普蘭縣地處西藏西南部、阿里地區(qū)南部、喜馬拉雅山脈南側(cè)的峽谷地帶及中國(guó)、印度、尼泊爾三國(guó)交界處，地理坐標(biāo)東經(jīng)80°27〃~~82°30〃北緯30°00〃~~31°13〃是西藏自治區(qū)邊境縣之一。面積12497平方公里，耕地面積1.1萬(wàn)畝。
縣人民政府駐普蘭鎮(zhèn)吉讓居委會(huì)，郵編：859500。代碼：542521。區(qū)號(hào)：0897。拼音：PulanXian
普蘭縣城位于納木阿比峰和那尼雪峰之間的孔雀河(馬甲藏布)谷地，地形狹窄，來(lái)自孟加拉的濕潤(rùn)空氣，在這里形成宜人的高原小氣候。氣候溫和，降水頗豐，是阿里地區(qū)中“雪山環(huán)繞的地方＇。因?yàn)橛猩裆�，圣湖而廣受旅行者青睞。
普蘭縣城南距中尼邊境約10千米，北距獅泉河鎮(zhèn)398千米，且鄉(xiāng)鄉(xiāng)公路相連。加之與尼泊爾、印度相鄰，境外朝圣者和商販多由此口岸(西藏自治區(qū)重要的出入境口岸有亞?wèn)|、樟木和普蘭)入境，越來(lái)越多的旅行者也到這里來(lái)參拜神山圣湖。
普蘭有中國(guó)海關(guān)和邊檢，每天不少尼泊爾和印度人通過(guò)，其中也包括少量外國(guó)游客以團(tuán)體方式進(jìn)藏。但這里并不是中國(guó)正式出入境口岸，想要從這里到尼泊爾的人，必須在申領(lǐng)尼泊爾簽證時(shí)注明，否則即使有尼泊爾簽證，也不讓出境。
普蘭對(duì)面是尼泊爾山區(qū)，叫khojamath。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，即使能出境，到尼泊爾后仍要徒步兩天，走一條穿行在喜馬拉雅山里的小路，才能到達(dá)有公路的城鎮(zhèn)。
普蘭屬半農(nóng)半牧縣，糧食產(chǎn)量占阿里糧食總產(chǎn)量的1/3以上。主要農(nóng)作物有青稞、春小麥、油菜、豌豆、馬鈴薯、蘿卜等。主要飼養(yǎng)牦牛、犏牛、綿羊、山羊、馬、驢、騾等。
工業(yè)主要以生產(chǎn)農(nóng)具及生活用品為主。
特產(chǎn)品主要有酥油、牛羊皮、羊毛，瑪旁雍裸裂腹尻魚(yú)、長(zhǎng)體裸鯉魚(yú)。
普吉在孔雀河?xùn)|南岸。和平解放40年來(lái)建設(shè)迅速，面貌煥然一新，已成為全縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的中心。道路整潔寬敞，綠樹(shù)成蔭，幽雅清靜。
普蘭縣為西藏佛教圣地之一。境內(nèi)有著名的神山“岡仁波齊”、圣湖“瑪旁雍錯(cuò)”等風(fēng)景名勝區(qū)�！吧裆健彼茙еy冠的“金字塔”，“圣湖”為神話傳說(shuō)中的“西天瑤池”。由于“神山”、“圣湖”的神秘感和吸引力，使普蘭成國(guó)內(nèi)外旅游和朝圣者的圣地。
經(jīng)濟(jì)概況
普蘭縣屬于半農(nóng)半牧縣，是一個(gè)以牧為主、農(nóng)牧結(jié)合的牧業(yè)大縣，也是阿里地區(qū)的糧油生產(chǎn)大縣，全縣糧油產(chǎn)量占全地區(qū)總產(chǎn)量的60%以上。全縣耕地面積為10238畝，可利用草場(chǎng)面積945萬(wàn)畝。主要農(nóng)作物有春青稞、春小麥、油菜、豌豆、蔬菜等，主要牲畜有牦牛、黃牛、犏牛、綿羊、山羊、馬、驢等。
普蘭作為阿里高原賦予神秘色彩的古老縣城，是阿里從古至今通往尼泊爾、印度進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化、宗教交流的重鎮(zhèn)。也是中國(guó)12個(gè)3國(guó)交界的邊境縣之一，又是西藏自治區(qū)2個(gè)邊境口岸之一。臨近印度、尼泊爾，有邊境通道21道，邊境貿(mào)易具有500多年的歷史。
