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日喀則文物古跡介紹

江孜城堡抗英遺址
　　江孜，藏語(yǔ)意為“勝利頂峰，法王府頂”。因年楚河流經(jīng)這里，歷史上人們又稱江孜地區(qū)為“年”。清代為江孜宗，屬前藏噶廈地方政府管轄。在歷史上，江孜是古代蘇毗部落的都城，松贊干布的父親囊日松贊降服了蘇毗，江孜便成為貴族的封地。江孜建城已有６００年，比日喀則稍早，由于地處薩迦、后藏經(jīng)亞?wèn)|通往錫金、不丹的路上，且地沃物豐，因此成為商旅往來(lái)的交通要道，發(fā)展成為溝通前后藏的重要通衢，為西藏一大重鎮(zhèn)。它位于前藏最西端，距離拉薩２５４千米。 在鎮(zhèn)上，黃土蓋掩的石板路，藏漢共處的商店，不停轉(zhuǎn)動(dòng)佛珠和念經(jīng)輪的藏族店主，錄像室里不斷發(fā)出的港產(chǎn)片喧鬧的聲音，使江孜構(gòu)成很典型的現(xiàn)代西藏城鎮(zhèn)。然而，江孜最享盛名的，還是它作為一座“英雄城”的光榮，在這里，曾有過(guò)一段可歌可泣的抵抗外侮的歷史。在江孜縣中心的山頂上，屹立著一座城……[詳細(xì)]
22、達(dá)熱寺
達(dá)熱寺
　　達(dá)熱寺位置坐落于仲巴縣帕羊鎮(zhèn)達(dá)熱村往北20公里處，系藏語(yǔ)達(dá)是馬的意思，熱是圈的意思，達(dá)熱放馬的地方。達(dá)熱寺傳說(shuō)曾格薩爾王前往西部攻打達(dá)爾斯王時(shí)，經(jīng)過(guò)柴曲河的源頭，也是現(xiàn)在建寺的地方，覺(jué)得這里的草原遼闊無(wú)邊、草地肥熬，動(dòng)物和泉水繁多，在倫布雪山的點(diǎn)綴下景色顯得格外亮麗，特別是傍晚，從遠(yuǎn)處看望此地，象一張虎皮鋪在此地，寺廟背后的這座山象一頭大象鼎立在此地，整個(gè)環(huán)境給人一種神奇而向往的感覺(jué)，于是格薩爾王采納了軍師的主張，此草原便成了格薩爾王及英雄們放馬的地方。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，為了紀(jì)念格薩爾王打敗達(dá)爾斯王的偉大功績(jī)，馬圈修建了由16根柱子組成的一間殿堂，名為——達(dá)熱寺。公元15、16世紀(jì)，香巴噶舉的高僧，著名的藏戲創(chuàng)始人和橋梁專家唐東杰布和香巴（屬于西藏南木林縣）喇嘛格隆格桑群培先后到仲巴一帶進(jìn)行講經(jīng)說(shuō)……[詳細(xì)]
那唐寺（納唐寺）
　　那唐寺建成以后，前后有不少有名僧人到這里講經(jīng)傳法，如八思巴的主師欽木·朗嘎扎曾住在這里；一世0-根郭珠巴也曾在這里受戒，并學(xué)佛法，長(zhǎng)達(dá)17年，以后建了扎寺，才搬到日喀則。那唐寺最為著名的是其印經(jīng)院。公無(wú)1730年，當(dāng)時(shí)西藏地區(qū)政府噶倫兼管后藏事務(wù)的頗羅鼐，為了搶救和發(fā)揚(yáng)西藏古籍及經(jīng)書(shū)，主持創(chuàng)建了這個(gè)印經(jīng)院。這個(gè)巨大的印經(jīng)院，修建了20多年。為完成這一浩大工程，頗羅鼐下令全-民，支差服役，建設(shè)經(jīng)院；同時(shí)，又調(diào)集全藏書(shū)法家、刻工和畫(huà)師，并結(jié)集了一批青年學(xué)習(xí)刻板技術(shù)。經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的努力，那唐寺的印經(jīng)院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏經(jīng)《甘珠爾》108部，佛經(jīng)疏注的《丹珠爾》215部，都是完整的精刻，經(jīng)板上除文字外，還有套色板畫(huà)。此外，又如《釋迦百行傳》等許多有名巨著，都是出自這個(gè)印經(jīng)院。那唐寺印……[詳細(xì)]
