一、民豐村的地理位置，居?xùn)|海象山江北岸，四明山支脈、太白山脈，四面環(huán)山，面積3.06平方公里，距春曉鎮(zhèn)中心區(qū)9公里，北侖城區(qū)19公里，東臨象山江畔，南衢鄞城區(qū)瞻岐鎮(zhèn)，西接?xùn)|南佛國天童寺，北通大海線與329國道銜接，直達大碶北侖。四周青山簇擁，九條山脈猶如九條青龍，匯集村中九龍?zhí)叮哂芯琵垞屩橹�。四季交替分明，氣候宜人，山上植被茂盛，自然生態(tài)成原始狀，山青水秀、空氣清新，是盛夏避暑度假的最好去處。
早在西晉朝代之間，東南佛國天童寺，建寺之初，其寺址首選地就是上周岙（即現(xiàn)在的民豐村）。今留有方丈基遺跡，后固此處山不高，水流不長，難以提供規(guī)模宏大的僧俗生活日常用水，于是遷移太白山麓，如今的天童寺位置。但風景秀麗的自然景色仍然存在。
比西晉更早的年代，東漢末年約在公元194年—230年商曹，有東漢賢人左慈，固不滿曹操挾天子以令諸侯的-，辭官為民，又恐曹操陷害，毅然歸隱于野，在遍訪名川大山之后，便在今上橫村南首白巖山隱居。白巖上有山洞，當年左慈在此居住，今有“仙人洞”之傳說。后人為了紀念左慈，故以將海口底的山岙叫成“慈岙”。
根據(jù)民豐村周氏宗譜記載，民豐村周氏祖先約在宋末元初之間，從鄞南茅山遷居于此，固為明朝洪武三年。周氏先君原壯公與叔祖在契約箱內(nèi)得祖遺宗圖一本，內(nèi)載宋元民籍（即現(xiàn)在的戶口本）得知，周氏及為宋元之遺民距今已有800多年歷史了。
當時周氏祖先將上周岙的山水風景，歸納為十大景點，記錄在周氏宗譜之中，在這些景點之中可以領(lǐng)略當時上周岙的風景特色和神韻。
（一）慈山盤石
高山矗海濱，上有棋平石。相傳千百年，左慈曾托跡。
至竟爛柯樵，猶見仙人奕。斧聲問子聲，丁丁遙和諧。
意思說：高山上的盤石矗立在海濱高山之上，可以遠眺東海壯觀的神韻，山上有塊棋平石，相傳千百年前左慈在此與爛柯山仙人舉棋對奕，在此又可以聽見樵夫打柴的斧聲，丁丁傳來，這是多么令人神怡的一幅和諧的仙境畫圖啊。
（二）祠樹余陰
樓霞古佛殿，腳大無偶。何如林廟前，積陰庇終畝。
神靈此憑依，地脈盤護厚。合號樹將軍，佩以銀印綬。
其意為：在茅山廟佛殿前面，有一棵獨一無偶的宏大銀杏樹，其庇陰的面積約有畝余，俗稱樹將軍，像這樣的樹將軍也可以佩帶銀印綬了。
如今此銀杏樹，風韻仍然不減當年，一九八四年被鎮(zhèn)�？h列為古樹名木，于以重點保護。
（三）寒角朝暾
石雞時一鳴，海日輝八表。崔巍寒角樓，獨開山國曉。
煙光浮草端，霞彩冒林杪，疑是紺朱宮，咫尺還飄渺。
其意為：村對面的寒角樓山峰，崔巍交聳。出海紅日就輝映山尖，而山腰煙光浮于草端，彩霞溢于林梢。飄飄渺渺，好像天上的紺朱宮。
（四）斗亭海市
吾鄉(xiāng)多蜃市，首推達蓬山。誰知小斗亭，絕勝登萊間。
坡仙一世豪，此福輸民頑。絕影幻飽經(jīng)，固之輕人寰。