自1951年中國(guó)共產(chǎn)黨在普蘭縣建立政權(quán)以來(lái)，普蘭縣各族人民始終堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)圖強(qiáng)，歷經(jīng)和平解放、平叛改革、民主改革、改革開(kāi)放等重大歷史時(shí)期，徹底改變了封建農(nóng)奴制的統(tǒng)制，走上了社會(huì)主義道路。尤其是近幾年，普蘭縣各族人民在阿里地委、行署的堅(jiān)強(qiáng)正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊抓住國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)和西藏社會(huì)局勢(shì)日益穩(wěn)定的大好機(jī)遇，在陜西省對(duì)口支援和援藏干部的共同奮斗下，堅(jiān)持以鄧小平理論和“-”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，全縣經(jīng)濟(jì)總體呈現(xiàn)出速度快、效益高、后勁足的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。截止去年年底全縣國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值實(shí)現(xiàn)7060萬(wàn)元，連續(xù)三年增長(zhǎng)速度超過(guò)18%；財(cái)政收入240萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)22%，走出了多年在100萬(wàn)元左右徘徊的困境；農(nóng)牧民人均收入達(dá)到2327.5元，同比增長(zhǎng)10%。
農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)保持了較快增長(zhǎng)，去年全縣農(nóng)作物播種面積9552畝，經(jīng)濟(jì)作物比重明顯增加，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平得到進(jìn)一步提升。全縣年末牲畜存欄達(dá)165986頭（只、匹），牲畜出欄率達(dá)33%，農(nóng)牧民的生活有了極大的提高。近幾年,許許多多的農(nóng)牧民蓋起了寬大整潔美觀的新房，很多村組通上了自來(lái)水、看上了電視、有了電話。現(xiàn)在這個(gè)邊陲小縣不僅有了小靈通，有了移動(dòng)手機(jī)，還通了互聯(lián)網(wǎng)，坐在辦公室、坐在家里就可以知曉天下大事。
城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化，全縣小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐加快。近年來(lái)，隨著格桑路的改造、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、廣場(chǎng)、客運(yùn)站、疾病控制中心、老年活動(dòng)中心、安居園等相繼建成；城市供水、供電、街道硬化、公廁建設(shè)等市政工程也有所進(jìn)展，縣城建設(shè)骨架基本形成。短短幾年時(shí)間，一個(gè)嶄新的具有現(xiàn)代化氣息的新縣城聳立了起來(lái)，新舊縣城形成了巨大的反差和對(duì)比。
各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。文化事業(yè)繁榮興旺，“電視村村通”，覆蓋率達(dá)到83%，建立衛(wèi)星接收站33座。衛(wèi)生事業(yè)健康發(fā)展，農(nóng)村合作醫(yī)療制度進(jìn)一步完善，參與率達(dá)到100%。建立健全了地方病和傳染病的預(yù)防和報(bào)告機(jī)制。教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，2004年貸款用于教育資金350萬(wàn)元，完成了普蘭中學(xué)、完小教師、學(xué)生住宿樓和教學(xué)樓主體工程建設(shè)。