周口市文物古跡介紹
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21、陳氏祖庭 
陳胡公陵園有陳胡公墓，俗稱(chēng)胡公鐵墓。此墓位于淮陽(yáng)龍湖東南南壇湖畔，是中華陳姓的始祖墓。陳胡公名媯滿，虞舜后裔。周武王滅商后，把他封到陳地，并把女兒大姬嫁給他。媯滿雄才大略，建陳國(guó)，筑陳城，興百業(yè)，造福民眾，使陳國(guó)雄居十二大諸侯國(guó)之列。媯滿死在陳國(guó)，就葬在這里。周武王以國(guó)賜姓，稱(chēng)他為陳胡公，陳胡公自然就是陳氏的得姓始祖，這就是陳姓的由來(lái)。陳胡公死時(shí)是墓而不墳的年代，但對(duì)于王侯和德高望重的文武重臣，可以在陵墓上建拜殿。因此，陳胡公墓室就建在地下，而地上部分建的拜殿也早已不復(fù)存在，考古學(xué)家曾在這里發(fā)現(xiàn)了西周的陶片和戰(zhàn)國(guó)板瓦，證實(shí)了當(dāng)年陳胡公墓和陳胡公拜殿的建筑情況。明朝進(jìn)士王良臣在詩(shī)中寫(xiě)道：“巧鑄鐵棺藏水底，光留玉葉照人間�！睋�(jù)史書(shū)記載，胡公墓是用鐵汁澆鑄而成，又稱(chēng)陳胡公鐵墓。而現(xiàn)在這座陵墓，則是……[詳細(xì)]
22、太康方城遺址
方城遺址方城遺址位于河南省太康縣城西北13公里王集鄉(xiāng)方城村內(nèi)，總面積0.5平方公里。1986年河南省人民政府公布方城遺址為省級(jí)文物保護(hù)單位。方城遺址從周?chē)鷶嘌录氨砻姹┞兜倪z物判定：文化內(nèi)涵最早是裴李崗文化、仰韶文化，其次是龍山文化、二里頭文化、商周漢宋各代遺跡遺物。方城遺址最特殊的是上述幾個(gè)文化層并不是直接疊壓，而是單獨(dú)成片分布。裴李崗文化、仰韶文化區(qū)分布在整個(gè)遺址的東南部，堆積厚度2米左右，黃褐色沙土，質(zhì)地較軟，呈顆粒狀。龍山文化、二里頭文化分布在遺址的西部，文化層厚2.5米左右，灰色沙土。商周文化分布在遺址的中部，文化層部分有疊壓關(guān)系，厚4.5米左右，灰褐色沙土，土質(zhì)較硬。漢宋墓葬群分布在遺址東部。仰韶文化與其它文化沒(méi)有直接的疊壓關(guān)系，大致可分早晚二期。早期遺物較少，陶器手制占一定比例，……[詳細(xì)]
國(guó)家計(jì)委西華五七干校舊址現(xiàn)為西華縣園藝場(chǎng)，位于西華縣城西2公里，地處城西特色園區(qū)核心位置，與黃橋、紅花二鄉(xiāng)鎮(zhèn)接壤，北接省道S102線周鄭路直通鄭州，南接省道S329線西漯路直達(dá)漯河，西望全國(guó)著名的國(guó)營(yíng)黃泛區(qū)農(nóng)場(chǎng)，工業(yè)四路直通縣城。1969年9月，國(guó)家經(jīng)委響應(yīng)“五七指示”來(lái)到西華，五二農(nóng)場(chǎng)將劉莊中隊(duì)土地1949畝、房屋102間交給國(guó)家經(jīng)委辦校，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)委五七干校。1970年6月，機(jī)構(gòu)改革將國(guó)家經(jīng)委撤銷(xiāo)并入國(guó)家計(jì)委，干校改為國(guó)家計(jì)委西華五七干校。1975年，國(guó)家計(jì)委襄樊五七干校合并到此，與物資部、工交政治部、國(guó)務(wù)院辦公廳、地礦部等十多個(gè)單位合辦干校。1979年后，根據(jù)《國(guó)務(wù)院關(guān)于停辦“五七”干校有關(guān)問(wèn)題的通知》(國(guó)發(fā)[1979]40號(hào))文件精神，停辦干校。國(guó)家計(jì)委將管理權(quán)交給地礦部華北石油……[詳細(xì)]
