莆田市文物古跡介紹
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41、黃石文廟 
黃石文廟位于荔城區(qū)黃石鎮(zhèn)黃石村中心小學內(nèi)，唐朝為紅泉宮，祀首創(chuàng)南洋水利的唐代福建觀察使裴次元。宋代理學家、名儒林光朝于此講學，稱紅泉書院，世稱“紅泉學派”。明代改為水南書院，后因倭亂被毀，清朝康熙年間重建。文廟坐北向南，按照孔廟規(guī)制建設(shè)，規(guī)模宏大。由大門、宿舍、泮水橋、兩廡、大成殿組成。大成殿面闊五間，進深四間，建筑面積264平方米，重檐歇山頂，抬梁式木構(gòu)架，斗拱為平身科用二攢，使用插拱，斗底用假皿板。前檐廊下保存清初的浮雕盤龍石柱一對。殿前鋪設(shè)石板丹墀，占地68平方米，丹墀前為泮池，池上架設(shè)二墩三孔石拱橋，占地108平方米，保存完整。池前原有照壁、正學門，現(xiàn)已毀。廟內(nèi)尚存兩塊高1．7米，寬0．3米的下馬石，刻有“文武官員軍民人等到此下馬”的文字石碑一通。以及明代萬歷三十二年（1604）由工……[詳細]
42、莆田三清殿
元妙觀，始建于唐貞觀二年（628年），北宋大中祥符八年（1015年）重建，原稱天慶觀、玄妙觀，清康熙時避諱改為現(xiàn)名。元妙觀坐北朝南，現(xiàn)存山門和三清殿均為宋代所建，其旁還有清代建造的東岳殿、五帝廟、西岳殿、五顯廟和文昌三代祠等。三清殿面闊七間，進深六間，重檐歇山頂，使用20根石柱承托抬梁式木構(gòu)架。柱頭略有卷殺，柱礎(chǔ)為覆盆蓮花式。柱頭鋪作為七鋪作雙杪雙下昂重栱偷心造，補間鋪作前后檐各一朵。兩柱間施闌額，不用普拍枋。當心間脊榑題記有“唐貞觀敕建，在宋大中祥符八年重修，明崇禎十三年歲次庚辰募緣修建”字樣。三清殿東側(cè)還有宋徽宗御書《神霄玉清萬壽宮碑》等碑刻。地址：福建省莆田市荔城區(qū)梅園東路391號開放時間：7:00-17:30……[詳細]
大埔城戰(zhàn)斗舊址位于莆田市仙游縣園莊鎮(zhèn)高峰村寨里自然村。1949年5月20日，國民黨-武裝進攻慈孝游擊區(qū)。由于慈孝游擊隊只有30多人-，武器彈藥少，勢單力薄，遂派人趕往惠安聯(lián)絡，請求惠安縣游擊大隊支援。當天，惠安游擊隊在中共惠安縣工委書記朱漢鷹的率領(lǐng)下向慈孝行進，與慈孝游擊隊匯合，在義路前梧村稍事休整后，登上大埔城對面的半嶺山，準備攻打國民黨-武裝駐地大埔城。當晚9時多，游擊隊埋伏在大埔城外密林里待命，11時行動開始，一時間，處于崇山峻嶺中靜謐的大埔城內(nèi)外，陣陣-聲與叫喊聲連成一片，震天動地。在這突如其來的猛烈攻打下，國民黨-武裝匆忙應戰(zhàn)，敵軍見游擊隊攻勢銳不可擋，只好邊打邊退，從西門撤出大埔城南逃而去。此役，游擊隊擊斃敵軍數(shù)名，繳獲-10多支、-2支、手-2支，游擊隊員負傷4名。大埔城戰(zhàn)斗的……[詳細]
44、莆田龜山古剎