宗山古堡(宗山抗英遺址)
　　江孜宗山抗英遺址位于江孜縣宗山廣場(chǎng)，包括抗英炮臺(tái)、抗英勇士跳崖處、江孜宗政府議事廳。另設(shè)有抗英遺址展廳（在縣歷史文化陳列館內(nèi)），收藏當(dāng)年江孜抗英軍民使用的藏槍、藏刀、土槍、土炮、弓箭、盾、矛、吾爾多（拋石繩），以及抗英照片、抗英雕塑等。江孜城原為西藏三大城市之一，它處于亞?wèn)|、拉薩、日喀則和澤當(dāng)?shù)闹虚g位置，是亞?wèn)|口岸至幾個(gè)城市的交通要道，雅魯藏布江支流年楚河從東往西于江孜西南折而向北。公元967年，吐蕃贊普后裔班闊贊在江孜宗山建造宮堡式建筑，統(tǒng)治年楚河流域。后宮堡式的建筑又經(jīng)過(guò)擴(kuò)建，使江孜宗山成為衛(wèi)藏13大宗之一。清朝時(shí)期，嘎廈在江孜仍設(shè)宗。江孜宗山至今完整地保留著宗政府、經(jīng)堂、佛殿、監(jiān)獄、城垣、碉堡、倉(cāng)庫(kù)等，是西藏唯一保存完整的宗政府遺跡。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，英帝國(guó)主義為了其利益，覬覦中國(guó)西藏這塊……[詳細(xì)]
乃甲切木石窟
　　乃甲切木石窟寺乃甲切木石窟寺位于崗巴縣昌龍鄉(xiāng)納加村。昌龍鄉(xiāng)與錫金國(guó)相鄰，海拔5000米，南北兩側(cè)為大山，中為一片廣闊的草場(chǎng)，苦曲藏布河從草場(chǎng)偏北部流過(guò)。石窟寺即座落在河北岸一座礫巖小山的斷壁上，共有5座洞窟，洞口皆南向，距地面高約十余米，按從西至東的順序，將5座洞窟分別編號(hào)為K1—K5。正面窟壁上的身飾金彩的佛像為大日如來(lái)佛。東壁北側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙象須彌座，佛像上身-，胸前斜結(jié)一帶，左手禪定印，右手指地印，身飾黃彩，應(yīng)為寶生佛。東壁南側(cè)的雕像主佛的須彌座為雙馬須彌座，佛身上穿裸右肩貼身衣，左手禪定印，右手與愿印，身飾藍(lán)色彩，應(yīng)為阿佛。西北側(cè)的雕像主佛的須彌座為一對(duì)類似金翅鳥(niǎo)王的小矮人抬舉的須彌座，佛像裸上身，胸前斜系帶，左手禪定印，身飾綠彩，應(yīng)為不空成就佛。西壁南側(cè)的雕像主佛的須彌座……[詳細(xì)]
熱拉雍仲林寺
　　在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里（大竹卡渡口過(guò)江北行4公里），海拔3750米。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，始建于公元七世紀(jì)藏王松贊干布執(zhí)政時(shí)期，但在公元八世紀(jì)朗達(dá)瑪掌權(quán)時(shí)被毀。公元1834年苯教怙主達(dá)瓦堅(jiān)贊修復(fù)了該寺。1959年，被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)寺廟。其怙主殿內(nèi)有怙主達(dá)瓦堅(jiān)贊靈塔等5座，拉章南捷殿內(nèi)供有高約12米的苯教南巴捷瓦神，藏經(jīng)殿內(nèi)有苯教甘珠爾和丹珠爾金汁寫的經(jīng)書(shū)。1982年，又修復(fù)了4個(gè)殿堂。每年-12月29日，該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。由江袞·達(dá)瓦堅(jiān)參于-十四甲子木馬（1894）年創(chuàng)建的熱拉雍仲林寺是名揚(yáng)區(qū)內(nèi)外的本教主寺。有關(guān)熱拉雍仲林寺的形成，傳說(shuō)眾多。早在三千年前，仁增·占巴朗卡（本教經(jīng)典中蓮花生的父……[詳細(xì)]
