術(shù)節(jié)、戲劇表演、服裝秀、音樂趴、文藝沙龍等文化藝術(shù)項(xiàng)目的交流活動(dòng)，并以發(fā)布會(huì)、婚禮、酒會(huì)、展陳等商業(yè)活動(dòng)作為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，將成為岳陽文化發(fā)展新的策源地，同時(shí)也將帶動(dòng)岳陽特色文化新風(fēng)尚的健康持續(xù)發(fā)展。
工業(yè)遺址公園
岳陽港工業(yè)遺址公園前身是始建于1950年的岳陽港。岳陽港是湘、資、沅、澧四水的主要港口，1960年被確定為全國22個(gè)水陸聯(lián)運(yùn)換裝港口之一，2005年華菱公司收購原岳陽港的國有資產(chǎn)，在此中轉(zhuǎn)礦石長達(dá)十多年。由于長期經(jīng)營鐵礦和鋼材，且環(huán)保措施不到位，加之港口南側(cè)存在一家混凝土生產(chǎn)企業(yè)，致使洞庭湖岸線生態(tài)污染問題日益嚴(yán)峻。
2020年，岳陽市啟動(dòng)“洞庭清波”--行動(dòng)，將其作為一項(xiàng)重大的生態(tài)環(huán)保工程來抓，強(qiáng)力推進(jìn)港口西側(cè)市政生活排污口、宏祥混凝土有限公司排污口、魚巷子混合排污口等3個(gè)直排口整改，同時(shí)新建截污管道1400米，實(shí)現(xiàn)三個(gè)直排口的截污，并通過新建的街河口污水提升泵站將生活污水排至南津港污水廠進(jìn)行處理，徹底解決了岳陽港工業(yè)片區(qū)面源污水和生活污水直排問題。
而后，為了守護(hù)好一江碧水、打造最美長江岸線，2021年1月，岳陽市決心徹底改造此地生態(tài)環(huán)境臟亂問題，依托現(xiàn)有工業(yè)碼頭遺址，將岳陽港務(wù)整體搬遷，適當(dāng)保留部分工業(yè)構(gòu)件，改造利用鐵路沿線的倉庫廠房等風(fēng)貌建筑，以全新的濱水休閑體驗(yàn)式公園來延續(xù)港口碼頭文化，岳陽港工業(yè)遺址公園應(yīng)運(yùn)而生。公園沿洞庭湖建設(shè)，擁有1200余米洞庭湖岸線和330余畝的休閑景觀，不僅補(bǔ)齊了老城區(qū)公共配套的短板，還進(jìn)一步完善了城市功能、拓展了市民休閑空間。[13-14]
古城36巷
岳陽古城在清代有“36巷”之說，街巷名稱來源，一是出自寺、廟、宮、觀、塔、橋、亭等古建筑；二是以官署命名，如竹蔭街原名縣前街，是因原縣署在此而得名，游擊巷則是此處曾設(shè)游擊署等；三是以經(jīng)營特色而得名，如茶巷子、油炸嶺等；四是因居者姓氏而得名，如金家?guī)X；五是因地理方位形狀得名，如南正街、羊叉街等。另有因山名街的“天岳山街”；因處儒、釋、道三教寺觀之側(cè)而命名的“三街坊”等。
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