24、頓國(guó)故城遺址
頓國(guó)故城遺址位于商水縣平店鄉(xiāng)李崗村。整個(gè)故城遺址地面為村莊和耕地，地下埋藏的城址保存完好。故城遺址呈正方形，每邊長(zhǎng)500米，總面積25萬(wàn)平方米。城墻用夯土筑城，墻基仍完整地存于地表下約1米至1.5米深處。城墻外四周有城壕護(hù)繞，護(hù)城壕寬20米，深約10米，環(huán)城四周無(wú)間斷。據(jù)《左傳.僖公二十五年》等記載，古頓國(guó)為公元前1046年周武王滅商后在淮水中上游地區(qū)分封的姬姓國(guó)之一，頓為子爵，是四等小國(guó)，封地面積不過(guò)250平方里左右。頓子初都于商水，后“迫于陳，南奔楚”，公元前635年楚令尹子玉（成得臣）打敗陳國(guó)后，護(hù)送頓子返回新建的都邑（今項(xiàng)城南頓），使頓子復(fù)國(guó)。頓國(guó)成為楚國(guó)的附庸，在春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸中，頓國(guó)作為國(guó)卑勢(shì)弱的小國(guó)，夾在逐鹿中原的大國(guó)諸候之間，對(duì)大國(guó)或依或違，時(shí)即時(shí)離，搖擺不定，惶惶不可終日�！�[詳細(xì)]
25、思陵冢
思陵冢即是三國(guó)時(shí)魏封陳王——曹植之墓居�！逗幽贤ㄖ尽酚涊d：“曹植墓在陳州南三里，魏封陳思王�！薄洞笄逡唤y(tǒng)志》說(shuō)：“三國(guó)魏曹植墓，在淮寧縣南三里。”一連四個(gè)冢由北往南依次高度為12米、4米、7米、15米，封土面積依次為1656平方米、400平方米、900平方米、3000平方米。最南端的這個(gè)高冢就是思陵冢。曹植，字子建，曹操第三子，譙縣（今安徽亳州）人，三國(guó)時(shí)著名詩(shī)人。他在中國(guó)文學(xué)史上，特別在詩(shī)壇上成就頗高，受到歷史上許多名人的高度評(píng)價(jià)。南北朝著名詩(shī)人謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下有才一石，曹子建獨(dú)點(diǎn)八斗�！辈苤矎男÷斆鬟^(guò)人，10歲能詩(shī)文，19歲寫(xiě)的《銅雀賦》名噪一時(shí)，為曹操所寵愛(ài)，一度考慮立他為太子。由于他“任性而行，不自雕勵(lì)”,“恃才傲物，目中無(wú)人”，曹操最終動(dòng)搖了對(duì)他的信任。曹操死后，其兄曹丕和其侄曹�！�[詳細(xì)]
26、大程書(shū)院