龜山古剎位于市區(qū)以西15公里外的華亭鎮(zhèn)境內(nèi)。因寺院建于形似龜背的山頂而得名。又因山頂上有片2里方圓的-洋，故又稱“龜洋”。龜山峰巒重疊，嵐霧濃重，清幽陰涼，自古就有“龜洋積霧”之稱。該山盛產(chǎn)名茶。唐長慶二年（公元822年），名僧無了禪師來此開山，辟茶園18處。明代禮部尚書陳經(jīng)邦題寺聯(lián)云：“山半樓臺天半寺，云中鐘鼓月中僧”。相傳明代這里所產(chǎn)的名茶“月中香”，曾被選為貢品。咸通十一年（公元870年），又建寺院9座，僧徒多達千余人。到后梁貞明年間（915-920年），閩王王審知給寺院賜名“龜山福清禪院”。明代擴建為寺�，F(xiàn)存建筑物乃清光緒三十年（1904年）重建的，有天王殿、大雄寶殿、法堂、地藏殿、禪房、方丈室等。寺西有無了禪師墓塔，石雕裝飾精美、古雅，頗有藝術(shù)特色。今寺中齋房有許多石槽，最大的可儲……[詳細]
45、東陽明清民居建筑群
東陽明清民居建筑群位于荔城區(qū)拱辰街道東陽自然村，類別為古建筑。東陽明清民居建筑群為莆田市市級文物保護單位。保護范圍：1.瑞慶祠：東至建筑外墻外延1米，西至建筑外墻外延2.5米，南至建筑外墻外延10米，北至建筑外墻外延2.5米；2.慶星祠：東至建筑外墻外延0.5米，西至建筑外墻外延1米，南至建筑外墻外延1米，北至建筑外墻外延3米；3.德基祠：東至建筑外墻外延1米，西至與農(nóng)技供銷社、村民陳金堂同墻外延1米，南至建筑外墻外延8米至旗桿臺，北至與村民陳金堂同墻外延1米；4.通禮祠：東至建筑外墻外延1.5米，西至建筑外墻外延1.5米，南至建筑外墻外延8米，北至建筑外墻外延2米；5.三房祠：東至建筑外墻外延1.5米，西至建筑外墻外延1米，南至建筑外墻外延1米，北至建筑外墻外延5米；6.御史第：東至建筑外……[詳細]
46、中共莆田澳柄支部舊址 
中共莆田澳柄支部舊址位于莆田市涵江區(qū)白沙鎮(zhèn)澳柄村湖井自然村。1926年6月，陳天章、吳夢澤受黨組織派遣，利用周末時間回到農(nóng)村開展活動，發(fā)展組織，在澳柄村發(fā)展了陳蒲川、陳游、陳燕、王祥、陳順德等參加中共組織，同年10月，在澳柄村興隆法壇成立中共莆田澳柄支部，是莆田早期四個農(nóng)村黨支部之一，由陳蒲川任書記，陳游任組織委員，陳燕任宣傳委員。支部成立后，積極發(fā)動群眾，成立農(nóng)會組織。各村廣大農(nóng)民在黨支部和鄉(xiāng)農(nóng)會的組織和領(lǐng)導下，政治覺悟有很大提高，為后來建立澳柄革命根據(jù)地打下了堅實的基礎(chǔ)。中共莆田澳柄支部舊址為興隆法壇，始建于南宋紹興二十九年（1159年），奉祀張公圣君，坐北朝南，單層土木結(jié)構(gòu)，占地面積68平方米，內(nèi)有書寫革命標語的石柱。中共莆田澳柄支部舊址被列入澳柄宮革命舊址的一部分，于1981年10月……[詳細]
47、仙游龍華寺
龍華寺亦稱萬壽禪寺，位于仙游縣龍華鎮(zhèn)燈塔村，離仙游縣城約4公里。龍華雙塔在龍華寺的前面兩側(cè)。乞今已有八百九十多年的歷史，比泉州開元寺的東西塔，還早近百年。介紹龍華寺初建于唐垂拱三年（687年），唐宣宗大中初年（847年）賜名“龍華萬壽禪寺”。宋天圣年間，仁宗詔龍華寺和尚雪經(jīng)入京講道，回寺后擴大建筑規(guī)模。宋紹興年間至元至順年間，龍華寺幾經(jīng)毀壞，幾經(jīng)重新修建，至元代元貞年間，龍華寺已成為仙游縣第一大叢林，轄11院77庵。當時全縣和尚尼姑約有一千多人，而龍華寺就擁有僧眾近五百人。元末至明、清兩朝，龍華寺又四度興廢。尤其是明嘉靖四十三年，倭寇入侵，寺毀僧散，一片凄涼。明萬歷年間和清順治、康熙年間又重新修建，到了民國末年，龍華寺又幾經(jīng)荒廢。十九世紀八十年代末到九十年代初（1988－1992年），僑僧釋……[詳細]