小學(xué)適齡兒童入學(xué)率達(dá)95.2%，鞏固率97%，小學(xué)畢業(yè)生合格率達(dá)100%，基本掃除了青壯年文盲，并順利通過(guò)了上級(jí)掃盲驗(yàn)收。精神文明建設(shè)取得新成果。精神文明建設(shè)“五個(gè)進(jìn)”和科技、文體、法律、衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)、農(nóng)牧區(qū)”活動(dòng)，文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)和軍警民共建活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，2004年該縣被自治區(qū)政府授予“雙擁模范先進(jìn)縣”稱號(hào)。2004年我縣組織招商引進(jìn)印商資金804萬(wàn)元，并爭(zhēng)取國(guó)家貼息貸款100萬(wàn)元用以發(fā)展神山礦泉水公司，在引進(jìn)外資上取了得歷史性突破。
總的來(lái)說(shuō)，如今的普蘭縣是政通人和，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，邊防鞏固、局勢(shì)穩(wěn)定、人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展最快、亮點(diǎn)最多、成效最大的時(shí)期，也是廣大農(nóng)牧民群眾得到實(shí)惠最多的時(shí)期。然而，與全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)相比，在高寒地區(qū)建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，依然是任務(wù)艱巨，任重道遠(yuǎn)。但我們堅(jiān)信，只要我們始終堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們有能力、有信心團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全縣各族人民，做到立足現(xiàn)實(shí)、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、謀求跨越、解放思想、更新觀念、與時(shí)俱進(jìn)、群策群力，勵(lì)精圖治，把普蘭建設(shè)成一個(gè)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定、百業(yè)興旺、人民富裕的新普蘭，普蘭縣也必將會(huì)迅速以嶄新的面貌崛起在祖國(guó)的西南邊陲。
自然地理
普蘭縣地處西藏西南部、阿里地區(qū)南部、喜馬拉雅山南側(cè)的峽谷地帶及中國(guó)、印度、尼泊爾三國(guó)交界處，是阿里地區(qū)邊境縣之一，面積12497平方公里。該縣以高原山地為主，中部較高。境內(nèi)山高谷深，山巒起伏，形成千姿百態(tài)、雄偉壯觀、秀麗多姿的高原地貌。
屬高原亞寒帶干旱氣候區(qū)。日照充足，日溫差大，年溫差相對(duì)也較大，氣溫低，降水少。年日照時(shí)數(shù)約為3153.2小時(shí)。年霜期213天。年降水量172.8毫米。自然災(zāi)害主要有雪災(zāi)、地震、洪水、泥石流、冰雹等。
自然資源豐富。普蘭縣農(nóng)田、草場(chǎng)廣闊，縣境內(nèi)天然草場(chǎng)的分布與地貌、氣候等環(huán)境緊密相關(guān)，以高寒草甸、山地草甸、山地草原等為主，灌叢、沼澤、荒漠草場(chǎng)分布少。土壤以高山草甸土、山地草甸土、黑鈣土等為主，有機(jī)質(zhì)、氮、鉀含量高，植物有高山柳、錦雞兒等。