大程書(shū)院位于城內(nèi)書(shū)院街，南北長(zhǎng)73.65米，東西寬39.9米，總面積2938.6平方米，大門(mén)3間，古槐1棵，龍門(mén)3間，古松2株，立雪講堂3間，東西廊房各2排，每排13間，共52間。是遺留的縣城時(shí)間較久、規(guī)模較大和較完整的古建筑群，居全國(guó)第三位。大程書(shū)院始建于宋代，為程顥所建。程顥，北宋哲學(xué)家、教育家、理學(xué)奠基人。宋神宗熙寧八年（1075年）至元豐三年（1080年）在扶溝任知縣，尚寬厚，重教化、關(guān)心民疾，興建學(xué)校。他親自“聚邑之優(yōu)秀子弟而教之”，親書(shū)“書(shū)院”二字匾額懸于大門(mén)之上。并倡導(dǎo)“鄉(xiāng)必有�！保�(qǐng)來(lái)有名望的學(xué)者到扶溝傳道授業(yè)，使扶溝縣域文風(fēng)一時(shí)丕振，優(yōu)秀人才脫穎而出。書(shū)院規(guī)模雄偉，巍巍壯觀，舊貌生輝。從建院始，經(jīng)歷了宋、元、明、清四個(gè)朝代，900多年的滄桑，進(jìn)行了多次的擴(kuò)建、重建，其規(guī)模不……[詳細(xì)]
27、支亭寺
支亭寺，位于扶溝縣城西南，占地43畝，建筑面積1655平方米，共有房屋100余間。建于北齊年間、已有1400多年歷史，是一座雄偉華麗、氣勢(shì)壯觀、金碧輝煌、莊嚴(yán)肅穆的千年古剎。原名芝庭寺、紫亭寺、芝亭寺，清嘉慶年間，定名支亭寺，延用至今。支亭寺景區(qū)主要由支亭寺仰韶文化遺址、支亭寺國(guó)槐、千手觀音殿、大雄寶殿、佛祖殿等幾部分組成。整體建筑金壁輝煌，脊列龍鳳，檐臥走獸，集藝術(shù)性與觀賞性于一體，規(guī)模雄偉壯觀。寺內(nèi)近200尊雕像，形象逼真，栩栩如生。千年古剎支亭寺位于扶溝縣西南柴崗鄉(xiāng)寺前和寺后村中間，坐落在南北走向、高出地面5米左右呈龜形狀的土崗上。古剎規(guī)模雄偉，建筑華麗，氣勢(shì)壯觀。寺山門(mén)前的一棵千年古槐，給古剎蒙上了一層神秘、朦朧的外衣。古剎內(nèi)設(shè)有佛祖殿、大雄寶殿、千手觀音殿、天王殿、西方三圣殿、帝始……[詳細(xì)]
28、蓮果寺
蓮果寺位于縣城北25里的陳樓村，是村子里看上去惟一讓人感覺(jué)有些古意的建筑，也是村里規(guī)模最大的建筑。村民們說(shuō)，每年農(nóng)歷的四月初八這里都會(huì)唱大戲，來(lái)唱戲的和看戲的都是周?chē)?8個(gè)村莊的村民。而蓮果寺的占地面積也正好是48畝——蓮果寺好像和48這個(gè)數(shù)字有著某種特殊的淵源。為什么是“48”而不是其他的什么數(shù)字？這要從蓮果寺前面的那片池塘說(shuō)起。相傳陳樓村的周?chē)瓉?lái)有一大片湖泊，名叫鳳湖，是黃河改道淤積而成的。上古時(shí)期，神農(nóng)氏的女兒曾經(jīng)身穿白色的衣裙在池中種下蓮果。第二年，池中遍生蓮花，清香四溢，果實(shí)累累，蓮果池因而得名。把“48”這個(gè)數(shù)字和蓮果寺、蓮果池串在一起并使之流傳千古的不是傳說(shuō)中的神，而是實(shí)實(shí)在在的人。這個(gè)人就是陳瑤。陳瑤的父親是孔門(mén)弟子七十二賢人之一的陳亢，按陳樓村的族譜記載，陳瑤生于周敬王三……[詳細(xì)]
29、槐店清真寺
中國(guó)伊斯蘭教古寺。原名“至元寺”、“老寺”。坐落在河南省沈丘縣槐店鎮(zhèn)東關(guān)。據(jù)《沈丘縣志》載：該寺始建于元世祖至元十年(1273)，由元初西征時(shí)來(lái)華的波斯人阿力所建。明嘉靖三年(1524)重修，后因西北回民遷居該縣而加以擴(kuò)建。明崇禎年間遭兵燹。清順治以后，-籍馬輝及子孫又陸續(xù)重建，于清康熙四十二年(1703)完工。該寺坐西面東，呈長(zhǎng)方形。占地面積9072平方米，建筑面積為3000平方米。