開福寺聯(lián)絡站舊址位于莆田市涵江區(qū)莊邊鎮(zhèn)岐山村頂隔自然村。開福寺處于莆田、仙游、永泰交界處，來往方便，有利于閩中游擊隊開展活動，1931年至解放前夕，成為閩中紅軍游擊隊秘密--場所和重要聯(lián)絡站。1931年，陳建新等同志向當時寺內(nèi)住持瓊章師父宣傳黨的政策，使其支持地下黨組織以此為據(jù)點開展革命工作，發(fā)動農(nóng)民組建農(nóng)會，開展抗捐、抗稅、抗租等斗爭。解放前夕，黃國璋、易德及該村的胡文灼、林練、胡茂堂等人在寺內(nèi)為游擊隊準備散發(fā)的傳單、張貼的革命標語。開福寺始建于唐初，原名九座寺，占地10多畝，僧徒近千人，到南宋寶佑二年（公元1254年）再次修建，至元代毀滅于兵火，成為廢墟，直到明成祖乙末年間在原址上重建，建筑面積720平方米�，F(xiàn)存有石牌、馬槽、古鐘、牌匾等文物。開福寺聯(lián)絡站舊址于1997年12月被莆田縣人……[詳細]
49、建陽水吉窯址
建陽水吉窯址位于福建省建陽市水吉鎮(zhèn)南面約7.5公里處，地屬后井村和池中村。窯址所在地三面環(huán)丘陵，西面有河流注入南浦溪。已發(fā)現(xiàn)的地點有蘆花坪、大路后門、營長墘（社長埂）、源頭坑、牛皮侖、庵尾山等，總面積約10.4萬平方米，是宋代黑釉瓷器主要產(chǎn)地。產(chǎn)品以碗居多，俗稱“建盞”，以兔毫紋黑袖(“兔毫盞”)獨具特色，馳名中外。民國24年(1935年)，美國人普拉姆瑪(JamesMarshallPlumer)曾到此地調(diào)查并帶走大批瓷器標本。1954年，華東文物工作隊福建工作組對水吉窯進行考古調(diào)查。1960年10月，廈門大學人類博物館對水吉窯的蘆花坪進行首次發(fā)掘，發(fā)掘面積約90平方米，出土瓷器等標本千余件。1977年5～7月，福建省博物館和廈門大學歷史系考古專業(yè)聯(lián)合對蘆花坪進行第二次發(fā)掘，發(fā)掘面積208平……[詳細]
青垞革命活動據(jù)點舊址位于莆田市荔城區(qū)新度鎮(zhèn)青垞村王厝自然村。1935年，中共莆田縣委在新度青垞村中-員陳發(fā)治家建立秘密聯(lián)絡站，閩中黨組織領(lǐng)導人王于潔、蘇華、黃國璋、張兆漢等同志都到過據(jù)點開展革命活動，他們通過陳發(fā)治聯(lián)絡，晚上與當?shù)氐牡叵曼h員陳清鳳、王春來等同志一起集中到陳發(fā)治家的后山如意坡和香山宮開會，討論革命活動。村民陳亞連參與散發(fā)革命傳單活動。青垞地下黨活動據(jù)點的建立，為莆田（閩中）黨組織開展革命活動提供基地，為莆田的解放作出了貢獻。青垞革命活動據(jù)點舊址為香山宮，坐南朝北，為一層土木結(jié)構(gòu)，中間為主殿，主殿西面有5間磚木結(jié)構(gòu)房子，東面有6間土木結(jié)構(gòu)房子。該宮廟是當?shù)厝罕娪脕砑漓胨纬?064年）來莆田修筑木蘭陂的長樂女子錢四娘的宮廟，當時只是一座墓亭，明萬歷年間拓為宮廟，1958年廟廢祀，……[詳細]