亞?wèn)|東嘎寺
　　亞?wèn)|東嘎寺　東嘎寺，黃教寺廟，位于日喀則亞?wèn)|縣上亞?wèn)|鄉(xiāng)水電站西側(cè)的一形似海螺的山坳上。“東嘎”藏語(yǔ)意思為“海螺”。該寺是扎什倫布寺的屬寺，也稱“東嘎·扎什倫布寺”。該寺有500多年的歷史，1982年在舊址上重建，現(xiàn)有固定僧人11名。是亞?wèn)|最大的格魯派寺院之一。東嘎寺為四合院布局，寺后有新舊佛塔各一座，寺前有一排轉(zhuǎn)經(jīng)輪。再前面是寺僧過(guò)節(jié)時(shí)的場(chǎng)所，壩周圍石頭上有摩巖石刻、天然吉祥圖案、佛塔及經(jīng)幡等。該寺大殿為二層建筑，一樓為八柱經(jīng)堂，主供高約3米的強(qiáng)巴佛、金剛佛、阿底峽、宗咯巴等。經(jīng)堂內(nèi)置前世-寶座。二樓走廊盡頭懸掛有清朝駐防濟(jì)南使所書(shū)的“光明世界”牌匾，殿堂有0殿、千尊宗喀巴殿、-經(jīng)堂、十四世0與張經(jīng)武將軍會(huì)晤室等。1950-1951年間，十四世0曾旅居?xùn)|嘎寺達(dá)8個(gè)月，期間(1951年7月16……[詳細(xì)]
28、嘎東寺
嘎東寺
　　位于日喀則白朗縣境內(nèi)，嘎東寺歷經(jīng)寧瑪派、噶舉派、薩迦派，到十七世紀(jì)中葉開(kāi)始盛行格魯派。寺中珍藏有舉世罕見(jiàn)的寶物，即該寺第四任堪布桑布?xì)J布的兩條徑骨和空行母絲薩曲珍的頭顱。在桑布?xì)J布右徑骨上端的骨縫四周天然生成著微小的釋迦牟尼、觀音菩薩、無(wú)量光佛、0神、度母五尊佛像；左脛上端天然生成著微小的釋迦牟尼佛像和4個(gè)白色舍利；在度母化身空行母絲薩曲珍的頭顱上天然生成著三個(gè)藏文字母和度母像.原嘎東寺已被毀壞，1985年在原址上重新修建了嘎東寺。每年-7月29日，寺院舉行“驅(qū)鬼”儀式。交通從拉薩乘車沿中尼公路經(jīng)浪卡子至卡若拉山口，行程187公里。大本營(yíng)設(shè)在海拔5000米的卡若拉冰川末端，主峰的南麓。地址：日喀則市白朗縣類型：寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：8:00-19:00門票信息：免費(fèi)開(kāi)放�！�[詳細(xì)]
乃寧曲德寺
　　乃寧曲德寺，亦稱“南尼寺”，在日喀則地區(qū)康馬縣境內(nèi)，位于縣駐地以北的南尼鄉(xiāng)，屬年楚河上游的河谷地帶，寺廟北距江孜縣城10公里，南距康馬縣城40公里，東依札西達(dá)節(jié)山，西臨年楚河，海拔4100米。創(chuàng)建于吐蕃王朝時(shí)期，創(chuàng)建人為阿羌甲·強(qiáng)拜桑布。傳說(shuō)阿羌甲·強(qiáng)拜桑布為古印度僧人，系蓮花生大師的弟子。他在蓮花生大師建立桑耶寺以后來(lái)到年楚河上游的谷地，見(jiàn)河西岸的山勢(shì)猶如一頭匍匐在地的大象，是弘揚(yáng)佛法之地，即主持修建了乃寧曲德寺。乃寧曲德寺是后藏地區(qū)一座歷史悠久的古寺，盡管多次遭到破壞，但從其遺址上仍能看到其往日的繁華與宏大，它所遺留下的各個(gè)時(shí)期的建筑遺址，對(duì)于研究西藏各時(shí)期寺廟建筑的風(fēng)格、布局、用材等都具有十分寶貴的價(jià)值，而且該寺在近代西--民抗英斗爭(zhēng)史中也具有紀(jì)念意義。因此，現(xiàn)在的乃寧曲德寺不僅是人民……[詳細(xì)]
30、納塘寺 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
納塘寺