屬中國(guó)殿宇式古典建筑。主要建筑分正門(mén)、過(guò)殿、禮拜殿、望月樓，排列于一條中軸線上；女殿、講經(jīng)堂、阿訇住房、沐浴室對(duì)稱(chēng)分布兩側(cè)。寺北院有園林1處。全寺院房舍共計(jì)63間，取伊斯蘭教先知穆罕默德終年63歲之意。正門(mén)為牌樓，上懸清康熙年間進(jìn)士馬朝軒親書(shū)“清真寺”匾1塊，兩側(cè)為南北便門(mén)，門(mén)上各書(shū)“周中規(guī)”、“折中矩”，意在……[詳細(xì)]
30、鳳凰崗龍山文化遺址
鳳凰崗龍山文化遺址位于扶溝縣古城鄉(xiāng)古城村東北300米處，南北長(zhǎng)700米，東西寬300米，高5米。南臨古城鄉(xiāng)政府，東、西、北皆為開(kāi)闊地，崗中有一條蜿蜒小道從中穿過(guò)。來(lái)到固城鄉(xiāng)，鳳凰崗遺址非去不可。據(jù)《周口文物考古研究探索》記載，鳳凰崗遺址位于（扶溝）縣城西南17.5公里，固城鄉(xiāng)古北村東北角300米處。鳳凰崗遺址南北長(zhǎng)約700米，東西寬約300米，高約5米。中間一條小路將鳳凰崗遺址一分為二，路北崗已毀去一半以上，路南崗保存較為完好。來(lái)到扶溝縣固城鄉(xiāng)。沿一條鄉(xiāng)村小道一路向北，行至千米左右，發(fā)現(xiàn)一條小道將本該連為一體的高崗一分為二�！跋氡剡@就是鳳凰崗遺址。”鳳凰崗遺址地勢(shì)較高，比四周高出5米左右，上面栽種了密密麻麻的楊樹(shù)。沿一條崎嶇小道，登上了位于路南的一座高崗。攀沿途中，隨手拾到一塊陶片，上有線條……[詳細(xì)]
31、三崗革命根據(jù)地 
“三崗”系指西華縣艾崗鄉(xiāng)的都城崗、陵頭崗和苗里崗三個(gè)村莊。1933年，0中央北方局先后派沈東平等人到“三崗”，協(xié)助當(dāng)?shù)氐暮鷷猿醯冗M(jìn)步人士創(chuàng)辦“普理學(xué)�！保[寓普及共產(chǎn)主義真理之意），讓貧苦子弟免費(fèi)入學(xué)學(xué)文化，宣傳0主張，并發(fā)展地方武裝。1936年10月，0中央北方局批準(zhǔn)在“三崗”建立0豫東特委和西華縣委。后來(lái)以此為抗日革0據(jù)地，培訓(xùn)革命青年4000余人，發(fā)展黨員400余人，建立了擁有6000多人槍的“西華人民抗日自衛(wèi)軍”革命武裝隊(duì)伍，建立了以地下0員楚博為縣長(zhǎng)、全是0員任區(qū)長(zhǎng)的地下紅色政權(quán)，組織了具有強(qiáng)大政治攻勢(shì)的農(nóng)協(xié)會(huì)、兒童團(tuán)、少先隊(duì)等革命群眾團(tuán)體，形成了10萬(wàn)人的聲勢(shì)浩大的抗日大軍，使得當(dāng)時(shí)的“三崗”有“小竹溝”、“小延安”之稱(chēng)。1940年，-八十一師圍剿“三崗”根據(jù)地，抗日革命活動(dòng)轉(zhuǎn)入……[詳細(xì)]