其意為：我村南的山頂上有一個山景，即小斗亭，有蓬萊仙境之韻。登山遠眺可以看到浩瀚的東海煙波蕩漾。虛無縹緲。好像海市蜃樓一般，大自然把這絕色勝景恩賜給普通大眾百姓，這豈不是我等之福嗎？
（五）交池明鏡
夙愛青蓮詩，兩水夾明鏡。交池今適然，圓澄互相映。
濡八功德，興除萬利病。云影與天光，徘徊常具性。
其意：如今的九龍?zhí)�，過去的大堰頭，由三條溪坑匯集于此，形成一個圓圓的深潭，清澈見底，好像一面明凈的鏡子，云影與日月天光，就徘徊于此。
（六）川流玉
千巖包眾壑，不息爭群流。飛激濺珠璣，喧逐鳴瑯球。
渠清竟如許，令我思源頭�；顫娂创髾C，舍此將焉求。
其意為：千山眾壑，泉水爭流，匯入門前溪坑，吐珠濺玉，泉鳴潺潺，滋潤了這方水土萬物，才有了活潑生機，有了如此寶貴的生命之源，我除此之外還有何所求呢。
（七）龍岡新竹
木龍多龍孫，龍標固天縱。玉立森萬桿，新和煙雨種。
一袒凍雷驚，數(shù)頃春云重。何時實離離，招集鳴崗鳳。
其意為：木龍岡上的毛竹，森立萬桿，每年春雷響過之后，毛筍就蠢蠢欲動，幾場春雨澆過，毛筍破土而出，迅速生長，到了立夏之后，就成新竹，嬌翠欲滴，引來百鳥棲息戲鬧，就連鳳凰也羨慕這木龍崗上的萬桿翠竹，也前來湊熱鬧。
（八）枕溪喬木
枕溪有故家，喬木如畫圖。蛟虬作鱗甲，猱張髯胡。
銅皮鐵骨桿，風煙長模糊。春來喜遷鶯，求友聲不孤。
其意為：當時溪邊有幾棵參天古樹喬木，好像意欲沖天的蛟龍。銅皮鐵骨，張髯翹胡。樹冠上煙霧纏繞。每當春天來臨雀鳴鶯囀，求友之聲聲聲入耳。如今這些喬桿在人民公新化年代被砍伐，作建設(shè)用材，此景已失，實才惋惜。
（九）東山由出云
觸石本無心，須臾遍巖谷。多謝漢慈云，隔斷塵氛俗。
山雨颯欲來，層陰猶漠漠。中有古希夷，抱云眠正熟。
其意為：村對面的慈峰山，多有裸砸?guī)r，時常云霧掩遮，隔世斷俗，每當山雨欲來之時，層陰漠漠。深不可測，而那些巨石就猶如仙人一般，正在抱云熟睡。
（十）寒隈積雪
頑冬陰霧凝，寒氣入山骨。幾曲翠微隈，皓潔明余雪。
思詩與梅魂，得此益清絕。驢背漫商量，歸共圍爐說。
其意為：每當寒冬來臨霧氣凝結(jié)，寒氣刺入山骨，那寒角樓山峰和屋后大山尖頭，就出現(xiàn)了一層薄薄的積雪，與山下的怒放的臘梅交相輝映，呈現(xiàn)一派詩景畫意，出凡脫俗，真是人間仙境啊。
二、 隨著時代的變遷，社會在前進，民豐村的村容村貌有了很大的改觀，這里既有原始的風貌，又有現(xiàn)代的氣息。古建筑的民宅與現(xiàn)代的建筑相互襯托，錯落有致。座落在群山之凹，九條形狀各異的山脈，栩栩如生，猶如出水蛟龍，大有爭先恐后之勢，爭搶一顆“九龍?zhí)丁钡拿髦�。村郊層層梯田，清渠縱橫，阡陌捷徑。雞鳴羊咩，家犬吠叫，既有田園風光又有深厚的人文氣息。具有發(fā)展高檔住宅區(qū)的潛質(zhì)和濃厚的旅游資源。
在古代十大景點地基礎(chǔ)上，又發(fā)掘了以下幾個景點：
（一）九龍?zhí)?