51、楓亭麟山宮
楓亭麟山宮又稱保和堂，俗稱大宮，位于仙游縣楓亭鎮(zhèn)麟山村秀郊自然村。宋代始建，清宣統(tǒng)元年（1909）重建，1981年重修。坐北朝南，通面闊32.4米，通進深26.6米，總面積861.8平方米。為單進廊院式建筑，沿中軸線依次為前殿、天井、左右廡廊、正殿及左右報功堂、崇德堂。前殿面闊三間，進深三柱；正殿面闊三間，進深四柱，單檐歇山頂，抬梁、穿斗木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。大門前有輝綠巖石雕一對龍柱和一對石獅。龍柱高2.73米，圍長1.75米；石獅與-高1.32米，寬1.73米。龍柱和石獅均為惠安縣清代著名石雕工藝師王成贈雕刻。廳堂兩廂有清代著名畫家林肇祺于宣統(tǒng)元年繪制巨幅壁畫，計19幅。殿堂內(nèi)的四塊匾“麟山宮”、“麟山古洞”、“麟山書院”、“萬家生佛”均為清代莆田進士書法名家張琴所書。保和堂是當?shù)貙m廟的典型代表，……[詳細]
52、莆田梅峰寺
梅峰寺亦稱“報恩光孝寺”，今稱梅峰光孝寺。在莆田市區(qū)勝利路中段。北宋元豐八年（公元1085年），封太安人黃氏感異夢生子李富，逐舍梅峰地百余畝建寺。時因山上遍植梅樹，故稱“梅峰寺”。宋徽宗賜額”梅林佛國“政和元年（公年1111年），朝廷改為“天寧萬壽寺”。南宋紹興七年（公元1137年），改為“報恩光孝寺”。元朝立為官講，故俗呼“講寺”。明嘉靖四十一年（公元1562年）寺被焚，僅存佛殿，鐘鼓樓。萬歷六年（公元1604年）、康熙四十年（公元1701年），先后數(shù)次重修、增建殿堂亭閣。寺內(nèi)有鐘、鼓樓。鐘樓上原有一口宋代名匠蔡通鑄的銅鐘，“聲聞江口間，且音有揚抑，能卜陰陽”。清光緒十三年（1887年）寺焚時被熔毀�，F(xiàn)存鐘為民國初年仿鑄，重約一千五百公斤，外鑄經(jīng)咒500多字，鐘體古樸，發(fā)音洪亮。每天清晨，……[詳細]
53、莆田三會寺
位于仙游縣城西５公里龍山下，相傳古時有三龍相會于此，故名。唐景云年間（710-711年）創(chuàng)建，唐會昌年間（841-846年）遭火劫荒廢，唐大中年間（847-859年）重建，恢復了舊時梵宇瓊宮的堂皇面貌。雖幾經(jīng)損壞，但基本上保持了古時的建筑規(guī)模和風貌。現(xiàn)存寺院為明末清襪子重修，有天王殿、大雄寶殿、鐘鼓樓、法堂、僧舍等建筑，規(guī)模宏偉。大雄寶殿的梁柱斗拱，基本上保持明代風格。寺內(nèi)現(xiàn)存文物甚多，其中有北宋崇寧三年（1104年）的石槽盆1個，石獅1對，以及元代大德九年（1305年）鑄的大鐘1口。寺內(nèi)尚有明代和尚秋此（號超國）著的《影月集》以及清代康熙年間寺僧繹斯著的《東林集》等詩集。寺內(nèi)還有清康熙十二年翰林學士黃起有撰寫的重建三會寺碑文等。 福建莆田市……[詳細]