太康縣黌學(xué)又稱(chēng)文廟，位于縣城黌學(xué)街，座北向南，占地2400平方米。漢始建，隋唐因之，元末兵燹，明洪武三年知縣王辰建。永樂(lè)二年，宣德二年，景泰年間，成化七年重修。弘治十三年建欞星門(mén)，弘治十六年修正殿，增建兩廡三十六間，塑先賢像。崇禎十五年毀于兵火。清順治五年知縣田六善修大殿七間，建東西廡各五間，戟門(mén)、欞星門(mén)各三間�？滴踉暝鲂迻|西廡各十間。原建有半池、欞星門(mén)、戟門(mén)、拜殿、大成殿、崇圣祠等，從南到北依次排列在中軸線上，欞星門(mén)內(nèi)有崇德、育才牌坊兩座。大成殿東西兩側(cè)各建廡十五間，整個(gè)建筑群布局緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，隨著時(shí)間的推移，現(xiàn)僅存拜殿和大成殿，均系清代重建。2006年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。（1）、拜殿拜殿面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。屋坡覆以灰色筒瓦，脊飾較為完整。正脊系統(tǒng)……[詳細(xì)]
33、鹿邑文廟大成殿
文廟大成殿即黌學(xué)堂，位于鹿邑縣城內(nèi)紫氣大道北縣委院內(nèi)。大殿座北朝南。據(jù)清代光緒版《鹿邑縣志》記載，鹿邑文廟始建于元至正年間（1341－1369），為歸德守觀志能創(chuàng)建，后毀于兵。明洪武三年（公元1370年）知縣韓 重建。崇禎末又為流寇所焚。清順治三年（公元1646年）知縣閔三元復(fù)建�？�、乾、嘉、咸各朝均有修葺。同治九年（公元1870年）縣人集資又予翻新。文廟原有兩廡、戟門(mén)泮池、太和之氣、萬(wàn)古日月牌坊、欞靈門(mén)、大門(mén)、屏墻等建筑，是一處規(guī)模龐大的縣府學(xué)宮。大成殿有清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等皇帝所頒御書(shū)匾額。今僅存大成殿，為清代建筑。大殿面闊五間23.50米，進(jìn)深三間14米，單檐歇山頂，頂覆綠色琉璃瓦，琉璃大脊飾滾龍，中置獸駝葫蘆寶瓶。兩端飾鴟尾形龍頭大吻。垂脊飾荷花荷葉圖……[詳細(xì)]
34、馬村遺址
馬村遺址位于商水縣西北24公里的譚莊鎮(zhèn)馬村東北0.5公里的農(nóng)田間。東西長(zhǎng)300米，南北寬310米，略高于地面。文化層厚約4米，呈近似圓形的分布。北部有干渠為西北至東南走向通過(guò)，把遺址分切為二。遺址東邊緊靠隱水故道，與大蓮湖村隔河相望。遺址的大部分遺存為裴李崗和仰韶時(shí)期，內(nèi)涵豐富。在干渠北岸偏東部發(fā)現(xiàn)，文化層土質(zhì)黃褐色，內(nèi)含陶片紅白色，陶質(zhì)松軟，多數(shù)破碎嚴(yán)重，僅發(fā)現(xiàn)殘鼎腿一件。為夾砂素面圓柱形，根徑4—5厘米。另一件為殘石鏟：橢圓形，無(wú)孔，為片層石灰?guī)r磨制而成。寬12厘米，殘長(zhǎng)8.5厘米（估計(jì)完整時(shí)長(zhǎng)約20厘米左右），刃部全為砍傷痕跡。干渠南岸中部和東部，除發(fā)現(xiàn)有與北岸相同的遺物外，另外發(fā)現(xiàn)有房基、窯址等。遺物中以圓柱形鼎腿最多，有夾砂和砂與蚌粉兩種。從陶質(zhì)看，一部分松軟，一部分較硬而比較光滑……[詳細(xì)]
35、商水壽圣寺塔
