建德市文物古跡介紹
21、翁底翁氏民居 
翁底翁氏民居位于大同鎮(zhèn)潘村村翁底自然村77號(hào)，年代為清中期，類別為古建筑。翁底翁氏民居，位于大同鎮(zhèn)潘村村翁底自然村。建筑坐西北朝東南，二層磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂雙坡屋面，五花山墻。2020年，當(dāng)?shù)卣畬?duì)翁底翁氏民居進(jìn)行了修繕，工程主要內(nèi)容包括：拆除后期搭建、翻修屋面、修復(fù)破損的墻體和木構(gòu)架、恢復(fù)三合土地面等。工程嚴(yán)格遵循“不改變文物原狀”的原則，按照“原材料、原形制、原工藝、原做法”進(jìn)行修復(fù)，修繕后的民居保留了原有的歷史風(fēng)貌，現(xiàn)作為潘村村民俗文化展陳館使用。2010年，翁底翁氏民居被公布為建德市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
22、章燮故居
章燮故居位于大洋鎮(zhèn)章家村。章燮故居位于建德市三河鄉(xiāng)章家村，座北朝南，建于清嘉慶三年戊午仲冬月（1798年），主體建筑面積約有300平方米，三進(jìn)三開(kāi)間，前廳后堂，主體建筑40根柱子，其中前進(jìn)天井旁有方形石柱子4根，且刻有楹聯(lián)。前廳二進(jìn)為單層大廳，天井一個(gè)，后堂為三間二搭廂二層樓房；前廳左右有二道側(cè)門(mén)可通東西廂房，兩廂房均為三間二搭廂二層樓房，建有“吸壁天井”和用青石鋪砌的大魚(yú)池，魚(yú)池既可養(yǎng)魚(yú)觀賞，同時(shí)又可用作防火“太平池”。2005、5、19，章燮故居被公布為建德市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
23、連三進(jìn)
連三進(jìn)位于大慈巖鎮(zhèn)李村村。該建筑建于民國(guó)時(shí)期，原為李展忠家的會(huì)客廳。因建筑共有三進(jìn)，當(dāng)?shù)厝怂追Q“連三進(jìn)”。為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，2013年李村村將修繕后的古建筑為載體，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、民間藝術(shù)，打造“連三進(jìn)民俗文化館”，將傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)民間藝術(shù)進(jìn)行展示。場(chǎng)館建筑面積1630平方米，館內(nèi)藏品共有2000余件，包括老式家具、民俗用具、農(nóng)耕生產(chǎn)工具等，數(shù)量多，種類豐富，配備專兼職講解員2名。2005、5、19，連三進(jìn)被公布為建德市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
24、西山橋
時(shí)代：南宋地址：浙江省杭州市建德市該橋?yàn)閱慰讓?shí)腹五折邊石拱橋，東西走向，橫跨梓州小溪，全長(zhǎng)18米，寬3.7米，高5.5米。橋拱凈跨11米，由六根相間并列的斜撐石搭成五折邊，斜撐石之間用角石橫向聯(lián)系，以增強(qiáng)橋拱的穩(wěn)定性。橋面用長(zhǎng)條石鋪砌，留有“咸淳歲在乙丑”的題記。折邊石拱橋主要分布于浙江地區(qū)，其他地方非常少見(jiàn)，尤其像西山橋這種接近園弧拱的折邊拱橋并有確切紀(jì)年的更是鳳毛麟角，與義烏古月橋同為此類橋中的重要實(shí)例，對(duì)于研究古代折邊形石拱橋具有極為重要的意義�！�[詳細(xì)]
25、烏龜洞遺址
烏龜洞“建德人”遺址(省級(jí)文物保護(hù)單位)年代：舊石器時(shí)代公布時(shí)間：1989年12月12日位于李家鎮(zhèn)新橋村后烏龜山。1974年發(fā)掘，清理掉厚約50厘米左右的現(xiàn)代堆積，露出原生堆積，含化石的地層分上下兩部分：上部為紫紅色粘土，厚約35厘米；下部為黃紅色粘土，厚約110厘米，共出土一枚屬于智人類型的右上犬齒以及大熊貓、東方劍齒象、中國(guó)犀等一批哺乳動(dòng)物化石。為浙江省首次發(fā)現(xiàn)，其時(shí)代大體相當(dāng)于更新世晚期的后一階段�！�[詳細(xì)]
26、章氏新廳
章氏新廳位于大洋鎮(zhèn)建南村章家自然村，年代為清咸豐年間，類別為古建筑。章家章氏新廳位于建德市大洋鎮(zhèn)建南村章家自然村，為該村章姓家族祠堂。根據(jù)門(mén)前石柱上楹聯(lián)所示，建于清咸豐元年（1851）。建筑坐東朝西，占地面積356.7平方米，為二進(jìn)，由第一、二進(jìn)及2個(gè)廂房組成，傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)。建筑裝飾較好，磚雕精細(xì)，人物雕刻形象生動(dòng)。2010年，章氏新廳被公布為建德市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
27、包宗經(jīng)墓碑
包宗經(jīng)墓位于乾潭鎮(zhèn)程頭村雅塢山。1985年10月22日，公布為建德縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。墓前的墓碑上刻有“烈士包宗經(jīng)之墓”的碑文，此碑文為1912年中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立時(shí)，陸軍總長(zhǎng)黃興題寫(xiě)。1985、10、22，包宗經(jīng)墓碑被公布為建德市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