54、蔡襄陵園
蔡襄墓位于仙游縣楓亭鎮(zhèn)鋪頭社區(qū)錦嶺自然村。蔡襄（1012-1067年）字君謨，福建仙游人。宋天圣八年（1030年）進士。任泉州知州時，主持修建洛陽橋，對溝通福建南北交通起重要作用。工書法，為宋代四大書法家之一，有墨跡碑刻傳世。生平著述宏富，后人輯有《蔡襄全集》。成書于嘉祐四年（1059）的《荔枝譜》，是中國現(xiàn)存最早的荔枝專著。治平四年（1067年）卒于家。墓地始建于北宋明成化元年（1465），巡撫騰昭為之修墓、建祠、立碑。正德元年（1506）提學副使楊子器重修。1984年福建省人民政府拔款按原貌重修，周圍砌磚墻保護。1998年，海外宗親集資重修，并于墓前兩側(cè)增建碑亭、碑廊、儀門坊等。墓坐東南向西北，通面闊62米，通進深90.1米，占地面積5586.2平方米。平面呈“風”字形。石構(gòu)分四級墓埕，……[詳細]
55、莆田東岳觀
東岳觀位于江口鎮(zhèn)新街中心，整體建筑雄偉壯麗，布局齊整，前殿、中殿、后殿之間廊廡連接，石柱間立，渾然一體，顯得古樸而典雅。前殿為主體建筑，單檐歇山造，面闊五間，殿頂龍脊鳳檐，飾以彩色琉璃，金碧輝煌。中殿、后殿、十王殿、拜亭、報功祠、兩廡等建筑物均保持清代特色。觀內(nèi)尚存明代思宗時禮部尚書曾楚卿親筆書“東皇司命”巨匾，清代書法家郭尚先的對聯(lián)，和清代監(jiān)察御史江春霖題贈的“累世蒙庥”匾額，以及林森手書的“五岳獨尊”題匾等文物。東岳觀創(chuàng)建于元代至元二年（1336年），初時名“佑圣觀”，明代永樂十一年（1413年）重修，后圮。明萬歷三十七年（1609年），莆田縣知縣何南金重建，改名“東岳觀”，至今。其后清代、民國又多次重修，近年來由海外人士捐資，全面修繕，古觀面貌煥然一新�！�[詳細]
56、鯉江廟
鯉江廟涵江鯉江廟，亦稱城隍廟，創(chuàng)建于清康熙五年(1666)秋。座落在涵江鑒前路(古地名稱鳳嶺)，坐南朝北。鯉江廟南高北低，整體建筑依地形而建：殿堂節(jié)節(jié)升高，瞻之彌高，更顯氣勢雄偉。1985年由僑胞捐資重修后，媽祖及其部屬千里眼、順風耳也成為涵江鯉江廟的重要神像�，F(xiàn)為市、區(qū)人民政府文物保護單位。鯉江廟整體造型為單檐歇山頂，抬梁穿斗結(jié)構(gòu)，大門內(nèi)二進，有門廳、前殿，正殿面闊三間三進。每年的正月十九，鯉江廟舉行一年一度的元宵廟會，廟內(nèi)外點燈結(jié)彩，帷幕如云，雍容肅穆，中堂擺列齋菜供品，葷素兼?zhèn)�，制成飛禽走獸花樣。中廳巧匠采擷百花制成百碟齋品，姹紫嫣紅，好像一幅百花怒放圖，春意盎然，雅俗共賞。廟內(nèi)點亮重五斤以上的巨大紅燭數(shù)百對，紅燭描金龍鳳，輝煌耀眼，插在古色古香的紅銅燭臺上，層次排列，雅稱“燭山”，通……[詳細]
57、湄洲島文化影視園