全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位常社壽圣寺塔。該塔與古鎮(zhèn)逍遙隔河相望，為九級(jí)樓閣式磚塔。高41.5米，平面呈正六邊形。據(jù)一級(jí)塔門(mén)楣上的四行“明道二年------歲三月一日丙寅時(shí)，戊寅時(shí)日葬利院主僧建功德碑塔�！笨套滞扑�，此塔應(yīng)建于宋明道二年，即1033年。塔基部每邊長(zhǎng)4．2米。塔室內(nèi)砌有盤(pán)旋的塔道，可逐級(jí)登高至塔頂。塔體從底至頂漸收勻稱(chēng)，成六棱錐體形。塔頂用鑄鐵鑄成形似寶葫蘆樣的寶頂，使塔體結(jié)頂?shù)玫阶钔昝赖狞c(diǎn)綴，給人以挺拔雋秀之感。塔的層檐收放尺寸自然得體，既保護(hù)塔墻免遭雪雨浸淋，又給塔體以美的裝飾，看上去既規(guī)整肅穆又沒(méi)有呆板感。該塔的建筑年代久遠(yuǎn)，建筑風(fēng)格獨(dú)具。它的完整存在，給研究宋代佛教在中原腹地的傳播提供了難得的實(shí)物佐證。歷經(jīng)千年滄桑，屢遭兵燹及自然災(zāi)害的侵襲而巍然屹立毫不傾斜，尤顯建筑藝術(shù)和設(shè)計(jì)……[詳細(xì)]
36、老子故居
老子故居，占地36畝，建筑面積2200平方米，仿-格，分主仆院落、山體和水系，宅院溪水環(huán)繞與日月池、望月井水系相通，可謂靈池清澈，六氣平和，向人們?cè)佻F(xiàn)了春秋末年老子在此生活的場(chǎng)景和社會(huì)風(fēng)貌。老子故居由靈溪橋、牧牛場(chǎng)、觀水亭、籬門(mén)、宅院等組成。宅院有東堂——老子講學(xué)的地方，又是書(shū)房。公元前515年掛冠歸里后，在此收徒講學(xué)，相傳老子在此向庚桑子傳過(guò)道；正堂——又稱(chēng)明堂，是待客用的。相傳孔子第三次問(wèn)禮于老子就是在這里。老子以貴賓之禮接待了孔子，并向他傳授了治人事天之道和陰陽(yáng)剛?cè)崴枷耄箍鬃由钍軉l(fā)；望樓——老子故居內(nèi)最高的建筑，是仆人站崗瞭望的地方；西堂——是留客之所，所以又叫賓客堂。相傳老子的得意門(mén)生庚桑子曾留宿數(shù)月向老子求道；廚下——即廚房；寢房——臥室。從里面陳設(shè)的簡(jiǎn)陋臥具中，你似乎可以看到……[詳細(xì)]
37、華佗寺
華佗寺位于鄭郭鎮(zhèn)東南8公里處。華佗寺是鄭郭鎮(zhèn)以東幾十里的群眾，自發(fā)為紀(jì)念三國(guó)神醫(yī)華佗所建的寺廟。寺廟占地48畝，前后三院，早已不存�，F(xiàn)在舊址上建廟房三間，占地200平方米，周?chē)矘?shù)，綠樹(shù)成蔭。平時(shí)前來(lái)燒香祭典祈禱平安者絡(luò)繹不絕。農(nóng)歷九月九日有廟會(huì)，更是香火鼎盛。華佗墓遺址位于寺北05公里處。據(jù)傳東漢末年，項(xiàng)城縣一帶瘟疫流行。正巧華佗帶領(lǐng)樊阿、吳普幾個(gè)徒弟游鄉(xiāng)行醫(yī)經(jīng)過(guò)這里，他們用土方治好了當(dāng)?shù)貣|小樓、西小樓村的病人，控制住了這一帶的疫情。人們都稱(chēng)華佗為“神醫(yī)”。后來(lái)華佗被曹操請(qǐng)去為其醫(yī)治“頭痛”，終為曹操所害。華佗被害后，徒弟們將其遺體收殮，準(zhǔn)備運(yùn)回華佗故里譙郡（今安徽毫州）安葬。當(dāng)靈車(chē)行到項(xiàng)城縣的今華佗寺村時(shí)，正遇上霪雨天氣，大雨滂沱，數(shù)日不住，車(chē)無(wú)法繼續(xù)前行，只得暫停。消息傳到東小樓、……[詳細(xì)]
38、東漢陳王墓
