飛泉洞摩崖石刻位于廣州市增城區(qū)增江街光輝村湖塘埔自然村后山崖壁上(土名:石寨)。山崖南面為溪澗,溪水從高處潺潺流入水潭,猶如清泉注入杯中,故此處風(fēng)光又稱“曲水流杯”,明永樂年間就有“增江八景”之一的美譽(yù)。潭邊為崖壁,崖壁上上現(xiàn)存有文字石刻十處,以水流為中心分南北,北崖三處,南崖七處,每處自成一幅。其中有紀(jì)年的石刻中,最早的刻于北宋熙寧四年(1071),最晚的刻于清乾隆四十六年(1781),其間還有南宋乾道四年(1168)、明天順三年(1459)、明正德十六年(1521)和明萬歷四十年(1612)的文字石刻,前后共跨越五個(gè)朝代計(jì)710年。飛泉洞摩崖石刻字體多種,有楷書、行書、行草、隸書等;體裁有七言詩,五言詩及散言;題材有敘景、會(huì)友、記游、詠史、言志等。2002年7月被公布為廣州市文物保護(hù)單位。
相傳飛泉洞摩崖石刻所處之地附近后山是東晉時(shí)期葛洪(葛仙翁)采藥洗煉仙丹的地方,后人曾建祠、亭紀(jì)念,是文人墨客寄情山水、抒-懷的絕佳去處,歷史上有明嘉靖《增城縣志》、清屈大均《廣東新語》民國(guó)《增城縣志》等資料可印證。明嘉靖《增城縣志》載:“世代葛仙翁煉丹于此。山上有遺石及二仙跡、張老巖和醉眠石,鐫于壁上。石壁峭峻,一水懸自山頂直流而下。水湍成潭,中有石池,環(huán)皆平石可坐。在山的南面山溪中有水潭,潭邊有崖壁,潭水從高處潺潺而入,猶如清泉涓涓注入杯中,因此得名!鼻迩缶稄V東新語》稱:“流杯曲水有二,其一在增城張老巖,石板斜鋪十余丈,一水眾石罐中流,縈行百折,游人每以小石障下以蓄其勢(shì),乃兩兩夾水而坐,使人酌杯酒置上流,聽浮游所至,取而飲之,然有不得飲者,有一再飲者,有杯流至前,忽復(fù)流而之他者,有順流而下,忽復(fù)旋回而上者,于是嘩然爭(zhēng)飲。相飲以笑……”民國(guó)時(shí)的《增城縣志》也載:“東晉時(shí)期葛洪(葛仙翁)曾來此采藥洗煉仙丹,后人建祠、亭紀(jì)念。自那以后,更多的仁人君子慕名前來游玩,謁葛仙祠、觀碾藥石,飲流杯沱。”明朝劉允昌則有詩詠之:
增城有怪石,形容類虎邱。
亦可坐千人,而多巖崖幽。
曲洞自天成,或云鬼斧修。
仰成千丈泉,驚湍變安流。
土人不好事,經(jīng)年罕來游。
我行及暮春,風(fēng)日妍且柔。
結(jié)伴得數(shù)子,大伴高陽儔。
脫舄坐曲澗,杯杯任可投。
欲去忽復(fù)往,將沉還能浮。
徘徊若就人,想為知己留。
觀者盡拍手,我意徒夷猶。
嘆息下山去,空坡驅(qū)羊牛。
飛泉洞摩崖石刻是廣州市現(xiàn)存最早的一批摩崖石刻,歷近千年而保留基本完好,具有珍貴的文物、文學(xué)、藝術(shù)乃至歷史、地理、科學(xué)、文化、社會(huì)價(jià)值。
保護(hù)范圍:從摩崖石刻外緣邊線外延5米。
建設(shè)控制地帶:從保護(hù)范圍外緣外延約30米。
資料來源:增城區(qū)增江街道辦事處文化站
光輝村:光輝村位增城市區(qū)東部,地處增江街增正公路兩旁,距增江街政府所在地約3.00公里,交通方便。東鄰湖塘埔,南鄰體育館,西鄰增江河,北鄰聯(lián)益村。轄耕寮村、上扶羅村、下扶羅村、光輝村等四個(gè)自然村13個(gè)村民合作社。現(xiàn)有農(nóng)戶358戶,有鄉(xiāng)村人口1586人,其中農(nóng)業(yè)人口1568人。全村耕地面積1380畝,魚塘面積620畝,山塘面積120畝,林業(yè)用地11426畝。全村氣溫、…… 光輝村詳細(xì)信息++
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