普蘭野生動(dòng)物種類繁多，資源豐富，分布廣闊。有野驢、野牛、盤(pán)羊、巖羊、雪豹、金雕等20余種，約1萬(wàn)余頭（只）�？h境北部的瑪旁雍錯(cuò)是西藏高原最大的淡水湖，每年開(kāi)春季節(jié)候鳥(niǎo)成群在此營(yíng)巢產(chǎn)卵，孵化育幼。湖中盛產(chǎn)裸鯉，魚(yú)類資源極其豐富。此外縣境內(nèi)還有眾多藥用植物和食用植物。
普蘭縣礦藏資源較豐富，分布較廣，品位較高。已探明的煤炭、銅、稀有金屬礦儲(chǔ)量大，開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)景廣闊。其境內(nèi)的石灰?guī)r、硅巖、鉛、鋅、錳亦有開(kāi)發(fā)價(jià)值。其境內(nèi)的天然礦泉水流量大，品質(zhì)優(yōu)、符合國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)，為國(guó)內(nèi)少有的優(yōu)質(zhì)礦泉飲品。其境內(nèi)的熱水礦泉、溫泉流量大，具有開(kāi)發(fā)價(jià)值，對(duì)治療皮膚病等具有特殊療效。
歷史沿革
普蘭，名稱的解釋眾多：一叫“不讓”，象雄文獻(xiàn)記載：“不”最初指頭，“讓”指馬；另一說(shuō)“不”在象雄語(yǔ)中意為“雪”，“讓”意為“山”，是指被雪山所包圍的區(qū)域。
1959年以前，稱為普蘭宗。1960年將“普蘭宗”更名“普蘭縣”，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨普蘭縣委員會(huì)和縣人民政府。歸屬阿里地區(qū)管轄至今�？h府駐普蘭鎮(zhèn)。
行政區(qū)劃
普蘭鎮(zhèn)
總?cè)丝?026人。
巴嘎鄉(xiāng)
總?cè)丝?208人。
霍爾鄉(xiāng)
總?cè)丝?685人。
普蘭旅游
岡底斯山主峰岡仁波齊峰，海拔6638米，梵語(yǔ)稱之為“濕婆（印度一種神的名字）的天堂”，藏語(yǔ)意為“神靈之山”，岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色平臺(tái)，平臺(tái)邊緣被冰雪侵蝕，風(fēng)化嚴(yán)重，呈犬牙狀，平臺(tái)上有一圈凹進(jìn)去的溝槽。岡仁波齊峰經(jīng)常被白云繚繞，很難目睹其真容，峰頂終年積雪，威凜萬(wàn)峰之上，極具視覺(jué)和心靈震撼力。
岡仁波齊峰被稱為神山，可見(jiàn)其地位是世界性的，苯教便發(fā)源于此，每年來(lái)自印度、尼泊爾、不丹以及我國(guó)各大藏區(qū)的朝圣隊(duì)伍們絡(luò)繹不絕，更體現(xiàn)出此峰的神圣意味。由于多種原因，至今仍是一座無(wú)人問(wèn)津的處女峰。為了表示尊敬，多數(shù)來(lái)到神山的游客都會(huì)轉(zhuǎn)山。
山峰概況在西藏普蘭縣境內(nèi)，有兩個(gè)水系相通，間隔僅3公里的高原湖泊；東面較大的是瑪旁雍錯(cuò)，西面較小的是拉昂錯(cuò)。在湖泊的南北是兩座著名的山峰：北面是岡底斯山主峰岡仁波齊峰，海拔6638米，位于東經(jīng)81.3度，北緯3l度，南面是喜馬拉雅山西段的納木那尼峰，海拔7694米，位于東經(jīng)8l.3度，北緯30.4度，兩峰相距約l00公里。岡仁波齊峰的腰部是較大的淡紅色平臺(tái)，平臺(tái)邊緣被冰雪侵蝕，風(fēng)化嚴(yán)重，呈犬牙狀，平臺(tái)之上有一圈凹進(jìn)去的溝漕。其峰頂宛若皇冠晶瑩奪目，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去卻僅見(jiàn)一個(gè)渾圓的山頂。