九龍?zhí)丢q如一顆璀璨的藍寶石嵌鑲于青山之中，為民豐村的自然景色增添了無窮的魅力，增加了多少的詩情畫意，詩曰：
誰挖焦屹成此潭，猶如明珠毫光開。
十龍爭相來戲水，一龍還在三山外。
意曰：原來的大堰頭水潭，在一九五八年-年代，民豐村人民用自己勤勞的雙手，一鋤一鋤地將風化石挖出來建成一個小型水庫。猶如一顆明珠，破土而發(fā)光，引得蛟龍爭相戲水，尚有三山龍?zhí)夺膸r潭龍還末趕來，這里只有九條蛟龍，逐稱九龍?zhí)丁?
（二）龍崗翠竹
木龍崗上的毛竹，自古到今，生機盎然，木龍崗猶如一條搶先的蛟龍，直奔明珠而來，大有搶先一步之勢。而它背脊上更是千竹吐翠，竹海如潮，鳥聲囀鳴。詩曰：
竹蓬深處有鳥聲，清風和煦成綠蔭。
萬桿翠竹多禮數(shù)，低頭躬身迎客人。
（三）孝溪風光
村郊有一條溪流“即孝溪”，孝溪流水潺潺吐珠濺玉，溪流兩旁綠樹掩遮，野花爭艷。詩曰：
錦溪孝水隔盤溪，源出盤山曲折西。
恍入桃源村里在，周氏避泰此中樓。
（四）橋頂山，登高望海
此山在村西南首，海拔524米，登上山頂遠望，四周群山跌宕起伏，與象山江海面相映成趣，構(gòu)畫出一幅絕妙的山水圖，特別在秋高氣爽的時節(jié)，眺目遠看頓時讓人心胸開闊，心曠神怡。詩曰：
置身天地自覺小，群巒起伏半山腰。
銀浪白鷗天際外，又見帆船逐海潮。
（五）小斗亭觀曰：
當天氣晴好的時候，凌晨登上小斗崗靜靜等候。舉目望海，不久便在海天連接之處，天光亮起，一輪火紅的旭日，慢慢地浴水而出，海面頓時一片金光波鱗，與背陽的褐色海島山巒相互依襯，呈現(xiàn)出一幅天作的絕美畫卷，詩曰：
塵輪旭日剛出海，一江金波洶涌來。
驚起海鳥數(shù)千翩，幾島鳥石沉大海。
（六）馬腰岡觀景
馬腰岡俞家山頂，此山橫旦民豐村中間，把圓形的山岙一隔為二。站在平緩的山崗上，可把全村的田野、村落盡收眼底，特別在春季，雨后夕照，更是難得一看的別樣風景，有詩曰：
雨后走山新，夕照分外明。溪中魚兒歡，嫩枝啼黃鶯。
小村存古樸，炊煙隨風輕。原野牛羊喚，姣童傳歌聲。
民豐村的大自然，一年四季都有其的特色，它將豐厚禮品，饋贈給敦厚、純樸、勤勞、智慧的村民。
春天的民豐，可看到山上野杜鵑漫山綻放，姹紫嫣紅，各種野花爭艷斗俏，桃紅柳綠，新竹吐翠，呈現(xiàn)一幅美奐美侖的0畫圖。那時新茶、竹筍上市，山里的茶葉、竹筍可謂是山中珍品，遠近聞名。
夏季，楊梅、西瓜、桃子成熟。雖然氣候炎熱，但當人們圍坐在綠蔭之下，身掠絲絲大自然的涼風，口里含幾片又甜又沙的“三山”解放瓜更是清涼入心，夜晚螢火點點，知了歡唱，歸鳥囀鳴，更有一番田園情調(diào)。民豐村素有“上周岙蚊蟲叮竹腦”之稱，就以村中的蚊子，只叮竹腦，不叮人的事實，是避暑的最好去處。