　　納塘寺位于318國(guó)道從日喀則往薩迦的路上，隸屬日喀則市曲美鄉(xiāng)管轄，納塘寺于公元1033年創(chuàng)建。納塘寺改宗格魯屬扎什倫布寺，之后頗有興建。18世紀(jì)發(fā)展雕印事業(yè)，曾多次維修。約自19世紀(jì)后期始，寺漸蕭條。所以，納塘寺雖不乏較早文物，但大小建筑多非舊貌。1959年國(guó)家文物局專家調(diào)查此寺時(shí)，頹坦殘壁已趨荒涼，納塘寺在到十年動(dòng)亂中遭到破壞，是西藏三大印經(jīng)院之一。納塘寺1962年被自治區(qū)人民政府公布為第一批自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。納塘寺是西藏雕印佛經(jīng)、幡畫(huà)的重要地點(diǎn)，特別是18世紀(jì)發(fā)展雕印事業(yè)，納塘寺多次維修，擴(kuò)大規(guī)模。納塘寺為搶救和發(fā)揚(yáng)西藏古籍及經(jīng)書(shū)，做出了重要貢獻(xiàn)，納塘寺的印經(jīng)院刻成和印制出大量藏文巨著，如大藏經(jīng)《甘珠爾》一百零八部，佛經(jīng)疏注的《丹珠爾》二百一十五部，都是完整的精刻。經(jīng)板上面除文字以外……[詳細(xì)]
白居寺壇城
　　壇城的全名“大幻化網(wǎng)壇城”，位于山頂，大氣而輝煌白居寺內(nèi)有壇城， 壇城其他很多寺廟也有， 共同特點(diǎn)就是狹小，肅穆，充滿了宗教氣息。白居寺被低估的厲害，這個(gè)壇城也受到牽連， 名氣遠(yuǎn)不如佛塔大。壇城，源于古代印度的密宗修法活動(dòng)，作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源，是變化多樣的本尊神及眾神聚集的微縮模型。如今，在藏傳佛教界，壇城已成為宗教與藝術(shù)的完美結(jié)合。扎什倫布寺藏語(yǔ)意為“吉祥須彌”，位于西藏日喀則尼瑪山腳下，占地23.7萬(wàn)平方米，寺廟建于1447年，1713年成為歷代班禪的駐錫地。1961年3月，扎什倫布寺被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。三座鎏金壇城是嚴(yán)格按照經(jīng)書(shū)中描述的尺寸量度、歷時(shí)三年時(shí)間建造完成的�！皩⑦@種修行場(chǎng)所塑造成具像的表征，就是為了供修行者觀想、意會(huì)”。主要供寺廟僧眾修行以及開(kāi)展宗教活……[詳細(xì)]
32、艾旺寺 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
艾旺寺
　　艾旺寺是吐蕃時(shí)期寺廟。位于康馬縣薩瑪達(dá)鄉(xiāng)沖堆村西北900米，沖巴涌曲河北岸。始建于8～9世紀(jì)。坐西朝東。面積925平方米。圍墻平面呈長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)37米，南北寬25米，高3米，墻上砌石塔108座，北面圍墻正中開(kāi)有9米寬大門。圍墻內(nèi)殿堂平面布局呈“凸”字形，南為正殿，東西為配殿，中間為長(zhǎng)17米、寬12米的庭院。殿堂與圍墻之間為回廊。殿堂外墻體均涂飾紅色顏料。正殿殿堂東西長(zhǎng)11米，南北寬5．5米，墻周砌有一周石臺(tái)座。艾旺寺原信寧瑪派，后改奉格魯派。正殿塑像文雅清秀、廣袖寬袍、輕盈質(zhì)樸，受漢地文化的影響十分明顯，具有云岡、龍門石窟中唐代佛教造像的風(fēng)格；東配殿泥塑與中亞寺廟中塑像十分相似；西配殿神龕、浮雕的印度風(fēng)格也十分明顯，可以說(shuō)艾旺寺的雕塑匯集了漢地、印度、于闐三咱不同的藝術(shù)風(fēng)格。2019年10……[詳細(xì)]
33、尼姑寺
尼姑寺