東漢陳王劉崇墓位于縣城北大關(guān)東側(cè)段莊西南部，發(fā)掘于1988年8月，此墓屬東漢中期偏晚，距今近兩千年的歷史，它是近年來(lái)我國(guó)發(fā)現(xiàn)的漢代墓葬中，規(guī)模最宏大、形制最奇特、保存最完整的一座磚石結(jié)構(gòu)墓穴，猶如一座“地下迷宮”，河南僅有、全國(guó)罕見(jiàn)�；搓�(yáng)歷史悠久，從周武王封舜后媯滿封陳始國(guó)起，到北宋徽宗封陳王湣止，先后有63位王、公、侯封在這里，陳王劉崇為其中之一。該墓考證，建于公元120年，陳頃王劉崇于125年葬于此。墓室面積東西長(zhǎng)28.3米，南北寬18.2米，出土稀世珍寶上千件，如銀縷玉衣、畫(huà)像三層石倉(cāng)樓、長(zhǎng)袖玉舞女、辟邪燈、扶幾、龍形玉佩、銅車(chē)馬飾、五銖錢(qián)、貨泉錢(qián)、漢磚硯、石豬、石雞、陶器等，特別是帶“安君壽壁”四字墓磚，更是少見(jiàn)之珍品。陳王墓的發(fā)掘曾受到上級(jí)有關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家們的高度評(píng)價(jià)。為此，省、市、……[詳細(xì)]
39、太康慶安寺
慶安寺座落在東扶樂(lè)城東側(cè)一座高約4米的一座土臺(tái)上，總面積約為1000多平方米。寺院始建于東漢初年，歷史悠久，香火盛行。慶安寺在全國(guó)各大寺院排名榜上是排名的。據(jù)史料載：東漢王朝于公元25年建立，劉秀稱(chēng)帝后，就采取了“退功臣，進(jìn)文吏，黃老無(wú)用”舉措，把功勞最大的108位將軍釋奪兵權(quán)后，均封為列候。驃騎將軍劉隆被封為扶樂(lè)候（國(guó)王），食封為幾千戶(hù)，也是衣食稅而已。原來(lái)秦時(shí)的大扶城被改名為扶樂(lè)城（也就是歷史上扶樂(lè)國(guó)）。歷史上又被分為大扶樂(lè)城（西）和小扶樂(lè)城（東），現(xiàn)在仍為東、西扶樂(lè)城。公元67年，東漢永平10年，佛法傳入中國(guó)后，劉隆信佛，便選址在東扶樂(lè)城東側(cè)建寺院，大興土木，夯制高臺(tái)，金塑佛像，取名為慶安寺。慶安寺建成后，燒香拜佛盛行。因?yàn)獒屽饶材嵊?500多年前，周昭王24年（甲寅）年誕生在北印度，……[詳細(xì)]
40、陶母崗遺址
陶母崗遺址位于太康縣城東南4公里的于莊村和韋莊村之間，北距老渦河2公里，南距蘭河1公里，遺址屬商、周、漢文化。1963年河南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。陶母崗遺址是一高崗，最高處距地面8米，東西長(zhǎng)160米，南北寬82米，面積約為13120平方米。陶母崗遺址保存基本完好。崗上東部是陶母崗學(xué)校，西部是樹(shù)林，北部邊緣因取土稍有破壞，呈陡立狀斷崖，高7米。斷崖處遺跡遺物豐富，暴露有灰坑、墓葬。文化層厚約6米。地面上散存的遺物主要有陶片，也有石器、蚌器。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所洛陽(yáng)工作隊(duì)，原河南省文物工作隊(duì)，周口地區(qū)文物科曾先后對(duì)陶母崗遺址作過(guò)調(diào)查，這是一處內(nèi)涵遺跡遺物豐富的龍山文化，二里頭文化、商周文化遺址。龍山文化遺物屬于生產(chǎn)工具的有蚌、鐮和石刀。陶片以泥質(zhì)灰陶居多，也有少量的夾砂灰陶，紋飾……[詳細(xì)]