朝圣者的蹤跡世界上大多數(shù)宗教都有一共同特色--朝圣。帶著強(qiáng)烈而巨大的心愿，沿著一條相對(duì)固定、充滿神跡啟示的圣路，向一個(gè)公認(rèn)的圣地進(jìn)發(fā)，這便是朝圣之舉。朝圣由來(lái)已久。在自然環(huán)境險(xiǎn)絕卓著的西藏，朝圣尤其顯得精誠(chéng)執(zhí)著。篤信佛教的藏族人堅(jiān)信：朝圣能盡滌前世今生的罪孽，增添無(wú)窮的功德，并最終脫出輪回，榮登極樂(lè)。因此，總是有數(shù)不盡的藏族人，以獨(dú)有的磕長(zhǎng)頭方式俯仰于天地之間，向強(qiáng)磁場(chǎng)般的圣地跋涉。沒(méi)有血肉之軀，便無(wú)朝圣之舉，沒(méi)有風(fēng)塵仆仆，便無(wú)朝圣之途，不歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦并跨越真正的時(shí)空，就不會(huì)有心靈的虔誠(chéng)。朝圣對(duì)于一個(gè)信徒而言，是可以以一生的時(shí)間去認(rèn)真對(duì)待的神圣之舉。甚至可以這樣說(shuō)：超出“苦行”意義之上的朝圣之旅是將個(gè)體生命之旅推向極致的唯一途徑！作為神山的岡仁波齊，其地位是世界性的。印度創(chuàng)世史詩(shī)《羅摩衍那》以及藏族史籍《往世書(shū)》、《岡底斯山海志》等著述中均提及此山。從這些記載推測(cè)，人們對(duì)于岡仁波齊神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。
岡仁波齊神山同時(shí)被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。它在藏語(yǔ)中意為“神靈之山”，在梵文中意為“濕婆的天堂”（濕婆為印度教主神），苯教更是發(fā)源于此。每年絡(luò)繹不絕的，來(lái)自印度、尼泊爾、不丹以及我國(guó)各大藏區(qū)的朝圣隊(duì)伍們，使得這里的神圣意味不斷得以體現(xiàn)并加深。岡底斯山脈地處世界上海拔最高的地區(qū)，恒河、印度河、布拉馬普特拉河等大江大河均發(fā)源于此。在信教者的心目中，這些河流與岡仁波齊有著神圣的關(guān)連。據(jù)苯教經(jīng)典描述：從岡仁波齊而下的一條河，注入瑪旁雍湖——不可征服的湖泊。四條大河由此發(fā)源，流向北、南、東、西四方。流向北的森格藏布——獅泉河（下游為印度河），鉆石礦藏豐富，飲此之水的人們勇似雄獅；流向南方的是馬甲藏布——孔雀河（下游為恒河），銀沙豐富，飲此河之水的人們?nèi)缈兹敢话憧蓯?ài)；流向東方的是當(dāng)卻藏布——馬泉河（下游為布拉馬普特拉河），綠寶石豐富，飲此河之水的人們?nèi)缌捡x一般強(qiáng)壯；流向西方的是朗欽藏布——象泉河（下游為蘇特累季河），金礦豐富，飲此河之水的人們壯如大象。
相傳，苯、佛相爭(zhēng)的早期，佛教尊者米拉日巴與苯教徒納若本瓊于岡仁波齊斗法時(shí)的若干遺跡仍有存留。在這些地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)并祈禱一番是后世朝圣者不可或缺的功課。
轉(zhuǎn)山是來(lái)自不同地方朝圣者最常采用的方式。轉(zhuǎn)山道分兩條：外線是以岡底斯山為核心的大環(huán)山線路，內(nèi)線是以岡底斯山南側(cè)的因揭陀山為核心的小環(huán)山線路。外線總長(zhǎng)32公里，徒步需3天功夫，磕長(zhǎng)頭則需15-20天。轉(zhuǎn)山人一般都是在轉(zhuǎn)足13圈外線之后再轉(zhuǎn)內(nèi)線。每逢-馬年，轉(zhuǎn)山的朝圣者最多。據(jù)說(shuō)佛祖釋迦牟尼的生肖（藏族傳統(tǒng)生肖觀受漢族相應(yīng)觀點(diǎn)影響較多，其生肖屬相大小的具體排列也和漢族相一致，依次為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞（也有作烏鴉的）、狗、豬。（-結(jié)合陰陽(yáng)及五行等學(xué)說(shuō)，在具體年代節(jié)氣等方面和漢地不同，故生肖也略有區(qū)別）屬馬，馬年轉(zhuǎn)山一圈相當(dāng)于其他年份轉(zhuǎn)山13圈，且最為靈驗(yàn)和積長(zhǎng)功德。