　　拉孜尼姑寺坐落在白居寺背后的一個(gè)小山坡上，坐北朝東，寺前有一條小河蜿蜒而過(guò)。寺的斜對(duì)面便是著名的白居寺。傳說(shuō)，拉孜尼姑寺的前身是一個(gè)叫仁青崗的歷史悠久的寺院。據(jù)有關(guān)史料記載，寺院修建于五世0-時(shí)期�！�0”之前，這個(gè)寺院有尼姑70多人，是當(dāng)?shù)睾苡杏绊懙哪峁玫缊?chǎng)之一。80年代以后，早年的仁青崗寺才從別的地方遷移到了今天這個(gè)地方，以前的寺名也改成了今天的拉孜寺。格桑曲珍是拉孜尼姑寺的寺院管理委員會(huì)主任，她介紹說(shuō)：目前寺里有尼姑30人。從1985年她們就開(kāi)始了植樹(shù)造林，綠化荒山的活動(dòng)一直到現(xiàn)在。當(dāng)時(shí)她們只有7個(gè)尼姑。一個(gè)大-捐錢修建了三座大佛塔。后來(lái)到這個(gè)寺院出家的人也多了起來(lái)。寺里的尼姑，大多數(shù)來(lái)自附近的農(nóng)牧民家庭。除了在寺院念經(jīng)舉行佛事活動(dòng)外，她們最重要的事情就是植樹(shù)造林，綠化荒山。開(kāi)放時(shí)間08……[詳細(xì)]
江孜萬(wàn)佛塔
　　江孜位于日喀則東偏南７０多公里處，“江孜”的漢語(yǔ)意思是“勝利城堡之頂”。白居寺位于江孜西端，萬(wàn)佛塔是白居寺中的主要建筑，萬(wàn)佛塔被譽(yù)為西藏群塔之冠，萬(wàn)佛塔于公元１４１４年動(dòng)工興建，歷時(shí)１０年才完成，塔高４２．２米，塔座占地２２０0 平方米，塔內(nèi)有７７間佛殿、佛龕，總計(jì)供奉的佛像多達(dá)１０萬(wàn)尊，故人們又稱之為“十萬(wàn)佛塔”。 萬(wàn)佛塔逐層收緊、漸迭而上、造型華美、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，是西藏佛塔中的珍品。有意思的是萬(wàn)佛塔中的每個(gè)小佛殿殿內(nèi)寬大，而殿門卻低矮到只有一米四五的樣子，導(dǎo)游招弟對(duì)我說(shuō)這是為防僵尸，因?yàn)榻┦荒軓澭�，自�?huì)在門口被擋了回去，可我僵尸到是沒(méi)看到，卻被它磕了好幾次腦袋。 ……[詳細(xì)]
35、南尼寺
南尼寺
　　在日喀則康馬縣境內(nèi)北部，距江孜縣城12公里。建于吐蕃王朝時(shí)期，距今已有1200多年的歷史。該寺曾信奉過(guò)寧瑪派、噶當(dāng)派，現(xiàn)信奉格魯教。在寧瑪派盛行時(shí)期，該寺有6個(gè)扎倉(cāng)，近萬(wàn)名僧人。1904年，英軍入侵南尼地區(qū)，一名-英雄挺身而出，手持大藏刀砍殺英軍首領(lǐng)，解救了眾多的群眾和僧人。該寺的主供佛為釋迦牟尼師徒3尊，大經(jīng)堂內(nèi)珍藏著一幅沐浴釋迦牟尼的唐卡。每年-4月15日，該寺舉行3天跳神活動(dòng)。地址：西藏日喀則市康馬縣南尼村的郎欽山山麓類型：古跡寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：8:30-18:00門票信息：門市價(jià)：30.0元……[詳細(xì)]
扎寺廣場(chǎng)
　　扎寺廣場(chǎng)不僅具有濃郁的藏民族風(fēng)格，而且體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色。廣場(chǎng)中軸線與扎什倫布寺的中軸線相吻合，呈對(duì)稱布局，沿中軸線建設(shè)旱噴泉、電子屏幕，四周配以園林綠化，沿旅游線路幾吉朗卡路設(shè)置了后藏風(fēng)情街，以半圓的形式向游人們展現(xiàn)了藏族人民傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，休閑廣場(chǎng)則重點(diǎn)突出了江南園林的風(fēng)格。扎寺廣場(chǎng)是上海援建的，不僅具有濃郁的藏民族風(fēng)格，而且體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特色。廣場(chǎng)在扎什倫布寺對(duì)面，印象最深的是有一個(gè)很大的電子顯示屏，周圍綠化的很好，周邊沿路是茶館和店鋪，很多人在曬太陽(yáng)，到處洋溢著悠閑、愜意的幸福味道。景點(diǎn)位置西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)日喀則市普彰路……[詳細(xì)]