28、葛嶺葉氏宗祠
葛嶺葉氏宗祠：位于大同鎮(zhèn)葛嶺村葛嶺自然村東南面，2010年，公布為建德市級(jí)文物保護(hù)單位。建筑規(guī)模較大，用料考究，有較高的歷史價(jià)值，也為了解當(dāng)?shù)厝~氏一族的家族發(fā)展史提供了實(shí)物參考。2010年，葛嶺葉氏宗祠被公布為建德市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
29、六眼古井
六眼古井位于梅城鎮(zhèn)。明朝宣德年間，嚴(yán)州府人多井少，到了干旱之時(shí)，老百姓用水苦不堪言，后來(lái)當(dāng)?shù)馗粦赳R景福出錢雇人挖井，并在井上開(kāi)了六個(gè)取水口，解決了老百姓的用水問(wèn)題。2003、2、28，六眼古井被公布為建德市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
坊中項(xiàng)氏民居位于大同鎮(zhèn)盤(pán)山村盤(pán)山自然村坊中21號(hào)，年代為清中期，類別為古建筑。2010年，坊中項(xiàng)氏民居被公布為建德市文物保護(hù)單位。……[詳細(xì)]
33、梅城南峰塔和北峰塔
建德梅城古鎮(zhèn)有兩座古塔，一座在城東的高峰山上，叫北峰塔，因其位在卯方，所以又名卯塔。另一座在與城隔江相望的巽峰上，名巽塔，巽峰在城之南，故稱南峰塔。南北雙塔，在明代就成為著名景點(diǎn)。明弘治八年（1495年），嚴(yán)州知府李德恢當(dāng)年所題的“嚴(yán)陵八景”中的“雙塔兆魁”，就是指雙塔。2019年10月7日，梅城南峰塔和北峰塔入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單�！�[詳細(xì)]
34、大白山窯址
大白山窯址位于建德市新安江街道白沙社區(qū)章村高塘塢大白山西南面山坡，年代為宋。建德市新安江街道2011年1月7日，被公布為第六批浙江省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
35、建德南浦橋
浙江建德古橋南浦橋，位于壽昌鎮(zhèn)南浦村，建于明景泰四年（1453），距今已有550多年歷史。南浦橋呈西南東北走向，橫跨于清潭溪之上，原為壽昌至龍游大道上的一座古橋。橋兩岸植有四棵古樟，均有數(shù)百年歷史，與橋共同構(gòu)成一幅和諧自然的優(yōu)美畫(huà)卷，極具江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻。現(xiàn)為浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位。建德330國(guó)道壽昌到大慈巖段有兩個(gè)行政村，一個(gè)叫南浦村，一個(gè)叫烏石村。這兩個(gè)村各有特色。烏石村地方不大，祠堂卻有三座，而且祠堂的檔次也很高。而南浦村卻有很多座古橋，而且有一座橋還特別的漂亮，就在330國(guó)道旁。這座古橋旁還有幾株古樹(shù)，環(huán)境相當(dāng)美麗。橋的對(duì)面都是農(nóng)田，橋上經(jīng)常有農(nóng)人或牽著�；虮持z頭或挑著簸箕走過(guò)，看上去極具鄉(xiāng)村田園風(fēng)光之亮麗。這座橋不僅好看，而且它的名字也特別美，叫霽月橋。橋建于清道光十七年，距今已有1……[詳細(xì)]
童祖愷、童潤(rùn)蕉烈士墓位于杭州市建德大洋鎮(zhèn)政府所在地西首桔山。雙童烈士墓1982年被列為建德縣級(jí)文物保護(hù)單位，1994年被列為建德市首批愛(ài)國(guó)主義教育基地，1995年3月被杭州市文明委列為第三批杭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。此后，大洋鎮(zhèn)政府對(duì)雙童烈士墓進(jìn)行修葺，使之更為莊重。雙童革命事跡，已成為建德市中小學(xué)生開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。1982、10、23，祖愷、童潤(rùn)蕉烈士墓被公布為建德市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]
40、一本堂
一本堂位于大慈巖鎮(zhèn)李村村。李村的建筑布局別具匠心，整個(gè)村落沿襲陰陽(yáng)八卦之理，仿佛一幅生動(dòng)的龍虎圖。以一本堂為中心，如同虎首高昂，宗祠大門(mén)象征著虎口，村北石板路如脊椎般延伸，直通白山殿，象征虎尾。兩側(cè)的巷弄猶如斑駁的虎紋，見(jiàn)證了李氏族人的繁衍生息。名字之謎：一本堂的深意“一本”之名，有人解讀為“同一根本”，然而，村中的簡(jiǎn)介揭示了一個(gè)更深刻的理念。李氏先祖倡導(dǎo)“以和為本”，但“一本堂”可能蘊(yùn)含著更深遠(yuǎn)的宗族傳承意義。諸如崇本堂、立本堂和敘倫堂等祠堂，或許是在一本堂的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展而來(lái)，象征著宗族分支的有序延續(xù)。雖然未經(jīng)詳細(xì)查閱宗譜，但推測(cè)一本堂可能是早期的核心，之后的堂號(hào)則代表著分支的擴(kuò)展。李村的村民多為唐代衛(wèi)國(guó)公李靖的后裔，歷經(jīng)四十四代，人口已達(dá)兩千多，他們緊密團(tuán)結(jié)，守護(hù)著共同的血緣和文化�！�[詳細(xì)]