湄洲島文化影視園坐落于風景怡人的港灣之濱———東環(huán)路東海岸港樓村，是38集大型神話電視劇《媽祖》的拍攝基地。景區(qū)內(nèi)占地面積60多畝，建有風順牌坊、漁村古堡、媽祖吉祥鎖、影視放映廳、湄洲古韻、影視展廳、望海臺、平安堡、林家大院、神祗、龍宮、海韻閣等多處景點，與園內(nèi)的風車、古井、山徑、石道、木橋、流水等周邊環(huán)境相映成趣，構(gòu)成一幅“積淀千年歷史文化的宋代漁家村落”的壯麗畫卷。隨著大型神話電視連續(xù)劇《媽祖》的拍攝，讓更多的海內(nèi)外游客、信眾蜂擁至湄洲島游玩觀光、朝圣，去媽祖文化影視園近距離感受媽祖文化是眾多游客、信眾必選擇的路線之一。周末及節(jié)假日期間，來此的旅游團、自助游的游客絡繹不絕，整個影視園內(nèi)人頭攢動，熱鬧非凡。……[詳細]
58、鄭樵墓
鄭樵墓位于白沙鎮(zhèn)白沙村尖峰尾山近山腰處。墓原在白沙鎮(zhèn)越王山下，宋乾道九年（1173）丞相陳俊卿遷鄭樵墓于此，歷有重修，清嘉慶丁丑年（1817）重修，1984年又修，并向東、西、南擴大保護性墓域。坐南朝北，呈環(huán)狀，東西寬23.4米，南北深21.6米，占地約505平方米。前有三級墓坪，墓平面呈“風”字形，外墓呈方形，寬5.9米，縱6.05米，內(nèi)墓呈橢圓形，寬3.4米，墓丘龜伏狀，寬1.6米，縱1.87米，高1.2米，前置祭案，為三合土、石結(jié)構(gòu)。墓圍正中嵌墓碑，直下楷書陰刻“宋樞密院編修夾漈鄭先生之墓”，落款“嘉慶歲舍丁丑陽春榖旦重修”。鄭樵墓1985年公布為福建省文物保護單位。鄭樵，字漁仲，號夾漈（1104-1162），今涵江區(qū)新縣鎮(zhèn)廣山村人，宋樞密院編修，史學家，著作甚多，有《通志》二百卷行世……[詳細]
59、東門石坊
位于仙游縣城東東門街，由鯉城巨富陳天高始建于清道光五年（公元1825年）。石坊造型奇特，工藝精美，頂端雙龍朝天，具有我國古代宮殿建筑的特色，是古代石雕藝術(shù)的精品。碑坊高16米、面寬8米分為三層，上層正中嵌著“玉旨”牌座，左右翼以飛龍繞柱，莊嚴肅穆。中層中間橫嵌著御賜的“樂善好施”橫匾，匾下為三組浮雕歷史人物，兩旁置設(shè)兩座玲瓏精巧的小坊亭，精雕忠、孝、廉、節(jié)人物像，與上層的“玉旨”牌座交相輝映。下層是建坊者的題名匾，匾下飛龍花紋繡鑲匾緣，綴以舞鳳、金鰲、麒麟，文獅諸圖案，雕刻精細，獨具匠心。三層之下是四根方形坊柱，匝角磨光，頂托起巍峨的牌坊。牌坊四周有石欄圍護，間架有致，結(jié)構(gòu)勻稱，堪稱古代精湛的石雕藝術(shù) 福建莆田市……[詳細]
60、黃璞故居
黃璞故居宋代，黃璞后裔把古官道邊的建于唐代的黃璞故居重修。黃璞故居面闊五間，三進，占地面積達1000平方米。大門外一對明代抱石，刻有“猊貅”圖案，刻工精巧。兩邊門門楣上各嵌一塊石額，分別用楷書刻上“霧居”、“歸隱”，字跡清秀，石色發(fā)黃，應是當年建房時的原物。黃璞號霧居，故居內(nèi)雕梁畫棟，氣勢恢宏，梁架、斗拱、金柱、柱礎(chǔ)等物件很有特色，金柱下段用榫卯接上一節(jié)，考古專家認為這是抗震結(jié)構(gòu)，在古建筑中有其獨特的價值。故居歷代均有重修，現(xiàn)存基本為明代建筑，清代重修。1987年6月，列為區(qū)級文物保護單位。2004年，由黃璞裔孫黃子秀、黃春富、黃春泉等倡議重新修葺，共花去四十多萬元人民幣，使古祠煥然一新。黃璞故居左、右橫跨古驛道，有兩道牌坊，富有古意，為這條古官道增色生輝�！�[詳細]