亞?wèn)|海關(guān)遺址
　　清朝亞?wèn)|海關(guān)遺址位于日喀則市亞?wèn)|縣下亞?wèn)|鄉(xiāng)，海關(guān)建筑群總面積約6.5萬(wàn)平方米。清朝亞?wèn)|海關(guān)遺址由6座建筑廢址與穿越遺址的驛道組成。整個(gè)建筑廢址殘存大量倒塌堆積，大量殘留的瓷器、鐵器、銅器等物件被發(fā)掘。依據(jù)布局、規(guī)模、室內(nèi)結(jié)構(gòu)等分析，初步推測(cè)建筑功能屬性分別為海關(guān)官署、關(guān)帝廟、海關(guān)工作人員及駐軍宿舍、海關(guān)辦理通關(guān)手續(xù)場(chǎng)所、海關(guān)日常用品交易場(chǎng)所。此外，在遺址周邊調(diào)查發(fā)現(xiàn)了一批與海關(guān)有關(guān)聯(lián)的建筑遺址群，經(jīng)初步考證，認(rèn)定其中包括關(guān)墻及哨卡遺址、馬廄遺址、英國(guó)商務(wù)代理處等。陳祖軍認(rèn)為，它們與海關(guān)遺址構(gòu)成了不可或缺的整體，這對(duì)全面了解海關(guān)提供了資料�！�[詳細(xì)]
扎西堅(jiān)白寺
　　扎西堅(jiān)白寺在日喀則謝通門縣境內(nèi)，位于謝通門鄉(xiāng)吉村。系珠妥貢培創(chuàng)建于14世紀(jì)，始奉噶舉派教法，為尼姑廟遂變?yōu)樯岣靼氲乃聫R，15世紀(jì)改宗格魯派。1613年，四世班禪羅桑卻吉堅(jiān)贊對(duì)該寺進(jìn)行了全面整頓，將其編入哲蚌寺阿巴扎倉(cāng)的分寺。1933年，第九世班禪曲吉尼瑪把該寺交給羅桑丹增旺吉住持。建筑規(guī)模宏大，面積為1200平方米。主體建筑有大殿、夏大殿、次尼拉康、甘丹拉康、能怖金剛0神殿、牛頭金剛0神殿和次尼、格茹、仆珠0神殿，主供三世佛、無(wú)量壽佛、釋迦牟尼佛、強(qiáng)巴佛、藥師佛、空行佛母、宗喀巴師徒三尊等塑像�！�[詳細(xì)]
39、剛欽寺
剛欽寺
　　在日喀則薩迦縣查速鄉(xiāng)境內(nèi)，距日喀則市45公里，海拔3800米。始建于1447年，由桑布扎西（一世0-弟子）主持修建。該寺信奉格魯派，曾有8個(gè)殿堂（度母殿、道路次第殿、0神殿等）和1個(gè)大經(jīng)堂、2個(gè)扎倉(cāng)、5個(gè)彌村。大經(jīng)堂內(nèi)有桑布扎西的靈塔，主供佛為宗喀巴師徒三尊和桑布扎西.距寺50米處有一“觀相湖”，相傳是桑布扎西用手杖挖出的，觀湖可以看到未來(lái)。地址：日喀則市薩迦縣查速鄉(xiāng)類型：寺廟游玩時(shí)間：建議1小時(shí)開(kāi)放時(shí)間：9:00-17:00門票信息：門市價(jià)：20.0元……[詳細(xì)]
40、查嘎卓德寺
查嘎卓德寺
　　查嘎卓德寺在日喀則市謝通門縣境內(nèi)，位于那普鄉(xiāng)東北的查嘎村，海拔4300米。系嘎瑪單增創(chuàng)建，始奉寧瑪派，第五世0時(shí)期改宗格魯派。主要建筑由大殿、-拉康、巴康殿、0神殿等組成。大殿主供蓮花生大師及嘎瑪?shù)ぴ�、羅欽•仁那巴札泥塑像，供奉釋迦牟尼、觀音、度母等32尊鎏金銅像。-拉康主供觀音菩薩、嘎瑪單增、仁那巴札等身泥塑像。巴康殿主供能怖金剛、財(cái)神等，殿內(nèi)珍藏有跳神服裝、面具、法器等，為-十一月二十九日至十二月三十日跳神時(shí)用。0神殿主供六臂依估、吉祥天女像，殿內(nèi)懸掛弓、箭、刀、槍、劍等兵器�！�[詳細(xì)]