秋天，柑桔成熟，山坡上呈現(xiàn)一片黃澄澄金燦燦的景象。三山金彈歷來聞名，民豐村更是盛產(chǎn)金彈之地，摘一顆放在嘴里細細品嘗，此果含有甜、酸、苦、辣、咸之五味，可謂是果中珍品。還有山上各種野果子等人來采。如野蘋果、野獼猴桃、麻栗、黑飯樹等等，這些都是綠色食品，有豐富營養(yǎng)之素。可謂是得天獨厚啊。
冬季，滿山楓葉就遍，猩紅點點，煞是好看，偶爾有獵人上山就能獵到野豬、野兔、野雞之野味，精心烹之，另有一番風味。山里人放養(yǎng)的山羊、土雞，年末出欄上市，深得城里人的喜愛。
三、 民豐村的習俗文化
1、民豐村的習俗文化幾乎同寧波一帶基本相同。
春節(jié)：正月初一，一家人都要穿新衣裳，打扮清爽了，講吉利話，不能辱罵人，見長輩拜年，禮儀相待，早晨家家戶戶吃湯果或湯團，祈求一年團圓，湯果粉加漿板，意一年興發(fā)。初一不動掃帚，怕財氣掃掉，也不動刀，祈求六富興旺。
清明節(jié)：清明節(jié)家家上墳掃墓，做羹飯祭祖，各家還要做麻糍、青餅、金團。
立夏節(jié)：習為“立夏開秧日”。早稻插秧開始，各家都煮立夏蛋，吃腳骨筍，做立夏羹飯，立夏飯吃了以后，還要稱少兒體重。
端午節(jié)：農(nóng)歷五月初五，各家都要裹粽子，喝-燒酒，掏葛蒲，割艾條掛在門楣上，以意驅(qū)邪。
立秋節(jié)：立秋節(jié)除了用酒肉款待割稻客等勞動者之外，家里人還要吃幾斤西瓜，稱之為“袚秋”，這時民豐村茅山廟尊神“楊大郎”八月初三誕辰紀念日，村里就首為給菩薩過生日，每年都要請“戲文班子”來廟堂演戲。舊時先人有詩為證：
幾橡古殿暗塵封，文武帝君偶像供。
祠下年逢神誕日，南詞西曲也無窮。
除此之外，出嫁的女兒還有磨“炒磨粉”送到娘家。因為早稻收割進倉，各家要用新收的早稻米，拌以黃糖芝麻，放在鍋里烘炒，然后再用石磨磨成 細粉去孝敬家里父母親。
中秋節(jié)：八月十六日，家家戶戶做羹飯、做金團、磨湯果、吃月餅。以求家團圓。
重陽節(jié)：農(nóng)歷九月初九，是敬老節(jié)。每家要做饅頭，米饅頭松軟易化，是老人最好的點心。凡是做女婿的，特別是末過門的女婿，把做好的米饅頭連同大魚、大肉做成“送擔”，挑到老岳父家里去，以示孝敬。
過年：在農(nóng)歷十二月二十之后，各家各戶都要作過年的準備，做年糕、軋冬米瞇、撣塵、祭灶神、游年、請豬牛神等。
2、民豐村文化活動
民豐村人喜聞樂見的文體活動，基本上與寧波地方差不多。喜歡看地方戲，如越劇、甬劇、蛟川走書等。村里一般擁有馬燈戲、舞龍等傳統(tǒng)節(jié)目，每逢重大節(jié)日，就于以外出表演�，F(xiàn)在，村里擁有女子舞龍隊，年舞龍隊，女子腰鼓隊，女子舞蹈隊，極大地豐富了村民的業(yè)余文化生活。